في مستقبل اللغة العربية [الأرشيف] - Arabic Translators International

مشاهدة النسخة كاملة : في مستقبل اللغة العربية

عبدالرحمن السليمان

09-17-2006, 10:01 PM

مستقبل اللغة العربيةفي الوقت الذي يقبل الأجانب على تعلم لغتنا إقبالاً ملفتاً للنظر، خصوصاً بعد الحادي عشر من سبتمبر ...، نجد نفوراً منها لدى الأجيال الناشئة جعل بعض زوارنا من المثقفين العرب يطرح علي ذات مرة سؤالاً عن جدوى تعلم الأجانب العربية وكأن تعلمها خلا من أية فائدة تذكر. فمن الطبيعي إذاً أن يُقترح إلغاؤها من الاستعمال لغةً دوليةً في هيئة الأمم المتحدة، لأن كثيراً من أبنائها بدؤوا فعلاً بإسقاطها من حساباتهم لدى تعاملهم مع الآخرين. والأنظمة العربية ومجامع اللغة ووزارات الثقافة والتعليم والمراكز القومية للأبحاث والقائمون على الفضائيات العربية ووسائل الإعلام المرئية والمسموعة كلهم مسؤولون عن تراجع العربية في عقر دارها وفي أوساط المحافل الدولية. ولكن أليست هذه المؤسسات مؤسسات عربية رسمية تعاني مما يعاني منه سائر المؤسسات الرسمية من الشلل من الرأس إلى أخمص القدمين، فكيف نتوقع منها غير التراجع والتخبط في الأداء؟ وكيف يحترم العالم لغة تصغر في أعين أبنائها؟ ولماذا لا يتكلم مسؤولونا في الخارج بلغتهم الوطنية مثلما يفعل سائر مسؤولي الأمم، علماً أن أكثرهم يتحدث اللغات الأجنبية بركاكة مثيرة للضحط، وبعضهم ـ ومنهم رؤساء دول ـ* يبدون كالأطفال وهم يتحدثون الإنكليزية!شخصياً لم أعد أعرف كيف يمكن إنقاذ العربية من المد اللغوي الأجنبي في عقر دارها في ظل هذا الانحطاط العربي. فالمدارس الإنكليزية والفرنسية كثرت في ديارنا في الآونة الأخيرة، وأهل النخب الاقتصادية والفكرية يثقون بها ثقة كبيرة ويرسلون إليها أبناءهم وبناتهم، وناهيك بذلك خطراً على مستقبل الأمة!فكيف يمكن لما تغيير هذا الواقع؟وكيف يمكن لنا أن نجعل العربية تواكب العصر؟وهل تجديد المجامع اللغوية وإعادة هيكلتها وبث الحياة فيها أمر محال أيضاً؟وهل بلغ الخذلان بالعرب أن يعجزوا عن إيجاد تمويل يدعم لغتهم دولياً، ويضمن لمكتب تنسيق التعريب في الرباط الاستمرارية، في وقت ينفقون فيه على المهرجانات والفضائيات العربية ما ينفقون؟

s___s

09-18-2006, 06:34 AM

جزاك الله خيرا د.عبدالرحمن على هذا الموضوع أنا لي وجهة نظر أخرى في هذا الموضوع، فأظن أن منحنى الإنحدار النفسي لموضوع الثقة باللغة العربية وكل ما يتعلق بشخصيتنا قد توقف وتحول من السالب إلى الموجب، كذلك الحال بالنسبة لمنحنى النظرة الإيجابية والهالة الكبيرة لكل ما هو غربي قد توقف وتحول من الموجب إلى السالب، *ساهم في ذلك عوامل عديدة والله أعلم منها العولمة، والشبكة العالمية للمعلومات (الإنترنت) وكذلك 911، وغيرها الكثير، والآن يمكننا متابعة ذلك والخروج بالكثير من الدراسات بواسطة سهلة منها المدوّنات كما بدأنا هذا الموضوع في الموقع التالي<a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=960&for um=110">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=960&for um=110</a> الشبكة العالمية للمعلومات ومنها المدوّنات ساهمت في زيادة الاهتمام بالتدوين*والتعبير بطرق عديدة منها الكتابة وتسهيلها لكل شخص لكي يتصل بكل العالم من داخل غرفة نومه أو غيرها من الأماكن التي يستطيع التعبير بكل حرية ويوصل ما ينشره لكل أنحاء المعمورة حال ضغطه مفتاح الإرسال مفهوم الدولة وحدودها ومسئولياتها وتفردها كانت ما عملت على تثبيته كل القوى الإحتلالية وجورا نطلق عليها الإستعمارية خلال القرنين الماضيين، أنا أظن بدأت هذه المفاهيم تنحسر، وبدأت تظهر بجلاء مفاهيم المبادرات الفردية، أو أي قوى خارج مفاهيم صنائع قوى الإحتلال، أظن أن يكون واجبنا في التركيز على كيفية التفكير في إيجاد الطرق في تنسيق تلك الجهود، التفكير في طرق كيفية تكامل تلك الجهود، التفكير في طرق كيفية التواصل بسهولة والاستفادة من جميع المبادرات والبناء عليها ومثال على ذلك أن نعمل على نسخة محسنة تتجاوز كل سلبيات موقع الويكيبيديا وللحديث بقية والله أعلم

JHassan

09-18-2006, 07:26 AM

السلام عليكم ورحمة اللهقرأت قبل أيام عن موقع يحمل اسم "مشروعات عربية". من مشاريعه في المستقبل القريب الربط بين أكثر من موقع في مشروع واحد لإحياء اللغة العربية. وفيما يلي نص ما ذكره أحد القائمين على الموقع حين سُئل عن مشاريعهم المستقبلية:ما هي مشاريعكم المستقبلية؟ وهل لديكم كلمة تودون إرسالها للقارئ العربي عبر هذا المنبر؟ مشاريعنا المستقبلية لا حدود لها إلا خيالنا وننتظر تفاعل الجميع لزيادتها. لكننا في المستقبل القريب إن شاء الله لدينا أكثر من موقع مترابط في مشروع واحد لإحياء اللغة العربية. وأعني الكلمة بمعناها الحقيقي، فلدينا الموارد والأفكار لمشروع ثقافي على مستوى الأمة لإعادة اللغة العربية إلى صدارة اهتمامات الأفراد والمؤسسات، نقوم الآن بدراسات أولية وسنطرح الفكرة للنقاش العام في القريب إن شاء الله. نقدم رسالة لكل من يشاركنا الهدف وحتى من يتخاذل أو يكسل بسبب تجربة في العمل الجماعي في الانترنت ولم يكتب لها النجاح وقد عايشنا الكثير منها في مرحلة الشباب المتحمس ولكن غير المسلح بالعلم والتخطيط والتنظيم نقول على لسان أحد الصالحين: إنما تنجح الفكرة، أي فكرة، إذا قوي الإيمان بها، وتوفر الإخلاص في سبيلها، وازدادت الحماسة لها، ووجدت الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها. وهي بفضل الله مؤهلات متوافرة في فريق عملنا ونرحب بكل من تتوافر فيه للانضمام لنا. يمكنكم الاطلاع على نص اللقاء على الرابط التالي:<a href="http://www.alriyadh.com/2006/08/31/article182982.html">http://www.alriyadh.com/2006/08/31/article182982.html</a><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="font-size: 16pt; color: black; font-family: "traditional arabic"; mso-ansi-language: en-us; mso-ascii-font-family: arial; mso-hansi-font-family: arial; mso-fareast-font-family: simsun; mso-fareast-language: zh-cn; mso-bidi-language: ar-sa">لا أدري.. هل بالإمكان توحيد الجهود في هذا المجال أم لا؟!!

s___s

09-18-2006, 11:18 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سبحان الله، ما أجمل هذه المداخلة، بالتأكيد هذا جهد مبارك، وحبذا التنسيق والتعاون، وبمثل هذه التجارب وتطويراتها ستكون هناك فوائد كثيرة، وكلها أفكار ومبادرات إيجابية،*مع تقديري للجهود بعد الغيبة

s___s

09-18-2006, 12:36 PM

أنا أظن أننا في طور البداية في عصر تدويني جديد في كل معانيه ويتشكل بطريقة عجيبة غريبة، يساهم فيه الجميع، وإن لم يسرع أهل زمن الكتاب الورقي وعلمه باللحاق بالركب فسيتجاوزهم، إن لم يسرع أهل الدوائر والمؤسسات الحكومية باللحاق بالركب فسيتجاوزهم، إن لم يسرع الأكاديميين والجامعيين باللحاق بالركب فسيتجاوزهم ويجب العمل على ردم الفوارق العلمية بين كل من هذه الأجيال جيل المدوّنين وروّاد الشبكة العالمية للمعلومات والعارفين بها أو علمها أو استخداماتها وبين من ألتحقوا مؤخرا ومن لا يزالوا لم يألفوا هذا العالم وما يحتاجه من وقت غير متوفر أصلا للكثير يجب العمل على إيجاد طرق للتعارف على الأقل ورفع الوحشة بين كل جيل وآخر وإن أمكن التنسيق والاستفادة من خبرة كل جيل وآخر ما بين خبرات كل منهما من الآخر يجب العمل على إيجاد أرضية لإعتراف كل جيل بالآخر، ومحاولة كسر أي عوائق أو حدود بين كل منهم للأعتراف بما لدى الآخر من خبرة لكي يمكن أن يكمّل كل منهم الآخر نحن على وشك أن نصل إلى مفترق طرق بزوايا حادة جدا يمكن أن تفصل أو تعزل جيل عن آخر، ويجب العمل على منع ذلك بإيجاد أرضية للتعاون ودعمها بكل ما يحب كل طرف ويثير اهتمامه للتعاون من خلاله وللحديث بقية والله أعلم

s___s

09-18-2006, 02:44 PM

هناك اسطوانة مشروخة يرددها كل الجهلة بعالم شبكة المعلومات الدولية (الإنترنت) تعود على ترديدها وهي الفرق الشاسع ما بيننا وبين الغرب في هذا العالم وكل من يردد هذه الإسطوانة يبين جهله بالعصر الذي نحن به، فأصلا هذا العالم كلنا جدد به، نحن وهم، والحمدلله وبفضل من الله، أنا أظن أن ما موجود من إرثنا من علومنا على الشبكة يوازي أن لم يضاهي ما موجود لكل الآخرين ممن يشاركونا العيش على هذه الكرة الأرضية. والجميع ما زال أمامهم الكثير في إضافته إلى هذا العالم الجديد، ما يميزنا عنهم أن نوعية من لحق بركب الشبكة العالمية للمعلومات صفوة من يعتز بتراثنا وممكن ملاحظة ذلك من نوعية المدوّنين كمثال والمواقع، في حين أن نوعية من لحق بركب الشبكة منهم كان يختلف، وهنا أنا اتكلم عن عامة*المستخدمين بعيد عن الأنظمة والحكومات وللحديث بقية والله أعلم

عبدالرحمن السليمان

10-19-2006, 12:17 PM

في مستقبل اللغة العربية ـ من جديد!في الوقت الذي ينظر فيه بعض العرب نظرة ازدراء إلى لغتهم الفصيحة ويعتقدون أنها من أسباب تخلفهم، ويقترحون إلغاءها أو استبدالها بالعاميات أو استبدال كتابتها بالكتابة اللاتينية أو إلغاء الجنس والمثنى منها إلى غير ذلك من دعوات الهدم والتدمير، تنتشر اللغة العربية في العالم انتشاراً مثيراً للدهشة والنظر والتأمل. فلقد زاد عدد الطلاب الأجانب الذين يقبلون على دراستها أضعافاً مضاعفةً في السنوات الأخيرة، وازداد اهتمام الأجانب بتدرسيها حتى برمجوها في المراحل الإعدادية والثانوية كما فعلت فرنسا وغيرها من الدول الغربية، وكما تفعل بلجيكا هذه الأيام، التي تبحث بجدية في إمكانية برمجتها في المرحلة الثانوية أيضاً، وذلك إلى جانب الإنكليزية والفرنسية والألمانية التي تدرس في المرحلتين الإعدادية والثانوية.يزداد اهتمام الغربيين باللغة العربية لأسباب كثيرة منها تقرير مجلة Science الذي أشار إلى أن العربية ستحتل بحلول سنة 2050 المرتبة الثالثة بين لغات البشر، بعد الصينية والهندية، وقبل الإنكليزية والإسبانية. ومن شأن الغربيين أن يهيئوا أنفسهم لتطورات تحصل في العالم بناء على قراءات علمية وإحصائيات دقيقة تنبئ بما سيؤول الحال اللغوي عليه في المستقبل، فيستثمرون في برمجة اللغات الذي سيكون لها شأن أكبر في المستقبل وذلك بهدف تأمين وسائل اطلاعهم على أحوال المتحدثين بتلك اللغات وتوفير وسائل التواصل معهم!والمقبلون على دراسة العربية في الغرب ليسوا فقط من طلاب العربية التقليديين مثل المستشرقين والمستعربين والمترجمين، بل اتسع نطاق الاهتمام بها ليشمل جميع شرائح المجتمع. ومنذ سنوات فرضت علينا الجامعات ـ نتيجة لقرار وزاري ـ ممارسة دور اجتماعي يتمثل ببرمجة دروس مفيدة للجمهور العام، أي لغير الطلاب النظاميين، فبرمجتُ تدريس العربية للجمهور العام في المساء، وقلت وقتها إن طاقتنا لا تسمح باستيعاب أكثر من 30 طالبا من الجمهور العام في السنة الواحدة، يدرسونها دراسة مكثفة لمدة ثلاث سنوات. والنتيجة: عندنا اليوم قوائم انتظار طويلة من الجمهور العام فيها المحامي والطبيب والقاضي والمهندس والتاجر والصحفي والبائع وربة المنزل والداخل في الإسلام والفنان والموسيقي، وهي القوائم التي جعلت عميدة كلية الآداب والترجمة تدعوني إلى اجتماع طارئ وتطلب مني إلغاء الحد الأدنى المحدد للقبول في الدراسة (وهو 30 طالبا) وجعله غير محدد واستقطاب الأساتذة اللازمين لذلك! ووضع المسؤول المالي تحت تصرفي ميزانية لبرمجة أقسام أخرى تكفي لاستيعاب قوائم الانتظار كافة وإلغائها من الوجود! قبل أيام سألت طالبة من*الجمهور العام ـ تحضر لدكتوراة في تاريخ الفن ـ عن سبب إقبالها على تعلم العربية، فأجابتني بالحرف الواحد: لأن العربية ـ إلى جانب اليونانية واللاتينية ـ واحد من ثلاث لغات هي مصدر الحضارة الحديثة! وأضافت أن لها غرضاً آخر هو البحث في جمالية الخط العربي.فماذا نحن فاعلون من أجل ذلك؟!ماذا نحن فاعلون من أجل إيقاف انصراف بعض شبابنا عن العربية؟!ماذا نحن فاعلون من أجل دعم المقبلين على تعلمها من الأجانب، علماً أن لكل لغة مؤسسات تسهر على نشرها في العالم إلا العربية؟أم هي العناية الإلهية التي تضمن لهذه اللغة استمرارها رغم تكالب بعض أبنائها مع المغرضين من شذاذ الآفاق* على تدميرها لحرمان الإنسانية من فوائدها الجليلية؟! أسئلة تحيرني وأنا أرى نفور أهل العربية من لغتهم العزيزة، وإقبال الأجانب المثير للدهشة على تعلمها! أجيبوا يا أهل العربية!

s___s

10-19-2006, 01:17 PM

أنا والعياذ بالله من كلمة أنا أقترح أن نعمل في ثلاثة اتجاهات الأول على مستوى العالم ويكون من خلال تجاوز تراكمات أظن ثلاثين عاما من التحريف كما وضحته في الموقع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=33&foru m=33">القواميس واللغة وجريمة ضد الإنسانية في حق ما قدمته الثقافة العربية للبشرية</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=33&forum=33">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=33&forum=33</a> الثاني معرفة أسباب المشكلة الأساسية وقد توصل علمي المحدود إلى النقاط التي وضحتها في الموقع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=113&for um=53">ماذا خسر العالم بانحطاط العربية ومحاولة في إيجاد حلول</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=113&forum=53">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=113&forum=53</a> الثالث إيجاد المنهج الذي يتجاوز كل العقبات المتوفرة في المناهج الحالية كما نحاول أن نعمل له في الموقع التالي <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=942&for um=110">منهاج جديد لتعليم اللغة العربية</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=942&forum=110">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=942&forum=110</a> فأهلا وسهلا بمشاركاتكم وآراءكم في كل اتجاه

s___s

04-18-2007, 07:58 AM

مؤخرا تم إثارة موضوع مستقبل اللغة العربية في ثلاثة مواقع تابعة للجمعية ففي الموقع في الرابط التالي وكنت قد علّقت عليه في محلّه <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=2071&fo rum=46">مستقبل اللغة العربية</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2071&forum=46&post_id=14098">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2071&forum=46&post_id=14098</a> وما*نقله لنا الدكتور عادل من جريدة الأنوار البيروتية من خلال رسائل المجموعة مشكورا <table cellspacing="2" cellpadding="2" width="100%" border="0"><tr><td width="100%" colspan="2"><div dir="rtl" align="right">مؤتمر في القاهرة يحذر من خطورة العولمة على اللغة العربية </div></td></tr><tr><td width="100%" colspan="2"><div dir="rtl" align="right"></div></td></tr><tr><td width="1%">*</td><td width="99%"><div dir="rtl" align="right"><div align="right">يرى أخصائيون عرب في التربية (أن عولمة الثقافة وسيادة اللغة الانكليزية أكثر خطورة على اللغة العربية من الاستعمار، وأنها ستؤدي الى ضعف التواصل بالعربية). وقال الأستاذ المصري في الطب النفسي أحمد عكاشة في إحدى جلسات مؤتمر (لغة الطفل العربي في عصر العولمة) الذي انعقد في القاهرة (إن الطفل العربي عموماً يُفاجَأ بوجود أكثر من لغة أولها لغة الأم أو البيت، ولغة الكتاب الفصيح، ولغة زملاء الدراسة، ولغة المدرّس الذي يتحدث العامية. وهذا يساعد على وجود فوضى غير طبيعية لدى الطفل، أما الطبقات الثرية فتلحق أبناءها بمدارس أجنبية ربما تعفي طلابها من تعليم اللغة العربية). وأضاف أن (الالتحاق بمعظم الوظائف يقتضي إجادة التعامل مع الكمبيوتر إضافة الى إجادة اللغة الانكليزية) محذراً من أن (استمرار هذا الوضع على مدى خمسين عاماً سيؤدي الى موت اللغة العربية). وقد انعقد المؤتمر في مقر جامعة الدول العربية بالقاهرة، وناقش قضايا (تحديد أدوار اللغة العربية ووظائفها في تشكيل الهوية العربية) و(استراتيجية مستقبلية لتمكين الطفل العربي من استخدام لغته القومية بكفاءة) و(إشكالية الشعر الموجه للطفل) و(لغة الفضائيات وتأثيرها في تشكيل هوية الطفل العربي) و(الثنائية اللغوية في المجتمعات العربية). وشددت آسيا شريف أستاذة علم الاجتماع في جامعة الجزائر على (أن العناية بالعربية الفصحى واجب وطني وقومي وديني). وقالت في بحث عنوانه (اللغة العربية عند الطفل وتشكيل الهوية وعلاقتها باللغات الأخرى - حالة الجزائر) إن (الطفل المغربي عامة والجزائري خاصة، يواجه التباعد بين اللهجة العربية والعربية الكلاسيكية من جهة، وبين العربية والفرنسية من جهة أخرى، لأسباب منها طول المدة الزمنية التي قضتها البلاد تحت الاحتلال الفرنسي). وقالت الباحثة الفلسطينية جنان عبده من معهد دراسات المرأة في جامعة بيرزيت إن (المعركة القومية لدى الفلسطينيين في تجربة الاستعمار الذي تعرضت له فلسطين منذ الحكم العثماني مروراً بفترة الانتداب البريطاني وصولاً الى الفترة الحالية انعكست في الحفل اللغوي حيث اعتبرت اللغة العربية رمزاً للهوية القومية). وأضافت في بحث عنوانه (الهيمنة على اللغة كأداة للهيمنة على الشعب) أن (اسرائيل منذ قيامها حاولت السيطرة على جهاز التعليم العربي بهدف تشويه الهوية القومية للطالب الفلسطيني وقطع جذور انتمائه لشعبه. وتم ذلك من خلال محاولة فرض القيم العبرية والايديولوجيا الصهيونية في المجالات التعليمية كافة... هدفت الى تحويل اللغة العربية الى أداة اتصال وليس كوسيلة تعبير عن الهوية).</div><div align="right"></div><div align="right">عن صحيفة (الأنوار) البيروتية</div><div align="right"></div></div></td></tr></table> وثالثها ما قرأته في موقع عتيدة من خلال ما أرسله عزيزنا عبدالقادر عن الجديد مما نشره موقع عتيدة من خلال رسائل المجموعة البريدية انقراض اللغة العربية خلال القَرن الحالي؟ *<a href="http://www.atida.org/cv.php?id=35">الأستاذ الدكتور علي القاسمي</a> <hr align="right" width="80%" color="#9c95c8" size="1" /><ul><li>فتوى جديدة: العربية ليست مقدّسة، ولم يضمن الله حفظها.</li><li>3000 لغة تموت هذا القرن ومنها العربية، طبقاً لليونسكو.</li><li>سياسات الدول العربية تحقّق نجاحاً باهراً في القضاء على اللغة العربية.</li></ul>مؤتمر عالمي ينعى العربية:نظّم المجلس العربي للطفولة والتنمية مؤتمراً عالمياً حول "لغة الطفل العربي في عصر العولمة" في مقر جامعة الدول العربية في المدّة من 17 ـ 19/2/2007م، شارك فيه أكثر من 500 باحث ينتمون إلى 19 دولة عربية وإلى عدد من الدول الأخرى. وهدف المؤتمر هو تدارس كيفية تنمية اللغة العربية لدى أطفالنا لتكون وسيلة فاعلة في اكتسابهم المعرفة، وتواصلهم مع تراثهم ومجتمعهم، وتعزيز هويتهم وانتمائهم، وبلورة الذات، ولتكون منطلقاً للتنمية البشرية ولغة مشتركة للأقطار العربية تساعد على تعاونها ووحدتها، كما أوضح الدكتور محمود كامل الناقة، عضو اللجنة العلمية للمؤتمر.بَيد أنّ البحوث التي قدّمها، إلى هذا المؤتمر، كبارُ العلماء في اللسانيات، والتربية، وعلم الاجتماع، والطب النفسي، ، كانت بمثابة رثائيات رائعة للغة العربية، وبكائيات بليغة ذُرِفت على موتها المؤكَّد القريب. وإذا كان بعض القرّاء الكرام (إذا كان هناك مَن يقرأ هذا المقال) يرى في ما سأنقله عن المؤتمر شيئاً من الكُفر أو ما يُشبه الكُفر، فإن " ناقل الكُفر ليس بكافر"، كما يقول المثل.العربية ليست مقدّسة ولم يضمن اللهُ حفظها:يشعر كثير منا ـ نحن المسلمين ـ بأن اللغة العربية التي يبلغ عمرها ألفي عام تقريباً والتي أنزل الله القرآن بها، هي لغة مقدّسة ولا يمكن أن تنقرض كبقية اللغات. ويستدلّ هؤلاء المتفائلون على بقاء اللغة العربية بقوله تعالى في سورة الحِجر: ﴿ إنّا نحن نزّلنا الذكرَ وإنّا له لحافظون﴾.ولكن المفاجأة الصارخة هي أن هذا المؤتمر أفتى بعدم قدسية اللغة العربية. وقد وردت هذه الفتوى في البحث القيم الذي قّدمه في الجلسة الأولى للمؤتمر فضيلة مفتي الديار المصرية الشيخ الدكتور علي جمعة، الذي أوضح أن القرآن الكريم لا يشتمل على جميع اللغة العربية من جذورٍ وتراكيبَ ومعانٍ، وإنما على نسبة ضئيلة منها (أقل من 30% من الجذور العربية، مثلاً) وأن تلك النسبة الصغيرة في سياقاتها ودلالاتها المحددة هي التي تستمد قدسيتها من القرآن الكريم، وأمّا غالبية اللغة العربية، فليست مقدّسة، ولهذا فهي عرضة للتغيير ، وطبعاً للانقراض كذلك. وتكرّم اللغوي السعودي الدكتور أحمد محمد الضبيب (مدير جامعة الرياض سابقاً وعضو مجلس الشورى السعودي والمجامع العربية في بغداد ودمشق والرباط والقاهرة حالياً، ومن المؤمنين بضرورة تعريب التعليم العالي ولكنه لم يتمكن من تعريب التعليم في الجامعة أثناء توليه إدارتها) ـ تكرّم هذا الأستاذ الفاضل بتفسير الآية التي أوردناها سابقاً ﴿ إنّا نحن نزّلنا الذكرَ وإنّا له لحافظون﴾، فأوضح أن الله سبحانه وتعالى لم يتعهّد بحفظ اللغة العربية أو ضمان بقائها، وإنما ضمن حفظ " الذِّكر" (وهو القرآن الكريم). ولهذا فإن اللغة العربية يمكن أن تنقرض ويبقى الذِّكر الحكيم بشريعته. وضرب مثلاً لذلك بانقراض اللغة العربية في إيران بعد أن كانت لغة البلاد الرسمية والثقافة فيها، وبقي القرآن الكريم في تلك البلاد. والمثل ينطبق على إسبانيا كذلك، فقد انقرضت اللغة العربية هناك وبقي ثمة مسلمون يهتدون بالقرآن.اللغات تضعف وتموت كما يموت البشر: يقول علماء اللسانيات إنه يوجد في الوقت الحاضر ما بين 5000 و6000 لغة (طبقاً لنوعية التصنيف واحتساب اللهجات أو عدمه). وتشير الإحصائيات العلمية أن ما بين 250 و 300 لغة تنقرض سنوياً بفعل سرعة التواصل والميل إلى استعمال اللغات العالمية الأكثر فاعلية. وهذا ما يسميه بعضهم بالغزو الثقافي أو اللغوي. وبعملية حسابية بسيطة، يتبيّن لنا أن القرن الميلادي الحالي سيشهد اندثار حوالي ثلاثة آلاف لغة، أي نصف لغات العالم. وقد أكدت منظمة اليونسكو ذلك فقد " أسفر أحد تقارير اليونسكو الأخيرة عن أنّ عدداً من لغات العالم مهدّدة بالانقراض، ومن بينها اللغة العربية"، كما ورد في مداخلة اللغوي المصري الدكتور رشدي طعيمة، المعروف بتديّنه ودماثة خلقه. ولكي يُعزز الدكتور طعيمة أقواله ويضفي عليها المصداقية، أشهر في وجه المؤتمرين كتاباً ألّفه اللساني البريطاني ديفيد كريستال بعنوان " موت اللغة " (David Crystal, The Death of Language) صدر عن مطبعة جامعة كمبرج. ويعدّد هذا الكتاب تسعة شروط لموت اللغة. وجميع هذه الشروط تنطبق على اللغة العربية في وضعها الراهن، وفي مقدمتها شرط انتشار لغة الغالب في بلاد المغلوب وحلولها محلّ لغته التي هي من مقوِّمات الأُمّة. وهذا مبدأ معروف في علم الاجتماع أرساه المرحوم ابن خلدون في "المقدِّمة" بقوله: إن المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيّه ونِحلته وسائر أحواله وعوائده ... إن الأمّة إذا غُلِبت وصارت في ملك غيرها، أسرع إليها الفناء." لعنة الازدواجية اللغوية:تعني الازدواجية اللغوية وجود مستويَين للغة الواحدة: أحداهما مستوى اللغة الفصيحة أو المشتركة الذي يُستخدَم في المناسبات الرسمية والكتابة والأدب والتعليم والإدارة، والآخر مستوى اللغة العامية أو اللهجات الدارجة الذي يُستعمل في الحياة اليومية وفي المحادثات في المنزل والشارع. وكان أوّل من بحث هذه الظاهرة اللغوية في العصر الحديث اللغوي الأمريكي تشارلز فرغيسون Charles Ferguson ونشر بحثه عنها عام 1959 في مجلة " اللغة " الأمريكية "Language". وأكد هذا اللغوي أن الازدواجية ظاهرة موجودة في جميع اللغات الكبرى. فالانجليزية في بريطانيا، مثلاً، لها لهجات متعددة في ويلز واستكلندة وإيرلندة الشمالية وحتى لهجة الكوكني في لندن، إضافة إلى لهجات الإنجليزية خارج بريطانيا كاللهجة الكندية والأمريكية والاسترالية والنيوزلندية والجنوب أفريقية إلخ. وكذلك الحال بالنسبة للغات الفرنسية والألمانية والإسبانية وغيرهما. ولكن اللغويين لا يتوقعون أن تحلّ لهجات اللغات الإنجليزية والألمانية والفرنسية والإسبانية محلّ هذه اللغات في حين يتوقعون أن تحلّ، في المستقبل القريب، اللهجاتُ المصرية والعراقية والمغربية إلخ. محلَ اللغة العربية الفصيحة التي ستنقرض كما انقرضت اللغة اللاتينية في أوربا واستُعيض عنها بلهجاتها الإيطالية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية إلخ. التي صارت لغات مستقلّة. ونسأل لنتعلّم: وما هو الفرق بين الازدواجية في اللغة العربية والازدواجية في بقية اللغات العالمية؟ فيأتينا الجواب من العارفين بالقول: إن الفرق هو في الكم وليس في الكيف، بمعنى أن الفارق بين اللهجات الإنجليزية وبين اللغة الإنجليزية الفصيحة، مثلاً، هو فارق ضئيل جداً لا يحول دون الفهم، على حين أن الفارق بين اللغة العربية الفصحى ولهجاتها فارق كبير جداً. ونسأل لنستفيد: وكيف أصبح الفارق بين تلك اللغات العالمية ولهجاتها ضئيلاً؟ يجيب العارفون بأن الدول الغربية اتبعت ـ وتتبع دائماً ـ سياسات لغوية تفرض استخدام اللغة الفصيحة المشتركة في التعليم والإعلام والإدارة والتجارة وجميع مجالات الحياة، فيعتاد المواطنون على سماعها وقراءتها فيتمكنون منها وتقترب لغتهم الدارجة من اللغة الفصيحة. وفي فرنسا، مثلاً، يوجد فانون يعاقب مَن يُخطئ باللغة الفرنسية في الإذاعة أو التلفزة أو المدرسة، لأنه يُفسد لغة الأطفال وغيرهم. وقد ذكر كثير من الباحثين في المؤتمر أن السياسات اللغوية للدول العربية تميل إلى تفضيل اللهجات العامية واللغات الأجنبية في مجالات الحياة المختلفة كالإعلام والتعليم، وتشجّع العاميّة في الإذاعة والتلفزة ولا تمنعها أو تقلل منها. (وكاتب هذا المقال يرى أنه لا توجد سياسات لغوية مُعلَنة في الأقطار العربية، ما عدا ما ورد في دساتيرها من أن العربية هي اللغة الرسمية للبلاد، ولكن ليس ثمة قوانين أو أنظمة لتفعيل ذلك). ويرى أولئك الباحثون أن هذه السياسات اللغوية للدول العربية تجعل لغة الكتاب العربية الفصيحة لغة غريبة نادرة الاستعمال يصعب استيعابها فلا يُقبل المواطنون على القراءة. وأدى ذلك، إضافة إلى أسباب أخرى كانتشار الأمية، إلى انخفاض نسبة القراءة وانحسار المعرفة في المجتمعات العربية. إذ تشير الإحصائيات إلى أن معدّل القراءة في إسرائيل هو 40 كتاباً للفرد الواحد (طبعاً باللغة العبرية، وهي لغة ميّتة تحييها دولة إسرائيل)، وفي معظم الدول الغربية 35 كتاباً للفرد، وفي السنغال 4 كتب للفرد، وفي بلادنا كتاب واحد لكل 80 فرداً (طبعاً باللغة العربية، وهي لغة حيّة تُميتها الدول العربية)، كما ورد في بحث الدكتور عبد الله الدنان من سوريا. لعنة الثنائية اللغوية: تعني الثنائية اللغوية توافر لغتين في البلاد الواحدة، أو تحدُّث الفرد بلغتين مختلفتين، هما، بوجه عام، اللغة القومية ولغة أجنبية، أو اللغة القومية ولغة وطنية أخرى. ويتفق هذا المؤتمر على أن تعلّم اللغات الأجنبية ضرورة يستدعيها الانفتاح على الثقافات الأخرى أخذاً وعطاء والتعاون معها في سبيل خير الإنسانية. ولكن المؤتمر يؤكّد، من ناحية أخرى، أن إيجاد مجتمع المعرفة اللازم لتحقيق التنمية البشرية لا يمكن أن يتم إلا باكتساب المعارف والعلوم باللغة القومية التي تساعد على تعميم المعرفة العلمية والتقنية على نطاق واسع. فاللغة هي وعاء الفكر وهي الحاضنة له بدرجاته المتنوعة وصولاً إلى الإبداع، وهي وسيلة التواصل بين أفراد المجتمع ومؤسساته المختلفة وتبادل المعلومات والأفكار بينها. فهي كالعُملة في التبادل التجاري. وكلّما كانت العملة قوية وموحدة في البلاد، أصبح التبادل التجاري أيسر وأكثر نشاطاً. وقد قُدّمت بحوث في المؤتمر عن تجارب بلدان بلغت شأواً رفيعاً من التقدم والرقي بفضل نشر المعرفة بلغتها القومية. فقد ذُكِر أن اليابان استسلمت في الحرب العالمية الثانية تحت وطأة القنابل الذريّة الأمريكية، ففرض الأمريكيون شروطهم المجحفة على اليابان المستسلمة، مثل تغيير الدستور، حلّ الجيش، نزع السلاح، إلخ. وقد قبلت اليابان جميع تلك الشروط باستثناء شرط واحد هو التخلي عن لغتها القومية في التعليم، فكانت اللغة اليابانية منطلق نهضتها العلمية والصناعية الجديدة.وقدم الدكتور يوسف عبد الفتاح، الاستاذ بجامعة هانكوك للدراسات الأجنبية في كوريا الجنوبية دراسة عن كيفية اعتماد اللغة الكورية أساساً للتنمية البشرية (للتذكير: تحتل كوريا الرتبة 26 في تقرير التنمية البشرية 2006 للأمم المتحدة، وللمقارنة فإن ألمانيا تحتل الرتبة 21، ومعظم الدول العربية تحتل بجدارة الرتب ما بعد 120). وأشار الباحث إلى أن التعليم، في مختلف مراحله ومتنوّع تخصّصاته، يتم باللغة الكورية الفصيحة، مع العلم أن اللغة الكورية كانت قد مُنعت في المدارس الكورية وحلّت محلها اليابانية أثناء الاحتلال الياباني لكوريا الذي انتهى في الحرب العالمية الثانية. وتوجد في كوريا حالياً 110 قنوات تلفزيونية كلّها خاصة إلا قناة حكومية واحدة، " وجميعها تبثّ باللغة الكورية الفصحى السليمة " (طبقاً للسياسة اللغوية للدولة وتحت مراقبتها). ومن الطرائف التي ذكرها الباحث أنه عند وصوله أوّل مرّة إلى كوريا لم يعرف طريقه، لأن جميع اللافتات وأسماء المحلات بالكورية فقط والنادر منها، كلافتات السفارات والفنادق الكبرى، يضيف الاسم بالحروف الأجنبية الصغيرة تحت الحروف الكورية الكبيرة. وعندما سأل زميلاً له عن ذلك، أجابه فائلاً: إذا أردت أن تقرأ الأسماء بالإنجليزية فارحل إلى إنجلترا. وعندما ذهب إلى عيادة طبيب كان عليه أن يصطحب مترجماً. وسأل الأستاذُ المترجمَ: لماذا لا يتحدث الطبيب اللغة الإنجليزية؟ قال المترجم: وماذا سأفعل أنا؟ إن الثنائية اللغوية في بلداننا تشكّل صراعاً غير متكافئ بين لغة قومية تلقى من أهلها أصناف الاحتقار والإهمال والتهميش، بل والتدمير، وبين لغة عالمية وافدة " بكل سطوتها الثقافية وسلطتها الاقتصادية وهيمنتها الدولية، كما قال الشاعر المغربي الدكتور مصطفى الشليح في المؤتمر، فتلقى هذه اللغة الأجنبية الترحيب والتعظيم في بلداننا، وثمة " عوامل أخرى تشجّع على بسط نفوذ هذه اللغة (الوافدة)، تتهيأ بإرادة جهات مسئولة في مجتمعنا العربي" كما قال اللغوي السعودي الدكتور أحمد محمد المعتوق.وأدانت معظمُ بحوث المؤتمر الوضعَ اللغوي في بلداننا، فأشارت إلى أن أبناء النخبة يتعلّمون في مدارس أجنبية أو مدارس خاصة، ذات مناهج أمريكية أو بريطانية أو فرنسية أو إسبانية أو إيطالية، إلخ، وهي إن علّمت اللغة العربية فلا تخصّص لها أكثر من ساعتين في الأسبوع، ما ينتج عنه تفاوت ثقافي طبقي يهدّد السلم الاجتماعي. ومن ناحية أخرى فإن العلوم والتقنيات في الجامعات والمعاهد العليا تُدرَّس باللغة الأجنبية، الإنجليزية في بلدان المشرق والفرنسية في البلدان المغاربية. وأبناؤنا لا يجيدون اللغة العربية ولا اللغة الأجنبية. وإذا كانت اللغة وعاء الفكر، فإن الطالب العربي لا يحمل وعاءً سليماً بل ينوء تحت عدد من الأوعية المثقوبة التي لا تحتفظ بالمعارف والعلوم، ناهيك بعدم تمكّنه من تمثّل تلك المعارف والعلوم أو الإبداع فيها.ولقد ذكر باحث مصري أن إحدى رياض الأطفال الأجنبية أضافت اللغة العربية إلى منهجها، فاحتجّ أولياء الأمور لدى مديرها قائلين إنهم أرسلوا أولادهم إليه ليعلّمهم الإنجليزية وليس العربية. وتشكّت أستاذة جامعية من إحدى الدول المغاربية تشارك في المؤتمر من أن ابنتها التي تبلغ الخامسة من العمر وتتعلّم العربية والفرنسية في روض الأطفال ، ترفض مراجعة دروس اللغة العربية معها وتقول لها بالفرنسية: " ماما، أنا أكره العربية، لنقرأ الفرنسية." وقال مشارك آخر في المؤتمر من إحدى الدول المشرقية إن أبناءه الذين يتعلّمون في مدرسة أجنبية لا يفهمون العربية وهو مضطر إلى التحدث معهم في منزله باللغة الإنجليزية. وصرّح أحد المشاركين من دولة خليجية أنه عند عودته إلى منزله في المساء لا يفهم أطفاله الصغار فهم يتحدّثون بإحدى اللهجات الهندية، لأن المربّية هندية والخادمة هندية والسائق هندي، والإنجليزية الهندية هي السائدة في الأسواق والفنادق والمطاعم والمطارات وجلّ الأمكنة في البلاد. وأحيانا يضطر إلى استقدام مربيّة سيرلانكية بدل الهندية، فتتبلبل لغة أطفاله. وبيّن الدكتور أحمد عكاشة، رئيس الجمعية الدولية للطب النفسي، في مداخلته في المؤتمر أن التعدد اللغوي في الطفولة قد يسبب اضطرابات نطقية ونفسية وعقلية. وأن الأطفال العرب الذين يتلقّون تعليمهم في مدارس أجنبية أو بمناهج أجنبية يميلون إلى الشعور بالنقص واحتقار الأهل والشعور بالاغتراب الثقافي في بلدانهم، وأن هذا النوع من الاغتراب هو من أهم أسباب هجرة الأدمغة من بلداننا إلى الغرب. مؤشّرات دولية إلى انقراض اللغة العربية: كنا قد ذكرنا في مقال سابق عنوانه " العربية لم تعُدْ لغة عالمية" أن منظمة الأمم المتحدة في نيويورك تتجه إلى إلغاء العربية من بين اللغات العالمية الرسمية في المنظمة وهي: الإنجليزية، الإسبانية، الفرنسية، الروسية، الصينية، العربية؛ وذلك لثلاثة أسباب:<ol><li>عدم استعمال ممثلي الدول "العربية" اللغة العربية في الأمم المتحدة، فهم يستعملون الإنجليزية أو الفرنسية.</li><li>عدم وجود مترجمين عرب أكفاء يجيدون اللغة العربية.</li><li>عدم وفاء معظم الدول العربية بالتزاماتها المتعلّقة بدفع نفقات استعمال العربية في المنظمة.</li></ol>وفي هذا المؤتمر، أوضح المفكّر التونسي الدكتور عبد السلام المسدّي ( سفير تونس ووزير التعليم العالي والبحث العلمي سابقاً، ومن المؤمنين بضرورة تعريب التعليم العالي، لكنه لم يتمكّن من تعريب التعليم العالي أثناء توليه الوزارة) أن ضغوط الدول الكبرى على اليونسكو جعلتها تُعلن مؤخّراً أن الحقوق اللغوية تنحصر في ثلاثة:ـ الحق في لغة الأم (وليس اللغة الأم)ـ الحق في لغة التواصل في المجتمعـ الحق في لغة المعرفة.وتعني هذه الحقوق بالنسبة إلى بلداننا ما يأتي:ـ لغة الأم: اللهجة العامية أو إحدى اللغات الوطنية غير العربية مثل الدنكا في السودان، والسريانية في سوريا، والأمازيغية في الجزائر والمغرب.ـ لغة التواصل: اللهجة العربية الدارجة ـ لغة المعرفة العالمية: الإنجليزية (أو الفرنسية في بعض البلدان)وهكذا، فالعربية الفصيحة المشتركة بين بلداننا لا مكان لها هنا بتاتاً ولا تشكّل حقاً لغوياً لأي فرد. وسيكون إعلان اليونسكو هذا ورقة ضغط إضافية بيد الدول الكبرى التي تسعى إلى إلغاء أية وسيلة تفاهم مشتركة بين بلداننا قد تشكّل أساساً لاتحاد عربي من أي نوع، طبقاً لبعض المشاركين في المؤتمر (أما نحن فلا نرى ضرورة وجود لغة مشتركة لقيام اتحاد بين الدول، فقد يقوم على أسس غير لغوية، كما هو الحال في الاتحاد الأوربي الذي يستخدم برلمانه في ستراسبورغ 9 لغات أوربية وتستنفد نفقات الترجمة حوالي 5% من ميزانية الاتحاد).ومن ناحية أخرى، فقد اتُخِذ عدد من الإجراءات العملية مثل إلغاء تدريس اللغة العربية في بعض الجامعات الأمريكية والاستعاضة عنها باللهجات العربية مثل الشامية والمصرية والمغربية والعراقية، إلخ. وكان امتحان البكالوريا الثانوية في فرنسا يسمح للطالب باختيار لغة ثانية كالإنجليزية والألمانية والإسبانية والعربية. وابتداءً من سنة 1995، لم تعد العربية من بين هذه اللغات واستُعيض عنها بعدد من اللهجات العربية. وظل عرب 48 في إسرائيل، من مسيحيين ومسلمين، يحرصون على تعليم العربية في مدارسهم لتكون وسيلة للتعبير عن هويتهم وانتمائهم لشعبهم الفلسطيني العربي، ولكن إسرائيل اتّبعت سياسات إهمال اللغة العربية وتهميشها في الحيز المدرسي وتهجينها بالمصطلحات والتعبيرات العبرية والإنجليزية، كما أوضحت الباحثة الأستاذة جنان عبده المشاركة في المؤتمر من حيفا. انقراض الحضارة أم انقراض اللغة؟بعد أن سعدتُ بالعودة من المؤتمر إلى مقر إقامتي في شاطئ الهرهورة في المغرب، خرجتُ صباح اليوم التالي لأتمشّى مع جاري المفكّر الدكتور عبد الكبير الخطيبي. اغتنمتُ الفرصة لأستطلع رأيه في الموضوع، فسألته: هل ترى أن اللغة العربية ستنقرض؟ أجابني: هذا خطأ؛ مَن قال بذلك؟ ثم واصل كلامه قائلاً: إن الحضارة العربية الإسلامية برمّتها تسير حثيثاً نحو هاوية الاندثار، بكل ما فيها من طرائق التفكير والتعبير. وقد ناقش هذا الموضوع جماعة من الزملاء التقوا في منزلي، الأسبوع الماضي، بمناسبة زيارة الشاعر أدونيس لمعرض الكتاب في الدار البيضاء، وقد أجمعوا على ذلك الرأي. وعندما بدت أمارات الخيبة على وجهي، استخدم الدكتور الخطيبي، التشبية والاستعارة، ربما ليساعدني على الفهم، فقال: أنا أقول لك إن الرجل ميّت، وأنتَ تقول لي إن لسانه لا يتحرّك.خاتمة:حاولتُ أن أنقل ما دار في المؤتمر، بأمانة ولكن بإيجاز شديد؛ وأن لا أبدي وجهة نظري إلا لماما، لكي أترك للقارئ الكريم تكوين الرأي في الوضع اللغوي، ونتائجه، وما الذي ينبغي فعله. <a href="http://www.atida.org/makal.php?id=118">http://www.atida.org/makal.php?id=118</a> هناك نقطة واحدة أحببت ذكرها هنا على عجالة، القرآن حوى جميع الحروف العربية وحوى جميع الصيغ البنائية الصرفية والإشتقاقية للكلمة العربية وحوى جميع الصيغ للجملة العربية، ولم يحوي كل أصوات أو جذور أو كلمات أو الجمل التي ينطقها اللسان العربي، ولذلك كانت المعالجة أعلاه مبنية على أساس خاطئ من وجهة نظري، وكل شيء اساسه خطأ فبالتأكيد كل ما يبنى عليه سيكون بعيد عن الصواب <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" />

عبدالرحمن السليمان

05-17-2007, 07:16 AM

s___s

05-17-2007, 01:58 PM

<a href="http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/17/34535.html">http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/17/34535.html</a><div class="R_G">بعد انتشار الأجنبية في اللافتات ووسائل الإعلام</div><div class="B_G">دعوى قضائية ضد الرئيس المصري بسبب تدهور اللغة العربية <table dir="ltr" cellspacing="0" cellpadding="0" width="330" border="0"><tr><td align="center" width="330" colspan="2"><div></img /></div><div><img class="BlackBorder" height="220" src="http://www.alarabiya.net/files/image/large_58308_34535.jpg" width="330" vspace="7" /></img /></div></td></tr><tr><td width="310"><img height="1" src="http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/spc.gif" width="310" /></img /></td><td width="20"></td></tr></table> القاهرة - رويترز<mainbody xmlns="" />رفع الكاتب المصري عبد الوهاب المسيري دعوى قضائية ضد الرئيس حسني مبارك ورئيس مجلس الوزراء، لإلزامهما فيها بتطبيق مادة دستورية تنص على أن العربية هي اللغة الرسمية للدولة. الدعوى، التي ستُنظر أمام هيئة موظفي الدولة، تطالب بمنع استخدام ألفاظ أجنبية للإعلان في وسائل الإعلام أو أسماء المحال التجارية والمستندات الحكومية.</mainbody /><table border="0"><tr><td><a id="001" name="001"></a><pbody xmlns="" />وتحدث المسيري في مؤتمر صحافي عقده بنقابة الصحفيين بالقاهرة أمس الأربعاء 16-5-2007، قال إن ما دفعه لذلك هو "غيرته على اللغة العربية"، التي تتعرض في مصر لموجة من "الهوس التغريبي"، وهو ما يخالف في رأيه نص الدستور المصري وقوانين تنص على حماية اللغة العربية. واستعرض صورا فوتوغرافية لعدد من واجهات المحال التجارية واللافتات والشركات والاحياء السكنية والقرى السياحية التي كتبت بلغات أجنبية "وكأنها أصبحت خارج نطاق الدولة المصرية" اضافة الى اعلانات في صحف مصرية تخلو من أي كلمة باللغة العربية. ووصف ذلك بأنه استهانة باللغة العربية وتعبير عن "عقدة نفسية" واستلاب الى الغرب. وقال مؤلف موسوعة "اليهود واليهودية والصهيونية" ان جهات حكومية مصرية تشترط على من يعملون بها أن يكونوا من خريجي الجامعة الامريكية بالقاهرة "وهذا طعن في نظام التعليم المصري وتأكيد على فشله في تخريج كفاءات. كما يؤكد أن الجامعة الامريكية أصبحت أكبر مشروع استثماري في مصر". وتضامن مثقفون مصريون مع دعوى المسيري، كما دعمتها جمعيات أهلية منها "الجمعية المصرية لتعريب العلوم" و"جمعية لسان العرب". واعتبر المسيري أن التدهور الذي شهدته اللغة العربية في العقود الأخيرة لا يكشف عجز اللغة "فالعجز ليس في اللغة بل في أهلها وإرادتهم وتواطؤهم على اعلاء اللغة أو وأدها"، مشددا على أن حماية اللغة اختبار "حقيقي" للايمان بقدرة أهلها وقدرتها على أن تظل وعاء للثقافة والتفكير والتعبير. واضافة الى الدستور الذي ينص على أن العربية هي اللغة الرسمية للدولة، فإن القوانين المصرية تنص على "وجوب استعمال اللغة العربية في المكاتبات واللافتات" كما أجازت كتابة اللافتات بلغة أجنبية الى جانب اللغة العربية "بشرط أن تكون اللغة العربية أكبر حجما وأبرز مكانا". كما تنص أيضا على أن تكون البيانات التجارية المتعلقة "بأية سلعة يتم انتاجها في مصر" مكتوبة باللغة العربية.</pbody /></td></tr></table> أتمنى أن يغار آخرون ويبدؤوا بالتقليد في جميع دول نتاج معاهدة سايكس بيكو بلا استثناء من الأستاذ الفطحل الموسوعي عبدالوهاب المسيري وصحبه من الجمعية المصرية لتعريب العلوم وجمعية لسان العرب<img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /></div>

وفاء كامل فايد

05-17-2007, 04:39 PM

******* سعدت بحماس الزميل الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري للظاهرة التي بحثتها منذ أكثر من 19 سنة ، ونشرت بحوثا دقيقة عنها في عدد من المجلات المحكمة ، وفي المحافل العلمية المرموقة ، وهذه البحوث هي :<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 33.35pt 0pt 0cm; text-indent: -33.35pt; text-align: justify; text-kashida: 0%; tab-stops: -29.85pt list -20.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1">1.**** "ظاهرة تغريب الأسماء التجارية بالشارع المصري - دراسة مسحية على القاهرة* الكبرى". نشر في حولية كلية الإنسانيات والعلوم الاجتماعية ، جامعة قطر، العدد 12، عام* 1989.2.**** " تطور ظاهرة تغريب الأسماء التجارية بالشارع المصري- دراسة مقارنة على* القاهرة الكبرى". نشر في مجلة الدراسات الشرقية ، جامعة القاهرة ـ العدد السابع 1988 3.**** " ظاهرة تغريب الأسماء التجارية بالشارع المصري* – دراسة مسحية على القاهرة الكبرى عام 1993. نشر في مجلة كلية الآداب – جامعة القاهرة . المجلد 61- العدد 1 – *يناير 2001 .4.**** ظاهرة تغريب الأسماء التجارية في بعض عواصم المشرق العربي: نوقش في المؤتمر الرابع لمجمع اللغة العربية بدمشق ، وعنوانه : ( اللغة العربية والمجتمع ) : 14- 17 نوفمبر2005 .*************** وقد نشرت بعض هذه البحوث في كتابي (بحوث في العربية المعاصرة) - عالم الكتب- القاهرة 2003.كما تناولت القضية في بحوث (مشتركة) عرضتها في المجلس القومي للثقافة والفنون والآداب والإعلام بمصر ، وهذه البحوث هي :-****** ( مواجهة التغريب في اللغة والثقافة ) ، عرض *بتاريخ *2 /2 /2002.-****** ( التلوث اللغوي ) ، عرض بتاريخ *3 /6 /2003.-****** *( اللغة والثقافة بين العوربة والعولمة )، عرض في 31 / 12 / 2005.بارك الله في المتحمسين لقضايانا القومية وفاء كامل

omtarek

05-17-2007, 05:44 PM

أظن أن ما نُشر على هذا الرابط له علاقة في الموضوع، مع أنه لا يساوي نقطة في بحر ما تفضلتم به من اقتراحات<a href="http://www.daralhayat.com/society/03-2007/Item-20070314-519dc4b4-c0a8-10ed-00f0-24f18d9a4bb5/story.html">http://www.daralhayat.com/society/03-2007/Item-20070314-519dc4b4-c0a8-10ed-00f0-24f18d9a4bb5/story.html</a>ثنْك يو» !<h4>*****الحياة*****- 15/03/07//</h4>تفسَّر العولمة اللغوية على أنها سيطرة اللغة الإنكليزية على باقي لغات العالم. فما هو الدور الذي تلعبه مجامع اللغة العربية والحكومات والأفراد، حيال ذلك؟أخيراً، بُذل جهد في هذا المجال في مؤتمر حول «الطفل العربي ولغته الأم في عصر العولمة»، أقيم في مقر أمانة جامعة الدول العربية في القاهرة. وهي المرة الأولى يُتطرّق فيها إلى هذه المشكلة.***وفي ظل تدفق الاختراعات وغزو المفردات الأجنبية ألسنتنا كل يوم، نعاني تقصيراً حاداً في التعريب. ويبدو أمراً مستحيلاً إيجاد مرادفات عربية تستسيغها آذاننا قبل أن ينهمر علينا وابل جديد من المصطلحات الأجنبية. ويكمن الحل في تعزيز حركة الترجمة. فيُبقي المترجم على المصطلح الأجنبي في متن النص، ريثما يرسخ مرادفه العربي واستخدامه في أبناء جيل جديد ويشيع بينهم، شرط ضبطه وتثبيته في مجمع لغوي. ولا مجال، في هذه العجالة، للإحاطة بكل أبعاد المعالجة الناجعة لهذه المشكلة.غير أننا نلاحظ ذود الدول الأجنبية عن لغاتها وسعيها لنشرها في العالم من طريق إقامة معاهد عالية المستوى خارج بلادهم لتعليم لغتها للأجانب. ماذا تفعل الحكومات العربية لنشر لغتها في الخارج؟ معاهد اللغة العربية لتعليمها كلغة أجنبية قليلة، مقارنة بانتشار معاهد «غوته» والأكاديمية الفرنسية ومعهد «تيسول». وكل المحاولات على هذا الصعيد، إنما هي جهود فردية.ويُقترح فرض مقرر لغوي إلزامي في المدارس والجامعات، ليشكل جسراً بين التقنية والعلوم واللغة العربية، بدءاً ربما برصد المصطلحات الدارجة أو المحكية، (ولِمَ لا)؟ التي تتكوّن داخل المجتمعات المهنية والدراسية... وتدوينها. ومنها، ومع السعي إلى تعليم الأجيال الجديدة لغتهم الأم بمناهج متطورة، يمكن نحت المصطلحات وتكوينها في مجالات العمل والحياة، ومن المفيد أيضاً محاولة كسر حاجز الخوف من التكنولوجيا الداهمة.قد يكون الإنترنت مكاناً مفيداً لنشر اللغة العربية، لكن معظم المواقع موجه للناطقين بالعربية كلغة أم، ونادرة الوجود تلك المواقع التي تُعنى بتعليمها كلغة أجنبية.الفضائيات أيضاً بيئة صالحة لنشر اللغة العربية السليمة، شرط فرض رقابة لغوية على العاملين، لاسيّما على المذيعات اللواتي نسي بعضهن معنى «ثنْك يو» بالعربية.<h3>منال شريدة (مترجمة) – ألمانيا (متابَعة لمقال «الطفل العربي ولغته الأم ... بين العولمة والمعلم والإعلام»، حول مؤتمر «لغة الطفل العربي في عصر العولمة»، «الحياة» 22/2/2007).</h3><center><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="297" border="0" valign="top"><tr><form name="getprint" action="http://www.daralhayat.net/actions/print.php" method="post"><></></form></tr></table></center>

عبدالرحمن السليمان

05-17-2007, 10:17 PM

ما شاء الله*يا أم طارق: نشيطة على أكثر من جبهة!بارك الله فيك وفي وقتك ونفع بك. وتحية طيبة عطرة.

s___s

05-25-2007, 08:08 AM

<a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D7D9EFA8-00DA-44B6-9722-7CA159463C73.htm">http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D7D9EFA8-00DA-44B6-9722-7CA159463C73.htm</a>جمعية مغربية جديدة لحماية اللغة العربية <div style="line-height: 100%"><table id="Table6" cellspacing="1" cellpadding="2" width="100%" border="0"><tr><td class="tdSubHeadline" id="tdSubHeader" colspan="3"></td></tr><tr valign="top"><td colspan="3"><table id="Table6" cellspacing="1" cellpadding="2" width="420" border="0"><tr><td class="tdHeadline" id="tdMainHeader" width="96%"></td><td class="tdAudio" width="2%"></td><td class="tdVideo" width="2%"></td></tr></table></td></tr><tr><td id="tdStoryBody" colspan="3"><div style="line-height: 100%"><div style="line-height: 100%"><table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" align="left" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/5/24/1_694589_1_23.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">الدكتور موسى الشامي (الجزيرة نت)</div></td></tr></table></div><div style="line-height: 100%"><a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D7D9EFA8-00DA-44B6-9722-7CA159463C73.htm#1" target="_self">الحسن السرات-الرباط</a> * </div></div></td></tr></table> استكملت الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية وثائقها وأصبحت مؤسسة فكرية علمية ثقافية مستقلة عن أي تيار سياسي أو نقابي أو مذهبي، إذ تهدف إلى العمل على استصدار القوانين التي تحمي اللغة العربية من التجاوزات وإحداث مؤسسات متخصصة لتدبير شؤونها.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">وتسعى الجمعية بحسب القانون الأساسي لها الذي حصلت الجزيرة نت على نسخة منه، إلى تنمية دور اللغة العربية والعمل على استخدامها في كافة الإدارات والمرافق والقطاعات الإنتاجية، والكشف عن قدراتها التعبيرية في شتى الميادين، إضافة إلى إبراز مكانتها في المجتمع المغربي ونشر الوعي بأهميتها.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">وأضاف القانون الأساسي أن الجمعية ستعمل على التطوير المطرد للغة العربية على مستوى متنها وأدواتها ومواردها اللغوية العصرية، وتدرس مختلف التحديات التي تواجهها في وطنها والكشف عن <a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/141558FA-92A5-492A-AE0D-8581B23208EE.htm" target="_self">المخاطر</a> التي تهددها.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">ومن بين الوسائل التي ستعتمدها الجمعية إبرام اتفاقيات وعقد شراكات مع المجالس المنتخبة والسلطات المحلية والأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني، وأيضا التعاون مع الهيئات والمنظمات الحكومية وغير الحكومية والجمعيات التي لها الأهداف نفسها على المستوى الوطني والدولي. <div style="line-height: 100%">انفتاح لا انبطاح وأوضح رئيس الجمعية موسى الشامي المنتخب في مارس/ آذار الماضي أن تعمقه في اللغة الفرنسية وتدريسه بها وترؤسه جمعية المدرسين بها في المغرب كله، لم يمنعه من التعمق في اللغة العربية ولسانياتها ومحبتها والدفاع عن ثقافتها وحضارتها.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">وأضاف الشامي للجزيرة نت أنه مع الانفتاح على اللغات والثقافات الأخرى والتعارف معها وتلاقح المعارف والأفكار، ولكنه ليس مع*ما سماه الانبطاح الذي وصلت إليه اللغة العربية بالمغرب بسبب غياب القرار السياسي الذي من واجبه توفير الحماية لها، وذلك "أشد ما يقلق باله وبال أعضاء الجمعية".</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"><table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" align="left" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/5/24/1_694590_1_23.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">إعلانات فرنسية موجهة للبيوت وهي أشد ما استفز حماة العربية بالمغرب (الجزيرة نت)</div></td></tr></table>واعترف*أن أكثر شيء استفزه*للدفاع عن اللغة العربية هو الهجمات اليومية للإعلانات التجارية الورقية في عقر داره ودار جيرانه، والتي كتبت جميعها بالفرنسية.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">وقال الشامي وهو يقدم للجزيرة نت عشرات من تلك الإعلانات يحملها معه، "إنني شعرت بالإهانة الشديدة وأنا أتلقى هذه الإعلانات، وقلت لمن أحضرها لي إننا عرب ولسنا فرنسيين وعلى مؤسساتكم أن تخاطب الناس بلسانهم إن كانت تريد ترويج منتوجاتها".</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">تشاؤم وتفاؤل</div><div style="line-height: 100%">ويغلب التشاؤم على الدكتور الشامي*وهو يتحدث عن مستقبل اللغة العربية بالمغرب، وقال إنه لو استمر الحال على ما هو عليه لضاعت اللغة العربية في زمن قريب، غير أن بعض أعضاء الجمعية ردوه إلى التوازن مشيرين إلى مظاهر إيجابية منها إقبال المغاربة على مشاهدة القنوات العربية.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">ويرافق الشامي في المكتب ثلة من الأساتذة الجامعيين المعروفين مثل عز الدين الكتاني الإدريسي، وسعيد كتان، ومحمد مهرير، وامحمد العراقي، وخدوج الساكت، وعبد الفتاح الفاتحي، وبلقاسم اليوبي، وعبد العزيز الغازي. وأشار الشامي إلى أن هناك أعضاء آخرين أمازيغيين مستعدين للدفاع عن العربية بالغالي والنفيس.</div><a onclick="javascript: if (document.all) window.document.body.scrollTop=0; else window.pageYOffset=0; return false; " href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D7D9EFA8-00DA-44B6-9722-7CA159463C73.htm#" border="0"></a></div>

s___s

05-25-2007, 09:32 AM

أظن التنسيق ودعوة أصحاب هذه المواقع للتعاون سيكون ذو فائدة لجميع الأطراف شبكة صوت العربية <a href="http://www.alarabiyah.ws/index.php">http://www.alarabiyah.ws/index.php</a>جمعية اللغة العربية بماليزيا<a href="http://www.bahasaarab.org/">http://www.bahasaarab.org/</a> بلا فرنسية خاطبني بلغتي يا ابن بلدي <a href="http://www.blafrancia.com/">http://www.blafrancia.com/</a> مدوّنة بلا فرنسية خاطبني بلغتي يا ابن بلدي <a href="http://blafrancia.blogspot.com/2007/03/blog-post_9388.html">http://blafrancia.blogspot.com/2007/03/blog-post_9388.html</a> مشروع جمعية اللغة العربية الرقمية <a href="http://www.vc4arab.com/showthread.php?t=1666">http://www.vc4arab.com/showthread.php?t=1666</a> جمعية مجانية لتعلم الحضارة واللغة العربية <a href="http://www.mesiti.it/arabic/">http://www.mesiti.it/arabic/</a> ندوة بحوث الأدب العربي في الصين <a href="http://arabic.cri.cn/81/2006/12/12/41@67981.htm">http://arabic.cri.cn/81/2006/12/12/41@67981.htm</a> جمعية اللغة العربية في السعودية <a href="http://www.alriyadh.com/2005/12/23/article117557.html">http://www.alriyadh.com/2005/12/23/article117557.html</a> بالإضافة إلى بقية الجمعيات والمؤسسات التي تم ورود أسماءها في هذا المنتدى أعلاه

s___s

06-20-2007, 06:42 AM

s___s

10-25-2007, 08:22 AM

عبدالرحمن السليمان

10-25-2007, 09:53 AM

s___s

11-02-2007, 08:00 AM

<a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=2981&fo rum=38">الترجمة والتعليم وسوق العمل بمؤتمر المعرفة بدبي</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2981&forum=38">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2981&forum=38</a>

عبدالرحمن السليمان

01-04-2008, 12:23 PM

بدأت بأسماء المحلات ورياض الأطفال لتطاول الدراما السورية وأسماء المواليد؟ ... حملة لـ «تنصيب» دمشق عاصمة للغة العربية... الفصحى <h4>دمشق - ابراهيم حميدي *****الحياة*****- 28/12/07//</h4>من الآن فصاعداً، اذا أراد أحد الديبلوماسيين في دمشق تناول غداء عمل في مطعم «لافونتانا» الايطالي في حي المزة، جنوب دمشق، عليه ان يبحث عن مطعم يحمل اسم «النافورة». وعلى من يريد، في سورية، تسمية مولوده اسماً اجنبياً، الحذر والبحث عن اسم عربي قح. كذلك حال ابطال الدراما السورية الذين يتوجب عليهم البدء بالتكيف تدريجاً للتحدث بلغة وسط بين المحكية والفصحى قبل الانطلاق الى المرحلة الثانية القائمة على الحديث بلغة فصيحة فقط. هذه بعض النتائج التي يتوقعها رئيس «لجنة تمكين اللغة العربية» الدكتور محمود السيد، لمناسبة اختيار «دمشق عاصمة عربية للثقافة» للسنة 2008.وكان مقرراً ان تنجز اللجنة التي ترفع تقاريرها الى نائبة الرئيس السوري للشؤون الثقافية نجاح العطار، مسودة قانون يقضي بالتزام كل الوزارات والمؤسسات العامة والخاصة توصياتها و»وضع خطة بغية الارتقاء باللغة العربية»، لكن تقررت العودة الى «قانون حماية اللغة العربية» الصادر العام 1952.وبموجب التعليمات الجديدة، فإن اسماء الفنادق والمحلات ذات الصفة العالمية، يجب ان تكتب باللغة العربية الى جانب الاجنبية. ويوضح السيد: «اذا كان اسم المحل اجنبياً (لكن ليس جزءاً من سلسلة عالمية) يجب تعريبه وان يوضع الاسم باللغة العربية أولاً». ويعني هذا ان المطعم الدمشقي الشهير «نيوترون» صار اسمه «النواة» مع تقديم لهذا الاسم. كما هي الحال مع سلسلة مقاهي «لا نوازيت» التي بات اسمها «البندقة».ولا تشمل هذه التعليمات اسماء المطاعم والفنادق فحسب، بل تمتد الى الانتاج الثقافي والتعليمي والاعلامي، اذ اشار رئيس اللجنة الى ان «التوجه هو ان تكون المواد الاعلامية والدرامية بالفصحى، لكن بالتدرج وقدر الامكان وليس دفعة واحدة... نريد روح العامية وثوب الفصحى».هل هذا يعنى ان الجزء الثالث من مسلسل «باب الحارة» الشامي سيكون بالفصحى؟ وكيف سيتحدث «العقيد» الى «ابو عصام» والأخير لزوجته سعاد؟ الاجوبة رهن تنفيذ هذا الاتجاه وسرعته وما اذا كان سيشمل جميع الانتاج الدرامي أو بعضه، كما هي الحال مع مسلسل «سقف العالم» الذي مزج بين المحكية والفصحى، وشارك اخيراً مخرجه نجدت انزور وكاتبه حسن يوسف في ندوة عن «دور الدراما السورية في تمكين اللغة العربية».وتشمل «الخطة الوطنية» ايضاً التدخل في اعلانات الطرق، بحيث تمنع الاعلانات باللغة المحكية او باخطاء املائية او قواعدية، اضافة الى تدخلها في الجمل والعبارات التي تكتب على السيارات الخاصة او العامة. واشار الدكتور السيد الى «مثال حي: هناك شعار يقول: دارك داريها. اننا نريد تصحيحه بحيث يصبح: دارك دارها».وكانت اللجنة خاطبت ايضا وزارة الاوقاف طالبة اشتراط موافقتها على تعيين خطباء المساجد بناء على قدرتهم على التحدث باللغة الفصحى، لأن الاتجاه هو لإلزام الخطباء «القاء الخطب بلغة فصيحة وصحيحة وتناول قضايا معاصرة». وزاد السيد: «يجب ايضاً على المعلمين التحدث بالفصحى. ليس فقط اساتذة اللغة العربية، بل جميع الاساتذة. لا نطلب لغة مقعرة او لغة ابي حيان التوحيدي بل لغة فصيحة وبسيطة» على ان تبذل جهود لتعديل المناهج التربوية للوصول الى «لغة الحياة وليس لغة وحشية».وبحسب رئيس اللجنة، فإن الخطة تهدف ايضا الى تأهيل المشرفين على رياض الاطفال لـ «البدء بهم وتعليمهم» بالتوازي مع الزام سائقي الباصات التحدث معهم... بلغة فصحى. وقال: «نريد كل ما تقع عليه عين الطفل في الحافلات والمحلات والمدارس والشوارع والتلفزيون والمطعم، ان يكون فصيحا» وصولا الى الجامعات الخاصة التي يدرس بعضها باللغة الانكليزية.وهل يعني هذا منع أي شخص من تسمية ابنه اسما اجنبيا؟ أجاب السيد: «لم نتعرض لهذا الأمر. لكن الطبيعي ان تكون الاسماء عربية ولها دلالات عربية وليست اسماء اجنبية»، مشيراً الى ان البعض شاور اللجنة في تسمية محله اسم «كليوبترا» فأجابته بالموافقة كما هي الحال مع اسم «ملقة» لأنه «عربي أصيل»! المصدر:*دار الحياة. <a href="http://www.daralhayat.com/arab_news/levant_news/12-2007/Item-20071228-225a81d6-c0a8-10ed-0025-b6bf6e092e6b/story.html">http://www.daralhayat.com/arab_news/levant_news/12-2007/Item-20071228-225a81d6-c0a8-10ed-0025-b6bf6e092e6b/story.html</a>

s___s

01-25-2008, 07:30 AM

أنصار اللغة العربية يوسّعون جبهاتهم في المغرب <table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2008/1/21/1_754470_1_34.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">من شدة حماسة النساء المثقفات تكوّن مكتب القنيطرة من خمس*منهن مقابل رجلين (الجزيرة نت)</div></td></tr></table><div style="line-height: 100%" align="left"> الحسن السرات-الرباط</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> دفعت الأوضاع المتدهورة التي تشهدها اللغة العربية في المغرب إلى تأسيس الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية في مارس/آذار 2007*وانطلقت لتوسيع وجودها بالجهات الأربع للبلاد، ثم دشن المدونون المغاربة حملة للدفاع عن لغة الضاد، في حين سيشهد العام الحالي*عدة ندوات ومؤتمرات عنها.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وأثناء حفل تأسيس فرع الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية بالقنيطرة، ألقى أستاذ الفلسفة بجامعة محمد الخامس بالرباط محمد وقيدي محاضرة تحت عنوان "من أجل اللغة العربية وبها".</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وشدد المحاضر على ضرورة بناء إستراتيجية مزدوجة للنهوض باللغة العربية، مؤكدا أنها ليست في حاجة إلى دفاع عنها, "فمن ينتقدها أو يتهجم عليها فإنما ينتقد ويتهجم على المسلمين أجمعين وليس على العرب فقط".</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> <table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" align="left" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2008/1/21/1_754468_1_23.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">موسى الشامي مع*محمد وقيدي في*فرع الجمعية المغربية لحماية*العربية بالقنيطرة (الجزيرة نت)</div></td></tr></table>العربية -في نظر وقيدي- بحاجة إلى مراكمة إنتاج وفير في مجالات العلوم والفكر والإبداع، وشيوع الترجمة منها وإليها، وتأليف قواميس حديثة متخصصة في جميع العلوم وتوحيد المصطلحات الجديدة، وتقوية لغة الضاد في أفريقيا وآسيا، وهما قارتان في حاجة ماسة للعربية.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> واستنكر المحاضر تقاعس السفارات المغربية وملاحقها الثقافية بالخارج عن خدمة اللغة العربية، مقابل النشاط المكثف للسفارات والمراكز الثقافية الأجنبية بالبلدان العربية.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وروى العضو المؤسس في الجمعية سعيد كتان للحاضرين قصته مع اللغة العربية أثناء مراحل تعليمه، فهو خريج مدارس عربية أصيلة في المغرب، ولما اختار متابعة دراسة الكيمياء بفرنسا واجه عقبة اللغة الأجنبية، فتجاوزها بسهولة وقفز بسرعة إلى المراتب الأولى.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وأضاف كتان -وهو اليوم أستاذ جامعي بالمدرسة الوطنية للدراسات المعدنية- أن العربية واسعة جدا ولم تجد في ماضيها أي صعوبة في استيعاب المصطلحات الفيزيائية والكيميائية ولو كانت أعجمية، فكيف تعجز اليوم عن ذلك.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وحضر حفل التأسيس نخبة من المثقفات من المؤسسات التربوية والثقافية بمدينة القنيطرة واللواتي عبرن عن غيرتهن على لغة لا يقدرها أبناؤنا وإخواننا اليوم حق قدرها، على حد تعبير الكاتبة المتخصصة في الرواية خديجة الزيغيغي.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> ومن شدة حماسة النساء المثقفات تكوّن مكتب القنيطرة من خمس نساء في مقابل رجلين هما الرئيس عبد الحمدي الحيمر مفتش اللغة العربية بأكاديمية التربية والتكوين بالقنيطرة وأستاذ اللغة العربية وعضو اتحاد كتاب المغرب مصطفى الكليتي.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> <table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" align="left" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2008/1/21/1_754467_1_23.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">سعيد كتان عضو المكتب المركزي للجمعية وأستاذ بالمدرسة العليا للدراسات المعدنية (الجزيرة نت)</div></td></tr></table>عضوات فرع القنيطرة هن خديدجة الزيغيغي ونفسية محسن وثريا الخليفي ونعيمة بويغرومني. ولم تخف الشاعرة خدوج الساكت فرحتها بصعود النساء إلى المكتب، فقالت "بهذه الطريقة يعتدل الميزان إذ إن جميع أعضاء المكتب المركزي رجال وأنا الوحيدة بينهم".</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وأسست الجمعية فرعا أول لها بمدينة وجدة برئاسة الخبير في اللغة العربية رشيد بلحبيب، وتستعد الجمعية لتأسيس فرعين آخرين بكل من الرباط والجديدة قبل عيد تأسيسها الأول يوم 17 مارس/آذار المقبل.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وبمدينة فيكيك بأقصى شرق المغرب ستنظم "جمعية فيكيك" مطلع*أبريل/نيسان المقبل ندوة أخرى عن اللغة العربية بمشاركة الإيسيسكو وجمعيات ومؤسسات مغربية وغير مغربية.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> ثم إن مركز الدرسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية بمدينة وجدة سينظم ندوة دولية في موضوع "اللغة العربية والتنمية البشرية: المجالات والرهانات" من 15 حتى 17 أبريل/نيسان 2008، حسب بيان حصلت الجزيرة نت على نسخة منه. وستشارك في الندوة منظمات علمية مهتمة من المغرب وخارجه. <a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/632DA485-0C2E-4D19-8575-3BE0084935BA.htm?wbc_purpose=basic">http://www.aljazeera.net/NR/exeres/632DA485-0C2E-4D19-8575-3BE0084935BA.htm?wbc_purpose=basic</a></div>

s___s

01-25-2008, 07:42 AM

خبير مغربي يعتبر قضية اللغة العربية سياسية <table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/8/8/1_709923_1_34.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">الريسوني يحذر من فقدان اللغة العربية لخصائصها الكبرى (الجزيرة نت)</div></td></tr></table> <div style="line-height: 100%" align="left"><a id="0" href="http://0.0.0.0/" target="_self" name="0">الحسن السرات-المغرب</a></div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">اعتبر الخبير المغربي بمجمع الفقه الإسلامي الدكتور أحمد الريسوني أن قضية اللغة العربية ليست فقط*ثقافية وأدبية، بل هي مسألة*سياسية وإستراتيجية بامتياز.</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">وحذر*في بيان من أن اللغة العربية مهددة بفقدان خصائصها ووظائفها الكبيرة التي تضطلع بها نظيراتها في العالم، موجها في هذا الإطار نداء إلى جميع الأطراف المعنية بإنقاذ هذه اللغة.</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">وأوضح الريسوني في اتصال مع الجزيرة نت أن هذا النداء نتيجة هم واهتمام قديمين تناميا في السنوات الأخيرة، خاصة بعد التطورات السلبية الأخيرة ضد مكانة اللغة العربية، موضحا أنه أشار إلى ذلك في النداء.</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">وانتقد وجود عدد لا يحصى من الحركات والمنظمات والمبادرات والتبرعات للدفاع عن الإسلام ونبي الإسلام، وعن القرآن والسنة، وعن القضايا الإسلامية والقومية، في حين لا يهتم أحد بموضوع اللغة العربية.</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">وشدد في هذا الإطار على أن "اللغة العربية هي مفتاح ديننا ووعاء تراثنا، وهي ضامن هويتنا واستقلاليتنا، وهي وسيلة وحدتنا ونهضتنا".</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">وقال "إن عامة العرب مسرورون بقناة الجزيرة التي أصبحت فعلا قناة العرب الأولى"، ولكن هذه القناة بكل توابعها ليس فيها برنامج واحد عن اللغة العربية، لغة القناة ومشاهديها، مع أن فيها برامج علمية وأدبية وثقافية متعددة فضلا عن السياسة وبرامجها.</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">تعجيم هادئ وأشار الريسوني إلى أن التعجيم الهادئ الناعم*-والمخيف لمن يعرفون حقيقته وأبعاده- يغزو معقل العرب ومنبعهم في شبه الجزيرة العربية، مع أن بإمكان الحكومات الخليجية والمجتمعات الخليجية تعريب ملايين المقيمين والقادمين عندهم من غير العرب، بدل أن يتركوهم يعجمون لغتهم ويهجنون هويتهم ويميعون مجتمعاتهم.</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">وأكد وجوب أن يكون ذلك محل إجماع وتلاحم بين جميع الأطراف الحكومية والقومية والإسلامية وغيرها. <div style="line-height: 100%"><table id="captionTable" width="120" align="left" bgcolor="#bad8ff" border="0"><tr><td class="TextCaption" align="center">" أعرب الريسوني عن تألمه عندما رأى المؤامرة الصامتة في المغرب ضد العناية باللغة العربية، مع أن جهود مزاحمتها وإقصائها جارية على قدم وساق، خاصة إقبار مشروع إحداث أكاديمية للغة العربية "</td></tr></table>مؤامرة صامتة وأعرب الريسوني عن تألمه عندما رأى ما سماها المؤامرة الصامتة في المغرب ضد العناية باللغة العربية، مع أن جهود مزاحمتها وإقصائها جارية على قدم وساق، خاصة إقبار مشروع إحداث أكاديمية للغة العربية.</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">كما أعرب عن سروره بظهور الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية بالمغرب، غير أنه أكد أننا نحتاج إلى معارك منظمة وطويلة النفس لتصحيح المسار.</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">ولأجل الدفاع عن اللغة العربية قدم الريسوني مجموعة من المقترحات والمشاريع لكل المعتزين بالعربية المقدرين لمكانتها، مثل اتخاذ يوم عالمي سنوي للغة العربية، وتنظيم الحفلات والمسابقات الثقافية والأدبية في هذا المجال.</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">ومن جهته رحب رئيس الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية الدكتور موسى الشامي بنداء الدكتور أحمد الريسوني، مؤكدا للجزيرة نت الحاجة إلى مزيد من الهيئات والمنظمات المهتمة باللغة العربية.</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">وكشف الشامي عن مذكرة تعدها جمعيته لرفعها إلى الحكومة المغربية تطالبها فيها بالالتزام باللغة العربية في الهيئات والإدارات التابعة للدولة المغربية وفي الاجتماعات الحكومية، وحمايتها وفق ما ينص عليه الدستور المغربي.</div><div style="line-height: 100%"> </div><div style="line-height: 100%">وأعرب عن تفاؤله بقدرة اللغة العربية على المقاومة والبقاء، خاصة في زمن المحنة والتكالب عليها وخذلان أبنائها والمسؤولين عنها. وقال "كلما ازدادت حدة الهجوم غلى اللغة العربية تضاعف حرص المدافعين عليها واستماتتهم في الرفع من شأنها". <a href="http://www.aljazeera.net/News/archive/archive?ArchiveId=1065392">http://www.aljazeera.net/News/archive/archive?ArchiveId=1065392</a></div></div>

s___s

02-19-2008, 05:16 AM

<a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=3543&fo rum=53">متى يتعلم الحكام العرب اللغة العربية؟</a> <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3543&forum=53">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3543&forum=53</a>

s___s

06-21-2008, 07:53 AM

s___s

07-31-2008, 06:07 AM

s___s

04-03-2009, 08:28 AM

<table id="Table6" cellspacing="1" cellpadding="2" width="100%" border="0"><tr valign="top"><td colspan="3"><table id="Table6" cellspacing="1" cellpadding="2" width="420" border="0"><tr><td class="tdHeadline" id="tdMainHeader" width="96%">إقبال كبير على تعلم اللغة العربية في تركيا</td><td class="tdAudio" width="2%"></td><td class="tdVideo" width="2%"></td></tr></table></td></tr><tr><td id="tdStoryBody" colspan="3"><div style="line-height: 100%"><table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" border="0" imageTableTakeCare=""></table></div></td></tr></table><table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2009/4/1/1_903699_1_34.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">معهد "إنغليش تايم" يعد أكبر وأهم معهد لتعليم اللغة الانجليزية في إسطنبول (الجزيرة نت)</div></td></tr></table><div style="line-height: 100%" align="left"> وسيمة ابن صالح-إسطنبول</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%">في منطقة "تقسيم" التي تعتبر قلب مدينة إسطنبول النابض، تصر لغة الضاد على فرض وجودها عبر معهد اللغات الشرقية أحد المراكز التابعة لمعهد "إنغليش تايم" أكبر وأهم معهد لتعليم اللغة الإنجليزية في إسطنبول.</div><div style="line-height: 100%"> فقد ظل تعليم اللغة العربية لوقت طويل بيد الجماعات الدينية، وانحصر ذلك في تعليم قراءة القرآن الكريم وبعض القواعد المتعلقة بالموضوع، كما توفر الجهات الرسمية كالبلديات دورات مجانية لتعليم العربية، لكن عدم وجود منهج دراسي معين واكتظاظ الصفوف مع عدم توفر مدرسين أكفاء، يحول دون إعداد جيد.</div><div style="line-height: 100%"> وفي مقابلة للجزيرة نت سردت*مديرة المعهد ملتم كارابابا قصة*المعهد قائلة إنها تخرجت من قسم اللغة العربية في إسطنبول ثم قصدت دولا عربية عديدة كسوريا ومصر وتونس لتقوية لغتها مما أكسبها خبرة في كيفية تدريسها للناطقين بغيرها.</div><div style="line-height: 100%"> وتضيف المديرة أنه لطالما راودها حلم شاركها فيه أحد الأصدقاء الأتراك المهتمين باللغة العربية بإنشاء مركز في تركيا لتعليم اللغة بشكل منهجي واحترافي يمكن الطالب من استعمالها في حياته اليومية والتواصل مع العرب.</div><div style="line-height: 100%"> وتقول "سنحت لنا الفرصة عندما أعلن مركز إنغليش تايم عن رغبته بفتح فرع لتعليم اللغة العربية، فعرضنا خدمتنا عليهم وتم استحداث معهد اللغات الشرقية سنة 2003، ولم نقتصر على اللغة العربية فقط بل أيضا اللغات الروسية، والفارسية، والعثمانية، والعبرية، والأوردو، والصينية، واليابانية واللغة التركية للأجانب". <table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" align="left" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2009/4/1/1_903700_1_23.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">كارابابا تقول إن الإقبال على تعلم اللغة العربية فاق الإقبال على غيرها من اللغات الشرقية (الجزيرة نت)</div></td></tr></table>الأكثر إقبالا<div style="line-height: 100%"> الأكثر إقبالا وتشير كارابابا إلى أنه رغم علاقة اللغات الأخرى بمجال التجارة والإعمار فإن اللغة العربية هي التي تعرف إقبالا أكثر، "فقد تغيرت نظرة الأتراك للغة العربية، طبعا الجانب الديني يبقى الأقوى والأهم ويليه العلاقات التجارية مع الدول العربية التي قويت مؤخرا".</div><div style="line-height: 100%"> وتوضح أن طلاب المعهد هم "تشكيلة موزاييكية من مختلف شرائح المجتمع" ففيهم المهندس، وطالب التاريخ، والصحفي، وطالب العلاقات الدولية، وطالب الأدب وحتى أجانب مقيمون في تركيا، وهذا إن دل على شيء فهو يدل -حسب كارابابا- على أن اللغة العربية لها ثقلها ووزنها الخاص ليس فقط في الأوساط المتدينة. </div><div style="line-height: 100%"> وتضيف مديرة المعهد أن "الأساتذة هم أتراك متخرجون من قسم اللغة العربية من الجامعات التركية، وعرب مقيمون في تركيا، نقوم باختبارهم لمعرفة مدى إلمامهم بقواعد اللغة وتدريسها ونشترط بالنسبة للأتراك سلامة اللفظ لأنه الأهم".</div><div style="line-height: 100%"> وبينت أن في المعهد ستة مستويات لتعلم اللغة، ويمنح الطالب شهادة معترفا بها من وزارة التربية الوطنية التركية بعد أن يجتاز امتحانا تعده لجنة مكونة من أكاديميين متخصصين في اللغة العربية، مشيرة إلى أن "هذه الشهادة تمنحه فرصة العمل أو متابعة الدراسة في أي جامعة في تركيا".</div><div style="line-height: 100%"> ويمكن للطالب –كما توضح كارابابا- الاختيار بين تلقي دروس فردية، أو ضمن مجموعة لا تتعدى ثمانية طلاب، كما أنه يستطيع -بالاتفاق مع المدرس- الالتحاق بأي فرع من فروع المعهد الأم لتلقي الدروس -وهي فروع منتشرة في أهم المناطق بإسطنبول- لمسايرة ظروف عمل أو سكن الطلاب. </div><div style="line-height: 100%"> وتختم السيدة كارابابا كلمتها بالإعراب عن طموحها بإنشاء مركز عربي بنكهة تركية بمستوى المركز الثقافي الفرنسي أو البريطاني. </div><div style="line-height: 100%"> يشار إلى أن تعليم اللغة بشكل رسمي في تركيا موجود في برنامج ثانويات الأئمة والخطباء إلى جانب كليتي الشريعة واللغة العربية وآدابها. <a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/05C37CF7-C769-4BF1-B7C1-A187F0CDCA86.htm">http://www.aljazeera.net/NR/exeres/05C37CF7-C769-4BF1-B7C1-A187F0CDCA86.htm</a></div></div>

s___s

04-03-2009, 08:35 AM

العربية تحتل المرتبة العاشرة بين اللغات الأكثر دراسة بأميركا <table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2009/3/19/1_900821_1_34.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">*جانب من*الحضور في*الندوة (الجزيرة نت)</div></td></tr></table> <div style="line-height: 100%" align="left">شرين يونس-أبو ظبي</div><div style="line-height: 100%"> أكد أكاديمي عربي أن نسبة دارسي اللغة العربية في الجامعات الأميركية ارتفعت إلى 127% في الفترة بين 2000 و2006، كما دخلت العربية وللمرة الأولى لائحة اللغات العشر الأكثر دراسة في الولايات المتحدة.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> جاء ذلك في المحاضرة التي استضافها مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية لأستاذ علم اللغة ومدير برنامج اللغة العربية بقسم دراسات الإسلام والشرق الأوسط بجامعة نيويورك الدكتور أحمد عبد الله فرهادي تحت عنوان "اللغة العربية في مواجهة التحديات".</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> بدأ المحاضر بالحديث عن انقلاب الموازين بين عالمين، فبينما يسطع نجم العربية في أميركا بالنظر إلى بيانات الإقبال على تعلمها بالجامعات الأميركية، فهي تعاني أفولا في أوطانها، وخاصة في دول الخليج التي يغلب عليها نسبة الوافدين من مختلف الجنسيات.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وقال فرهادي -وهو من أصل عراقي- اعتمادا على بيانات من مؤسسات تعليمية أميركية، فإن عدد دارسي اللغة العربية بالجامعات الأميركية بلغ 92% في الفترة من 1988 وحتى 2002، وارتفعت تلك النسبة إلى 127% في الفترة من 2000 وحتى 2006، ليصل العدد حاليا لنحو 24 ألف طالب.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وأوضح فرهادي أن اللغة العربية احتلت المرتبة العاشرة بين اللغات الأكثر دراسة بالجامعات الأميركية، بعد أن كانت قابعة ولمدة ربع قرن خارج تلك اللائحة، بالإضافة إلى وجود نحو 17 مركزا لدراسات الشرق الأوسط تدرس اللغة العربية، وتسعة مراكز للدراسات الأفريقية تقوم كذلك بتدريسها.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وردا على تساؤلات الحضور بشأن أسباب هذا الإقبال، قال فرهادي إن الظروف السياسية وما حدث منذ سبتمبر/أيلول*2001، دفعت الكثير لتعلمها لمعرفة أهلها ودينها، بالإضافة إلى الدافع الأكاديمي من قبل دارسي الشرق الأوسط، وأخيرا توفر فرص عمل من قبل الأجهزة الاستخباراتية تشترط معرفة العربية. <div style="line-height: 100%"><table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" align="left" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2009/3/19/1_900820_1_23.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center"><div id="imgCaptionDiv">*أحمد فرهادي دعا دول الخليج لوضع برامج جادة لتعليم العربية (الجزيرة نت)</div></td></tr></table> الفضائيات والعربية وأكد فرهادي أن الفضائيات كانت سلاحا ذا حدين بالنسبة للعربية، فرغم انتشار استخدام ما سماه "الفصحى المحكية" عبر التعليقات المسموعة والمرئية لمشاهدي هذه القنوات ومتصفحي المواقع الإلكترونية، فقد أدت في الوقت نفسه إلى "إبراز مختلف نواقص اللغة بين مستخدميها". </div><div style="line-height: 100%"> وذكر فرهادي أن اللغة تمر بما سماه "ديمقراطية اللغة" والتي قصد بها تغير مفاهيم اللغة ومصطلحاتها بحسب تغير احتياجات مستخدميها.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وأشار*إلى أنها عملية لا يمكن إيقافها وتمر بها جميع اللغات، داعيا إلى وضع قاموس عربي جديد ينقحها مما لم يعد مستخدما من مصطلحات.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وعاب الباحث على معلمي اللغة العربية استخدام الطرق التقليدية المملة في تدريس اللغة العربية، ودعا إلى استخدام التقنيات الحديثة والاستفادة من تجارب اللغات الأخرى وطرائق تدريسها وتطبيقها على اللغة العربية، "لتناسب عقلية أجيال الحواسيب والفضائيات".</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> كما رفض فرهادي ما أطلق عليه "تعسف الحكومات في قراراتها فيما يتعلق باللغة" مؤكدا في الوقت ذاته على أهمية دعم الحكومات في السعي لتدريس اللغة، من خلال*التشجيع والبرامج المتروية، مدللا على ذلك بتجربة أتاتورك الذي بقرار منه محا خمسمائة عام من تاريخ الدولة العثمانية عندما ألغى الكتابة بأحرف اللغة العربية في ستة أشهر فقط، فكان ذلك خطأ فادحا. <div style="line-height: 100%">تشجيعات*وتحديات</div><div style="line-height: 100%"> وفى تصريح للجزيرة نت عقب المحاضرة تحدث فرهادي عن*وسائل تشجيع*تعليم العربية بين النشء، مثل توفير فرص العمل وأنظمة الترقية التي تشترط معرفة العربية، كما يحدث في أميركا التي تشترط اجتياز اختبارات في اللغة الإنجليزية للترقية، مشددا على ضرورة تعميم ذلك على القطاعين العام والخاص.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> وفيما يخص دول الخليج أكد فرهادي أنها تعانى تحديا أكبر، ذاكرا ما قرأه في إحدى الوسائل الإعلامية من أن اللغة العربية تأتي في المرتبة الرابعة بين اللغات الأكثر استخداما بالإمارات نظرا لوجود نحو مائتي جنسية و250 قومية تستخدم مائة لهجة.</div><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"> ورأى فرهادي أن حكومات الخليج الغنية تمتلك فرصة أكبر من غيرها ممن لا تملك الإمكانيات المادية لوضع نظم جادة لتعليم العربية والإنفاق السخي عليها، على أن تتولى الجهات الأكاديمية مسؤولية الدراسة والتوجيه، داعيا إلى الخروج من قوقعة القرارات الحكومية والاستفادة من تجارب تدريس اللغات الأخرى وتطبيقها على اللغة العربية. <a href="http://www.aljazeera.net/NR/EXERES/9088B017-3643-41AF-8B9D-399B6FC37162.htm">http://www.aljazeera.net/NR/EXERES/9088B017-3643-41AF-8B9D-399B6FC37162.htm</a></div></div></div>

s___s

05-06-2010, 02:50 PM

s___s

05-06-2010, 02:54 PM

s___s

05-06-2010, 02:59 PM

<TABLE id=Table6 border=0 cellSpacing=1 cellPadding=2 width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD colSpan=3><TABLE id=Table6 border=0 cellSpacing=1 cellPadding=2 width=420><TBODY><TR><TD id=tdMainHeader class=tdHeadline width="96%">يهودية تنقح المناهج الإسلامية بمصر </TD><TD class=tdAudio width="2%"></TD><TD class=tdVideo width="2%"></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD colSpan=3></TD></TR><TR><TD id=tdStoryBody colSpan=3>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 borderColor=#c0c0c0 cellPadding=2 width="1%" imageTableTakeCare><TBODY><TR><TD>http://www.aljazeera.net/mritems/images/2010/5/3/1_988782_1_34.jpg</TD></TR><TR><TD style="TEXT-ALIGN: center; FONT-FAMILY: Arabic Transparent; FONT-SIZE: 10pt; FONT-WEIGHT: bold"></TD></TR></TBODY></TABLE>
كشف رئيس حزب "الشعب الديمقراطي" أحمد جبيلي لصحيفة "المصريون" عن إسناد وزارة التربية المصرية مهمة تنقيح مناهج التربية الإسلامية المقررة في المدارس الحكومية إلى خبيرة أميركية يهودية.

وتعمل هذه الخبيرة مع مجموعة من الخبراء الأميركيين ضمن المشروع الأميركي "الخطة الإستراتيجية لتطوير التعليم في مصر" الذي أسندته الوزارة إلى مركز التطوير الأميركي التابع لهيئة المعونة الأميركية الذي يعمل به نحو ستمائة خبير في مجال التعليم.

وقالت "المصريون" إن ذلك يأتي في إطار الجدل بشأن إعلان وزير التربية والتعليم أحمد زكي عن تكليفه مفتي الديار المصرية علي جمعة بمراجعة جميع مناهج التربية الإسلامية في جميع المراحل الدراسية بدعوى حذف العبارات والموضوعات التي تحض على العنف والتطرف.

وأكد جبيلي أن السفارة الأميركية بالقاهرة تقوم منذ خمسة أعوام بإعداد "الكتاب القومي" لتدريسه للطلاب المصريين على غرار مادة الأخلاق التي كانت من تأليف وتمويل هيئة المعونة الأميركية.

وأضاف جبيلي –حسب الصحيفة- أن ذلك يأتي ضمن مشروع أميركي كبير يهدف إلى توفير الكتب المسلية والممتعة للأطفال ويتم على ثلاث مراحل لتغطية 39 ألف مدرسة حكومية بجميع محافظات مصر.

ويشترط المشروع الأميركي استبعاد أي كتب دينية أو تاريخية من المدارس في إطار خطة "لتجفيف منابع الإرهاب" باعتبار أن مناهج التربية الإسلامية والتاريخ الإسلامي أحد روافد الإرهاب من وجهة النظر الأميركية.

وأضافت الصحيفة أن جبيلي حذر من أن مشروع تطوير المناهج في مصر الذي تشرف عليه الولايات المتحدة يهدف إلى تفريغ المناهج الدراسية من التوجه الديني والتاريخي، وذلك لطمس الهوية الدينية والتاريخية لمصر والأمة العربية.

وحسب ما وصفه بدراسات علمية، فإن المادة التاريخية والدينية في المرحلتين الإعدادية والثانوية بالأزهر الشريف تقلصتا بنسبة 70%، كما حذف 65% من حصص القرآن الكريم في المرحلة الابتدائية بالتعليم الأزهري، و35% من مناهج السيرة خاصة المتعلقة بالغزوات والفتوحات الإسلامية.

وحذف أيضا 45% من مناهج التفسير، وألغي 20 معهدا من معاهد المعلمين الأزهريين، بالإضافة إلى إغلاق أكثر من 170 معهدا أزهريا عام 1999، ورفع سن القبول في التعليم الأزهري وإلغاء "كتاتيب" حفظ القرآن.

وقال جبيلي إن ثمة دولا عربية –منها الأردن والسعودية- تعرضت لضغوط أميركية لتغيير المناهج العربية والإسلامية واستبدال مناهج علمانية بها.

</TD></TR></TBODY></TABLE>

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/7DC0B1FD-55CC-48D8-B4AA-AE507B14C87A.htm

<TABLE id=Table6 border=0 cellSpacing=1 cellPadding=2 width="100%"><TBODY><TR vAlign=top><TD colSpan=3><TABLE id=Table6 border=0 cellSpacing=1 cellPadding=2 width=420><TBODY><TR><TD id=tdMainHeader class=tdHeadline width="96%">انتقادات لـ"تطوير" المناهج الدينية بمصر </TD><TD class=tdAudio width="2%"></TD><TD class=tdVideo width="2%"></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD colSpan=3></TD></TR><TR><TD id=tdStoryBody colSpan=3><TABLE border=0 cellSpacing=0 borderColor=#c0c0c0 cellPadding=2 width="1%" align=left imageTableTakeCare><TBODY><TR><TD>http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/1/22/1_670403_1_23.jpg</TD></TR><TR><TD style="TEXT-ALIGN: center; FONT-FAMILY: Arabic Transparent; FONT-SIZE: 10pt; FONT-WEIGHT: bold">مفتي مصر علي جمعة نفى أن يكون التطوير استجابة لمطالب غربية (الجزيرة-أرشيف)
</TD></TR></TBODY></TABLE>محمود جمعة –القاهرة
عارض علماء أزهريون "بشدة" ما وصفوه بالتدخل الخارجي في تغيير المناهج الدينية بمراحل التعليم المختلفة، واتهموا "أيادي أميركية وصهيونية" بالوقوف وراء هذه المساعي.

وبينما نفت وزارة التعليم ومفتي الجمهورية هذه الاتهامات, تحدثت صحف محلية عن أن خبيرة أميركية يهودية أسندت إليها مهمة إعادة النظر في مناهج التربية الدينية الإسلامية، المقررة على الطلاب بالمدارس الحكومية بمصر.

ونقل عن رئيس حزب الشعب الديمقراطي أحمد جبيلي أن الخبيرة التي لم يسمها تعمل مع مجموعة خبراء أميركيين مشاركين في مشروع يسمى "الخطة الإستراتيجية لتطوير التعليم في مصر"، وهو مشروع أسندته وزارة التربية والتعليم لمركز التطوير الأميركي، التابع لهيئة المعونة الأميركية الذي يعمل به نحو 600 خبير أميركي يعملون في مجال تطوير التعليم.

وتعيش الدوائر المهتمة بالتعليم بمصر هذه الأيام على وقع إعلان وزير التعليم تكليفه مفتي الجمهورية بمراجعة مناهج الدين في المدارس، والاتجاه نحو تدريس مادة بعنوان "الأخلاق" للطلاب، وسط اتهامات للوزارة بالخضوع للضغوط الخارجية المطالبة بإلغاء المناهج الدينية أو تغييرها.

وجاء إعلان الوزير بعدما أعلن أنه اطّلع بنفسه على عبارات وفقرات بكتب الدين الإسلامي التعليمية "تحض على العنف وكراهية الآخر"، ومطالبته دار الإفتاء والكنيسة بمراجعة المناهج للتأكد من اتساقها وقيم التسامح وقبول الآخر.

لكن اتهامات لاحقت الحكومة بالاستجابة لمطالب غربية بتغيير المناهج الدينية بزعم أن بها آيات تحض على جهاد المحتل والتحذير من صداقة اليهود، وهو ما نفاه مفتي الجمهورية الدكتور علي جمعة قائلا إن قرار مراجعة المناهج يأتي في إطار السياسة المستمرة لتطوير المناهج الإسلامية والخطاب الديني.

تحذيرات
بدوره رفض عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف الدكتور عبد المعطي بيومي الربط المتكرر بين ما يثار عن وجود ضغوط خارجية لتغيير مناهج الدين وبين الطروحات الجديدة والمستمرة لتطوير المناهج الدينية، لكنه أبدى تعجبه مما يتردد حول اتجاه وزارة التعليم لتدريس الأخلاق في كتاب منفصل عن التربية الدينية، محذرا من "تولي غير المتخصصين لعملية تطوير المناهج" في إشارة للمفتي.

وقال بيومي للجزيرة نت إن تدريس كتاب عن الأخلاق منفصل عن كتب التربية الدينية هو مقدمة لإلغاء مادة الدين من المناهج التعليمية، معتبرا أن الفصل بين الأخلاق والدين يترك مفاسد كثيرة في أذهان الطلاب عن حقيقة ارتباط الدين بحسن المعاملة والخلق.

وتحدث عن وجود إجماع بين علماء الأزهر على رفض مسألة الفصل بين الأخلاق والدين في المناهج، وقال "لا أقول إن هذا استجابة لضغوط خارجية، فلا علم لي بهذا، لكنه اجتهاد خاطئ من الوزير".

وأبدى خشيته مما نشرته صحف حكومية عن أن المفتي سلم وزير التعليم كتابا ألفه عن الأخلاق ليدرس بشكل منفصل عن التربية الإسلامية في المدارس، كما أكد رفضه لتفرد المفتي بمراجعة عملية تطوير المناهج.http://www.aljazeera.net/NEWS/KEngine/imgs/top-page.gif (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/3DF46B4F-DBAA-4DE0-9556-3F35DD957FBB.htm#)

<TABLE id=captionTable border=0 width=120 bgColor=#bad8ff align=left><TBODY><TR><TD class=TextCaption align=middle>"
يوسف البدري:
التعديلات "تأتي تنفيذا لتوصيات أميركية مغرضة مستمرة منذ نحو أربعين عاما
"
</TD></TR></TBODY></TABLE>مشروع قديم
وكشف بيومي عن مشروع منهج تعليمي أعده أزهريون وأساتذة تربية وخبراء بينهم أحمد الطيب شيخ الأزهر قبل عدة سنوات واستغرق ثلاثة أشهر، تضمن مزاوجة بين القيم الأخلاقية والمنهج الإسلامي، وقدم لوزير التعليم الأسبق أحمد جمال، "لكنه ظل منذ ذلك الوقت حبيس أدراج وزارة التعليم".

وقال "إن كانوا يريدون تطويرا للمناهج فلماذا لم يلتفتوا لهذا المنهج المقدم من مجموعة من أفضل علماء الأزهر وأساتذة علم المناهج والمتخصصين في التربية".

وطالب بيومي بتشكيل لجنة من أساتذة الأزهر وعلماء التربية وأساتذة علم المناهج وخبراء وزارة التربية والتعليم تكون مسؤولة عن إجراء عملية مراجعة تطوير دورية كل ثلاثة أعوام لمناهج التربية الإسلامية بالمدارس, لضمان مشاركة كافة الأطراف المعنية والمتخصصة في هذه العملية المهمة.

توصيات أميركية
لكن الرافضين لتوجه وزير التعليم نحو تطوير المناهج الدينية وشملها بمراجعة كاملة يصرون على وجود أياد خارجية وراء هذه القرارات، ويتحدثون عن دور للوبي الصهيوني في أميركا للاستمرار في الضغط على مصر في هذا الاتجاه.

ويقول الشيخ يوسف البدري عضو مجمع البحوث إن هذه التعديلات "تأتي تنفيذا لتوصيات أميركية مغرضة مستمرة منذ نحو أربعين عاما"، مؤكدا استحالة جمع نصوص من القرآن والإنجيل والتوراة في كتاب واحد بعنوان "الأخلاق" لأنه سيثير أسئلة جدلية كثيرة لدى الطلاب خاصة الصغار حول حقيقة دينهم وموقفهم من دين الآخر.

بيان عاجل
أما النائب الإخواني علي لبن، فتقدم ببيان عاجل إلى البرلمان المصري حول ما وصفه بتجاوزات وزير التربية والتعليم لتكليفه دار الإفتاء بتصويب مناهج التربية الإسلامية, وتأليف كتاب "للأخلاق" يرضي الدينيين واللادينيين بما يتعارض مع القانون والدستور، ويهدد السلام الاجتماعي.

وقال النائب في بيان حصلت الجزيرة نت على نسخة منه إن قرار الوزير يتعارض مع صلاحيات المفتي وفق القانون كما أنه يهمش دور المؤسسة العليا المتخصصة وهي مجمع البحوث الإسلامية.

وأضاف لبن أن تجربة تدريس كتاب "للأخلاق" يرضي الدينيين واللادينيين قد ثبت فشلها من قبل بسبب تزوير كتب الأخلاق لحقائق الدين ونسبة فضائله إلى المجهول وهذا يؤكد استحالة فصل مبادئ الأخلاق عن الدين.

وقال متسائلا "ألا يتعارض هذا القرار مع تاريخنا وإستراتيجيتنا الراسخة في الحفاظ على الوحدة الوطنية؟ ألا يؤدي هذا القرار إلى تمزيق الأمة وشيوع الفوضى الخلاقة الموجهة ضدنا من الصهاينة والأمريكان؟".

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/3DF46B4F-DBAA-4DE0-9556-3F35DD957FBB.htm
</TD></TR></TBODY></TABLE>

هانى البدالى

05-06-2010, 08:35 PM

[لغة القرآن و لغة أهل الجنة ]
لم تكن لغتنا العربية حتى ظهور الإسلام لغة حضارة أو تراث علمى ظاهر القيمة. و كان لظهور الإسلام و نزول القرآن الكريم أن حدثت نقلة كبيرة فى حياة العرب و العربية نقلتها من تلك الحدود الفكرية و الاجتماعية الضيقة داخل الجزيرة العربية إلى حدود أخرى أوسع و أرحب. و من ثم كان على اللغة العربية و لا سيما بعد الفتوح الإسلامية أن تتصدى لمقتضيات فكرية و حضارية جديدة لم تحياها فى بيئتها الأولى .
و كان التحدى الأكبر الذى واجهته اللغة العربية مع نهاية القرن الأول الهجرى تقريباً متمثلاً فى دخولها مجالاً جديداً عليها ألا و هو مجال التأليف و الكتابة فى العلم . و لم يكن لدى العرب حتى ذلك الحين أى كتابٍ له قيمة حضارية سوى القرآن الكريم . و الحق إن الإسلام قد أذكى فى نفوس العرب جذوة المعرفة و علو الهمة فى طلب العلم و المعرفة.
تقف لغتنا العربية اليوم أمام حضاراتٍ لبست ألواناً شتى حاملة فى طياتها رياح العصف الجارف للغتنا العربية و حضارتنا الإسلامية العربية. و هنا يحضرنى المنهج المستنير لابن منظور صاحب معجم "لسان العرب" حين شرع فى تأليف معجمه الفريد من نوعه, حيث قال فى مقدمة معجمه:"و لم أزل مشغوفاً بمطالعات كتب اللغات, و الاطلاع على تصانيفها و علل تصاريفها و رأيت علماءها بين رجلين: أما من أحسن جمعه فإنه لم يحسن وضعه, و أما من أجاد وضعه فإنه لم يُجْدِ جمعه, فلم يفد حسن الجمع مع إساءة الوضع و لا نفعت إجادة الوضع مع رداءة الجمع".
ها نحن نقف اليوم أمام حضاراتٍ لبست ألواناً شتى لم تنبت فى أرضها أو بيئتها, بحيث تخرج و عليها طابع العربية و وسمها. فبات لزاماً علينا أن نتصل بتلك الحضارات, كما اتصل بها أسلافنا من قبل بالحضارات الأخرى من حولهم. إلا إننا اتصلنا بتلك الحضارات ونحن أبعد ما يكون عن التمسك بأصالة لغتنا العربية التى هى لغة القرآن الكريم و لغة أهل الجنة.

لقد تجنينا نحن العرب كثيراً على لغتنا العربية و رحنا نرميها بالتخلف و الجمود و الضعف فى مواجهة السيل الجارف من المخترعات و العلوم الحديثة. رغم أن اللغة العربية لغة تبتلع كل اللغات فى بطنها. و نحن لا نحب أن ندَّعى للعربية الكمال المطلق, و ليس من حقِّنا أن ندَّعى عليها العجز أيضاً.
و من أبدع ما قيل عن اللغة العربية ما قاله شاعر النيل حافظ إبراهيم فى مستهل القرن العشرين من خلال قصيدته الشهيرة التى أطلق عليها هذا العنوان المفعم بالدلالة و المحرك لاهتمامنا و أحزاننا معاً "اللغة العربية تنعى حظَّها بين أهلها" يقول حافظ إبراهيم: رجعت لنفسى فاتَّهمت حصاتى
و ناديت قومى فاحتسبت حياتى
رمونى بعقمٍ فى الشباب, و ليتنى
عقمت, فلم أجزع لقول عداتى
ولدت و لمَّا لم أجد لعرائسى
رجالاً و أكفاء وأدت بناتى
وسعت كتاب الله لفظاً و غايةً
و ما ضِقت عن آىٍ به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلةٍ
و تنسيق أسماءٍ لمخترعات
أنا البحر فى أحشائه الدُّر كامِنٌ
فهل ساءلوا الغوَّاص عن صدفاتى

تِلْكَ الدََّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلََّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوَّاً فِي الْأَرِضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
ستسيرُ فلكُ الحقّ تحملُ جندَهُ ... و ستنتهى للشاطىءِ المأمول
هـانى البدالى

حامد السحلي

05-08-2010, 01:49 AM

شكرا جزيلا للأستاذ هاني البدالي
عربية القرآن (عصر الاحتجاج) في مواجهة الفصحى الحديثة (http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=7204)

http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=7268

s___s

08-11-2010, 11:22 AM

لمناقشة ما ورد في برنامج الملف بعنوان (لغة الضاد في فخِ التغريب ولهجات الأضداد) والذي نشرته قناة الجزيرة ويمكنكم مشاهدته بالضغط على مفتاح التشغيل

http://www.youtube.com/watch?v=XuuIFE02HsQ&feature=player_embedded (http://www.youtube.com/watch?v=XuuIFE02HsQ&feature=player_embedded)

ولمن يحب القراءة يكون بالضغط على الرابط التالي

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/B16F3DFC-B588-41E0-9038-7054CEF3E876.htm (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/B16F3DFC-B588-41E0-9038-7054CEF3E876.htm)

ما رأيكم دام فضلكم؟

s___s

08-11-2010, 11:25 AM

إسهامات علماء التعمية في اللسانيات العربية
http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=2134 (http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=2134)

لا والله يا أبا صالح لا أعلم ذلك. نوِّرنا بالعلم والمعلومات، نوَّر الله عليك.

هل تعلم يا موسوعتنا الجميلة أن ما كتبه د. وسام البكري تحت العنوان والرابط التالي

الجماعة الكلامية والأداء الاجتماعي للغة
http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=3610 (http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=3610)
وما جمعناه عن اللهجات العربية تحت الرابط التالي
http://www.atinternational.org/forums/forumdisplay.php?f=108

بالإضافة إلى موضوعك تحت العنوان والرابط التالي

مَرْمَرْ زَمانِي .. يا زَمانِي مَرْمَرْ!
http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=7870 (http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=7870)

وتعليقي في مداخلتي الأولى

رهيبة يا موسوعتنا الجميلة ما رنته لنا من خطبة، مَرْمَرْ زَمانِي .. يا زَمانِي مَرْمَرْ! http://wata1.com/vb/images/smilies/wata%20(300).gif

نبهني إلى خصوصيّة خاصة باللّغة العربية تتخصص بها عن بقية لغات العالم، ألا وهي أن اللّهجات العربية ما هي إلاّ تطبيق عملي لمفهوم علم التعمية على اللّغة العربية الفصيحة

أي أن المفردات والتعابير في اللّهجات ما هي إلاّ مختصرات أو تشفيرات بأهل منطقة معينة لكلمات أو تعابير أو جمل عربية فصيحة مئة بالمئة، أو أنها في حالة إن كانت مركز حضاري أو ميناء برّي أو بحرّي أو جوّي يمر من خلاله أصحاب لغات أخرى فيكون في حينها خلط لأكثر من لغة وفق نسق اللغة العربية الفصيحة ولكن بطريقة مشفّرة أو مختصرة أو مختزلة

بل ويمكننا حتى تحديد بشكل قوانين رياضيّة خصائص كل عملية تشفير أو اختصار أو اختزال أو تعمية الخاص بكل منطقة من مناطق اللهجات

بل وأزيدك من الشعر بيت أن جلّ ذلك قد قام به اجدادنا وموجود من ضمن كنوز ما احتوته كتب علمائنا في اللغة العربية، وكل ما نحتاج إليه الآن هو جمعه وترتيبه وإعادة صياغته
ما رأيكم دام فضلكم؟http://www.almolltaqa.com/vb/images/smilies/new/emot67.gif

s___s

08-13-2010, 10:56 AM

اللغة العربية في اليابان؟!!
http://www.youtube.com/watch?v=EIZ01_ukTyY&feature=player_embedded
ما رأيكم دام فضلكم؟

s___s

10-09-2010, 07:24 AM

حكومة أردوغان تقر تدريس العربية بالثانوية

التاريخ: 22/10/1431 الموافق 01-10-2010
المختصر / أعلنت وزارة التعليم التركية عن حاجتها لعدد من الأكاديميين المتخصصين في اللغة العربية للعمل كمستشارين لإعداد برنامج لتطوير منهج اللغة العربية بالمرحلة الثانوية.
وأقرت الحكومة التركية بزعامة رئيس الوزراء رجب طيب أردوجان في 8 إبريل الماضي تدريس اللغة العربية في المرحلة الثانوية كمادة اختيارية اعتبارا من الدورة الدراسية الحالية؛ ويدرس طلاب المرحلة الثانوية في تركيا لغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية اختيارياً.
ويأتي ذلك في إطار سياسة التقارب مع العرب التي ينتهجها حزب العدالة والتنمية في تركيا، حسب "راديو سوا".
وتشهد اللغة العربية في تركيا رواجاً وازدهاراً غير مسبوقين منذ أكثر من 7 عقود يعود سببه إلى الانفتاح التركي على العالم العربي في ظل الحكومة الحالية وفتح الحدود مع عدد من الدول القريبة لها.
وتتضح معالم هذا الرواج العربي في انتشار أقسام لغة الضاد في عدد من الجامعات التركية فضلاً عن المعاهد الخاصة سواء التابعة للحكومة أم غير التابعة لها حيث توجد أسباب عديدة تدفع الأتراك إلى تعلم اللغة العربية منها الأسباب الدينية والسياسية والتجارية.
المصدر: مفكرة الإسلام
http://www.almokhtsar.com/cms.php?action=show&id=4921