عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 05-24-2019, 02:31 PM
الصورة الرمزية أحمد الأقطش
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متواجد حالياً
أقود سفينتي وسط الرمال
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
الدولة: أرض الكنانة
المشاركات: 408
افتراضي

السطر السابع:
>> (عصر): اسم بمعنى طائر. وهو في الأكدية (إِصُّورُ)، وفي العربية (عصفور)، وفي الفينيقية والآرامية (صفر) مِن غير عين. وكأنَّ أصلها من الجذر (صفر) الدال على صوت الصفير. وفي لسان العرب: الصافر: كل ما لا يصيد مِن الطير، وصَفَرَ الطائرُ يصفر صفيرًا: أي مَكا. وإليه ذهب جزينيوس في معجمه.
>> (يصق): فعل بمعنى صَبَّ، سَكَبَ. وهو موجود في العبرية والفينيقية.
>> (بجل): مكونة من عنصرين: حرف الباء، وكلمة (جل) وهي اسم بمعنى وعاء، وهي في الأكدية (جُلُّ) وفي العبرية (جُلّ) و (جُلَّة)، وفي العربية (جُلَّة).
>> (ختث): اسم بمعنى فِضَّة. ويبدو أنها كلمة غير سامية، فقد قارن المعجم الأجريتي بينها وبين الكلمة الحثية (خَت).
>> (ين): اسم بمعنى خَمْر. وهو مِن المشترك السامي، وهو في العربية (وين).

السطر الثامن:
>> (خرص): اسم بمعنى ذهب أي المعدن النفيس. لم أبحثها.
>> (نبت): اسم بمعنى عسل، والتاء للتأنيث. في الأكدية (نُوبْتُ) بمعنى نحلة العسل، وفي العربية (النُّوب) النحل بالجمع.
>> (علي): فعل بمعنى عَلا، صعد، ارتفع. وكأنها كانت تُنطق: عَلَيَ.
>> (ظر): اسم بمعنى ظَهْر. وهو في الأكدية (صُؤْرُ، صُورُ، صِيرُ)، وفي العربية بثبوت الهاء.
>> (مجدل): اسم بمعنى بُرْج، مَرْصَد. وهي معروفة في العبرية والمؤابية، وجاءت مقلوبة في الأكدية (مَدْجَلْتُ).

السطر التاسع:
>> (ركب): فعل بمعنى رَكِبَ كما في العربية.
>> (حمت): اسم بمعنى حائط، جدار، سور، والتاء للتأنيث. وهي في العبرية (حُومة).
>> (نشأ): فعل بمعنى رَفَعَ. وهي مِن المشترك السامي. ومِن معاني نشأ في العربية: ارتفع.
>> (شممه): أي نحو السماء.
__________________

ܗܠܝܢ ܐܢܘܢ ܕܝܢ ܚܝܐ ܕܠܥܠܡ ܕܢܕܥܘܢܟ ܕܐܢܬ ܐܢܬ ܐܠܗܐ ܕܫܪܪܐ ܒܠܚܘܕܝܟ ܘܡܢ ܕܫܕܪܬ ܝܫܘܥ ܡܫܝܚܐ

(ܝܘܚܢܢ 17: 3)
رد مع اقتباس