من العامي الفصيح

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • alshamali
    عضو منتسب
    • May 2006
    • 192

    من العامي الفصيح

    هناك الكثير من الكلمات التي نستعملها ونظن أنها عامية ، فعند النظر إلى جذورها نراها من الكلمات الفصيحة ، لنحاول أن نتذكر بعضاً منها .

    أذكر أننا نستعمل هذه العبارة عندنا في سوريا : قوم تلكلك أي قم تلكلك
    وهاهي معنى الكلمة وهي فصيحة حيث يقول عبيد بن الحمير بن معاوية :

    كأنَّ مكاناً لكلكتْ ضرعها بهِ ... مراغةُ ضبعانٍ أسنَّ وأمرعا

    لكلكت: حركت.

    نتابع معكم ..
    أحمد الغنام
    http://www.dhifaaf.com/vb
    شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية
  • alshamali
    عضو منتسب
    • May 2006
    • 192

    #2
    المال والذي هو عصب الحياة ، كما قال ربنا عزّ وجلّ

    "ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم بها قياماً"

    نقول في سوريا :ليس معي ولا أرش ،والأرش حسب كتاب "التعريفات" للجرجاني

    الأرش: هو اسم للمال الواجب على ما دون النفس
    أحمد الغنام
    http://www.dhifaaf.com/vb
    شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

    تعليق

    • alshamali
      عضو منتسب
      • May 2006
      • 192

      #3
      ومما جاء في التعريفات للجرجاني :

      أح
      بفتح الألف وضمها والحاء مهملة يدل على وجع الصدر يقال أح الرجل إذا سعل .
      أحمد الغنام
      http://www.dhifaaf.com/vb
      شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

      تعليق

      • muadalomari
        معاذ العمري
        • Dec 2007
        • 520

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة alshamali مشاهدة المشاركة
        المال والذي هو عصب الحياة ، كما قال ربنا عزّ وجلّ

        "ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم بها قياماً"

        نقول في سوريا :ليس معي ولا أرش ،والأرش حسب كتاب "التعريفات" للجرجاني

        الأرش: هو اسم للمال الواجب على ما دون النفس
        أستاذ أحمد الشمالي

        شكرا على المجهود الطيب

        كنت أظن أن (أرش) هي (قرش) كما في بعض اللهجات العربية والتي تنطق القاف همزة كاللهجة الدمشقية والمصرية من بين لهجات أخرى.

        نقول في الأردن: والله ما معي قرش كناية عن الطّفَر وعسر الحال ماليا.

        شكرا على الإضافة

        تحية خالصة

        معاذ


        مرحبا بكم في الرواق الأدبي :
        http://www.almolltaqa.com/vb/forumdisplay.php?f=300

        تعليق

        • alshamali
          عضو منتسب
          • May 2006
          • 192

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة muadalomari مشاهدة المشاركة
          أستاذ أحمد الشمالي

          شكرا على المجهود الطيب

          كنت أظن أن (أرش) هي (قرش) كما في بعض اللهجات العربية والتي تنطق القاف همزة كاللهجة الدمشقية والمصرية من بين لهجات أخرى.

          نقول في الأردن: والله ما معي قرش كناية عن الطّفَر وعسر الحال ماليا.

          شكرا على الإضافة

          تحية خالصة

          معاذ
          أشكرك على المرور الكريم أخي معاذ نفعنا الله بك.
          نعيش ونتعلم ..
          لك عاطر تحيتي
          ،
          أحمد الغنام
          http://www.dhifaaf.com/vb
          شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

          تعليق

          • alshamali
            عضو منتسب
            • May 2006
            • 192

            #6
            إذا الواحد منا بدأ يخلط في كلامه أو تصرفاته من غير تركيز نقول " بدأ يعفس "
            ورد في اللسان
            وتعافسوا تعالجوا في الصراع.
            وانعفس الشيءُ في التراب انعفر.
            واعتفس القوم اضطربوا واصطرعوا
            أحمد الغنام
            http://www.dhifaaf.com/vb
            شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

            تعليق

            • عبدالرحمن السليمان
              عضو مؤسس، أستاذ جامعي
              • May 2006
              • 5732

              #7
              وما علاقة ذلك، أيها الحبيب شمالي، بقولهم في لهجات وسط سورية: عفسته سيارة؟!

              تعليق

              • alshamali
                عضو منتسب
                • May 2006
                • 192

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
                وما علاقة ذلك، أيها الحبيب شمالي، بقولهم في لهجات وسط سورية: عفسته سيارة؟!
                حياك ربي دكتورنا الحبيب السليمان ..
                هذه تستعمل في بعض لهجات سورية وفي بعض المناطق يقال دهسته سيارة !
                ربما تكون من النوع الثاني انعفس الشيء في التراب مارأيك ؟
                أحمد الغنام
                http://www.dhifaaf.com/vb
                شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                تعليق

                • alshamali
                  عضو منتسب
                  • May 2006
                  • 192

                  #9
                  عبارة حاجي يازلمة :

                  نستعملها في سوريا كثيراً ..
                  أما كلمة زلمة فهي تستعمل على غير معناها الحقيقي لأنها وردت في المعاجم :
                  الزلمة في القاموس : هو العبدُ زَلْمَةً ويُضَمُّ ويُحَرَّكُ أي : قَدُّهُ قَدُّ العبدِ أو حَذْوُهُ حَذْوُهُ أو يُشْبِهُهُ كأَنَّهُ هو وكذلك الأَمَةُ .
                  بينما تستعمل خطأً هذه الأيام للرجل الناضج !

                  أما حاجي وربما حاجة فقد ورد فيها :
                  في تاج العروس: الحَجُّ " : الكَفُّ " كالحَجْحَجَةِ يقال : حَجْحَجَ عن الشَّىْءِ وحَجّ : كفَّ عنه. مادة: ح ج ج.
                  أحمد الغنام
                  http://www.dhifaaf.com/vb
                  شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                  تعليق

                  • diourimed
                    د. معاذ الديوري
                    • May 2008
                    • 21

                    #10
                    شكرا للأخ أحمد الشمالي على هذه التوضيحات الجميلة المفيدة
                    وأقول للأخ الدكتور عبد الرحمن السليمان: تساءلتم عن "عفسته سيارة".
                    يقال في الفصيح: عفسته الناقة إذا بعجت بطنه، وقولهم: تعافسوا تعالجوا في الصراع، معناه راجع إلى ذلك أيضا، لأن كل واحد منهم يحاول صرع صاحبه بالعفس في بطنه، ولهذا قالوا: "انعفس الشيء في الرغام (التراب): انعفر"، فالعفس على هذا نوع من الاحتكاك المؤدي إلى ضغط بطن المعفوس (في الأصل)، ثم صار في كل ضغط يحصل للإنسان وغيره من لدن غيره قصدا، فعفس السيارة للرجل هو مرورها على بطنه (أو جسمه) وإلصاقها جسمه بالرغام (التراب).
                    هذا التأويل ربما يكون سائغا لحل هذه النازلة، وطابت أيامكم.
                    الدكتور معاذ الديوري (أستاذ باحث ومترجم)

                    تعليق

                    • عبدالرحمن السليمان
                      عضو مؤسس، أستاذ جامعي
                      • May 2006
                      • 5732

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة diourimed مشاهدة المشاركة
                      وأقول للأخ الدكتور عبد الرحمن السليمان: تساءلتم عن "عفسته سيارة".
                      يقال في الفصيح: عفسته الناقة إذا بعجت بطنه،
                      [align=justify]

                      هو كذلك أخي الدكتور معاذ الديوري، فهذه من تلك.

                      وهذا دليل على فصاحة المخزون اللغوي للعاميات العربية وضرورة استغلال ذلك المخزون اللغوي وتفصيحه لتحصين الفصحى.

                      وهلا غلا.[/align]

                      تعليق

                      • عبدالرحمن السليمان
                        عضو مؤسس، أستاذ جامعي
                        • May 2006
                        • 5732

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة alshamali مشاهدة المشاركة
                        حياك ربي دكتورنا الحبيب السليمان ..
                        هذه تستعمل في بعض لهجات سورية وفي بعض المناطق يقال دهسته سيارة !
                        ربما تكون من النوع الثاني انعفس الشيء في التراب مارأيك ؟
                        [align=justify]أجل أخي الحبيب أحمد،

                        العفس هو الضغط بالدوس والسحق. ويقال أيضا في لهجات سورية الوسطى: "اعفس لنا ليمونة"، أو "اعفس لنا راس بصل" الخ لأنهم كانوا يفعلون ذلك بالضغط الشديد باليدين عند غياب عصارة الليمون أو السكين أي في أثناء النزهة خارج الدار!

                        وهلا وغلا. [/align]

                        تعليق

                        • alshamali
                          عضو منتسب
                          • May 2006
                          • 192

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة diourimed مشاهدة المشاركة
                          شكرا للأخ أحمد الشمالي على هذه التوضيحات الجميلة المفيدة
                          وأقول للأخ الدكتور عبد الرحمن السليمان: تساءلتم عن "عفسته سيارة".
                          يقال في الفصيح: عفسته الناقة إذا بعجت بطنه، وقولهم: تعافسوا تعالجوا في الصراع، معناه راجع إلى ذلك أيضا، لأن كل واحد منهم يحاول صرع صاحبه بالعفس في بطنه، ولهذا قالوا: "انعفس الشيء في الرغام (التراب): انعفر"، فالعفس على هذا نوع من الاحتكاك المؤدي إلى ضغط بطن المعفوس (في الأصل)، ثم صار في كل ضغط يحصل للإنسان وغيره من لدن غيره قصدا، فعفس السيارة للرجل هو مرورها على بطنه (أو جسمه) وإلصاقها جسمه بالرغام (التراب).
                          هذا التأويل ربما يكون سائغا لحل هذه النازلة، وطابت أيامكم.
                          مرور مثر جزيت خيراً أخي المفضال الديوري نفع الله بك .
                          أحمد الغنام
                          http://www.dhifaaf.com/vb
                          شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                          تعليق

                          • alshamali
                            عضو منتسب
                            • May 2006
                            • 192

                            #14

                            ( شال ) بمعنى حمل , وشلتُ الشيء بمعنى حملته ورفعته
                            وفي الصحاح :" شال الميزان إذا ارتفعت احدى كفَّتيه . وشَالَت الناقة بذنبها تشوله وأشالته أي : رفعته "
                            أحمد الغنام
                            http://www.dhifaaf.com/vb
                            شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                            تعليق

                            • alshamali
                              عضو منتسب
                              • May 2006
                              • 192

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
                              [align=justify]

                              هو كذلك أخي الدكتور معاذ الديوري، فهذه من تلك.

                              وهذا دليل على فصاحة المخزون اللغوي للعاميات العربية وضرورة استغلال ذلك المخزون اللغوي وتفصيحه لتحصين الفصحى.

                              وهلا غلا.[/align]
                              مرور ثري مثرٍ د. عبد الرحمن السليمان بوركت ..
                              ويقال دعسته السيارة أو دهسته أيضاً وكلها من الفصيح
                              جاء في القاموس (2/313) : (( الدعس : شدة الوطء ))
                              أحمد الغنام
                              http://www.dhifaaf.com/vb
                              شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                              تعليق

                              يعمل...
                              X