أسئلة في اللغات الجزيرية

**عبدالرحمن السليمان** · 09-15-2007, 12:01 AM

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

<p><strong><font size="5">الأستاذة الكريمة ضحى،<br />أهلا بك. لا توجد أسئلة "عن جهل"، كل الأسئلة مهمة.<br />أدعوك إلى قراءة تعريف باللغات السامية على الرابط التالي:</font></strong></p><p><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=5&forum=2"><strong><fon t size="3">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=5&forum=2</font></strong></a></p><p><strong><font size="5">اللغات الحامية التي تستعمل اليوم هي الأمازيغية (البربرية) في المغرب، والقبطية (لغة كنسية) والهوسة (في مالي وتشاد). </font></strong></p><p><strong><font size="5">اللغات السامية التي تستعمل اليوم هي العربية والسريانية والأمهرية (الحبشية) والعبرية.<br />تدرس هذه اللغات في أكثر جامعات العالم ومنها الجامعات العربية خصوصا في مصر وسورية والعراق. <br />معرفة هذه اللغات مفيدة على الصعيد الثقافي لأن العمل فيها قليل وهو على المستوى الأكاديمي فقط.<br />وتحية طيبة عطرة.</font></strong></p>

**ENGY_ELDALY** · 10-15-2008, 05:37 AM

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

أولا شكرا كتير لان فى اسئله كتير مفيده جدا بالنسبه لى ثانيا انا عندى سئلين الاول ما هو حِسرونوت (خسرونوت) شاس؟ والثانى هل اللغه السريانيه اصعب ام الحبشيه من ناحية الدراسه؟

**عبدالرحمن السليمان** · 10-15-2008, 07:16 PM

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

<h2>الأستاذة الكريمة،</h2><h2>أهلا وسهلا بك. لا أعلم ما هو الحسرنوت وسأبحث عنه إن شاء الله.</h2><h2>الحبشية والسريانية قريبتان من العربية إلا أن الكتابة الحبشية معقدة جدا.</h2><h2>يطيب لي أن ألفت عناية حضرتك إلى أمرين مهمين جدا:</h2><h2>1. ضرورة الكتابة بالفصحى. ونأسف مسبقا على حذف أية مداخلة لا تكتب في الفصحى (ما عدا في منتدى اللهجات والشعر العامي).</h2><h2>2. ضرورة استبدال الصورة الرمزية بصورة معقولة.</h2><h2>وأهلا بك ثانية في موقع الجمعية.</h2><p></p><p> </p><p></p>

**ENGY_ELDALY** · 10-15-2008, 11:03 PM

_MD_RE: أسئلة في اللغات الحامية السامية

شكرا د.عبدالرحمن على الرد
ان شاء الله سوف احول الكتابه بالفصحى

**سيف عادل عبدالكريم** · 02-08-2013, 08:54 AM

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حوار ماتع ونقاش مفيد بارك الله فيكم
مهتم جدا بتاريخ الحضارات وخصوصا القديمة منها
و استفدت من المعلومات الواردة هنا رغم ايجازكم
حبذا لو فصلتم أو احلتمونا الى مراجع وكتب تشرح
بمزيد من التفاصيل مسألة (اقدم لسان) على الارض
أشكر صاحب الموضوع على طرحه وبصراحه هذا
الموضوع لطالما كان محل جدال بيني وبين الوالد ،
حفظه الله ، حيث يؤمن تماما بما تفضلت بـ ذكره في
حين انني - من باب اتقاء الشبهات - أجد ان الامر،
لايخلو من تلبيس الشياطين وكان يخالفني في ذلك

المشاركة الأصلية بواسطة 3arabi مشاهدة المشاركة

<font size="4"><br />
علم اللغات وخصوصا القديم منها هو مدخل لكل العلوم بلا استثناء. </font>

أتفق معك 100%

المشاركة الأصلية بواسطة 3arabi مشاهدة المشاركة

<font size="4">
الجن لا يشارك في المنتديات ولا يتبادل الاحاديث عن طريق النت <img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4d4e4c4f2.gif" /> .. ا<br /></font>

أعارض، وبشدة!

متابع بـ اهتمام
سيف الحق عادل[/align]

**أحمد الفقيه** · 09-06-2014, 09:02 PM

[b][size="7"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
فإنه لشرف لي أن أكون مع هذه الكوكبة العلمية مستفيدا وقارئا ومناقشا ...

شيخنا الكريم د. عبد الرحمن السليمان حفظك الله ورعاك
عندي بعض الاستفسارات :
أولا : أجد صورتك جميلة جدا كأنّ القمر يشبهك !
ما شاء الله تبارك الله
فما السبب ؟

ثانيا : دراسة اللغات السامية يلزم منها الالتزام بالمنهج التاريخي !
والمنهج الوصفي الحديث هو المنهج العلمي المتبع عند الباحثين ، وهو يخالف المنهج التاريخي .

فمثلا : لو أردنا درسة كلمة ما ، فإن المنهج الوصفي يدرسها على وضعها الآن ولا يستدعي ماضيها وما جرى فيها ...

فبأي المناهج نأخذ إذا أردنا دراسة ظاهرة من ظواهر اللغات السامية ؟
ثم ألا تتعارض دراسة اللغات السامية مع المنهج الوصفي كما قرره دي سوسير ؟ !

مع التحية الطيبة شيخنا وأستاذنا الكريم

**أحمد الفقيه** · 09-06-2014, 09:08 PM

وكذلك أشكر الدكتور أحمد الليتي على تفعيله للعضوية
جزاكما الله خيرا

**عبدالرحمن السليمان** · 09-09-2014, 10:07 PM

[SIZE="5"][align=justify]

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد الفقيه مشاهدة المشاركة

[b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
فإنه لشرف لي أن أكون مع هذه الكوكبة العلمية مستفيدا وقارئا ومناقشا ...

شيخنا الكريم د. عبد الرحمن السليمان حفظك الله ورعاك
عندي بعض الاستفسارات :
أولا : أجد صورتك جميلة جدا كأنّ القمر يشبهك !
ما شاء الله تبارك الله
فما السبب ؟

ثانيا : دراسة اللغات السامية يلزم منها الالتزام بالمنهج التاريخي !
والمنهج الوصفي الحديث هو المنهج العلمي المتبع عند الباحثين ، وهو يخالف المنهج التاريخي .

فمثلا : لو أردنا درسة كلمة ما ، فإن المنهج الوصفي يدرسها على وضعها الآن ولا يستدعي ماضيها وما جرى فيها ...

فبأي المناهج نأخذ إذا أردنا دراسة ظاهرة من ظواهر اللغات السامية ؟
ثم ألا تتعارض دراسة اللغات السامية مع المنهج الوصفي كما قرره دي سوسير ؟ !

مع التحية الطيبة شيخنا وأستاذنا الكريم

الأخ الحبيب الدكتور أحمد الفقيه،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

نورت الموقع أخي الكريم، وشكر الله لك طيب كلامك في أخيك محسوبك، ولا شك في أن الجميل يرى كل شيء جميلا، وأن سلامة ناظريك هي التي جعلتك ترى فيَّ ما ليس فيَّ!

كانت هذه الصفحة للتواصل في مواضيع تخص اللغات الجزيرية (السامية سابقا)، لكن طائفة من جماعة (باب سين) هجموا عليها وحولوا موضوعها إلى السحر والشعبذة والعزائم، لذلك أنقل سؤال حضرتك إلى صفحة مخصوصة بالتواصل العلمي في هذا الموضوع، وأغلق هذه الصفحة خشية من عودة الجماعة بعدما أعدت الحياة إليها!

فإلى هذه الرابط من فضلك:

ملاحظات ومقارنات لغوية - Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية

http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=56

<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; font-family: " traditional="" arabic?;="" roman??="" new=""

[/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 11-18-2015, 10:17 PM

[align=right]ما أشبه اليوم بالبارحة!

[/align]

**Dr-A-K-Mazhar** · 11-19-2015, 06:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

[align=right]ما أشبه اليوم بالبارحة!

[/align]

نعم هذا صحيح يا أخى الكريم فالثقافة بالمعنى المعرفى، و بالمعنى الإنسانى العريض و العميق و المتجذر فى المجتمعات "الانثروبولوجى" لم تتغير بعد. وبالرغم من وجود بذور خصبة معرفية قابلة للاستنبات إلا أنها لم تجد الأرض المناسبة بعد.

وهلا و غلا

**السالكين** · 04-16-2016, 10:45 AM

من فضلكم ما جذر ومعنى كلمة النسب في اللغات الجزيرية ؟
مع عاطر الشكر

**عبدالرحمن السليمان** · 04-17-2016, 10:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السالكين مشاهدة المشاركة

من فضلكم ما جذر ومعنى كلمة النسب في اللغات الجزيرية ؟
مع عاطر الشكر

[align=justify]
أهلا وسهلا بالأخ الكريم.

هذا نص من كتاب لي مخطوط فيه جواب على سؤالك ويشرح هذه التسمية (اللغات الجزيرية):

1. التسمية

ظهر تسمية (اللغات السامية) سنة 1781، وأطلقها المستشرق النمساوي شلوتزر (Schloezer) الذي أخذها عن التصنيف التوراتي للبشر بعد الطوفان، أي نسبة لأبناء نوح وهم: سام وحام ويافث.(1) أما تسمية (اللغات السامية الحامية) التي كانت فيما بعد، فهي مركبة قياسًا بأسرة (اللغات الهندية الأوربية). وهذا التصنيف غير دقيق في جميع الأحوال لأنه يعتبر الفينيقيين الذين يتحدثون لغة "سامية" حاميين لأنه كان بينهم وبين اليهود الذين دونوا التوراة عداوات كثيرة. أضف إلى ذلك أن الزنوج اعتبروا من سلالة حام الملعون، لأن التوراة تنسب إلى نوح عليه السلام لعنته حامًا الذي لم يغط عورة أبيه حسب رواية التوراة، (2) مما برر للغربيين فيما بعد استعبادهم.

ولما كانت تسمية (اللغات الحامية السامية) أثارت جدلاً واسعًا فيما بعد لأسباب لا يتسع هذا الملخص لذكرها، فقد استبدلت في الأوساط البحثية بتسمية (اللغات الأفرو-آسيوية). أما نحن فنستعمل تسمية (اللغات الجزيرية) ونميز بين (اللغات الجزيرية الشرقية) كناية عن أسرة (اللغات السامية)، وبين (اللغات الجزيرية الغربية) كناية عن أسرة (اللغات الحامية).

إن مصطلَح (اللغات الجزيرية) أقرب إلى الحقيقة التاريخية من غيره من المصطلحات المستعملة للدلالة على هذه الأسرة اللغوية المهمة لأن أولئك الأقوام خرجوا جميعهم من شبه الجزيرة العربية كما يذهب أكثر الباحثين إلى ذلك. وهذه التسمية ليست لنا، ذلك أن أول مَن أطلق مصطلَح (اللغات الجزيرية) هو عالِم الآثار العراقي الأستاذ طه باقر في كتابه (من تراثنا اللغوي القديم - ما يسمّى في العربية بالدخيل)، حيث يناقش فيه مصطلح (الأقوام السامية) لشلوتزر بناء على سِفر التكوين، فيقول: "ولذلك، فهي [يقصد التوراة] ليست تأريخًا معتَمَدًا. وإذن، فبماذا نسمّي أولئك الأقوام؟ وموجز الإجابة على ذلك أنه بالاستناد إلى الرأي الذي أصبح حقيقةً مُجمَعًا عليها بين الباحثين الآن، وهي إنّ الجزيرة العربية كانت مهد أولئك الأقوام الذين شملتهم تسمية السّاميين وأبرزهم الأكديون والكنعانيون، والعموريون والآراميون والعبرانيون والفينيقيون وغيرهم، فالاسم الصحيح من الناحية التأريخية والقومية والجغرافية هو أن نُطلق عليهم (أقوام الجزيرة) أو (الجزيريين) أو (الجزريين) أو (الأقوام العربية القديمة)، فقد هاجروا من الجزيرة بموجات مختلفة منذ أبعد من العصور التأريخية إلى الأجزاء المختلفة من الوطن العربي، بحيث يَصحُّ القول: إنّ الأصول العربية فيها تَطغى على تركيب سكّانها وعلى لغاتها".(3) فالنظرية السائدة في الدراسات (السامية الحامية) أن أصل تلك اللغات من الجزيرة العربية، وأن المتحدثين بها هاجروا منها بعد أن تصحرت بداية الألفية الخامسة قبل الميلاد، فقصدوا مواطن الماء والكلأ على ضفاف دجلة والفرات والعاصي في العراق والشام، واستقروا فيهما. لذلك سوف نستعمل من الآن فصاعدًا مصطلح (اللغات الجزيرية) بمشتقاته بدلا من (اللغات الحامية السامية) أو (اللغات الأفرو-آسيوية).
-------------------------------------------------------------------

الإحالات:

(1) انظر سفر التكوين، الإصحاح 10، الآيات 21 إلى31، وكذلك الإصحاح 11 الآيات 10 إلى 26.
(2) انظر سفر التكوين، الإصحاح 9، الآيات 20-27.
(3) انظر باقر طه، باقر طه (1980). من تراثنا اللغوي القديم؛ ما يُسمّى في العربية بالدّخيل. بغداد. مطبعة المجمع العلمي العراقي. صفحة 17.

[/align]<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>NL-BE</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:EnableOpenTypeKerning/> <w

ontFlipMirrorIndents/> <w:OverrideTableStyleHps/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->

**السالكين** · 04-17-2016, 11:43 PM

سلّمكم الله
شكرا جزيلا على عنايتكم
أخي الفاضل أقصد مصطلح ولفظة النّسب(مادة نسب):ما جذرها ومعانيها في معاجم اللغات الجزيرية؟

**السالكين** · 08-28-2016, 10:40 PM

الإخوة الأفاضل سلّمكم الله
هل للفظة النّسب(مادة نسب)جذر ومعاني في معاجم اللغات الجزيرية؟
وشكرا

**السالكين** · 08-28-2016, 10:41 PM

الإخوة الأفاضل سلّمكم الله
هل للفظة النّسب(مادة نسب)جذر ومعاني في معاجم اللغات الجزيرية؟
وشكرا

أسئلة في اللغات الجزيرية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية