القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

    هناك الكثير من المواضيع التي تناقشنا فيها في الموقع تدخل من ضمن هذا الموضوع منها على سبيل المثال المواضيع التالية في موضوع توفير المواد الأولية للمكانز/المذاخر اللغوية وغيره من المواضيع ذات العلاقة


    مواقع تحتوي على مكتبات جليلة

    http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=1021&fo rum=33



    البحث العلمي عبر الإنترنت.. العرب متعثرون ـ عن موقع إسلام أونلاين

    http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=2159&fo rum=62



    نحو معجم حاسوبيّ للغة العربيّة

    http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=2586&fo rum=91


    آليات الوضع المصطلحي في اللغة العربية

    http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=2782&fo rum=53


    معجم لغة الفقهاء عربي

    http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=1665&fo rum=90
    التعديل الأخير تم بواسطة ضيف; الساعة 06-17-2009, 07:18 AM.

    تعليق


    • القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

      <p align="center"><font color="#660000" size="5"><strong>أظن والله أعلم وأشكره على توفيقه في مساعدتنا على توفير كل ما يحتاجه أي باحث جاد لكي ينهي بحثه ويخرج بنتائج حقيقية ملموسة  في هذا المضمار، <br /><br />وفي الحقيقة لم أتوقع أننا سنستطيع أن نلم بكل الخطوط العامة بمثل هذه السرعة، فالحمد والشكر لله<br /><br />وفي انتظار 7 جوائز نوبل على الأقل من د.محمد عمر أمطوش<br /><br /><br /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /></strong></font></p>

      تعليق


      • القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

        <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =3204&amp;forum=110"><font color="#008000" size="5"><strong>معالجة الآلة للمعنى والشكل: مشروع الترميز</strong></font></a><br /><br /><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3204&amp;post_id=21433#foru mpost21433"></a><u><font color="#0066cc"><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =3204&amp;forum=110">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =3204&amp;forum=110</a></font></u>

        تعليق


        • القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

          <font color="#660000" size="5"><strong>الموضوع في المداخلة السابقة #101 لو تم معالجته من خلال نفس السياق المستخدم في موضوعنا هنا مع الأخذ في الاعتبار جميع لغات العالم، <br /><br />وأظن الموضوع التالي سيساعد في إيجاد أرضية للإنطلاق للتعامل مع كل لغات العالم لتكون مشموله بهذا النظام</strong></font><br /><br /><font size="5"> <strong><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =1490&amp;forum=5"><font color="#008000">مصطلحات نحوية عربية لاتينية</font></a></strong></font><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =1490&amp;forum=5">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =1490&amp;forum=5</a><br /><br /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e4c2e742.gif" /><img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" />

          تعليق

          • زهير سوكاح
            مجلس الإدارة
            • Nov 2006
            • 795

            _MD_RE: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

            <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right" align="right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma"><br />كتبَ صاحبنا التُويجر ما يلي:<p></p><div class="xoopsQuote" style="border-right: 1px solid; border-top: 1px solid; border-left: 1px solid; border-bottom: 1px solid" align="right"><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">أقول للطويلب الذي تجرأ وبكل ثقة وكتب بأكبر حجم خطوط متوفر في الموقع</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-ma; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">القرآن الكريم لا يحتوي على جميع الصيغ الاشتقاقية</span></strong><span dir="ltr"></span><strong><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-ma; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><font face="Times New Roman">. <p></p></font></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">والذي رفض أن يدرج لنا قائمته لكي نفندها له كلها مرة واحدة</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-ma; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><u><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">ما عرضته وما ستعرضه يحوي أحد حروف العلة</span></u></strong><strong><u><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-ma; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><p></p></span></u></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">ونسيت أن في اللغة العربية قواعد نحوية تحوّل حرف العلة أو تستبدله بحركة، </span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-ma; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><u><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">فهل لديك أي صيغة بنائية أو اشتقاقية لا تحوي أي من حروف العلّة؟</span></u></strong></p></div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma"><br />هذا الكلام وطريقة طرح السؤال المترددة يدلان على عدم دراية لغوية فاضحة لهذا التُويجر بموضوع الاشتقاق، لماذا؟<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">أولاً، مسألة عدم احتواء القرآن الكريم على<span style="color: #ff6600"> جميع</span> الصيغ الاشتقاقية في اللغة العربية، شيء مفهوم، لأن الصيغ الاشتقاقية تتطور بتطور اللغة، نحن الآن أمام لغة عربية معاصرة<span style="color: #ff6600"> تختلف</span>، كما ألمح إلى ذلك الدكتور محمد عمر أمطوش، عن لغة القرآن الكريم ـ حسب تعبير د. أمطوش ـ اشتقاقيا وتركيبياً، لآنه <span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></strong><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-ma"><font face="Times New Roman">(</font></span></strong><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">القرآن الكريم</span></strong><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-ma"><font face="Times New Roman">)</font></span></strong><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma"> دوَّن صيغاً اشتقاقيةً كانت متداولة على اللسان العربي في تلك الحقبة ولاتزال إلى يومنا هذا، غير أنه انضافت إليها صيغ اشتقاقية <span style="mso-spacerun: yes"> </span>جديدة لم تكن معروفة في تلك الفترة، وبالتالي لم يكن للقرآن الكريم أن يحتويها.</span></strong><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma"></span></strong></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">ثانيا، لدى هذا التويجر تصوراً خاطئاً حول الصيغ الاشتقاقية المعاصرة، مفاده أنها تحتوي على حروف العلة، أي أنها ليست بجديدة، وأن أصلها، الذي جاء في القرآن الكريم، <span style="color: #ff6600">لا يحتوي على حروف العلة</span>، حيث كتب موجها كلامه إلى: " <span style="color: #ff6600">ما عرضته وما ستعرضه يحوي أحد حروف العلة"، <span style="mso-spacerun: yes"> </span></span>وهذا كلام خاطئ من جهتين؛ الصيغ الاشتقاقية الواردة في القرآن الكريم<span style="mso-spacerun: yes">  </span>لا تحتوي على<span style="mso-spacerun: yes">  </span>فاء وعين ولام الكلمة، إضافة إلى الحركات فقط، بل تحتوي أيضاً على حروف العلة وكذلك حروف أخرى يسميها الدكتور تمام حسان بالزوائد<span style="mso-spacerun: yes">  </span>مثل: حرف السين و التاء وغيرهما، وفي القرآن الكريم صيغ اشتقاقية عديدة تحتوي على حروف العلة و أيضاً على الزوائد المعروفة، هذا من جهة، و من جهة أخرى فمن الخطأ اعتبار أن الصيغ الاشتقاقية هي تلك التي لا تحتوي على حروف العلة، فحذف حروف العلة يعني مباشرة حذف وسيلة هامة للاشتقاق في اللغة العربية، ناهيك على أن عدد الصيغ الاشتقاقية بدون <span style="mso-spacerun: yes"> </span>تلك الحروف هو بطبيعة الحال محدود جداً، ثُم طرح علي هذا السؤال الغريب (التعجيزي في نظره)، الذي أكد لي تصوره الخاطئ عن الاشتقاق:<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma"><span style="mso-spacerun: yes"> </span><span style="color: #ff6600">فهل لديك أي صيغة بنائية أو اشتقاقية لا تحوي أي من حروف العلّة؟<p></p></span></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; color: #ff6600; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma"><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></strong><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">وهو يقصد بالضبط، هل<span style="color: #ff6600"> </span>توجد من بين الصيغ الاشتقاقية المعاصرة، التي لم ترد في القرآن الكريم، صيغة لا تحتوي على حروف العلة، وهذا سؤال غريب و عجيب، <span style="mso-spacerun: yes"> </span>فالقرآن الكريم نفسه يضم صيغ اشتقاقية تحتوي على حروف العلة ! فأين المشكل؟ <span style="color: #ff6600">الصيغ الاشتقاقية <span style="mso-spacerun: yes"> </span>الحديثة تحتوي على حروف العلة مثلما احتوتها الصيغ الاشتقاقية المدونة في القرآن الكريم!</span> </span></strong><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma"></span></strong></p><p></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">يا سيد إس ـ إس<span style="mso-spacerun: yes">  </span>أعلمُ أنك سوف تقوم بإعادة بنشر عشوائياتك ومضحكاتك من جديد في هذا المنتدى، الذي من المفترض <span style="mso-spacerun: yes"> </span>أنه علمي ومتخصص ولا يقبل إلا الأفكار الرصينة والنقاشات العلمية الجادة ، لكن هنيئاً مريئاً لك أن وجدت هذا المكان الخائلي، تُبشر فيه<span style="mso-spacerun: yes">  </span>بنظرياتك الفذة بلا رقيب ولاحسيب، هذا النظريات الصالحة لكل زمان ومكان، على شاكلة <span style="color: #ff6600">شروط صالح السرّية للغة المثالية</span> أو شيء من هذا القبيل.. وما خفي كان أعظم!<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma">هنيئا لك مرة أخرى.<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-bidi-language: ar-ma"><p></p></span></strong></p></span></strong></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p>

            تعليق

            • admin_02
              إدارة المنتديات
              • May 2006
              • 104

              تعليق

              <p><strong><font color="#ff0000" size="5">الإخوة المتحاورون<br /><br />إذا كانت هذه هي طريقة الحوار عند الاختلاف في الرأي .. هذا يسخر من هذا، وذاك يتهكم على ذاك .. فاسمحوا لنا بإغلاق باب هذا الحوار؛ لأن ثمرته لا تكافئ مساوءه. وستقوم إدارة المنتديات بحذف أي مداخلات جديدة في هذا الباب.<br /><br />الإدارة.</font></strong></p>
              إدارة المنتديات

              تعليق


              • تعليق على طالب الجامعات الأوربية

                <font color="#660000" size="5"><strong>كنت قد طلبت من الإدارة كما حصل في المرة السابقة على المداخلات السابقة لزهير سوكاح في هذا الموضوع من بداية المداخلة # 54 و #59 و #61 و #64 وأوضحته في المداخلة #67 حتى لا اضطر للرد عليه كما رددت عليه سابقا، وكنت أتمنى أن تحذف مداخلته الأخيرة احتراما لكاتبها على الأقل كما تمنيت في المرة السابقة التي عملت جهدي لاستيعابها وهضمها وتمرير ثاني وثالث مداخلة له في البداية بردود يغلب عليها المزح، لأنني في المرة السابقة حتى كتبت ما كتبت في المداخلة التالية لرفع أي سوء فهم أن كان حصل أي شيء من خلال المفردات التي وضعتها بحسن نيّة<br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=466&amp;forum=80&amp;post_i d=21616#forumpost21616"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=466&amp;forum=80&amp;post_i d=21616#forumpost21616</font></a><br /><br />ولكن قدّر الله وما شاء فعل<br /><br />فأقول لزهير سوكاح (ولن استخدم اسلوبه الذي استخدمه في مداخلته الأخيرة وأقول زوو هِر) ولا أدري هل لأنه تم قبوله للدراسة في الجامعات الأوربية، أصبح يظن إنه من أصحاب الدم الأزرق، أم ماذا؟<br /><br />غالبية صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا تجار، <br />فأن أكون أنا تويجر فالحمدلله على ذلك، <br />ولكن الذي لم أفهمه أين أنا عرضت في الموقع أي من بضاعتي؟ <br />أو منتجاتي التي أحمد الله أن يسر لي الفضل في تصميم والمساهمة في عمل كل صغيرة وكبيرة فيها؟ <br />أو أين أعلنت فيه عن شركتي التجارية أو تكلمت فيها عن مصانع أو جامعات أو مؤتمرات أو أي من المعالجات التي تحمل أسم خاص بي؟ <br />فحسب علمي ودرايتي إنني لم أتكلم في ذلك، ولا حتى وضعت أي ألقاب علمية لي، ولم أضع أي معلومات عني في كل مواضيع التعارف، وبدل كل ذلك وضعت أبو صالح في التوقيع<br /><br />لا تخف لن أتعب نفسي معك في هذه المرة، لوضع أي روابط لأي شيء، فأنت لا تستحق أي جهد أضيعه عليك في البحث هذا من جانب، ومن الجانب الآخر بسبب كلماتك الأخيرة، أعلنها بأنني سأحاسبك أمام رب العالمين، لو استخدمت أي شيء مما كتبته أنا في أي مكان في أي شيء لك أو يخرج منك، فأنا عرضت وجهات نظر ولم أطلق عليها نظريات، أو فرضت عليك أي شيء منها، وحتى ما حاولت التندر عليه ووضعتها بلون آخر للتوضيح، ومنها ما أنا اسميتها شروط وقلت عنها سرّية أي لم أقل عنها حتى علنية، وبسبب ما كتبته لن أسامحك بشيء أمام رب العالمين إن حاولت الاستعانة بأي شيء أو البناء عليه مما كتبته أو وضعت رابط له أو نقلته<br /><br />أما بالنسبة لاعتبار أو عدم اعتبار حذف حرف العلة بسبب موقعها الإعرابي من أي صيغة بنائية هي صيغة بنائية جديدة أم لا، فأقول أليس هناك أكثر من مدرسة من مدارس اللغة العربية في هذا الموضوع؟ ولذلك أظن كل انسان حر بأخذ رأي أي مدرسة حسب علمي<br /><br />وما عمله زهير سوكاح في هذا الموضوع وبهذا الأسلوب لم يكن أول مرة للعلم فقد كررها عدة مرات، ولكن أتمنى أن تكون هذه آخر مرة منه أو من غيره</strong></font>

                تعليق

                • admin_01
                  إدارة المنتديات
                  • May 2006
                  • 425

                  _MD_RE: تعليق على طالب الجامعات الأوربية

                  <p><strong><font size="5">رجاء إداري آخر إلى الزملاء بإيقاف هذا الحوار المحزن عند هذا الحد وعدم كتابة ردود جديدة بعد هذا الرجاء الإداري، وإلا فستضطر الإدارة إلى حذفه.<br />الإدارة.</font></strong></p><p></p>

                  تعليق


                  • موضوع الصيغ الاشتقاقية بناء على اللهجات

                    <p><font color="#660000" size="5"><strong>نبهني أحد الأخوة المتخصصين باللغة العربية الأستاذ نواف العباسي إلى شيء، وأتمنى أن يشاركنا في هذا الموضوع، بعد أن قرأ المداخلات الأخيرة، وأوصاني بوجوب التنبيه عليه، <br /><br />وذلك بخصوص ما يتم التركيز عليه من موضوع استحداث صيغ اشتقاقية بنائية جديدة بناء على المفردات المستخدمة في اللهجات العربية بحجة اللغة الحديثة<br /><br />خصوصا وأن في السابق علماء اللغة العربية تجاوزا التركيز على اللهجات والتركيز فقط على الفصحى، ولم يكن ينقصهم العلم في ذلك، لماذا؟<br /><br />لو أتينا الآن لكل من يحاول التركيز على اللهجات من ناحية لغوية وصيغ اشتقاقية لأقحامها على الفصحى وتقعيدها وتثبيتها، وبحثنا عن خلفياتهم نجد أن خلفهم السوربون والجامعات التابعة للحملات التبشيرية والمستشرقين والمتأثرين بهم<br /><br />السؤال هنا لماذا؟<br /><br />وهل الموضوع ليس له علاقة بمحاولات ضرب اللغة العربية في هذا الموضوع؟ والانتقال منها إلى اللهجات؟ والحجة العلم والأسلوب العلمي وغيرها من العناوين البرّاقة؟<br /><br />أظن على المخلصين أن ينتبهوا ويعوا لذلك<br /><br />ما رأيكم دام فضلكم؟</strong></font></p>

                    تعليق


                    • موضوع الصيغ الاشتقاقية بناء على اللهجات

                      <font color="#660000" size="5"><strong>لكي يكون تطبيقك العملي لبرمجة عملية الفهم بواسطة الحاسوب الآلة بشكل أقرب ما يكون للواقع يجب الأخذ بعين الاعتبار ما يتم مناقشته في الموقعين التاليين<br /><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =3358&amp;forum=43"><font color="#008000">ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟</font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3358&amp;forum=43"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3358&amp;forum=43</font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =3361&amp;forum=43"><font color="#008000">كيف تطمئن لصحة استنتاجك؟</font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3361&amp;forum=43"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3361&amp;forum=43</font></a></strong></font>

                      تعليق


                      • موضوع الرسم الإملائي للغة العربية والقرآن الكريم

                        <font color="#003300" size="5"><strong>قياس الرسم الكتابي على الرسم القرآني</strong></font> <br /><br /><a href="http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=14073">http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=14073</a><br /><br /><font face="Arial" color="#8b0000"><strong><font size="5">اسمحوا لي بالكلمات التالية<br /><br />الأصل في القرآن هو تواتر القراءات من رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلى حفظة القرآن من جيل إلى جيل حتى يومنا الحاضر وغدا إلى ما شاء الله<br /><br />النص العثماني الذي بين أيدينا يمثل خلاصة جهود علماء كثر على مدى قرون لتمثيل طريقة القراءة الأقرب إلى الصحيح لجميع ألفاظ القرآن وفق قراءاته المتعددة، ولو انتبهنا جيدا فما نطلق عليه علامات أحكام الترتيل والتجويد من ضمن ما تمثله فهي تمثل فن التنقيط وبقية ما نحتاجه من أصول الكتابة الصحيحة، وهذه تعني من ضمن ما تعني أننا سبقنا بقية اللغات في هذا المضمار بمئات السنين<br /><br />حيث المفروض، ولأن القرآن هو أساس اللغة العربية وبدونه لما حفظت ولا ستحفظ اللغة العربية إلى آخر الزمان<br /><br />فلذلك من وجهة نظري أن يكون الأصل في الكتابة الصحيحة هو الطريقة التي كتب بها القرآن وفق النص العثماني لأنها الطريقة الأصوب لعملية تمثيل لفظ أي لفظ أو عبارة أو جملة عربية، مع الأخذ بعين الاعتبار القراءات المتعددة للقرآن<br /><br />وأحد مزايا اللغة العربية أنها اللغة الأكثر توافقا من بقية لغات العالم مع قول (اللغة التي تكتب مثلما تلفظ)<br /><br />ما رأيكم دام فضلكم؟<br /></font></strong><div id="post_message_71250" align="center"><p align="center"><font size="5"></font><font face="Arial" color="#000080"><font color="#8b0000"><div style="margin: 5px 20px 20px"><div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px"><strong><font size="5">اقتباس:</font></strong></div><table cellspacing="0" cellpadding="6" width="100%" border="0"><tr><td class="alt2" style="border-right: 1px inset; border-top: 1px inset; border-left: 1px inset; border-bottom: 1px inset"><div><strong><font size="5">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نذير طيار </font></strong><a href="http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=71243#post71243" rel="nofollow"><strong><font size="5"><img class="inlineimg" title="مشاهدة المشاركة" alt="مشاهدة المشاركة" src="http://www.almolltaqa.com/vb/images/buttons/viewpost.gif" border="0" /></font></strong></a><strong><font size="5"> </font></strong></div><div style="font-style: italic"><strong><font size="5">لماذا كان القرآن مرجعا في كل شيء، يخص علوم العربية، إلا الجانب الإملائي؟؟؟</font></strong></div></td></tr></table></div><strong><font size="5">يا <font color="#00008b">نذير طيار</font> أنا أظن ستجد إجابة هذا السؤال وأقصد من نادى بعدم اعتماد الجانب الإملائي، لو راجعت خلفيات غالبية رؤوس من قال بذلك تجده إما من التمييعيين أو من غير المسلمين</font></strong></font></font></p><font face="Simplified Arabic" color="#1b57b1" size="5"><br /><br /><br /><strong><font face="Arial" color="#8b0000"> </font></strong><div style="margin: 5px 20px 20px"><div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px">اقتباس:</div><table cellspacing="0" cellpadding="6" width="100%" border="0"><tr><td class="alt2" style="border-right: 1px inset; border-top: 1px inset; border-left: 1px inset; border-bottom: 1px inset"><div>المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نذير طيار <a href="http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=71266#post71266" rel="nofollow"><img class="inlineimg" title="مشاهدة المشاركة" alt="مشاهدة المشاركة" src="http://www.almolltaqa.com/vb/images/buttons/viewpost.gif" border="0" /></a> </div><div style="font-style: italic">فالفروق بين الكتابتين موجودة، وعند الأمور الخلافية نعتمد الكتابة الإملائية في كتابتنا.<br />الموضوع علمي ولا مجال فيه للاتهامات الباطلة.<br />.</div></td></tr></table></div><br />في هذا الموضوع المقتبس لك يا <font color="#00008b">نذير طيار </font>أعيد ما كتبته في مداخلتي الأولى بشكل آخر لكي تنتبه على ما لم تنتبه له في الأولى<br /><br />أنا أظن لا توجد اختلافات، ولكن طريقة كتابة النص العثماني فيها من العبقرية لدرجة أن مثلت جميع القراءات بنفس النص الكتابي، ولذلك تجد جميع القراء لجميع القراءات يقرأوا من نص كتابي واحد وتجد التمثيل اللفظي لما يقرأه أمامك في نفس النص<br /><br />ولذلك لا يستطيع فك ألغازها من لم يكن مسلما ملتزما يعرف أصول القراءات الصحيحة جميعها ليستطيع تمييز عبقرية طريقة التمثيل اللفظي الموجودة في النص العثماني للقرآن الكريم<br /><br />ومن يجهلها يظن أن هناك اختلاف أو خلاف<br /><br />ما رأيكم دام فضلكم؟</font></div></font>

                        تعليق


                        • موضوع الرسم الإملائي للغة العربية والقرآن الكريم

                          <a href="http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=14073&amp;page=2">http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=14073&amp;page=2</a><br /><br /><br /><font face="Arial" color="#8b0000" size="5"><strong>بالأمس وسبحان الله وجدت قناة الشارقة على موقع مسلم فيديو واخترتها لمشاهدتها دقائق ويبدأ برنامج لمسات بيانية وبضيافة أ.د. فاضل صالح السامرائي، وتبين لي أنه يتم تقديم البرنامج على حلقتين كل أسبوع يومي الإثنين والخميس مساءً الساعة 7.30 بتوقيت مكة المكرمة ويعاد يومي الأربعاء والجمعة الساعة 7.20 صباحاً والسبت والثلاثاء الساعة 12.30 ظهراً بتوقيت مكة المكرمة.<br /><br />وسبحان الله من ضمن الاسئلة التي وردت في البرنامج كان سؤال عن القراءات المتواترة المتعددة للقرآن الكريم، الله ما أروع سرعة بديهته في رده وسلاسة طريقة بيانه في هذا الموضوع حيث قال بأنها ضرورة لغوية ونحوية وبلاغية للمعنى، وسرد مجموعة من الأمثلة بدأها بسورة الفاتحة وغيرها، <img class="inlineimg" title="Emot62" alt="" src="http://www.almolltaqa.com/vb/images/smilies/new/emot62.gif" border="0" /><br /><br />أتمنى من الجميع أن يتابع الحلقات القادمة ويبحث عن الحلقات السابقة وأظن البرنامج بدأ عام 2000 ميلادي وللعلم فيه باب الاتصال المباشر لطرح الأسئلة كذلك، ولكن توقعوا الإجابة عن الأسئلة اللغوية الجديدة في الحلقة التي تليها، فهو لا يجيب بدون مراجعة الأدلة وتحضيرها بشكل متكامل في العادة<br /><br />ويمكنكم قراءة أو تحميل ملفات الصوت لبعض من حلقات أ.د. فاضل السامرائي في الرابطين التاليين<br /></strong></font><a href="http://www.islamiyyat.com/lamsat.htm" target="_blank"><font face="Arial" color="#000066" size="5"><strong>http://www.islamiyyat.com/lamsat.htm</strong></font></a><br /><br /><a href="http://www.islamiyyat.com/bayan.htm" target="_blank"><font face="Arial" color="#000066" size="5"><strong>http://www.islamiyyat.com/bayan.htm</strong></font></a><br /><br /><font face="Arial" color="#8b0000" size="5"><strong>وبعض من حلقات أ.د.حسام النعيمي<br /></strong></font><a href="http://www.islamiyyat.com/lamasat-new.htm" target="_blank"><font face="Arial" color="#000066" size="5"><strong>http://www.islamiyyat.com/lamasat-new.htm</strong></font></a><br /><br /><br /><strong><font size="5"><font face="Arial"><font color="#8b0000">ما رأيكم دام فضلكم؟<img class="inlineimg" title="Emot123" alt="" src="http://www.almolltaqa.com/vb/images/smilies/new/emot123.gif" border="0" /></font><font color="#000080"> </font></font></font></strong>

                          تعليق


                          • مناقشة ما ورد في ورشة المعجم الحاسوبي التفاعلي الثانية

                            <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =3940&amp;forum=110"><font color="#008000" size="5"><strong>مناقشة ما ورد في ورشة المعجم الحاسوبي التفاعلي الثانية</strong></font></a><br /><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3940&amp;forum=110">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3940&amp;forum=110</a>

                            تعليق


                            • المطلق والنسبي أو اللغوي الاشتقاقي والثقافي الزمني في اللغة

                              <font size="5"><strong><font color="#660000">المناقشة في الموضوع التالي تدخل من ضمن هذا الموضوع</font></strong></font><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =4385&amp;forum=91"><font color="#008000" size="5"><strong>المطلق والنسبي أو اللغوي الاشتقاقي والثقافي الزمني في اللغة</strong></font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=4385&amp;forum=91">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=4385&amp;forum=91</a>

                              تعليق


                              • الأزهر والمستوى الراقي من المهنيّة والدقّة والإخلاص

                                الأزهر والمستوى الراقي من المهنيّة والدقّة والإخلاص

                                أي تطبيق حاسوبي له علاقة بالقرآن الكريم بالذات يجب أن تحصل على موافقات من جهات معتمدة ومعترف بها قبل أن يتم قبول تداوله بشكل سلس وطبيعي في عالمنا الإسلامي والحمدلله،

                                ومن ضمن ذلك الأزهر في مصر، حقيقة قبل اتصالي بالأزهر للحصول على الموافقات على أن ما موجود في أجهزتي مطابق، كنت متخوّف جدا حيث كانت مسيطرة عليّ النظرة السلبية تجاه الأزهر بسبب مواقف وتصريحات بعض القائمين عليه وما تتناقله وسائل الإعلام من أشياء سلبية تركّز عليها لأسباب معروفة، وبعيدا عن الروتين والواسطات والرشاوي التي تنخر جميع مؤسسات دولنا، والتي تحتاج إلى مجهود كبير لمعرفة كيفية التعامل معها وتجاوز سلبياتها، ومن الضروري إيجاد حلول جذرية لها

                                حالما تصل إلى اللجان العلمية المختصّة ستفاجئ بالمهنيّة العالية والدقّة والإخلاص والتفاني والحرص على العلم ووسائله وخدمته

                                وأشهد الله إنني استفدت كثيرا من التجارب العديدة معهم، وانتبهت على أشياء لا تستطيع العين المجردة أن تنتبه عليها لتصليحها، وأحمد الله أنه ما زال هناك علماء وجنود مخلصين لكتاب الله، بارك الله بهم وبارك في الأزهر وغيره من المؤسسات الإسلامية وأسأله تعالى أن يرفع عنهم كل ما علق ويعلق بها من شوائب
                                التعديل الأخير تم بواسطة ضيف; الساعة 06-17-2009, 07:20 AM.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X