من العامي الفصيح

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حامد السحلي
    إعراب e3rab.com
    • Nov 2006
    • 1373

    #61
    المشاركة الأصلية بواسطة alshamali مشاهدة المشاركة
    عجي : نقولها للصبي وجاء في كتاب الكنز اللغوي لابن السكيت الأهوازي في معرض تعريفه للولد ..
    وكلما غذي بغير أمه يقال له عجي .
    عجي الشمالية يستخدمونها في الجنوب للتصغير والتقليل من الشأن وهو استخدام سياقي
    أنت تقول للرجل صبي فهذا تقليل من شأنه
    وتقول للصبي عجي أي أنه رضيع وهي قليلة الاستخدام
    إعراب نحو حوسبة العربية
    http://e3rab.com/moodle
    المهتمين بحوسبة العربية
    http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
    المدونات العربية الحرة
    http://aracorpus.e3rab.com

    تعليق

    • عبدالرحمن السليمان
      عضو مؤسس، أستاذ جامعي
      • May 2006
      • 5732

      #62
      المشاركة الأصلية بواسطة alshamali مشاهدة المشاركة
      t=traditional arabic]وكلما غذي بغير أمه يقال له عجي .[/font]
      [align=justify]حلوة هذه يا أخي شمالي!

      عجي جمع عجيان فصيحة يا سبحان الله.

      رائع، أكمل هذا الباب فها نحن نتعلم كل يوم جديدا![/align]

      تعليق

      • alshamali
        عضو منتسب
        • May 2006
        • 192

        #63
        المشاركة الأصلية بواسطة حامد السحلي مشاهدة المشاركة
        في دمشق ومحيطها طشّ تعني انتشر وضاع أي بمعنى تناثر الفصيحة
        طَشطَش بمعنى نثر الماء عشوائيا خارج وعائه الذي قد يكون الطريق وإذا كان شديدا يستخدمون طَرّش
        أما للمطر فيقال بَخْبَخ.. بَخَّ.. نزل.. السماء تنزّل.. (تَكُت أو تَكُب مي سطول) فهي خمس درجات لشدة المطر
        المشاركة الأصلية بواسطة حامد السحلي مشاهدة المشاركة
        عجي الشمالية يستخدمونها في الجنوب للتصغير والتقليل من الشأن وهو استخدام سياقي
        أنت تقول للرجل صبي فهذا تقليل من شأنه
        وتقول للصبي عجي أي أنه رضيع وهي قليلة الاستخدام
        نعم وفي حماة وجارتها نستعملها بنفس المعنى تقريبا..
        شكر الله لك المرور الطيب أخي حامد السحلي ونفعنا بك .
        أحمد الغنام
        http://www.dhifaaf.com/vb
        شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

        تعليق

        • alshamali
          عضو منتسب
          • May 2006
          • 192

          #64
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
          [align=justify]حلوة هذه يا أخي شمالي![/align][align=justify]

          عجي جمع عجيان فصيحة يا سبحان الله.

          رائع، أكمل هذا الباب فها نحن نتعلم كل يوم جديدا![/align]
          أسعدك ربي دكتورنا الغالي عبد الرحمن ، كنتَ تستعملها كثيرا أنت أيام زمان !
          مرور كريم من كريم فبارك الله لك وفيك .
          أحمد الغنام
          http://www.dhifaaf.com/vb
          شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

          تعليق

          • alshamali
            عضو منتسب
            • May 2006
            • 192

            #65
            والشق والبعج معروفان مستعملان وقد جاء في لسان العرب:

            الشَّقُّ: مصدر قولك شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع البائن، وقيل: غير البائن، وقيل: هو الصدع عامة.
            وفي التهذيب: الشَّقُّ الصدع في عود أَو حائط أو زُجاجة؛ شَقَّه يَشُقُّه شَقّاً فانْشَقَّ وشقَّقَه فتَشَقَّقَ.

            وقال عن البعج:

            البَعْجَ الشَّقُّ وبَعَجَ بَطْنَه بالسكين يَبْعَجُه بَعْجاً، فهو مَبْعُوجٌ وبَعِيجٌ، وبَعَّجه: شَقَّهُ فزال ما فيه من موضعه وبدا متعلقاً.
            أحمد الغنام
            http://www.dhifaaf.com/vb
            شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

            تعليق

            • alshamali
              عضو منتسب
              • May 2006
              • 192

              #66
              انْبَعَقَ المُزْنُ: انْبَعَجَ بالمَطَرِ
              انبعق في الكلامِ: انْدَفَعَ

              ويقول عندنا العامية "حاج تبعق" يعني لاتتكلم بصوت عال ومستمر !
              وكلمة "حاج" تطرقنا إليها هنا من قبل على أنها فصيحة تعني كفى ..
              أحمد الغنام
              http://www.dhifaaf.com/vb
              شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

              تعليق

              • alshamali
                عضو منتسب
                • May 2006
                • 192

                #67
                ذكر الدينوري في كتابه "أدب الكتّاب" يقال " سخَّم الله وجهَهُ " أي: سوَّده، من السُّخام، وهو سواد القِدْر.

                ونستعملها عندنا سُبّة وهي في نفس المعنى ..
                أحمد الغنام
                http://www.dhifaaf.com/vb
                شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                تعليق

                • alshamali
                  عضو منتسب
                  • May 2006
                  • 192

                  #68
                  أ ب ش
                  ما عنده إلا أباشة وهباشة وأشابة أي أخلاط. نقله الزمخشري في أساس البلاغة .

                  وأوباش ليست بعيدة عنها !
                  أحمد الغنام
                  http://www.dhifaaf.com/vb
                  شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                  تعليق

                  • alshamali
                    عضو منتسب
                    • May 2006
                    • 192

                    #69
                    هل تستعمل عندكم عبارة "رح بجك بالسكين" للتهديد ؟

                    فقد ورد في أساس البلاغة للزمخشري في مادة ب ج ج مايلي :

                    ضربه فشجه، وطعنه فبجه، إذا وسع الطعنة. ورجل أبج العين كقولهم: مضروج العين إذا اتسع شقها.

                    وامرأة زجاء، بجاء. وفلان فجفاج، بجباج، أي نفاج مهدار. وتقول العرب: أقصر من بجابجك قليلاً.
                    ومن المجاز: قولهم للماشية: قد بجها الكلأ إذا فتق خواصرها سمناً.
                    وانبجت ماشيتك عن الكلأ.
                    أحمد الغنام
                    http://www.dhifaaf.com/vb
                    شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                    تعليق

                    • alshamali
                      عضو منتسب
                      • May 2006
                      • 192

                      #70
                      نستعمل في سوريا المرث بالسين وليس بالثاء فنقول مرست الشيء كالخبز أو ماشابه وقد ورد في كتاب الكنز اللغوي لابن السكيت الأهوازي فيها :

                      يقال مرث خبزه ومرذه، وقد مرث الشي ومرذه إذا لينه بيده وكل شئ مرث فقد مرذ، يقال أمرث الثريد فيفته ثم يصب عليه اللبن ثم يماث حتى يصير كأنه آردهالج ثم يتحسى.
                      أحمد الغنام
                      http://www.dhifaaf.com/vb
                      شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                      تعليق

                      • alshamali
                        عضو منتسب
                        • May 2006
                        • 192

                        #71
                        وعن نفس المصدر السابق :
                        أهل العالية يقولون زحلوفة وزحاليف وبنو تميم ومن يليهم من هوازن يقولون زحلوقة وزحاليق .

                        ونقولها في سوريا أيضا زحلوقة الأطفال في العيد يتزحلقون عليها .
                        أحمد الغنام
                        http://www.dhifaaf.com/vb
                        شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                        تعليق

                        • حامد السحلي
                          إعراب e3rab.com
                          • Nov 2006
                          • 1373

                          #72
                          نستعمل في سوريا المرث بالسين وليس بالثاء فنقول مرست الشيء كالخبز أو ماشابه وقد ورد في كتاب الكنز اللغوي لابن السكيت الأهوازي فيها :

                          يقال مرث خبزه ومرذه، وقد مرث الشي ومرذه إذا لينه بيده وكل شئ مرث فقد مرذ، يقال أمرث الثريد فيفته ثم يصب عليه اللبن ثم يماث حتى يصير كأنه آردهالج ثم يتحسى.
                          لم يمر معي هذا المعنى
                          ولكن في دمشق مرسة تعني حبل قصير
                          إعراب نحو حوسبة العربية
                          http://e3rab.com/moodle
                          المهتمين بحوسبة العربية
                          http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
                          المدونات العربية الحرة
                          http://aracorpus.e3rab.com

                          تعليق

                          • alshamali
                            عضو منتسب
                            • May 2006
                            • 192

                            #73
                            المشاركة الأصلية بواسطة حامد السحلي مشاهدة المشاركة
                            لم يمر معي هذا المعنى
                            ولكن في دمشق مرسة تعني حبل قصير
                            شكر الله لك أخي حامد
                            نستعملها كثيرا في حماة إن كان للخبز أم للبندورة(الطماطم) والرمان وماشابه ذلك .
                            أحمد الغنام
                            http://www.dhifaaf.com/vb
                            شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                            تعليق

                            • حامد السحلي
                              إعراب e3rab.com
                              • Nov 2006
                              • 1373

                              #74
                              أعتذر ذكرتني زوجتي أننا نستخدم مرت بهذا المعنى
                              إعراب نحو حوسبة العربية
                              http://e3rab.com/moodle
                              المهتمين بحوسبة العربية
                              http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
                              المدونات العربية الحرة
                              http://aracorpus.e3rab.com

                              تعليق

                              • alshamali
                                عضو منتسب
                                • May 2006
                                • 192

                                #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة حامد السحلي مشاهدة المشاركة
                                أعتذر ذكرتني زوجتي أننا نستخدم مرت بهذا المعنى
                                الحمد لله أنه هناك صلة قرابة بين الشام وحماة
                                بارك الله فيك ونفع بك أخي المفضال السحلي .
                                أحمد الغنام
                                http://www.dhifaaf.com/vb
                                شبكة ضفاف لعلوم اللغة العربية

                                تعليق

                                يعمل...
                                X