وسفك أبو البربر كلهم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبدالرحمن السليمان
    عضو مؤسس، أستاذ جامعي
    • May 2006
    • 5732

    #31
    _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

    تعليق

    • JHassan
      عضو مؤسس، مترجم مستقل
      • May 2006
      • 1295

      #32
      _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

      جميلة حسن
      وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
      فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

      تعليق

      • Reader
        Senior Member
        • Jan 2007
        • 423

        #33
        _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

        تعليق

        • mmkafas
          عضو منتسب
          • Jun 2006
          • 437

          #34
          _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

          تعليق

          • Demerdasch
            مترجم
            • Nov 2006
            • 2017

            #35
            _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

            النمط يقتل الحضارة، والثقافة تتنفس من جدلية الاختلاف.

            تعليق

            • Reader
              Senior Member
              • Jan 2007
              • 423

              #36
              _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

              تعليق

              • JHassan
                عضو مؤسس، مترجم مستقل
                • May 2006
                • 1295

                #37
                _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

                <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">الأستاذ ريدر<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">أشكرك على التوضيح. <p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">تفضلت بقولك: </span></strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt"><font color="#993300">بصراحة لم أقرأ الرد كاملا</font></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><br />في اعتقادي، <u>يجب علينا أن نقرأ ما يكتبه لنا الآخرون <span style="color: blue">كاملا</span></u> لنفهم ماذا يقولون، ولماذا يقولونه، ولماذا ينقلون ما ينقلون، فهم بالتأكيد لا يكتبون ولا ينقلون عبثا... هذه نقطة. <br />النقطة الثانية التي أود الإشارة إليها هنا هي أن الحياء شعبة من شعب الإيمان، لكن في نفس الوقت -ومثلك لا يُعَرَّفْ- لا يمنع الحياء بأي حال من الأحوال من إكمال قراءة مشاركة ما لمعرفة الهدف من وراء نشرها تحت مثل هذا الموضوع تحديدا. فالأستاذ محمد ماهر قفص مثلا لم يكتف بكتابة العبارة التي اعترضْتَ عليها ثم سكت، وإنما أوردها في سياق حديث نبوي واضح وجلي، ولكنك للأسف تركت اللب والهدف من مشاركته تلك وركزت على تلك العبارة، ولو أنك قرأت مشاركته كاملة، لوجدت أنها تحمل نفس مضمون كلام الدكتور عبدالرحمن السليمان وغيره من الأساتذة الكرام.<br />وأخيرا، أوافق الأستاذ محمد ماهر قفص على ما ذكره عن حياء الرسول صلى الله عليه وسلم في المشاركة رقم 33 أعلاه.<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">وتفضلت بقولك: </span></strong><font color="#993300"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt">اما عن الأحاديث والفصل فليس رأيي واسأل اي دارس للتاريخ وسيخبرك ان الحقائق</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt">اللاهوتية لا تفصل في الأحداث التاريخية, والا لكان التاريخ مختلفا من طائفة الى</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt">اخرى.. اما التاريخ فيرتفع عن لطائفية والانحياز للدين والعرق.. فمثلا مصطلح</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt">حامو-سامي عوض ب: أفرو-أسيوي لأن الأول مبني على حقائق لاهوتية.. ومعذرة</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> .</span></font><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">اللاهوتية باختصار شديد -حسب فهمي المتواضع، وأرجو التصويب من أهل الاختصاص إن كنت مخطئة- هي علم العقائد</span></strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">الذي يحاول التوفيق بين العقائد الدينية وبين مقتضيات الفلسفة والعلم، ويبحث هذا العلم في سر الإله والقدرة الإلهية والتوفيق بينها وبين الاختيار الإنساني... إلخ. والإسلام ليس دينا لاهوتيا حتى نقارنه بغيره من الأديان اللاهوتية، لأنه يدخل في شؤون الحياة جميعا بما فيها ما نسميه الآن بالتاريخ... وهل التاريخ إلا الأحداث التي حصلت في الماضي؟... والأحاديث النبوية التي تتعلق بالأحداث التي حصلت أيام الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمكن وصفها بالحقائق اللاهوتية، بل هي توثيق للتاريخ، وما أصدقه من توثيق! <p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">فعلى سبيل المثال، أنت سلبت من الفتوحات الإسلامية اسمها هذا، فقلت بتهكم (!!!): </span></strong><font color="#993300"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt">وعن الفتح فهو مطلح لا اجد له معنا.. فماذا تعني "فتح"؟ هل كانت شمال افريقيا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt">مغلقة؟؟ لا. فما معنى الفتح؟ بمعنى الانفراج؟ وهل طلبت افريقيا ذلك ؟؟</span></font><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">والأحاديث النبوية التي وضحت ماهية هذا الاسم (فتح/فتوحات) لا تدخل -من وجهة نظري المتواضعة- فيما وصفته بالحقائق اللاهوتية، فهي توضح الاحداث التي حصلت في تلك الفترة، بمعنى أنها توضح تاريخ تلك الفترة. فالتاريخ لا يكتبه إلا من عاصره، ثم ينقله من يأتي بعده عنه وهكذا إلى أن وصل إلينا. <p></p></span></strong></p><p dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">تفضلت بقولك: </span></strong><font color="#993300"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt">والا لكان التاريخ مختلفا من طائفة الى</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt">اخرى</span></font><span lang="AR-SA" style="mso-fareast-language: zh-tw"> </span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><br />يا أستاذ ريدر.. التاريخ الذي يكتبه الأعداء يختلف عن ذلك الذي يكتبه الحلفاء رغم وحدة الأحداث (قد أشار الدكتور عبدالرحمن السليمان إلى هذا في المشاركة رقم 17 أعلاه والتي ابتدأها بقوله: </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: black">أخي أحمد، لم يفرض العرب الإسلام بحد السيف، هذه إشاعة</span></strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt; color: black"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: black">أشاعها عليهم أعداؤهم الذين هزمهم العرب في ساحات المعارك، ولا ينبغي لك الإشارة</span></strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt; color: black"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: black">إليها هنا بهذه الطريقة لأن أكثر القراء مثقفون يعرفون التاريخ جيدا</span></strong><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><strong><span dir="ltr" style="font-size: 18pt; color: black"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>.</span></strong><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>)<strong> ، كما أن التاريخ الذي يكتبه المعتدي يختلف عن ذلك الذي يكتبه المعتدى عليه رغم وحدة الأحداث. فمثلا، تاريخ الحروب الصليبية من وجهة نظر الغرب تختلف عنها من وجهة نظر المسلمين رغم وحدة الأحداث... ذلك أن التاريخ عبارة عن سرد للأحداث، وهذا السرد يأتي من قبل البشر، وكل من يسرد من هؤلاء البشر لا بد أنه يسرد من خلال الزاوية التي يرى من خلالها الأحداث، ومن خلال ما يقرأ أو يسمع. فهل سنقول لهذا السبب مثلا أن تاريخ الحروب الصليبية عند العرب يختلف عن تاريخ الحروب الصليبية عند الغرب؟<p></p></strong></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">حتى لا تختلط النقاط المثارة في المشاركات المختلفة أعلاه بما أقوله الآن، أود التأكيد بأنني أتناول هنا نقطة محددة وهي أنك -كما يبدو من كلامك- لا تعول على الأحاديث النبوية في مسألة التاريخ، وتعتبرها من اللاهوتيات، وأنا أحببت أن أوضح لك بأن هذا غير صحيح لأن الأحاديث النبوية ليست من اللاهوتيات التي تصب في الطائفية والانحياز للدين والعرق كما يشير إليه كلامك، بل إن الأحاديث النبوية الشريفة تبتعد تمام البعد عن الطائفية والانحياز الأعمى للدين والعرق وتحث المسلمين على نبذها، ومن ضمنها الحديث الذي نقله الأستاذ محمد ماهر قفص والذي لم تكمل قراءته!!!... إضافة إلى ذلك، لا يقتصر توثيق الأحاديث النبوية لأحداث عصر النبوة الإسلامية فحسب، بل يتجاوزه إلى توثيق أحداثٍ سابقة ولاحقة لذلك العصر، والشواهد أكثر من أن تعد وتحصى. ولك أن تبحث عنها في كتب التاريخ المعتبرة لتعرف أن الأحاديث النبوية الصحيحة ليست مجرد نصوص لاهوتية كما وصفتها، بل هي أبعد من ذلك بكثير.<p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">وتقبل مني أطيب تحية.<p></p></span></strong></p><p align="right"></p>
                جميلة حسن
                وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
                فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

                تعليق

                • Reader
                  Senior Member
                  • Jan 2007
                  • 423

                  #38
                  _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

                  <font size="+2">سيدتي جميلة, اشكرك على ردك الطويل ولا بد انك بذلت جهدك وانا لم أقل اني خجلت من ذكر ما قصدت الا احتراما لك ولولا حيائي لذكرت المقصود. اما الأحاديث فلا اود قراءتها ليس لأني لا احترمها ولكن لأنها لا تشكل مصدرا موضوعيا, تصور لو اني اكتب موضوعا تاريخيا اقول فيه ان المسلمين خير أمة وان المسيحيون ظالون وان اليهود مغظوب عليهم ومنهم حفدة القردة والخنازير وقتل الأنبياء وتزويرهم لكتاب الله وان الحضارة المصرية القديمة أبخس وألعن حضارة لأنهم كنوا يعبدون البشر باعتبارهم آلهة<br /><br />واستشهد بآيات قرآنية كريمة, الن أطرد في أحسن الأحوال والأرجح اني سأقدم للمحاكمة ..<br />وتقبلي فائق احترامي,</font>

                  تعليق

                  • JHassan
                    عضو مؤسس، مترجم مستقل
                    • May 2006
                    • 1295

                    #39
                    _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

                    <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><p> </p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">أشكرك كثيرا -أستاذ ريدر- على احترامك لمشاعر شخصي المتواضع. <p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">أما فيما يتعلق بقولك: </span></b><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #993300">اما الأحاديث فلا اود قراءتها ليس لأني لا احترمها ولكن لأنها لا تشكل مصدرا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt; color: #993300"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #993300">موضوعيا, تصور لو اني اكتب موضوعا تاريخيا اقول فيه ان المسلمين خير أمة وان</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt; color: #993300"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #993300">المسيحيون ظالون وان اليهود مغظوب عليهم ومنهم حفدة القردة والخنازير وقتل الأنبياء</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt; color: #993300"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #993300">وتزويرهم لكتاب الله وان لحضارة القدية أبخس وألعن حضارة لأنهم كنوا يعبدون البشر</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 18pt; color: #993300"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; color: #993300">باعتبارهم آلهة</span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">فهل تعتبر أن ما تفضلت بذكره من أمثلة يدخل تحت كلمة "التاريخ"؟؟؟؟؟<p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">الأحاديث النبوية ليست كلها تاريخا، فلكل مقام مقال... ومثلك لا يُعَرَّف يا سيدي الكريم.<p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">ثم إن الموضوعية هي التمسك بالحق أينما كان بغض النظر عن مصدره. كما أن ليس من الموضوعية أن يتخلى المرء عن الحق لمجرد ألا يقال عنه أنه نقل عمن ينتمي إليه... أم تراني مخطئة؟ <span style="mso-spacerun: yes"> </span><p></p></span></b></p><p align="right"></p>
                    جميلة حسن
                    وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
                    فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

                    تعليق

                    • RaedHabash
                      عضو رسمي
                      • May 2006
                      • 280

                      #40
                      _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

                      <p><font size="5">السلام عليكم،</font></p><p><font size="5">الأستاد ريدر،<br /><br />حتى أقبل بك باحثا ومؤرخا للأماريغ وملوكهم ومعاركهم وثقافتهم على امتداد آلاف السنين، أودأن أطلب منك طلبا بسيطا جدا:</font></p><p><font size="5">أريد منك ودون أن تقوم من مكانك ولا تتصل أو تسأل أحدا ولا تبحث على الشبكة أو في كتاب أن ترد على مشاركتي هده مباشرة. <br />أرجو أن تعد لي من 1 إلى 20 أو حتى إلى 10 بالأمازيغية، أكتب الأرقام لو سمحت بأحرف أمازيغية وعربية أو لاتينية.<br />شخصيا أثق بأمانتك في التقيد بشروط طلبي.</font></p><p><font size="5">وشكرا.<br /> (ساعتي الآن هي 15:19 جرينتش)</font></p>
                      مهندس/ رائد حبش
                      mobile: 0021374323046 Algeria

                      تعليق

                      • mmkafas
                        عضو منتسب
                        • Jun 2006
                        • 437

                        #41
                        _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

                        <div class="comText" align="justify"><font size="+2">اقتباس :<br /><font style="background-color: #ffffff" color="#660000">واستشهد بآيات قرآنية كريمة, الن أطرد في أحسن الأحوال والأرجح اني سأقدم للمحاكمة ...<br /><br /><font style="background-color: #ffffff">========================= <br /><br /><font size="7"><font color="#003300" size="7">هل هذه هي الموضوعية التي ما زلت ترددها بين كل كلمة وأخرى؟؟ هل من الموضوعية أن تتخلى عن الحقيقة والواقع، وتخشى من ذكرها، لأنك ستطرد في أحسن الأحوال وستقدم للمحاكمة....!!!!!!!!!!!!!!!!</font><font color="#ff0000"><font size="7">إن كانت هذه هي الموضوعية عندك، فهنيئأً لك بهذه الموضوعية...</font>  </font></font></font></font></font></div>

                        تعليق


                        • #42
                          وسفك أبو البربر كلهم

                          <p align="right"><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#660000" size="5"><strong>في مداخلتك # 20 وردت العبارات التالية</strong></font></p><p align="right"><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#660000" size="5"><strong><font color="#000099">والمثقف ليس اسما نطلقه على بعضنا ولكن أدب ورد موضوعيين. <br />وخير دليل ابو صالح الذي يربط الذي هذا وذاك وكأنه يحاسبني ولا يرد على الموضوع</font><br /><br /><br />فأقول أن لكل مقام مقال، فهنا لا يوجد مصدر أو تعريف أو سبب لموضوع <font color="#000099">وسفك أبو البربر كلهم،</font> هل هو قصة أم نثر أم موضوع لغوي أو غيره، حتى استطيع التحليل والمناقشة على ضوءه ما ورد، <br /><br />ولذلك ما كتبته في بداية مداخلاتي السابقة في هذا الموضوع، كان من زاوية التنبيه على ما استغربته من فرق الطرح في المفردات والتعابير عندما يكون الموضوع يتعلق بالفنيقيين والرومان والإغريق والفراعنة، والمفردات والتعابير التي وردت في الموضوع عن العرب<br /><br />بينما في موضوعك الآخر بعنوان  <font color="#000099">أصول التراث المسيحي في شمال أفريقيا</font> كانت مداخلاتي مباشرة كما تجدها في الرابط التالي</strong></font></p><p align="right"><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1978&amp;forum=102"><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#660000" size="2"><strong><br />http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1978&amp;forum=102</strong></font></a><br /><br /><br /><br /><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#660000" size="5"><strong>لا أدري كيف تنظر لموقع الجمعية ومنتدياتها وما هدفك من مداخلاتك وتفاعلاتك مع المواضيع، <br /><br />ولكني أقول لك نظرتي للجمعية والموقع وكيف أتعامل معها، حتى لا يكون هناك أي سوء فهم، وأرفع أي سوء فهم إن حصل، <br /><br />أنا نظرتي للموقع كخلية نحل بحثية علمية أناقش فيها أفكاري ونتائج أبحاثي وأتفاعل مع أفكار وما يتفضل به الآخرين بكل جدية ومهنية،<br /><br />ولكي أنا استفيد أولا من جميع الآراء بدون رتوش وحتى لا يهاب الآخرين محاججة أفكاري أو نتائج أبحاثي أو يضعني في قوالب معينة يفهم من خلالها مداخلاتي لم أضع الكثير من المعلومات عني<br /><br />أتمنى هذه التوضيحات رفعت إن كان هناك أي شيء عالق ضدي</strong></font></p>

                          تعليق

                          • Reader
                            Senior Member
                            • Jan 2007
                            • 423

                            #43
                            _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

                            <font size="+2">جميل ردك يا أستاذي رائد وأتأسف على الرسوب.. تحياتي,</font>

                            تعليق

                            • عبدالرحمن السليمان
                              عضو مؤسس، أستاذ جامعي
                              • May 2006
                              • 5732

                              #44
                              _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

                              <p><strong><font color="#000000" size="5">يبدو أن المهندس رائد يدرس الأمازيغية أثناء إقامته في الجزائر!</font></strong></p><p><strong><font color="#000000" size="5">وحسب الاتفاق سيزورنا في بلجيكا الشهر المقبل للتدرب في شركة <font color="#ff0000">نيو تِك</font>!</font></strong></p><p><strong><font color="#000000" size="5">أهلا بالمهندس رائد الفلسطيني الأردني الجزائري البلجيكي<img alt=" " src="http://www.wataonline.net/site/uploads/smil3dbd4e5e7563a.gif" /></font></strong></p>

                              تعليق

                              • yoba_56
                                عضو منتسب
                                • Nov 2006
                                • 22

                                #45
                                _MD_RE: وسفك أبو البربر كلهم

                                ان تكون انسانا هو ان تكون المرء ذاته

                                تعليق

                                يعمل...
                                X