في الأمثال الشعبية والأمثال العامية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبدالرحمن السليمان
    عضو مؤسس، أستاذ جامعي
    • May 2006
    • 5732

    في الأمثال الشعبية والأمثال العامية

    الفرق بين مصطلحَي "الأمثال الشعبية" و"الأمثال العامية"

    [align=justify]إن مصطلح "أمثال شعبية" شائع جداً على الألسنة والأقلام. وسبق أن أوضح زملاء كثيرون في مداخلاتهم الغنية ما هو المقصود من هذه التسمية. واتضح من النقاش الدائر أن الصفة "شعبي" ليست مرادفة للصفة "عامّي" فالأمثال كلها "شعبية" بحد ذاتها لأن كل مثل انتشر ودرج على ألسنة الناس أو على أقلامهم وراحوا يتمثلون به في كتاباتهم أو في أقوالهم هو "مثل شعبي". إذن المقصود من قولنا "الأمثال الشعبية" هو الأمثال العربية التي حفظها التراث الأدبي لنا وتمثل بها الكتاب والأدباء في مواقفهم وحالاتهم على اختلافها.

    وقد يكون مصدر المثل الشعبي قصةً مِثل "وافق شنٌّ طبقة"، أو شعراً مِثل "مصائب قومٍ عند قومٍ فوائدُ"، أو من القرآن الكريم كقوله تعالى "إن مع العسر يسرا"، أو من الحديث الشريف كقوله صلعم "اليد العليا خير من اليد السفلى (وابدأ بمن تعول)"، أو حكمة أطلقها حكيم فطارت مِثلَ "تاج المروءة التواضع" و"رأس الجهل الاغترار" الخ.

    أما "المثل العامي" فهو "المثل الشعبي" المبسط لفظه المنطوق به باللهجات العامية. وغالباً ما تعبر الأمثال العامية عن الحِكَم ذاتها التي تعبر عنها الأمثال الشعبية ولكن بألفاظ بسيطة وأحياناً سوقية. وهنالك طائفة من الأمثال العامية المستعملة في بلاد الشام مخصوصة بمهن بعينها أو طبقة من الناس بعينها قد لا نجد مرادفاً لها في الأمثال الشعبية الأدبية لانعدام ورود الحالة الممثل لها عند كثير من الخاصة ... فالكتاب والأدباء يستشهدون بالأمثال الشعبية مثل ما ترد في كتب الأدب والعامة تتمثل بها كيفما اتفق على اختلاف درجاتهم في العلم والأدب والأخلاق والدين.

    مثلاً: نحن نقول "فرخ البط عوام"، والعامة تستعمل مكانه "حِطّ الجرة على تِمّْها (= فَمِها)، البِنت بْتِطْلَع لإمها"! نحن نقول "يُدخل شعبان في رمضان" والعامة تقول "بْيِخلِط عباس بفَرداس"! نحن نقول " تُعلّمني بضَبٍّ أنا حَرشتُه" والعامة تقول "طِلِع من تحتي طِير بَدّو يْعَلِّمني الطَّيران" الخ.

    وقديماً بسَّط الناس في صيغة بعض الأمثال الشعبية حتى أصبحت الصيغة المبسطة أكثر انسياباً على اللسان وأسهل حفظاً على الذاكرة، وكثيراً ما حل المثل المبسط مكان المثل القديم وكاد يجعله مهجوراً لولا حفظ الأقدمين له في مؤلفاتهم الجليلة.

    مثلاً: حلّ المثل المبسط "القرد في عين أمه غزال" مكانَ المثل القديم: "زُيِّنَ في عينِ والدٍ ولدُ". وحلت الحكمة البليغية "من تدخّلَ فيما لا يعنيه، سمعَ ما لا يُرضيه" مكانَ المثل العتيق "حِمارَيكِ فازْجُري" ـ والخطاب لامرأة تتدخل في ما لا يعنيها! وحل المثلُ "السلامة غنيمة" محل "رَضِيَ من الغنيمة بالإياب". وحل "يأتيك بالخبر اليقين" محل "يأتيك بالأمر من فَصِّه". وحل "خالِفْ تُعرَفْ / تُذْكَرْ" محل "يحجُّ والناسُ راجعون"، وحل "وَعدُ الحرِّ دَين" محل "وعدُ الكريم ألزمُ من دَين الغَريم" الخ والله أعلم.[/align]
  • RaedHabash
    عضو رسمي
    • May 2006
    • 280

    #2
    في الأمثال الشعبية والأمثال العامية

    [align=right]ahmed2704


    المملكة المتحدة
    المشاركات - 2779
    نُشر في - 10/29/2004 : 23:46:11
    --------------------------------------------------------------------------------

    أقرع وداهن شعره زيت.

    يضرب هذا المثل كسابقه فيمن يهتم بسفاسف الأمور فيجلب على نفسه سخرية الغير، فبدلاً من أن يخفي عيوبه عن الناظرين إذا به يبرزها. والأقرع في مصر ليس المصاب بالقراع وإنما يراد به الأصلع. وللعلم فقد ثبت أن من سمات العباقرة الشكلية كثافة الشعر أو انعدامه.

    ويروى هذا المثل بلفظ آخر وهو:

    أقرع ومليط شعره زيت.



    ahmed2704


    المملكة المتحدة
    المشاركات - 2779
    نُشر في - 10/29/2004 : 23:56:45
    --------------------------------------------------------------------------------

    أيه يعمل الرافي في رقعة الحافي؟

    ويضرب هذا المثل فيمن يطلب منه فعل المستحيل أو يطلب منه أداء عمل هو غير مؤهل له، وكذل للتعجب من شان من يطلب مثل هذه الأشياء.

    فالرافي هو رفّاء الملابس الذي يخيط رقعها ويرفي مقطوعها، أما الحافي فقدماه هي ما تحتاج إلى ترقيع وليس لهذا علاقة برفاء الملابس.



    ahmed2704


    المملكة المتحدة
    المشاركات - 2779
    نُشر في - 10/30/2004 : 00:03:52
    --------------------------------------------------------------------------------

    اللي يسبح بباله ينبلّ خياله.

    يضرب هذا المثل الطريف في لفظه وفكرته فيمن يكثر من أحلام اليقظة فتتبعه المشاكل حتى في أحلامه. وينبلّ أي يصيبه البلل.



    ahmed2704


    المملكة المتحدة
    المشاركات - 2779
    نُشر في - 10/30/2004 : 00:09:43
    --------------------------------------------------------------------------------

    ولعت له ناري وأكل في داري وسرق حماري.

    يضرب فيمن تقدم له المعروف وتفتح له بيتك وذراعيك فيستغل كرمك ويتصرف كصاحب البيت ثم يغدر بك.



    ahmed2704


    المملكة المتحدة
    المشاركات - 2779
    نُشر في - 10/30/2004 : 00:18:21
    --------------------------------------------------------------------------------

    اللي ما حبّ كأنه ما دبّ.

    يضرب هذا المثل في التأكيد على أهمية الحب في حياة الإنسان فمن لم يعرف الحب فكأنه لم يولد أو لم يدبّ على هذه الأرض.

    وفي الحديث: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) وكذلك (لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما) وكذلك (لم ير للمتحابين مثل النكاح) وفي كتاب الله (فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه)



    ahmed2704


    المملكة المتحدة
    المشاركات - 2779
    نُشر في - 10/30/2004 : 00:23:49
    --------------------------------------------------------------------------------

    اللي سرق مرق واللي وقف اتلقف.

    يضرب فيمن يفر بجريمته وتكون اللائمة على من وقف ليتفرج كنوع من الفضول، فتلتصق به التهمة.



    ahmed2704


    المملكة المتحدة
    المشاركات - 2779
    نُشر في - 10/30/2004 : 00:31:51
    --------------------------------------------------------------------------------

    اللي يظلم عبدالله فين يروح من الله؟

    يضرب هذا المثل في حتمية وقوع العقاب على الظالمين إن عاجلاً أو آجلاً؛ لأنه مهما طال الأجل فلابد للإنسان من الوقوف بين يدي الله عز وجل، فيحاسبه على الفتيل والقطمير، وهو جل وعلا لا ينسى، فويل للظالم من يومئذ.

    وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الظلم ظلمات يوم القيامة. ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الحُجُب ويقول وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين. وبالعدل قامت السماوات والأرض. وشواهد ذلك في كتاب الله كثيرة.



    Alsulaiman


    بلجيكا
    المشاركات - 2583
    نُشر في - 10/30/2004 : 01:45:48
    --------------------------------------------------------------------------------



    الأستاذ العزيز كمال أحمد خوجة حفظه الله،

    أشكرك جزيل الشكر أصالة عن نفسي وعن كل الإخوان الذين يرتادون هذا المنتدى لما أفدتهم به من علم جليل في شرح الكلمات التركية المستعملة في بلاد الشام. وأنا أحفظ هذه الكلمات منذ الصغر ولكني تحققت الآن، بعد شرحكم المفصل، أن ذاكرتي خانتني في بعضها، خصوصاً كلمة "قومرجي" التي تعني، كما تفضلت وشرحت، "المقامر". وقد اتصلت اليوم بأحد الأعمام لأتأكد من اللفظ السليم للكلمة الواردة في المثل فأفادني أن صوابها "قومجي" وليس قومرجي. و"القومجي" في سورية هو في الأصل أو في القديم "حداد أو صواج أو مُقوم حديد". واستعمل فيما بعد للصواج الذي يصلح هياكل السيارات، ومن ثم للدلالة على مصلح السيارات عموماً، فالمنطقة الصناعية في حماة مثلاً، تسمى "حارة القومجية". ولا أدري الآن فيما إذا كان "لقومجي" المعنى نفسه في التركية، أم لا.

    فصواب المثل إذا: "سكرجي وقومجي"؟

    وفي هذا التصويب للفظ جواب أيضاً على ما أورده الأخ العزيز الأستاذ باقر حفظه الله لأن تعليقه في محله، فالقومجي هو "التنكجي" أصلاً الذي يُقَوّم الحديد ومن ثم استعمل للدلالة على مصلح السيارات في العصر الحديث، فلا يفهم من هذا أن السيارات كانت قديماً بل إن الكلمة تطورت وتأقلمت مع الواقع الجديد من باب توسيع المعنى الدلالي كما حصل "لصمدَ"، فمعناها القديم "قصد"، ووسع المعنى الدلالي لها وانضاف إلى معناها القديم معنى "التصدي"، وهذا شائع في اللغة.

    وأرجو أن يركب هذا الشرح على رأس الأخ جورج مثل ما هو راكب على رأسي الساعة!

    وأشكر الأخ أحمد على ملاحظته التي كانت في محلها وما قصدت غير طرافة المعنى وغاب عني الحديث الشريف فنستغفر الله العظيم عن ذلك الزلة.




    --------------------------------------------------------------------------------
    حُرر من قِـبـل - Alsulaiman on 10/30/2004 03:29:07


    Alsulaiman


    بلجيكا
    المشاركات - 2583
    نُشر في - 10/30/2004 : 02:15:39
    --------------------------------------------------------------------------------


    أخي الكريم الأستاذ كمال أحمد خوجة،

    من الكلمات التي تثير فضولي لمعرفة معناها الأصلي بالتركية:

    "جنتيانة" = سيف مرن يلتف به حامله. "برنجي" = وسيم. "خلنج" = جديد.

    هل هذه الكلمات تركية، وما معناها فيها بالضبط؟

    أما كلمة "دلجنص"، فما كنت أشك في تركيتها، وقد حيرتني الآن، وسأبحث عن أصلها حتى أجده إن شاء الله.

    ولكم من أخيكم عبدالرحمن ألف تحية وسلام.



    --------------------------------------------------------------------------------
    حُرر من قِـبـل - Alsulaiman on 10/30/2004 02:40:12


    Alsulaiman


    بلجيكا
    المشاركات - 2583
    نُشر في - 10/30/2004 : 02:34:52
    --------------------------------------------------------------------------------

    خَرَّاطْ وْمِنْصِمِدْ بِالنِّصّ!

    شرح اللغة:

    "الخراط": الكذاب (قارن: تَخَرَّصَ على الناس، الأصل فيه إبدال الطاء من الصاد)، "منصمد": اسم فاعل من "انصمد": جلس جلسة ملوك! "بالنص": في وسط المجلس!

    مثل نادر يضرب المثل للشخص الحقير الذي يزاحم فضلاء القوم في مجالسهم في المناسبات العامة.


    --------------------------------------------------------------------------------
    حُرر من قِـبـل - Alsulaiman on 10/30/2004 02:37:29[/align]
    مهندس/ رائد حبش
    mobile: 0021374323046 Algeria

    تعليق

    • RaedHabash
      عضو رسمي
      • May 2006
      • 280

      #3
      في الأمثال الشعبية والأمثال العامية

      Alsulaiman


      بلجيكا
      المشاركات - 2583
      نُشر في - 10/25/2004 : 14:16:32
      --------------------------------------------------------------------------------

      لا بِيْسِير بْلِيل ولا بْيِتْبَع نًجْم سْهِيل!

      يضرب للذي يتجنب المغامرة سواء أكانت مدروسة العواقب أم غير مدروسة العواقب!

      ويشبه هذا المثل قولهم: لا تْنام بين القْبُور ولا تْشُوف منامات وحشة!


      --------------------------------------------------------------------------------
      حُرر من قِـبـل - Alsulaiman on 10/25/2004 14:18:51


      Alsulaiman


      بلجيكا
      المشاركات - 2583
      نُشر في - 10/25/2004 : 14:20:11
      --------------------------------------------------------------------------------

      اللّي بَدّو يِسْكَر ما بِيعِدّ اِقْداح!

      يضرب للذي يريد أن يريد أن يتكرم بمكرمة فينسحب منها في منتصف الطريق خوفاً من كلفتها المادية عليه!


      --------------------------------------------------------------------------------
      حُرر من قِـبـل - Alsulaiman on 10/25/2004 14:22:29


      Alsulaiman


      بلجيكا
      المشاركات - 2583
      نُشر في - 10/25/2004 : 14:24:13
      --------------------------------------------------------------------------------

      اللّي ما لُو حَظ لا يِتْعَبْ ولا يِشْقى!

      يضرب لقليل الحظ، أي يجب على قليل الحظ أن يرضى بما قُدّر له فلا يُتعب نفسه!


      --------------------------------------------------------------------------------
      حُرر من قِـبـل - Alsulaiman on 10/25/2004 14:25:51


      Alsulaiman


      بلجيكا
      المشاركات - 2583
      نُشر في - 10/25/2004 : 14:30:41
      --------------------------------------------------------------------------------


      أخي وعزيزي جورج، ماذا تقصد بإجا يكحلها قام عماها؟! ولا أقصد المعنى الظاهري بل المعنى الذي يكون في قلب الشاعر! خصوصاً وأن هذا المثل ورد أكثر من مرة في منتدياتنا! فهل عَمَينا حاجةً بكلامنا لا سمح الله؟! أفدني على وجه السرعة حفظك الله، فلقد سبّب لي مَثلُك هذا وسواساً حالَ الساعةَ بيني وبين إعدادي لمحاضرة في الطب العربي ألقيها هذا المساء إن شاء الله على طائفة من الأطباء، علماً بأني ما تجاوزت قط عتبة الأبجدية في هذا الموضوع، وأني بحاجة إلى تركيز كبير الساعة لأخطط كيف أُزَلْمِطُ من الموضوع بأقل خسارة ممكنة!



      --------------------------------------------------------------------------------
      حُرر من قِـبـل - Alsulaiman on 10/25/2004 14:55:12


      ahmed2704


      المملكة المتحدة
      المشاركات - 2779
      نُشر في - 10/25/2004 : 15:03:01
      --------------------------------------------------------------------------------

      أخي عبد الرحمن

      هذا مثل معروف جداً من ضمن الأمثال وليس بنادر، فلا أعتقد ان الأستاذ جورج كان يقصدك أو غيرك بذكر المثل. أعانك الله على محاضرتك. وإليك هذا المثل:

      اللي على راسه بطحة يحسس عليها.

      ويضرب فيمن به عيب وكلما ذكر الناس أمراً قد وقع هو فيه وهم لا يعلمون به أصلاً ظنهم يقصدونه بهذا الكلام. والبطحة هي الجُرح. وحتى لا يحدث سوء فهم، فهذا مثل لا غير، ولا نقصد به أنك مبطوح لا سمح الله. هههههههه



      georgefarah


      فلسطين
      المشاركات - 811
      نُشر في - 10/25/2004 : 15:06:11
      --------------------------------------------------------------------------------

      أخي عبد رعاكَ الله!

      لم أقصد شيئًا وحياة حبَّك!

      لكني اضطررتُ إلى استعمال هذا المثل هذا الصباح، فقد حضر لبيتنا عامل فنّي لتصليح الجلاية الكهربائية، وبدل أن يلجأ إلى فك البراغي لإزالة قطعة، فقد انتزعها انتزاعًا مما أدّى إلى كسرها. فقلتُ له: أجا يكحّلها عماها! وإذ تذكّرتُ المثل ارتأيتُ أن أدلي به.

      فاطمئنوا وطمئنونا!



      ahmed2704


      المملكة المتحدة
      المشاركات - 2779
      نُشر في - 10/25/2004 : 15:11:33
      --------------------------------------------------------------------------------

      ما اسخم من ستي إلا سيدي

      يضرب هذا المثل في التأكيد على أن من أتى كمن ذهب، فكلاهما بنفس الدرجة من السوء أو لعل الآتي أكثر سوءاً من الذاهب. واسخم يعني أسوء وأصلها من السخام وهو الهباب الأسود، وستي يعني جدتي، وسيدي يعني جدي.

      ويشبه هذا المثل المثل الذي اتى به الأخ الدكتور السليمان (نمرود ابن عم فرعون). وإن كانت الصيغة التي أعرفها لهذا المثل هي (قارون ابن عم فرعون) وليس نمرود، وعلى الرغم من أنهما لم يكونا أبناء عم إلا أن قارون كان من قوم موسى عليه السلام وفرعون المقصود كان في زمان كليم الله موسى عليه السلام، أما النمرود فكان في زمن إبراهيم الخليل عليه السلام.



      ahmed2704


      المملكة المتحدة
      المشاركات - 2779
      نُشر في - 10/25/2004 : 15:14:43
      --------------------------------------------------------------------------------

      قالوا لفرعون: أيش فرعنك؟ قال: ما لقيتش حد يِلِمِّنِي.

      ويضرب في المتجبر الذي لا يجد من يوقفه عند حده فيزيد في طغيانه.

      ويروى المثل أيضاً بصيغة أخرى وهي:

      (قالوا للنمرود: أيش نمردك؟ قال: ما لقيتش حد يِلِمِّنِي)



      Alsulaiman


      بلجيكا
      المشاركات - 2583
      نُشر في - 10/25/2004 : 15:22:07
      --------------------------------------------------------------------------------




      أخي الكريم جورج،

      طمأنتني طمأنك الله! إلا أن الوسواس الذي سبّبه مثلُك لي لم يزُل، فقد حل محله وسواسٌ أخطر منه سببه لي الأخ أحمد هذه المرة. فأيش هذا يا دكتور أحمد: فهل تراني مُريباً لا سمح الله ولا قدر حتى أكاد أن أقول للناس خذوني كما زعمت؟ ومتى رأيتني أمجُن فتمجُن بي بهذه الطريقة عافاك الله؟ ولو كنت مكانك الساعة لخفت على صيام يومي من الضياع، ولكفَّرتُ عن ذلك بإرسال صندوقٍ من المانجة لأحد المساكين بجوار دارك، ولا وحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم على هذه النازلة.







      --------------------------------------------------------------------------------
      حُرر من قِـبـل - Alsulaiman on 10/25/2004 15:43:38


      Alsulaiman


      كيجلبا
      المشاركات - 2583
      نُشر في - 10/25/2004 : 15:50:35
      --------------------------------------------------------------------------------







      جَهلان جَهْلِة خِتْيار!

      يضرب للذي يِجْهَلْ أي "يعشق" عشق الكبار! و"جِهِل" في اللهجة الشامية يعني "عَشِقَ". ويعني "الجهلان" بلهجة الشاميين: "حَـبِّـيب نِسوان". ولا يحتاج مدى "جهل" الشيوخ إذا عشقوا الصبايا ووقعوا في غرامهن إلى كثير شرح!

      وكنت في صغري أستغرب لماذا مُثّل للعشق بالجهل حتى عرفت أن العشق كان عيباً عند العرب! فكان بني عامر يتبرؤون من المجنون ويقولون: "إن هذا الشيء (أي الحب) ليس فينا، إنما يكون في هذه اليمانية، الخفيفة عقولُها، الصليعة رؤوسُها ...". وقد مر بنا قول أبي سفيان بن حرب لعمر: "إنما يجزع على الحب النساء"، أو كما قال!

      والعرب تشتهر بقساوة القلب، قال الشاعر:

      يُبْكى علينا ولا نَبكي على أحدٍ لَنَحْنُ أغلظُ أكباداً من الإبِلِ!

      وقد ذاكرت بهذا الموضوع صديقاً لي ينطبق عليه هذا المثل، ذاكرته به بقصد النصح له، فأجابني متمثلاً بقول الشاعر:

      إذا كان حبُّ الأوانس جهلاً، فليشهد العربانُ أني جاهلي!









      --------------------------------------------------------------------------------
      حُرر من قِـبـل - Alsulaiman on 10/25/2004 16:28:18


      FarouqMawasi


      فلسطين
      المشاركات - 203
      نُشر في - 10/25/2004 : 17:06:46
      --------------------------------------------------------------------------------







      حتى يستقيم الوزن يا عزيزي على صديقك أن يغيّر بعض الكلمات ويغير ترتيبها ، على نحو:

      حب الأوانس إن يكن جهلاً بدا

      فليشهد العربان أني جاهلي

      وأفضل أن تغير كلمة ( العربان ) بالتاريخ =

      فليشهد التاريخ أني جاهلي

      حتى تكون نَسَقية ...

      والأهم : من قال إن حب الأوانس جهلاً ؟

      هل يقول ذلك غير جاهل ؟

      د . فاروق يحييك


      --------------------------------------------------------------------------------
      حُرر من قِـبـل - FarouqMawasi on 10/25/2004 17:08:50


      georgefarah


      فلسطين
      المشاركات - 811
      نُشر في - 10/25/2004 : 18:18:19
      --------------------------------------------------------------------------------

      وعندنا مثلٌ ليس بنادِرٍ، لكنه يصرّ على اقتحام أمثالكم النادرة، يقول:

      تيتي تيتي، مثل ما رُحتِ مثل ما جيتِ!

      لا تسألوني عن المعنى في قلب الشاعر، هالشاعر قلبو أبيض.



      ahmed2704


      المملكة المتحدة
      المشاركات - 2779
      نُشر في - 10/25/2004 : 20:07:48
      --------------------------------------------------------------------------------

      رد المظالم من المكارم.

      يضرب هذا المثل في مدح من يرد إلى الناس حقوقهم ويساعدهم في هذا السبيل، فهذا من مكارم الأخلاق.



      ahmed2704


      المملكة المتحدة
      المشاركات - 2779
      نُشر في - 10/25/2004 : 23:42:12
      --------------------------------------------------------------------------------

      اللي ما له منخار يشم بلسانه.

      يضرب هذا المثل فيمن لا يملك ما يجب استخدامه لتأدية عمل ما فيستخدم أداة أخرى ليتم له ما يريد، أو فيمن يسلك غير الطريق المعتادة للوصول إلى مبتغاه.



      ABDUL MUNEM ZEITOUNI


      سوريا
      المشاركات - 300
      نُشر في - 10/25/2004 : 23:45:52
      --------------------------------------------------------------------------------



      عالكَبْرة جبِّة حمرة = جهلان جهلة ختيار (انظر أعلاه مداخلة الدكتور عبدالرحمن)
      مهندس/ رائد حبش
      mobile: 0021374323046 Algeria

      تعليق

      • JHassan
        عضو مؤسس، مترجم مستقل
        • May 2006
        • 1295

        #4
        _MD_RE: في الأمثال الشعبية والأمثال العامية

        <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><p> </p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 24pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">فلان/فلانة خلع/خلعت برقع الحياء <span style="mso-spacerun: yes"> </span><p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 20pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">‏</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال <br /><span style="color: blue">كان</span></span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏<u>أشد</u></span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><u><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">حياء</span></u></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><u><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">من العذراء في ‏</span></u></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><u><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></u></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>‏خدرها</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><br />رواه البخاري<p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ <br />‏<span style="color: blue">لكل دين خلق <u>وخلق</u></span></span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><u><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">الإسلام</span></u></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><u><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">الحياء</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><br />رواه مالك في الموطأ<p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: center" align="center"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ <br />‏<span style="color: blue">استحيوا من الله حق</span></span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">الحياء</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">قال قلنا يا رسول الله إنا ‏ ‏نستحيي والحمد لله قال</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">ليس ذاك ولكن ‏ ‏الاستحياء من الله حق</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">الحياء</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">أن تحفظ الرأس</span></u></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><u><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">وما وعى</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"> والبطن وما ‏ ‏حوى ‏ ‏ولتذكر الموت ‏ ‏والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 16pt; color: blue; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw; mso-bidi-font-family: &quot;traditional arabic&quot;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw">الحياء</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; font-family: &quot;traditional arabic&quot;; mso-fareast-font-family: pmingliu; mso-fareast-language: zh-tw"><br />رواه الترمذي<p></p></span></b></p><p align="center"></p>
        جميلة حسن
        وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
        فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

        تعليق

        • عبدالقادر الغنامي
          كبار الشخصيات
          • May 2006
          • 218

          #5
          _MD_RE: في الأمثال الشعبية والأمثال العامية

          اللّي قال العصيدة بارْدة، إيديرْ إيدّو فيها!
          (من قال إن العصيدة باردة، فليضع يده فيها!)

          يضرب هذا المثل المغربي لمن يدعي شيئا لا علم أو لا قِبَل له به!
          الترجمة فهم وإفهام
          الترجمة السياق
          الترجمة الحوار

          www.atida.org

          مستقبَلات الأمة واحدة، وإنْ كانت الطرق إليها متعددة
          مَن ترك غيره يخطط له، رَهَن له مستقبله

          facebook.com/oumma.futures
          twitter.com/oummafutures

          العلم الذي لا عمل معه، لا قيمة له

          تعليق

          يعمل...
          X