|
|
المنتدى الألماني German Forum منتدى اللغة الألمانية وآدابها وثقافتها. |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
هذا الموضوع إن شاء الله تعالى سوف يكون موضوع شامل لعدة دروس في قواعد اللغة الألمانية ، طبعاً أنا مجرد طالب علم ولست معلماً ، لكن سأقوم بإذن الله تعالى بنقل هذه الدروس من مصادرها المتعددة [ دورات ، كتب ، مواقع إنترنت متخصصة ] ، سأحاول إن شاء الله أن أصيغ هذه المعلومات على شكل سؤال وجواب ، بحيث يسهل حفظ المعلومة ومراجعتها .
|
#2
|
||||
|
||||
![]()
قبل البداية أود أن ألفت إنتباه الأخوة الذين ليس لديهم فكرة عن اللغة الألمانية ، إلى أن أساس تعلم اللغة سواء الالمانية أو غيرها هو إتقان نطقها ، وهي ما تعرف بـ : قواعد النطق أو قواعد نطق الحروف أو أساسيات النطق .
وهذا القواعد يفترض بمن يرغب بتعلم اللغة أن يكون قد أتقنها أولاً قبل أن يبدأ تعلم اللغة ، ولهذا لن أذكرها في هذا الموضوع . |
#3
|
||||
|
||||
![]()
ما هي الضمائر الشخصية في اللغة الألمانية ؟
الضمائر هي : ich = أنا du = أنت er = هو es = هو ، هي / للمحايد sie = هي Wir = نحن ihr = أنتم sie = هم ، هنَّ Sie = حضرتك عن ماذا تعبر الضمائر الشخصية ؟ الضمائر الشخصية تعبر عن ضمائر : المتكلم و المخاطب و الغائب وهل لهذه الضمائر علاقة بتصريف الفعل ؟ أجل ، فالفعل يصرف في الجملة حسب هذه الضمائر ( ضمائر الفاعل ) حدثنا قليلاً عن " الإسم " في اللغة الألمانية ؟ الإسم في اللغة الألمانية لابد أن يكون مسبوقاً بأداة أداة ؟ نعم ، أداة ، وهي متنوعِه متنوِِعه ، إلى كم نوع يا ترى ؟ إلى خمسَة أنواع وما هي هذه الأنواع الخمسَة للأداة التي تسبق الإسم ؟ 1 - أداة معرفة 2 - أداة نكرة 3 - أداة نفي نكرة 4 - أداة ملكية 5 - أداة إشارة ولماذا توضع الأداة قبل الإسم ؟ توضع الأداة أمام الإسم لتحديد نوعِه أو جنسِه على هذا إذاً يكون نوع الأسم من نوع أداته ، أليسَ كذلك ؟ أجل هو كذلك ، نوع الأسم من نوع أداته ، فالإسم يكون : 1 - معرفة 2 - نكرة 3 - نكرة منفي 4 - مملوك 5 - مشار إليه حسناً ، هذا فيما يتعلق بنوع الإسم ، فماذا عن جنسِه ؟ ينقسم جنس الإسم في الألمانية إلى : 1 - مذكر 2 - محايد 3 - مؤنث 4 - جمع ( مذكر ، محايد ، مؤنث ) |
#4
|
||||
|
||||
![]()
لا يجب على الإطلاص أن يكون الاسم مسبوقاً بأداة بل يمكن أن يرد بدونها حسب السياق وبناء على أسباب بلاغية دلالية
|
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
1 - في الجمع ( إذا كان المفرد نكرة ein ، eine ) [ هذه المعلومة موجودة أيضاً في دورة الأستاذ نادر حجازي ] 2 - حين يراد الكلام عن كمية غير محدَّدة 3 - قبل أسماء المهنه أو الوظيفة 4 - قبل أسماء الجنسيات أو التابعية 5 - مع أسماء الأماكن 6 - لدى بعض التعبيرات التي لها واقع طبعاً وردت أمثلة لما سبق وسوف أذكرها لاحقاً إن شاء الله تعالى . أما المعلومات التي كتبتها في المشاركة السابقة فهي مأخوذه من دورة المبتدئين - المستوى الأول - التي كتبها الأستاذ نادر حجازي ، ولم يستثني من أدوات التعريف الثابتة التي لا تتغير سِوَى أسماء [ الأشخاص - البلاد - المدن ] ثم إستثنى بعض البلدان كسويسراً مثلا : Die Schweiz . |
#6
|
||||
|
||||
![]()
انا أعرف جيداً دورة D.W.N. ولكن دورة أستاذ حجازي لا أعرفها
ربما نستطيع مراجعة الموضوع من كتاب Dreyer Schmidt |
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أسماء بلا أداة لا تستعمل الأداة في الحالات الآتية : 1 - مع أسماء المواد في حالة المفرد ، إذا دلت على كمية غير محدودة 2 - مع أسماء الوظائف ( فإذا وجدت صفة ، نضع أداة ) 3 - مع أسماء تقع مفعولا به ، وتمثل هي والفعل وحدة متكاملة ( وتأتي الأداة عند تحديد نوعية المفعول ) 4 - في كثير من عبارات الجار والمجرور 5 - مع أسماء القارات والأقطار والمدن 6 - في بعض التعبيرات الزمنية 7 - في الشعارات والعناوين |
#8
|
||||
|
||||
![]()
أين توضع أداة المعرفة ، ولماذا ؟
توضع أداة المعرفة أمام الإسم - لتعريفه - ، بإضافة - الـ - إلى الإسم وإلى كم تنقسم ؟ تنقسم إلى [ مذكر ، محايد ، مؤنث ، جمع ] حسب جنس الإسم وما هي هذه الأدوات وما أثرها على الإسم ؟ der : قبل الإسم تجعله : معرفة - مفرد - مذكر das : قبل الإسم تجعله : معرفة - مفرد - محايد die : قبل الإسم تجعله : معرفة - مفرد - مؤنث die : قبل الإسم تجعله : معرفة - جمع ( مذكر ، محايد ، مؤنث ) هل يصح ذكر الإسم بدون أداة ؟ كلا ، لا يصح ذكر الإسم بدون أداة هل من أمثة على الإسم بأدوات تعريفة ؟ المذكر مثل : القلم = Der Kuli **** الرجل = Der Mann المحايد مثل : الكتاب = Das Buch **** الفتاة = Das Mädchen المؤنث مثل : الشنطة = Die Tasche **** السيدة = Die Frau وهل أداة المعرفة ثابتة لا تتغير ؟ كل إسم له أداة معرفة ثابتة - لا تتغير - عدا أسماء [ الأشخاص - البلاد - المدن ] إذا يتوجب حفظ كل اسم بأداة تعرفه ؟ أجل ، يتوجب حفظ كل اسم بأداة تعريفه ، وكذلك طريقة جمعه تقول : طريقة جمعه ، فهل يحدث تغير عند الجمع ؟ عند جمع الإسم يحدث تغيرين ، تغيير يحدث في الأداة ، و الآخر في الإسم نفسه لو توضح أكثر لو سمحت ؟ 1 - الأداة : تتحول الأداة من مفرد إلى جمع : [ die = [ der ، das ، die 2 - الإسم : يضاف له علامة من علامات الجمع وما هي علامات الجمع ؟ * - "_ e er en s e"_ er"_ s * علامة _ تأتي تحت علامة " بالضبط ، لكن لتعذر ذلك جاءت بإماله لجهة اليسار |
#9
|
||||
|
||||
![]()
نريد أمثله على أشكال الجموع ؟
1 - تظل الكلمة كما هي بدون تغيير : Das Mädchen الفتاة ، جمعها die Mädchen 2 - الجمع بإضافة umlaut : Der vater الأب ، جمعها die väter 3 - الجمع بإضافة n : Das Auge العين ، جمعها die Augen 4 - الجمع بإضافة er : Das Bild الصورة ، جمعها die Bilder 5 - الجمع بإضافة e : Der Stier الثور ، جمعها die Stiere 6 - الجمع بإضافة e + umlaut : Die Hand اليد ، جمعها die Hände 7 - الجمع بإضافة er + umlaut : Der Mann الرَجُل ، جمعها die Männer 8 - الجمع بإضافة en : Die Übung التمرين ، جمعها die Übungen 9 - الجمع بإضافة s ، وهذا يكون مع بعض الكلمات الأجنبية : Das Auto السيارة ، جمعها die Autos 10 - هناك بعض الكلمات التي يحدث فيها تغير في البنية الداخلية للكلمة نفسها ، وهذا غالباً يكون مع الكلمات الأجنبية ، مثل : Das Museum المتحف ، جمعها die Museen هل يستطيع الطالب أن يجمع دون الرجوع للقاموس ؟ نعم ، يستطيع الطالب أن يجمع جمعاً صحيحاً دون الرجوع إلى القاموس ، ولكن قبل ذلك على الطالب أن يحفظ الكلمة ويحفظ جمعها كما يحفظ أداتها لكن أليست هذه الجموع كثيرة على الطالب ؟ صحيح هي كثيرة ، لكن لا داعي للخوف من كثرتها أو عدم وجود قاعدة لها ، فعندنا في العربية نفس الشكل ، ونعرف الجموع بحفظها ، فليحفظها الطالب ولا مشكلة |
#10
|
||||
|
||||
![]()
ألا يوجد بعض القواعد التي تحدد شكل الجمع ؟
بلى ، يوجد مثل ؟ 1 - إذا انتهى الإسم بـ : chen ، lein ، en فإن الجمع يكون مثل المفرد ، بدون حدوث أي تغيير مثل : Das Märchen الأسطورة ، جمعها هو : Die Märchen ومثل : Das Fräulein الآنسة ، جمعها هو : die Fräulein ومثل أيضاً : der Rahmen الإطار ، جمعها هو : die Rahmen 2 - إذا إنتهى الأسم بـ e فإن جمعه يكون بإضافة n مثل : Schule مَدْرَسَة ، فإن جمعها هو : Schulen يتبع إن شاء الله تعالى |
#11
|
||||
|
||||
![]()
3 - إذا انتهى الاسم بـ : er فإن الجمع لا يأخذ حروفا زائدة وإنما يظل كما هو ، أو يأخذ umlaut إذا كان يقبلها
مثل : كلمة der Lehrer مُعَلِّم أو مُدَرِّس ، جمعُها هو : die Lehrer ( لم تأخذ أي حروف زائدة في الجمع لأنها منتهية بـ er ، كذلك لم تقبل umlaut لأنه لا يوجد بداخلها حرف من حروف umlaut وهم [ a ، o ، u ] فإذا كان في الكلمة حرف من هؤلاء فمن الممكن أن يضاف umlaut مثل : der Vater الأب ، عند جمعِهِ يصبح die Väter ومثل : die Mutter الأم ، عند جمعِها تصبح die Mütter وهكذا مع باقي الكلمات التي تقبل umlaut 4 - إذا إنتهى الإسم بـ heit ، keit ، schaft ، tion ، tät ، ei ، ung ، ur ، ent ، ant ، ist ، فإن جمعه يكون بإضافة en مثل : die Nation أمة ، جمعها هو : die Nationen ومثل : die Fakultät الكليَّة ، جمعها هو : die Fakultäten ومثل أيضاً : der Elefant الفيل ، جمعه هو : die Elefanten |
#12
|
||||
|
||||
![]()
جزاكم الله خيرا ...لم أكن أعلم هذه القواعد التى تسهل طريقة حفظ نهايات الجمع
__________________
Ich bin verwirrt ![]() |
#13
|
||||
|
||||
![]()
وجزاكم الله مِثله ، وهذه المعلومات جمعتها كما أسلفت من عدَّة مصادر ( كتب - دورات - مواقع انترنت متخصصة )
|
#14
|
||||
|
||||
![]()
حدثنا قليلاً عن الفعل - Das verb - في اللغة الألمانية ؟
الفعل في الألمانية له عدَّة أحوال ، فعن أي حال تريد أن نبدأ ؟ لنبدأ بالفعل في حالة المضارع - Das Präsens - ما رأيك ؟ لا بأس ، ولكن أريد أن أبيِّن في البداية أن الفعل في الألمانية ينقسم إلى قسمين هما : 1 - ضعيف ( عادي ) : schwach 2 - قوي ( شاذ ) : stark وما هو تعريف كل منهما ؟ 1 - الفعل الضعيف ( العادي ) : هو الذي لا يحدث لأصله تغيير عند التصريف 2 - الفعل القوي ( الشاذ ) : هو الذي يحدث لأصله تغيير عند التصريف |
#15
|
||||
|
||||
![]()
الفعل في حالة المضارع ، بما ينتهي ؟
الفعل في حالة المضارع ، ينتهي بـ en و n ، وهي صيغة المصدر الموجودة في القاموس إذا لا يمكن أن ينتهي الفعل بحرف m أو حرف f مثلاً ؟ هذا صحيح ، الفعل في حالة المضارع - وهي صيغة المصدر - لا يمكن أن ينتهي إلا بـ en أو بـ n مثل : kommen ، sammeln حسنناً ، هذا في صيغة المضارع ( المصدر ) ، فماذا يكون عند التصريف ؟ عند التصريف نحذف ( en / n) فيَتبَقَّى جذر الفعل لكن جذر الفعل وحده ليس له معنى ، أليس كذلك ؟ نعم هو كذلك ، جذر الفعل وحده ليس له معنى ، لذى نضيف لجذر الفعل نهايات حسب الفاعل ، فنحصل على زمن المضارع البسيط وكيف تكون هذه النهايات ؟ تكون حسب ما يلي : 1 - الضمير : ich النهاية : e 2 - الضمير : du النهاية : st 3 - الضمائر : er و es و sie النهاية : t 4 - الضمائر : wir و Sie و sie النهاية : en 5 - الضمير : ihr النهاية : t الآن عرفنا أن تصريف الفعل مرتبط بالضمائر ، لكن ماذا لو جاء مع الفعل اسم وليس ضمير مثل : أحمد يكتب ؟ في هذه الحالة نعتبر الاسم ضمير ونصرف الفعل على هذا الأساس ، وفي المثال إذأ أردت أن أعوِّض عن أحمد بضمير ، سوف أستخدم الضمير : هو ( هو يكتب ) ولن اقول : نحن يكتب ، وعليه تكون الجملة على النحو التالي : Ahmad schreibt الآن فهمت ، ننظر في الاسم ثم نختار ما يناسبه من الضمائر ؟ هذا صحيح إذا كان الاسم مؤنث نختار الضمير : هي ، أو مذكر : هو ، أو جمع : هم ولكن أين نضع الفعل في الجملة ؟ نضع الفعل دائما في المرتبة الثانية ، فالفعل في الالمانية سواء كان تاماً أو ناقصاً يأتي في المركز رقم 2 ، إلا في حالات خاصة |
#16
|
||||
|
||||
![]()
إذا انتهى أصل الفعل بحرف مثل بحرف مثل n ، m أو d ، t - وكان مسبوقاً بمتحرك - هل نضيف عند التصريف حرف e بين الأصل والنهاية مع المخاطب المفرد du والغائب المفرد er / sie والمخاطب الجمع ihr ؟
أجل ، نضيف ما ذكرت ، وفق ما ذكرت وهل من أمثلة على ذلك ؟ arbeiten : du arbeitest - er arbeitet - ihr arbeitet finden : du findest - er findet - ihr findet atmen : er atmet rechnen : du rechnest - er rechnet - ihr rechnet لكن هل نستطيع أن نطبق هذا الأمر على كل الأفعال ، أم أن هناك حالات شاذة ؟ لا طبعاً لا بد من بعض الشذوذ ، فعلى سبيل المثال الفعل lernen لا نضيف معه الحرف e عند التصريف بل نكتفي بـ st و t lernen : du lernst - er lernt - ihr lernt |
#17
|
||||
|
||||
![]()
ومن 30 إلى 39 ؟
dreizig einunddreizig zweiunddreizig dreiunddreizig vierunddreizig fünfunddreizig sechsunddreizig siebenunddreizig achtunddreizig neununddreizig ونلاحظ أن الأعداد تكتب ( klein) فى ماعدا لو جاءت فى بداية الجملة....ولابد أن تكتب بدون ترك أى مسافة فمثلا : لا يجوز أن نكتب هكذا : acht und dreizig ![]() ![]()
__________________
Ich bin verwirrt ![]() |
#18
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
|
#19
|
||||
|
||||
![]()
وهناك طريقة أخرى يمكن أن ننطق بها العدد 1958 ألا وهى:
neuenzehnhundertachtundfünfzig
__________________
Ich bin verwirrt ![]() |
#20
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وأنا كنت أستغرب عند سماع الرقم أين ذهبت الألف ![]() هل هذه الزيادة خطأ مطبعي ؟ |
#21
|
||||
|
||||
![]()
نعم خطأ إملائى
![]() ببساطة نحن نقوم بتقسيم الرقم إلى جزئين 19 و 58 هذه الطريقة كما يتحدث بها الألمان ..وفي المحاضرات وجدت التشديد على ضرورة تعلم هذه الطريقة واستخدامها خاصة عندما تعبر عن تاريخ سنة معينة
__________________
Ich bin verwirrt ![]() |
#22
|
||||
|
||||
![]()
وهذه الطريقة تعطى نفس الرقم بالتأكيد ..لكنها تعتمد على مهارة حسابية
![]() فحينما نضرب رقم 19 * 100= 1900
__________________
Ich bin verwirrt ![]() |
#23
|
||||
|
||||
![]()
كيف نعرف المذكر والمحايد والمؤنث من العداد الترتيبية ؟
نعرف المذكر والمحايد والمؤمنث منها بأداة التعريف ، مثل : الأول ( مذكر ) = der erste الأول ( محايد ) = das erste الأولى ( مؤنث ) = die erste ممتاز ، نريد هذه الأعداد من الأول إلى العاشر ؟ الأول = erste الثاني = zweite الثالث = drite الرابع = vierte الخامس = fünfte السادس = sechste السابع = siebente الثامن = achte التاسع = neunte العاشر = zehnte |
#24
|
||||
|
||||
![]()
نعود للأسماء مرة أخرى ، وكنا قد انتهينا من شرح أداة المعرفة ، الآن ما الذي يليها ؟
يليها الآن أداة الإشارة أداة الإشارة ؟ أجل أداة الإشارة ، وهي تستخدم للإشارة للإسم حسب جنسه ، هكذا : der = Dieser مذكر das = Dieses محايد die = Diese مؤنث die = Diese جمع نريد أمثلة ؟ Der Kuli القلم : dieser Kuli هذا القلم Das Buch الكتاب : dieses Buch هذا الكتاب Die Tasche الشنطة : diese Tasche هذه الشنطة Die Kulis الأقلام : diese Kulis هذه الأقلام |
#25
|
||||
|
||||
![]()
وماذا عن أداة النكرة ؟
أداة النكرة توضع أمام الإسم لتجعله " نكره " ، وذلك بحذف " الـ " وإلى كم تنقسم ؟ تنقسم أداة النكرة إلى ثلاث : مذكر - محايد - مؤنث ein : قبل الإسم تجعله : نكره - مفرد - مذكر ein : قبل الإسم تجعله : نكره - مفرد - محايد eine : قبل الإسم تجعله : نكره - مفرد - مؤنث هل من أمثلة ؟ der Tisch الطاوِلة ******* طاوِلة ein Tisch das Kind الطفل ******* طفل ein Kind die Stadt المدينة ******** مدينة eine Stadt نلاحظ أن أداة النكرة للمذكر والمحايد متشابهه ؟ أجل هذا صحيح ، فكلاهما يأخذ الأداة ein لكن ماذا عن الجمع ؟ جمع النكرة ليست له أداة ، نجمع الإسم بدون أداة مثال للتوضيح لو سمحت ؟ der Tisch عند الجمع = die Tische ein Tisch عند الجمع = Tische كما ترى في المثال لايوجد أداة نكرة لجمع النكرة |
#26
|
||||
|
||||
![]()
بعد أن انتهينا من أداة النكرة نريد أن نعرف ما هي أداة نفي النكرة ؟
أداة نفي النكرة هي ذاتها أداة النكرة غير أننا نضيف حرف K في أولها لتكون Kein أو Keine ، كما أن الجمع له أداة نفي نكره لنفيه . ممكن ترتب لنا الأداة ؟ هي على النحو التالي : der : ein : kein das : ein : kein die : eine : keine keine : ـــــــــــ * : die * لا يوجد أداة نكرة لجمع النكرة كما ذكرنا من قبل |
#27
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
أين الأمثلة على أداة الملكية ؟
هذه هي الامثله : |
#28
|
||||
|
||||
![]()
اداة الملكية نرها مرة تنتهي بـ e مرة بدون الحرف e ؟
هذا بحسب المملوك ، إن كان المملوك مذكر أو محايد فلا نهاية لأداة الملكية بل تبقى كما هي ، أما إن المملوك مؤنث أو جمع فإن الاداة تأخذ النهاية e ولماذا عند الضمير euer لم نكتب euere وكتبنا eure ؟ عند إضافة نهاية للضمير الملكي euer فإنه يفقد الـ e التي تسبق r ، وهذا لا يحدث إلا عندما يكون المملوك مؤنثاً أو جمعاً |
#29
|
||||
|
||||
![]()
نعود مرة أخرى للفعل ، ونريد معرفة خصائص الفعل القوي ؟
خصائص الفعل القوي : 1 - يأخذ نفس نهايات الفعل الضعيف 2 - يتغير الحرف المتحرك الأول من أصل الفعل القوي عند تصريفه 3 - يحدث هذا التغيير مع الضمائر [ du / er , es , sie ] هل من أمثلة على هذه التغييرات ؟ من أمثلة التغييرات : a >> ä e >> i e >> ie |
#30
|
|||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
![]()
حسناً ، نريد أمثلة على a عندما تتحول إلى ä ؟
مثال ( يغسل waschen / يسافر fahren ) |
#31
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
ومثال على تحول e إلى i ؟
( geben يعطي / sprechen يتحدث ) وآخر على e تحول إلى ie ؟ ( sehen يرى / lesen يقرأ ) |
#32
|
||||
|
||||
![]()
أين التفاعل يا أعضاااااااااااااااااااااااااااء
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() كلا كلا ، لن أغضب و أهرب إن شاء الله ، ولكن عن جد كل المنتديات تحتاج إلى المشاركة والتفاعل حتى لا تصبح خاملة , ومن المفارقة أنني شاركت في أحد المواضيع وكان قديماً مهجوراً لم يشارك به أحد , وبعد مشاركتي فيه شارك العديد من الأعضاء في الموضوع , إلا العضو صاحب الموضوع ![]()
__________________
معرفة الله موقع إسلامي متعدد اللغات للتعريف بالله سبحانه وتعالى http://www.knowingallah.com |
#33
|
||||
|
||||
![]()
ماذا عن الأداة denn ؟
denn = لأنَّ ، إذ أنَّ ، فإنَّ ، مِن ومتى تأتي الأداة denn ؟ لا تأتي إلا في الجمل الاستفهاميه مثل ؟ Was möchten Sie denn essen ؟ = ماذا ترغبون أن تأكلوا ؟ ليس لها ترجمة في المثال !!؟ هي أصلاً لا تُترجم وليس لها تأثير في الترجمة , أنا فقط ذكرت ترجمتها في القاموس ، لكن عند ترجمة النص لا تذكر إذاً ما فائدتها ؟ هي لتوكيد الفكرة في الكلام ، أو لتقوي من الدهشة مثال على تقوية الدهشة ؟ Was machen Sie denn hier !!؟ = ماذا تعملون هنا !!؟
__________________
معرفة الله موقع إسلامي متعدد اللغات للتعريف بالله سبحانه وتعالى http://www.knowingallah.com |
#34
|
||||
|
||||
![]()
هل الأداة wohl تأتي بمعنى " ربما " ؟
أجل ، wohl تعبر عن الظن مثل ؟ Er raucht und trinkt wohl gern = هو - ربما - يدخن ويشرب برغبة Ich glaube : er raucht und trinkt gern = أنا أظن : هو يدخن ويشرب برغبة إذاً wohl قامت مقام glaube ( أظن ) ؟ أجل فهي تفيد الظن مثل قولك : Das ist wohl = ربما هذا هو
__________________
معرفة الله موقع إسلامي متعدد اللغات للتعريف بالله سبحانه وتعالى http://www.knowingallah.com |
#35
|
||||
|
||||
![]()
sowieso هذه الأداة ماذا تعني , مع المثال ؟
هي تعني : على كل حال , على أي حال ، على خير ما يُرام مثال : Das ist sowieso vorbei = لقد ولَّى ذلك على كل حال وهل صحيح أنها لا تجمع مع الأداة wohl ؟ wohl / sowieso لا تجمع في الجمل الاستفهاميه التي تتضمن ضميراً استفهامياً وماذا تعني الأداة ja ؟ ja = أجل ، نعم مثالها في جملة ؟ ja : Er heißt ja Dr. Thürmann = أجل : أجل هو يُدعى الدكتور تورمان وهل من الممكن أن تأتي في الجمل الاستفهاميه ؟ كلا ، الاداة ja لا تأتي في الجمل الاستفهاميه والأداة mal ماذا تعني ، ومع المثال أيضاً ؟ mal = مَرَّة تستخدم لمضاعفة الاهتمام ، وتستخدم لتلطيف صيغة الأمر : Probier mal = جَرِّب Ich bestelle jetzt mal = أنا أطلب الآن
__________________
معرفة الله موقع إسلامي متعدد اللغات للتعريف بالله سبحانه وتعالى http://www.knowingallah.com |
#36
|
||||
|
||||
![]()
لنبدأ الحديث إذاً عن المضارع التام Das Perfekt ؟
لا بأس ، ولكن لا بد من بعض التنبيهات ألا وهي ؟ يعتبر زمن المضارع التام أكثر الأزمنة استعمالاً في اللغة الألمانية , لذا يجب التركيز عليه بشدة , ولكي نفهم زمن المضارع التام جيداً , يجب أن نعلم تصريف الأفعال في التصريف الثالث , وأن نحفظ الشاذ من الأفعال , لأنه لا ينطبق عليها قاعدة في تصريفها فهي سماعيَّة هل هذه فقط التنبهات ؟ كلا , هناك أمر آخر مهم وهو ؟ قد يخلط البعض بين زمن الماضي و المضارع التام , حيث أن كل منهما يستخدم للتعبير عن الماضي ، والفرق بينهما هو أن المضارع التام يستخدم في الحديث المباشر عندما يحكي المتحدث عن نفسه أو آخرين وله علاقة بالحاضر تقول : " يستخدم في الحديث المباشر عندما يحكي المتحدث عن نفسه أو آخرين وله علاقة بالحاضر " , هل من مثال على ذلك ؟ Wir sind eine halbe Stunde zum Bahnhof gelaufen = جرَيْنا نصف ساعة إلى محطة القطار
__________________
معرفة الله موقع إسلامي متعدد اللغات للتعريف بالله سبحانه وتعالى http://www.knowingallah.com |
#37
|
||||
|
||||
![]()
وما هي الأفعال التي تأتي مع الفعل المساعد sein مع الأمثلة ؟
1 - الأفعال اللازمة التي تدل على تغيير في الحالة : vergehen = إنقضى ، إنصَرَم Die Ferien sind schnell vergangen = انقضت العطلة بسرعة wachsen = نمَا ، كثُر ، ازداد Das Kind ist schnell gewachsen = نمَا الطفل بسرعة werden = أصبَحَ ، صارَ Sie ist Lehrerin geworden = هي أصبحت مُدَرِّسة 2 - الأفعال اللازمة الدالة على حركة وتغيير في المكان : fahren = سافرَ ، يسافر Er ist zu seinem Burder gefahren = سافرَ إلى أخيه gehen = ذهَبَ ، يذهَب Wir sind gestern ins Kino gegangen = ذهبنا بالأمس إلى السينما kommen = جاءَ ، قدِمَ ، أتى Meine Eltern sind heute gekommen = جاءَ والِدايّ اليوم 3 - فعل sein وفعل bleiben : sein = كانَ ، يكون ، تكون Sind Sie gestern im Büro gewesen ? = هل كنت أمس بالمكتب ؟ bleiben = ظلَّ ، بقى ، مكثَ ، لبِثَ Ich bin nur einen Tag in Berlin gebleiben = مكثتُ يوماً فقط في برلين 4 - أفعال ناقصة تأتي مع ضمير المفرد الغائب فقط ( غير شخصية ) : gelingen = وُفِّقَ ، نجَحَ Es ist mir gelungen, ihn zu überzeugen = وفِّقتُ - نجحت - في إقناعة passieren = وقعَ ، حدَثَ Ist bei dem Unfall etwas passien ? = هل وقع شيء في الحادثة ؟
__________________
معرفة الله موقع إسلامي متعدد اللغات للتعريف بالله سبحانه وتعالى http://www.knowingallah.com |
#38
|
||||
|
||||
![]()
والآن بعد أن عرفنا المكوِّن الأول للمضارع التام وهو الفعل المساعد ، فما هو المكوِّن الثاني ؟
هو التصريف الثالث ( اسم الفاعل ) ، ويعرف بالألمانية بـ Das partizip ll : داس بارتي تْسِبْ تْسفاي ، أي اسم الفاعل 2 وأين يقع في الجملة ؟ يقع دائماً في نهاية الجملة آها ، هو الذي دائماً يبدأ بـ ge وينتهي بـ t ، ويعبِّر عن الماضي ؟ هو فعلاً يعبِّر عن الماضي ، لكن ليس دائما يبدأ بـ ge وينتهي بـ t كيف ؟ نوعية الفعل تحدد البداية والنهاية ، هناك كما تعلمون عدَّة أنواع من الأفعال [ البسيطة - الشاذة - المنبورة ( بارزة النطق ) - الغير منبورة ( الغير بارزة النطق - الأفعال المنفصلة ]
__________________
معرفة الله موقع إسلامي متعدد اللغات للتعريف بالله سبحانه وتعالى http://www.knowingallah.com |
#39
|
||||
|
||||
![]()
وماذا عن الأفعال القوية " الشاذة " في حالة الماضي البسيط ؟
تُغيِّر الأفعال الشاذة حرفها المتحرك ( حرف العلة ) ، وأحياناًَ تتغير الحروف الساكنة أيضاً مثل ؟ أمثلة على تغيير الحروف المتحركة : geben = يعطي gab <<<<< ich , er , sie gabst <<<<<<<<<< du gaben <<<< wir , sie , Sie gabt <<<<<<<<<< ihr laufen = يركض lief <<<<< ich , er , sie liefst <<<<<<<<<< du liefen <<<< wir , sie , Sie lieft <<<<<<<<<<< ihr fliegen = يطير flog <<<<< ich , er , sie flogst <<<<<<<<<< du flogen <<<< wir , sie , Sie flogt <<<<<<<<<< ihr fahren = ارتحَلَ ، ساقَ ، مضَى fuhr <<<<<<< ich , er , sie fuhrst <<<<<<<<<<<< du fuhren <<<<< wir , sie , Sie fuhrt <<<<<<<<<<< ihr أمثلة على تغيير الحروف الساكنة : gehen = يذهب er ging kommen = يأتي wie kamen sitzen = جلسَ ، يجلِسُ sie saßen stehen = وقفَ ، تواجَدَ ich stand
__________________
معرفة الله موقع إسلامي متعدد اللغات للتعريف بالله سبحانه وتعالى http://www.knowingallah.com |
#40
|
||||
|
||||
![]()
أفعال الكيفية أو الشكلية المساعدة مثل [ dürfen - können - müssen ] ما الذي يحصل لها في الماضي البسيط ؟
أفعال الشكلية - الكيفية - المساعدة ، تفقد حرف الإمالة في الماضي الناقص - البسيط - مثل : dürfen : >>>>> er darf >>>>> durfte können : >>>> er kann >>>>> konnte müssen : >>>>>> er muß >>>> mußte
__________________
معرفة الله موقع إسلامي متعدد اللغات للتعريف بالله سبحانه وتعالى http://www.knowingallah.com |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|