Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية

 


العودة   Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية > زوايا خاصة Special Corners > ضيافة الدكتور فاروق مواسي Dr. Farouk Mawasi's Corner

ضيافة الدكتور فاروق مواسي Dr. Farouk Mawasi's Corner أسئلة في اللغة والأدب: أنت تسأل والدكتور فاروق مواسي يجيب.

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: المحاسبة الحكومية والخصخصة (آخر رد :رغده رمضان)       :: الأمن الصناعي والسلامة والصحة المهنيه (آخر رد :رغده رمضان)       :: الادارة و القيادة و التخطيط الاستراتيجى (آخر رد :رغده رمضان)       :: الاحصاء و التحليل (آخر رد :رغده رمضان)       :: بدلا من نظرية المؤامرة (آخر رد :Dr-A-K-Mazhar)       :: ترجمة التتوابع النحوية (آخر رد :الامين)       :: أهم 30 فعل في اللغة الألمانية (آخر رد :saleh.)       :: الهندسة الميكانيكية والهيدروليكية (آخر رد :رغده رمضان)       :: المحاسبة الأدارية والتكاليف (آخر رد :رغده رمضان)       :: الشحن والموانئ والجمارك (آخر رد :رغده رمضان)      

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #81  
قديم 05-26-2007, 08:33 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

تحيتي ومحبتي* وبعدهما ،

فإن المعنى واحد كذلك في قولنا -إذا كان جواب الشرط ماضياً- *" إذا قلت صدقت" ، بل هو نفسه في قولنا : إذا قلت تصدق ، فلك الخيار باستخدام الصيغة الماضوية أو المضارعة في أي من الشرط أو جوابه ، ولا يختلف المعنى . وأصدقك أنني لا أجد الراحة في* جوابي هذا* رغم صحته ، فما المنطق الذي جعلنا**نستخدم الماضي أو المضارع ولا يتغير المعنى ؟؟؟!!!

أما *قول عيسى عليه السلام في سورة [ المائدة....] وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي
وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ
أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ
إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ
تَعْلَمُ مَا فِي
نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ {116}

فالجملة هنا تفيد المضي بسبب اقترانها بفعل الكون وبقد،*وهناك أساليب أخرى للاستخدام بمعنى المضي منها ما هو مرتبط بـت ( لم ) ، نحو : إن كنت قلت الحق يوم أن التقيناك لم تندم ساعتها .أو مرتبطة بربما ، نحو : إن كنت قلت الحق يوم أن التقيناك فربما ندمت بعدها ....

2- وقد ذكر العلماء*- *كما أشرت أنت إلى بعضهم - :

تفيد* (إذا*) للدلالة على ما يتحقق* الوقوع، فإذا قال تعالى : ( إذا السماء انشقت) فانشقاقها واقع لا محالة، بخلاف " إن " فإنها تفيد الظن والتوقع ...
أما أسئلتك :

-***** هل تحقق الوقوع دائم في غير الآيات أيضاً ...

فجوابي هو ( لا ) ، لأن الواحدة تقع بدل الأخرى في معناها ودلالتها -***** فليس هناك من يوازن مدى توقع الحصول في نحو قلنا : إذا جئت فامنح ...أو في استعمال : إن جئت فامنح ، وتبقى المسألة للمناظرات البلاغية فقط .أما سؤالك عن* تحقق الوقوع ينطبق ، وهل ينطبق على الفعل والجواب أم على أحدهما ...

فجوابي أنه ينطبق على الفعل والجواب ، ولا فرق بين استخدام الصيغة الماضوية أو المضارعة .
ويبقى سؤالك الدقيق والممتاز :-
*
هل الفرق بين "إنْ" و( إذا) منحصر في الظن والتحقق، أم في غير ذلك أيضاً، وهل يختص أحدهما بالماضي والآخر بالمضارع على سبيل الأغلب ...

وجوابي هو ما ألمسه وأتحققه في النصوص- *ألا فرق بين ( إذا) و( إن ) مهما علل هذا وأكد ذاك ، وأحب أن أوجهك لكتاب ( العلل في النحو ) لأبي الحسن الوراق ، وهو كتاب ضروري جدًا لك ، فإذا لم تجده في تركيا فاٍنشده* حتى تحصل عليه ، فهو يقف على تفاصيل صغيرة لا نتقيد بها ولا نعيرها اهتمامنا ، ولكن من الجدير أن نلم بها *، فهو يقف عند مسائل دقيقة كالتي تطرحها أنت بذكاء .
وتحيـــــة فاروقيــــــة

__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 05-26-2007, 06:27 PM
الصورة الرمزية mmkafas
mmkafas mmkafas غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 436
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

جزاكم الله أستاذنا الفاضل الدكتور خير الجزاء .... على هذه التوضيحات،

الرائعة.... وليس لي إلا أن أسلم للأساليب العربية وإن كان في النفس شيء من استخدام الماضي، حيث أظن أن الزمن قد يفهم من السياق إن كان المراد وقوع الفعل في الماضي، ولكن الجواب حتماً يتوقف على الفعل فيكون للمستقبل، وقد تذكرت حادثة أبي بكر رضي، وسبب تسميته بالصديق، حيث ذكر في إحدى الروايات في :

المستدرك على الصحيحين،الإصدار 2.02 - للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
المجلد الثالث >> -31- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم >> أبو بكر بن أبي قحافة -رضي الله تعالى عنهما-

4458/56- حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك الزاهد ببغداد، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلوي، حدثنا محمد بن كثير الصنعاني، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت:
لما أسري بالنبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلى المسجد الأقصى، أصبح يتحدث الناس بذلك، فارتد ناس ممن كان آمنوا به وصدقوه، وسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر -رضي الله تعالى عنه- فقالوا:
هل لك إلى صاحبك، يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس، قال:
أو قال ذلك؟
قالوا: نعم.
قال:
لئن قال ذلك لقد صدق
.
قالوا: أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس، وجاء قبل أن يصبح؟
فقال: نعم، إني لأصدقه ما هو أبعد من ذلك، أصدقه في خبر السماء في غدوة أو روحة.
فلذلك سمي أبا بكر: الصديق -رضي الله تعالى عنه-.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، فإن محمد بن كثير الصنعاني صدوق. (ج/ص: 3/82)

------------------------------
حيث إن الفعل من الرسول صلى الله عليه وسلم، قد تحقق في الماضي، قبل قول أبي بكر رضي الله عنه ...

================================

ولكن مع ذلك فكما ذكرت ليس إلا أن أسلم بأقوالكم وأقوال علماء العربية ... فبارك الله فيكم .... ولقد سررت سروراً مضاعفاً لذكركم لكتاب " علل النحو " وسبقكم لما في نفسي حيث كنت سأطرح هذا السؤال، فأنا أقتني كتاب "كشف المشكل في النحو " لعلي بن سليمان الحيدرة اليمني، ففيه بعض الإشارات اللطيفة.... ومع ذلك لم أجد بعض مبتغاي فيه ... وإن شاء الله سأقتني الكتاب في أقرب وقت... فبارك الله فيكم وزداكم من كرمه ولطفه، وحفظكم الله... وتحية إستانبولية من المدينة الجميلة إستانبول ...***

رد مع اقتباس
  #83  
قديم 07-08-2007, 04:20 PM
الصورة الرمزية bhha-alsaed
bhha-alsaed bhha-alsaed غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

السلام عليكم ......

استاذنا الفاضل الدكتور فاروق
نشر في مجلة جامعة بيت لحم ،المجلد 11،12-1992_1993م
دراسة نقدية في انواع الاشتقاق في العربية بين القدماء والمحدثين.
هل لديكم نسخة من هذه الدراسة

ولك جزيل الشكر......
__________________
:-)
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 10-04-2007, 12:33 AM
الصورة الرمزية Aratype
Aratype Aratype غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,472
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

الأستاذ فاروق،

أطيب التحيات

مازلت في حيرة من أمري عندما أكتب "إذاً" أو "إذن". وأشعر بتبكيت الضمير عندما تمرُّ عليَّ في جملة وأقول تُرى كيف يكون الشكل الصحيح ؟

أعرف أنه ثمة قاعدة ولكنها تصعب على غير المختص وعلى من هو في عجلة من أمره، فهل يمكن التكرم بإيراد قاعدة مبسَّطة لكتابتها أو إجازة شكل من الشكلين بحيث يمكن اتباعه.

والتحيات من بلاد الخضرة

والماء

والوجه الحسن

أسامة

رد مع اقتباس
  #85  
قديم 10-04-2007, 12:39 AM
الصورة الرمزية Aratype
Aratype Aratype غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,472
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

الأستاذ فاروق،

أجدد أطيب التحيات

أسأل نفسي أيضاً إن كان ثمة قاعدة لاختصار "إلى آخره" أهي "الخ" أم "إلخ" أم "... الخ" أم "... إلخ"

*

وشكراً سلفاً لاهتمامك

*

أسامة

رد مع اقتباس
  #86  
قديم 10-04-2007, 05:58 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

عزيزي أسامة ، تحيات تترى هنا وفي كل موقع لك !

وبعد ،

فإن مسألة ( إذن ) قد أتيت عليها في كتابي الجديد : من أحشاء البحر :

http://faruqmawasi.com/ahshaa.htm

ولا بأس أن أعيد النشر هنا :

كتب أحدهم:

إن زرتني إذن أكرمَك.

والصحيح يجب أن نكتب إذًن، لأن من شرط (إذن) الناصبة أن تكون في صدر الجملة ومتصلة بالفعل. على هذا فلفظ هذه الكلمة بالصورة الصحيحة يمكن أن تلاحظه من خلال هذه الجمل:

قال لي: سأقدم لك هدية...

قلت له:

إذن أشكرَك.

وهناك من يجعل (إذن) للناصبة، بينما (إذًا) لغير الناصبة...


أما *المبرِّد فيود لو يكوي يد كل من يكتبها بالألف - (وعن
المبرد: أشتهى أن أكوي يد من يكتب إذن بالألف، لأنها مثل أن ولن ولا يدخل التنوين في الحروف)انظر: الجنى الداني في حروف المعاني لابن أم القاسم المرادي، ص 11.

ويضيف المؤلف المرادي:

".... فإن ألغيت كتبت بالألف، لضعفها، وإن عملت كتبت بالنون. وقال صاحب رصف المباني: *"والذي عندي فيها الاختيار أن ينظر، فإن وصلت في الكلام كتبت بالنون، عملت أو لم تعمل، كما يفعل بأمثالها من الحروف. وإذا وقف عليها كتبت بالألف، لأنها إذ ذاك مشبهة بالأسماء المنقوصة، مثل: دمًا، ويدًا. والله أعلم "

(ن. م.)


أما ( إلخ ) فقد وردت لدى عبد السلام هارون شيخ العربية هكذا ، وقال إنها رمز لقولنا : إلى آخره .
قواعد الإملاء ، ص 51* وسمى هذا الفصل : النقص للرمز
.

وتحيــــة فاروقيــــــــة*

__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 10-20-2007, 01:48 AM
الصورة الرمزية Aratype
Aratype Aratype غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,472
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

أستاذنا لك الشكر سلفاً ومجدداً لسعة صدرك*إزاء أسئلتي.

خطر على*ذهني سؤال جديد،

أيهما أصح :

الضوء الذي به نرى

*الضوء الذي نرى به

أم كلاهما صحيح ؟

رد مع اقتباس
  #88  
قديم 10-20-2007, 06:21 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

أخي الرائع أسامة ، ولك تحيتي ومحبتي

وبعد

فأنت تعلم أن هناك تقديمًا وتأخيرًا *في الجملة* العربية ، والذي نقدمه نوليه الأهمية ، وتعرف أن التقديم يدخل في باب القصر* ، في علم المعاني* ، ففي الجملة المتدرجة : سافر سامي إلى فرنسا* نستطيع أن نقول* أو ونبدأ بما ودنا أن نؤكد :
إلى فرنسا سامي سافر* - لاحظت التركيز كان على وجهة السفر .
سامي سافر إلى فرنسا . التركيز على سامي ،*وكأن المستمع يعنيه أولا ما أخبار سامي .
بينما كانت الجملة المتدرجة الأولى - كما سميتها - جملة خبرية تقريرية .

وهكذا يصح لك القولان فيما سألت ، ويتعلق ذلك بأهمية تقديم ما تشاء من أجزاء الجملة :

الضوء الذي به نرى.

*الضوء الذي نرى به.

كما نقول : الجائزة التي فزنا بها* ، أو الجائزة التي بها فزنا* ( لاحظ أن* شبه الجملة قُدم لغرض بلاغي للإثارة والتشويق .)
وتحيـــــــــة فاروقيــــــــــــــــــة*

__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 10-20-2007, 03:20 PM
الصورة الرمزية عبدالمجيد العبيدي
عبدالمجيد العبيدي عبدالمجيد العبيدي غير متواجد حالياً
عضو مؤسس_أستاذ جامعي
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: تونسي يعمل في المملكة العربية السعودية
المشاركات: 464
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

أخي الفاضل الدكتور فاروق ... تحية فيها سلام
ففي الجملة المتدرجة : سافر سامي إلى فرنسا* نستطيع أن نقول* أو ونبدأ بما ودنا أن نؤكد :
إلى فرنسا سامي سافر* - لاحظت التركيز كان على وجهة السفر .
سامي سافر إلى فرنسا . التركيز على سامي ،*وكأن المستمع يعنيه أولا ما أخبار سامي .
بينما كانت الجملة المتدرجة الأولى - كما سميتها - جملة خبرية تقريرية .

ترتيب الكلام في الجملة العربية طيّع جدا مقارنة باللغة الإنجليزية على سبيل المثال. فإن أخذنا مثالا الجملة التي تفضلتم بها (سافر سامي إلى فرنسا) والتي تتكوّن من ثلاثة أجزاء: مسند ومسند إليه وفضلة، نرى أنه يمكن ترتيبها على ستة أشكال وليس على ثلاثة فقط، ولكل ترتيب دلالاته الأسلوبية والبلاغية:

1- سافر سامي إلى فرنسا.
2- سافر إلى فرنسا سامي.
3- سامي سافر إلى فرنسا.
4- سامي إلى فرنسا سافر.
5- إلى فرنسا سافر سامي.
6- إلى فرنسا سامي سافر.

فما*رأيكم في الترتيبات الثلاثة الأخرى المرقمة باللون الأخضر؟*

تحية مجيدية مرتبة ترتيبا أسلوبيا وبلاغيا يليق بمقامكم.
__________________
د/ عبد المجيد العبيدي
لَعَمْـرُك ما الإنسانُ إلاّ بدينه  فلا تترُك التّقوى اتّكالا على النسبْ
فقد رفعَ الإسلامُ سلمانَ فارسٍ  وقد وضع الشركُ الشريفَ أبا لهبْ
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 10-20-2007, 04:00 PM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

تحيتي ومحبتي للدكتور عبد المجيد* ، وبحضورك* فرحتي* !
طبعًا هناك تقديم وتأخير ، وكل ذلك ممكن* ، ويتعلق الأمر بقصدية الكاتب*على التركيز والقصر بدءًا .

توافقني - أيها الأستاذ الفاضل - أن ليست الحالات الست تكون مقصودة في ذهن الكاتب* ساعة الكتابة ، وإنما قد يأتي الأمر تلقائيًا* ، وقد يكون وفق أسلوب ينتهجه الكاتب** ، فمنهم من يحب أن يبدأ بالجملة الاسمية* تأثرًا بمبنى الجملة الإنجليزية أو الألمانية أو ...، وهو لا يقصد أصلاً أن يركز على سامي في الجملة تلك* ، ومنهم من يحب أن يتقيد بالجملة الفعلية المبدوءة بالفعل .....وللكتاب في كتاباتهم فنون* قد تخرج عن معاني القصر المعهودة .
مرة أخرى :
مشاركاتك مدعاة لسروري* .

   تحيــــــة تعرفونـــــها

__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #91  
قديم 10-20-2007, 04:13 PM
الصورة الرمزية
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

الدكتور :فاروق**************تحية طيبه وبعد : ************************************************** ******************
هل لي ان اعرف الفرق بين قولنا:

الله احد
وقولنا :

الله واحد

رد مع اقتباس
  #92  
قديم 10-20-2007, 04:37 PM
الصورة الرمزية Aratype
Aratype Aratype غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,472
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

أستاذنا العزيز،

تصادفني في عملي الترجمي "العلمي" عبارات كثيرة أختصر فيها، مثل :

نرى أنَّ على الضوء أن يصدم المرآة وأن يرتد عنها

نرى أنَّ على الضوء صدم المرآة*والارتداد عنها

فهل توجد مشكلة في إعطاء الجملة هذا الشكل من الناحية اللغوية ؟


وتحية*تحملها غيوم المساء

رد مع اقتباس
  #93  
قديم 10-20-2007, 04:45 PM
الصورة الرمزية عبدالمجيد العبيدي
عبدالمجيد العبيدي عبدالمجيد العبيدي غير متواجد حالياً
عضو مؤسس_أستاذ جامعي
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: تونسي يعمل في المملكة العربية السعودية
المشاركات: 464
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

بارك الله فيك يا أخي الحبيب .. وأسأله تعالى أن ينفعك وينفع بك.
صدقت أستاذنا الفاضل، فقصدية الكاتب هي التي تحدد الترتيب على أن الترتيب أو بالأحرى*النمط الغالب في الجملة العربية هو النمط الفعلي، أليس كذلك؟

وبحضوركم أخي الحبيب تعمّ الفرحة في ظل لغتنا الحبيبة!

تحية فاروقية عطرة أصّلتموها
__________________
د/ عبد المجيد العبيدي
لَعَمْـرُك ما الإنسانُ إلاّ بدينه  فلا تترُك التّقوى اتّكالا على النسبْ
فقد رفعَ الإسلامُ سلمانَ فارسٍ  وقد وضع الشركُ الشريفَ أبا لهبْ
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 10-27-2007, 01:59 PM
الصورة الرمزية Aratype
Aratype Aratype غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,472
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

رد مع اقتباس
  #95  
قديم 01-14-2008, 04:08 AM
الصورة الرمزية JHassan
JHassan JHassan غير متواجد حالياً
عضو مؤسس، مترجم مستقل
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,296
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

__________________
جميلة حسن
وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 01-14-2008, 07:38 PM
الصورة الرمزية zanoubia
zanoubia zanoubia غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 10
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

السلام عليكم،
جزاك الله خيرا على هذا المجهود الذي تبذله معنا .
يا أستاذي الكريم سؤالي هو متى نستخدم " لازال" ومتى نستخدم " لا يزال" وهل لهما نفس المعنى ؟؟؟؟
بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 08-29-2008, 05:51 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

يسأل الأخ الكريم مهران في زاوية أخرى من هذا الموقع : من قائل هذين البيتين :

إذا جار الامير وحاجباه
*وقاضي الارض داهن في القضاء
فويل ثم ويل ثم ويل
لقاضي الارض من قاضي السماء

القائل هو : الإمام الشوكاني المتوفى سنة 1834 م ، وهو من صنعاء ، وله أكثر من مائة مصنّف ، والأبيات في وردت في ديوانه بهذه الصورة :

إذا خان الامير وكاتباه
وقاضي الارض داهن في القضاء
فويل ثم ويل ثم ويل
لقاضي الارض من قاضي السماء
وإن كان الوداد لذي وداد
*يزحزحه عن الحق الجلاء**********
فلا أبقاه رب العرش يومًا*
** ******************** وكحّله بميل عن عماء************************************* ********************************************

وقد ورد في بعض الحكايات أن البيتين الأولين كانا منقوشين على سيف مذهب ، وقع في يد جائر في حكمه .

 وتحيــــة فاروقيــــــــــــــــــة
.

__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 08-29-2008, 02:54 PM
الصورة الرمزية عبدالرحمن السليمان
عبدالرحمن السليمان عبدالرحمن السليمان غير متواجد حالياً
عضو مؤسس، أستاذ جامعي
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 5,729
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

أشرقت الأنوار أبا السيد، وكل عام وأنت وأم السيد والأسرة الكريمة بخير.
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 09-02-2008, 05:03 PM
الصورة الرمزية MOHAMMED_YARMOUK
MOHAMMED_YARMOUK MOHAMMED_YARMOUK غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 31
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

حديث جميل و مفيد مشكورين
__________________
دعاء سيد الاستغفار

اللهم انت ربى لا اله الا انت.خلقتنى وانا عبدكـ
وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بكـ
من شر ما صنعت .ابوء لك بنعمتكـ
وابوء لك بذنبى فاغفرلى
فانه لا يغفر الذنوب الا انت


محمد بطاينة
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 09-12-2008, 08:21 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #101  
قديم 03-24-2009, 04:14 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.


تسأل العزيزة إيناس:

لدي سؤال أتمنى الإجابة عنه.


أين يُكتب تنوين الفتح؟ أيكتب في آخر الكلمة فوق الألف الزائدة؟ أم يكتب فوق الحرف الأخير من الكلمةـ أي قبل الألف ـ أم يكتب بين الاثنين ـ أي الحرف الأخير والألف الزائدة؟

أرجو منكم التكرم بالإجابة في أسرع وقت!


وإجابتي أيتها الأخت أن التنوين هو على الحرف قبل الألف ، فكما أن التنوين على الراء في قولك : دفتـــرٌ ، وتنوين الكسر على الراء في قولك: دفتـــرٍ ، فهكذا هو الحال مع النصب: دفترًا، والألف هي *زائدة في نهاية الاسم ( عدا الأسماء المعربة -المقصورة والممدودة والمنتهية بهاء التأنيث، فنقول: سماءً ، فتــًى ، مدرسةً
. ،*.*. وحتى تعرف دقة الكتابة انظر إلى التنوين في القرآن الكريم مثلاً ، أو في أي كتاب محقق تحقيقًا علميًا

 تحية فاروقية
__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #102  
قديم 03-24-2009, 09:15 AM
الصورة الرمزية Aratype
Aratype Aratype غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,472
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

أستاذنا،

اشتقنا إليك وطالت غيبتك عنا !

اكتشفت أنَّ العرب لاتكتب ثلاث لامات متتالية بعد أن تعلمتها خطأً طيلة سنين...

وبما أني ابن اللاذقية فهذه قاعدة كان يجب أن تكون واضحة عند أساتذتنا

والسؤال كيف نميِّز بين الكلمة بلامين أو بثلاثة

مثال

ذهبت للاذقية

ذهب للاذقية العرب

هل نضع الشدة على اللام الثانية للدلالة على اسقاط اللام، لام التعريف على ما أعتقد...

شاكراً فضلك

تحية لاذقانية (أو لادآنية* بلهجة اللادئية)

رد مع اقتباس
  #103  
قديم 03-24-2009, 10:03 AM
الصورة الرمزية perlenoire
perlenoire perlenoire غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 105
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

رد مع اقتباس
  #104  
قديم 03-24-2009, 05:27 PM
الصورة الرمزية zaenabomran
zaenabomran zaenabomran غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 4
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

رد مع اقتباس
  #105  
قديم 03-26-2009, 04:43 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #106  
قديم 04-05-2009, 04:03 PM
الصورة الرمزية zaenabomran
zaenabomran zaenabomran غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 4
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

السلام عليكم

أستاذ فاروق

لماذا نقول فعل مضارع/ فعل ماض ،،ونقول فعل أمر بإضافة فعل ؟


وكذلك الفعل المضارع / الفعل الماضي// فعل الأمر

ما السبب في تمييز فعل الأمر؟

مع وافر التقدير
رد مع اقتباس
  #107  
قديم 04-08-2009, 04:57 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

**بعد التحية أجيب :
لفظة ( مضارع ) ولفظة ( ماض ) هما وصفان وقد وردا بصيغة اسم الفاعل ، فنحن نقول : الرجل العاقل ، ورجل عاقل ، وهذا أمر تعرفه.*،*
أما لفظة ( أمر ) فهي مصدر، ونحن نقول (فعل الخير أو* فعل خير )، ولم تذكر العرب (فعل آمر، أو الفعل الآمر*) ، فالفعل لا يأمر، بينما الفعل المضارع هو نفسه يضارع أي يشابه الاسم في حالات* معينة. والفعل الماضي هو نفسه الذي مضى عليه الزمن. ولك تحية فاروقية !

ليت التقني يجعل الصفحة كالعادة في إخراجها ، فهي هنا عريضة جدًا وتصعب الكتابة . ليتكم تعيدوا الوضعية التي كانت أولاً
!!

__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #108  
قديم 04-10-2009, 11:28 PM
الصورة الرمزية RHajjar
RHajjar RHajjar غير متواجد حالياً
عضو رسمي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: فرنسا
المشاركات: 310
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

السلام عليكم أستاذنا الفاضل* د. المواسي،

يكثر استخدام عبارة" بالرفاه والبنين" ، وقد سمعت ذات مرة بأنها خطأ شائع والصحيح قول " بالرفاء والبنين" فأود* معرفة رأيكم *لو تكرمتم.


مع فائق شكري وتقديري.


رد مع اقتباس
  #109  
قديم 04-11-2009, 04:49 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

تحيتي ، وحبذا أن يعرف المجيب من السائل!

هي بالــرِّفاء والبنين ، وهي دعاء للمُملك ( المتزوج )، **والرفاء يعني الالتئام والاتفاق وحسن الاجتماع..
وفي حديث شريف أنه نهى أن يقال ( بالرفاء والبنين )*.
*، ومن جهة أخرى ورد في حديث آخر: قال له رجل " قد تزوجت هذه المرأة " فقال : بالرِّفاء والبنين.

وفي حديث بعضهم أن الدعاء كان
بارك الله عليك، وبارك فيك، وجمع بينكما في خير!


وتحية فاروقية
http://faruqmawasi.com

__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #110  
قديم 04-11-2009, 12:04 PM
الصورة الرمزية حامد السحلي
حامد السحلي حامد السحلي غير متواجد حالياً
إعراب e3rab.com
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: سورية
المشاركات: 1,244
افتراضي إن مقابل إذا ... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

السلام عليكم

أستاذنا الفاضل شكرا لسعة صدرك

كثيرا ما ترد المقارنة بين إن وإذا وإذ وقد علق في ذهني دون وضوح المرجع أن إذا شرطها واجب الوقوع بينما إن شرطها محتمل الوقوع في حين أنّ إذ هي لما سبق وقوعه
فنقول إن تدرس تنجح... فيحتمل أن تدرس وقد لا تدرس
بينما يقول تعالى إذا جاءكم فاسق بنبأ... فحتما سيأتيكم فاسق بنبأ ولو مرة واحدة ولو كان الأمر محتملا لما جاز استخدام إذا

هل هذا صحيح أم أن هناك تفصيل؟
__________________
إعراب نحو حوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle
المهتمين بحوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
المدونات العربية الحرة
http://aracorpus.e3rab.com
رد مع اقتباس
  #111  
قديم 04-18-2009, 04:56 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي _MD_RE: أنت تسأل .... والدكتور فاروق مواسي يجيب.

أخي حامد ، ولك تحيتي !

سؤالك أشغلني ، وقرأت حوله الكثير، ولكني لم أجد صرامة في التحديد من وقوع الاحتمال أو الوجوب، لذا فإن (إذا ) تقع موقع إن الشرطية
كما تقع إن موقع (إذا )الشرطية، ولا مانع من ذلك-* حتى ولو وجدنا التخريج مجازيًا..
أما ( إذ ) فهي* ظرف
*************** ** ، مثلها مثل ( عندما ) ، حينما ، وقتما ....وهي جميعًا ترد بمعنى الشرط ، وتعتبرها اللغات الأجنبية جملة شرطية ،لكنها ليست شرطية في لغتنا ،
ولها استخدامات أخرى.
إن نقل التخصيص للفظة إلى الأخرى وارد في اللغة ، فهذه اسم إشارة للقريب وتلك للبعيد
****** ولكننا نورد الواحدة مكان الأخرى ، ولا خطأ في ذلك، ومثل ذلك كثير في اللغة

وتحية فاروقية

__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 08-25-2009, 03:32 AM
الصورة الرمزية Yahya_Fathy
Yahya_Fathy Yahya_Fathy غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: مصر\Ägypten
المشاركات: 90
افتراضي

هلا تفضلتَ أيها العلامة بإعراب هذه الجملة:
( كل عام وأنتم بخير )
وتحية من القلب.
__________________
اعلموا أن كل عرق لم يُخرِجه جهادٌ فى سبيل الله فسيُخرجه الحياءُ والخوفُ من الله يومَ القيامة...
رد مع اقتباس
  #113  
قديم 10-05-2009, 09:37 PM
الصورة الرمزية lailasaw
lailasaw lailasaw غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 375
افتراضي كأداء

أستاذي الكريم،
هل يصح أن نقول : عقبات كأداء
أم أن كلمة "كأداء" يمكن جمعها ؟
شكراً سلفاً.
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 10-09-2009, 12:18 AM
الصورة الرمزية zaenabomran
zaenabomran zaenabomran غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 4
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

ما معنى حرف الجر(من) هنا؟

ولا تمرن بك ساعة إلا وأنت مغتنم فائدة تفيده إياها من غير أن تحزنه.

وما معنى الحرف ( في) هنا:

ولا تمعن في مسامحته.

مع جزيل الشكر نفع الله بعلمك ونفعك بما تقدم.
أرجو الرد سريعا للضرورة

تحية طيبة
رد مع اقتباس
  #115  
قديم 10-10-2009, 06:12 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yahya_fathy مشاهدة المشاركة
هلا تفضلتَ أيها العلامة بإعراب هذه الجملة:
( كل عام وأنتم بخير )
وتحية من القلب.
أخي الكريم يحيى ، ولك تحية، ومحبة، واعتذار- بسبب عدم انتباهي لسؤالك إلا اليوم.

الإعراب الذي أراه هو :

كل : مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره ( آت، قادم ، وارد...إلخ)
عام : مضاف إليه مجرور
الواو للحال
أنتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
بخير : جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر.
والجملة الاسمية في محل نصب حال

هذا رأيي مع أنني قرأت لآخرين ارتأوا أن تكون ( كلَّ ) نائب عن ظرف الزمان منصوب ، ولكن المشكلة لديهم في إعراب الواو ، فإذا أبقوها للحال اضطروا لتقدير فعل : تعيشون كل عام وأنتم بخير، والحذف يبرر لكثرة الاستعمال.
وأنا في سبيل البحث عن بدايات التعبير، متى ، وأين ، فمن استطاع أن يجد مادة فليوافنا بها مشكورًا مأجورًا !

تحيــــــة فاروقيـــــــة
__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 10-10-2009, 06:26 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي كأداء !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lailasaw مشاهدة المشاركة
أستاذي الكريم،
هل يصح أن نقول : عقبات كأداء
أم أن كلمة "كأداء" يمكن جمعها ؟
شكراً سلفاً.

العزيزة ليلى ،
احترامًا ، واعتذارًا - بسبب التأخير في الرد،
وبعد ،
فإن معنى الكأداء هو شاقة المصعد صعبة المرتقى، فنقول عقبة كأداء أو كؤود ، وعقبات كأداء أيضًا ، إذ أن كل جمع غير عاقل يصح جعله مفردة أو جمع مؤنث ، فنقول : نوافذ مفتوحة ومفتوحات ، وأقلام مبرية ومبريات.
ويظل المفرد أكثر استخدامًا في مثل هذه الحالة.
وقد ورد في القرآن استخدام الجمع على نحو : غرابيب سود ، وعلى صيغة المفرد : حمر مستنفرة.
إذن يحق لك أن تقولي : عقبات كأداء وعقبات كأداوات.

وتحيـــــــــــــــة فاروقيــــــــــة
__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #117  
قديم 10-10-2009, 06:43 AM
الصورة الرمزية Farouq_Mawasi
Farouq_Mawasi Farouq_Mawasi غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: باقة الغربية - قضاء حيفا
المشاركات: 311
افتراضي معنى حرف الجر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaenabomran مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

ما معنى حرف الجر(من) هنا؟

ولا تمرن بك ساعة إلا وأنت مغتنم فائدة تفيده إياها من غير أن تحزنه.

وما معنى الحرف ( في) هنا:

ولا تمعن في مسامحته.

مع جزيل الشكر نفع الله بعلمك ونفعك بما تقدم.
أرجو الرد سريعا للضرورة

تحية طيبة
ولك تحيات طيبات،
أما معنى ( من ) في النص الأول فهو بمعنى الباء التي قد تكون بمعنى المصاحبة ، وبما أن القرائن هي التي تحدد المعنى فيمكن أن تجعل ( من غير ) مفعولاً لأجله، كقوله تعالى : ولا تقتلوا أولادكم من إملاق!

أما (في) - في الجملة الثانية فهي تفيد الاستغراق، وقد تأتي مرادفة للباء : بمصاحبته.
وبالطبع فليست هناك قوانين محددة وضوابط ثابتة لمعنى هذا الحرف أو ذاك ، فالمسألة بلاغية وليست نحوية ، والقرائن تحدد لك معنى الحرف.

وتحيـــــة فاروقية

http://faruqmawasi.com
__________________
أ. د/ فاروق مواسي
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 10-10-2009, 10:51 AM
الصورة الرمزية ahmed_allaithy
ahmed_allaithy ahmed_allaithy غير متواجد حالياً
عضو مؤسس_أستاذ جامعي
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 3,692
افتراضي

أستاذنا الجليل الدكتور فاروق
ما الفرق بين لكني ولكنني، وفإني وفإنني؟
__________________
د. أحـمـد اللَّيثـي
رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

رد مع اقتباس
  #119  
قديم 10-10-2009, 05:47 PM
الصورة الرمزية Yahya_Fathy
Yahya_Fathy Yahya_Fathy غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: مصر\Ägypten
المشاركات: 90
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farouq_mawasi مشاهدة المشاركة
أخي الكريم يحيى ، ولك تحية، ومحبة، واعتذار- بسبب عدم انتباهي لسؤالك إلا اليوم.

الإعراب الذي أراه هو :

كل : مبتدأ مرفوع وخبره محذوف تقديره ( آت، قادم ، وارد...إلخ)
عام : مضاف إليه مجرور
الواو للحال
أنتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
بخير : جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر.
والجملة الاسمية في محل نصب حال

هذا رأيي مع أنني قرأت لآخرين ارتأوا أن تكون ( كلَّ ) نائب عن ظرف الزمان منصوب ، ولكن المشكلة لديهم في إعراب الواو ، فإذا أبقوها للحال اضطروا لتقدير فعل : تعيشون كل عام وأنتم بخير، والحذف يبرر لكثرة الاستعمال.
وأنا في سبيل البحث عن بدايات التعبير، متى ، وأين ، فمن استطاع أن يجد مادة فليوافنا بها مشكورًا مأجورًا !

تحيــــــة فاروقيـــــــة
أستاذى العزيز, ولك منى أيضا أحَرَّ السلامات والطيبات.
أما بخصوص مقترحكم ذى البال فأنا أتفق معك فى أنه أحد الوجوه التى تُعرَب بها الجملة؛ لكننى أشك فى صحة قولها بالواو أصلاً - أو على الأقل من وجهة نظر واحدة - فقد أُريتُ أن الأصح أن يقال (كلَّ عامٍ أنتم بخير) بدون الواو فيكون على وزن (كلَّ يومٍ هو فى شأن) فتكون الجملة الأولى (كلَّ عامٍ أنتم بخير) خبراً يُقصد بها الإنشاء أى (أرجو لكم السلامة كل عام) أو (أدعو لكم بالخير). والله أعلم.
وإذا نظرنا إلى الآية وجدناها تتقابل عناصرها مع جملتنا المعنية.
فما رأيكم دام فضلكم؟
والسلام ختام.
__________________
اعلموا أن كل عرق لم يُخرِجه جهادٌ فى سبيل الله فسيُخرجه الحياءُ والخوفُ من الله يومَ القيامة...
رد مع اقتباس
  #120  
قديم 10-10-2009, 07:11 PM
الصورة الرمزية lailasaw
lailasaw lailasaw غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 375
افتراضي

أستاذي الفاضل،
شكراً جزيلاً على الإفادة، جزاكم الله كل خير.
لدي سؤال جديد أرجو أن يتسع له وقتكم ::)
هل تستخدم العرب حروفاً للتعبير عن الانفعالات (فيما عدا بخٍ بخ...) ؟
فالفرنسيون يستخدمون مثلاً : Grrrrrrrr للتعبير عن الغضب، و Bouuuuuum للتعبير عن صوت الارتطام، و Bla Bla للتعبير عن الثرثرة أو الهراء.
فماذا عنّا ؟
ودمتم
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الجدار - شعر: د. فاروق مواسي admin_01 واحة الشعر Poetry 0 05-24-2009 11:13 AM
لغتنا كائن حي - د . فاروق مواسي admin_01 منتدى اللغة العربية Arabic Language Forum 0 10-18-2006 09:51 PM
كتاب بيبليوغرافيا فاروق مواسي admin_01 منشورات دار جمع-غارانت للنشر ATI-Garant Publications 5 09-08-2006 09:29 AM
إشكـــاليــــة المصــطــلـــح - د . فاروق مواسي Farouq_Mawasi علم المصطلح Terminology 1 07-13-2006 06:37 AM
قراءة نقدية لنص حديث بقلم د.فاروق مواسي RaedHabash عرض ونقد Book Preview 0 06-04-2006 10:58 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 10:35 AM.




Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. تعريب » حلم عابر