مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

**omtarek** · 06-05-2006, 09:40 AM

**omtarek** · 06-05-2006, 09:50 AM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

المدينة التي أقطن بها

**omtarek** · 06-05-2006, 10:33 AM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

فرانكفورت تحتفل بكأس العالم

**omtarek** · 06-05-2006, 10:35 AM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

**omtarek** · 06-09-2006, 07:56 AM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

ميونيخ تفتتح أكبر عرس كروي في العالم
منذ اليوم ولمدة شهر تحكم الكرة العالم

تتوجه أنظار العالم اليوم إلى مدينة ميونخ حيث سيُفتتح مونديال 2006. حفل الافتتاح سيضم باقة من ألمع نجوم الكرة ومشاهير النجوم والساسة. كابتن المنتخب الألماني بالاك سيغيب عن مباراة الافتتاح التي تضم فريقه وكوستاريكا لإصابته

الملايين من عشاق رياضة كرة القدم على موعد اليوم مع عرسهم الكروي الكبير، حيث سيُفتتح المونديال الذي تحتضنه ألمانيا بعد طول انتظار في استاد مدينة ميونخ. تبدأ حفلة الافتتاح في الساعة الرابعة والثلث مساءً بتوقيت وسط أوروبا، وفي تمام السادسة يطلق الحكم الأرجنتيني هوراسيو اليزوندو صفارة البداية لتبدأ مباراة الافتتاح بين منتخبي ألمانيا وكوستاريكا. الجمهور الألماني يترقب البطولة بشغف كبير، فالاستعدادات للمونديال تجري في 12 مدينة ألمانية على قدم وساق منذ شهور طويلة. واليوم يزاح الستار عن العمل المكثف الذي شمل تجديدات الملاعب الرياضية وتحديث مرافق المدن المضيفة.

ألمانيا متفائلة بخصوص البطولة التي تقام على أرضها، فقد أظهر استطلاع للرأي الأمس الخميس أن 60 بالمائة من الألمان مقتنعون بأن فريقهم سيحقق مركزا متقدما في البطولة، وتوقع 10 بالمائة من الأشخاص الذي سُألوا أن يفوز المنتخب الألماني باللقب، وذلك بزيادة 4 بالمائة عن نتيجة الاستطلاع قبل ثلاثة شهور. أجرى الاستطلاع مركز AWD للخدمات الاقتصادية على عينة من ألف شخص عمرهم أكبر من 14 عاما. من ناحية حثت المستشارة الألمانية انجيلا ميركل مواطنيها بالالتفاف حول المنتخب الوطني، وقالت في حديث مصور إن "الجمهور كما يعرف الجميع هو اللاعب رقم 12، لذلك علينا جميعا القيام بواجبنا لكي يخرج المونديال في أفضل صورة تليق بألمانيا".

حفل الافتتاح

ضمن حفلة الافتتاح التي ستبدأ عصر اليوم (الرابعة والثلث بتوقيت وسط أوروبا) فقرات متنوعة، حيث يشارك أكثر من 1400 راقص في تقديم لوحات إيقاعية مبهرة. بعدها سيتم عزف مقطوعة بيتهوفن الشهيرة نشيد الفرح. ثم تبدأ الفقرات الغنائية التي يحييها فرق موسيقية شهيرة مثل فريق Seeed والمغني الألماني الشهير هيربرت جرونماير. ثم ستتقاطر وفود الفرق 32 المشاركة في المونديال على الملعب لتسير على المضمار الرئيسي رافعة أعلام بلادها.

أما الكأس الذهبية التي تتصارع عليها الفرق الرياضية فستصل إلى ساحة الملعب برعاية عارضة الأزياء الشهيرة كلاوديا شيفر وأسطورة كل العصور اللاعب البرازيلي بيليه. بعدها سيعتلي المنصة كل من الرئيس الألماني هورست كولر ورئيس اتحاد الفيفا جوزيف بلاتر ورئيس الهيئة المنظمة فرانز بيكانباور ليعلنوا بدء المونديال.

مبارايات الافتتاح لا تخلو من مفاجآت

واذ تصب جميع الترشيحات ناحية تخطي المنتخب الالماني الفائز باللقب العالمي ثلاث مرات (اعوام 1954 و1974 و1990) نظيره الكوستاريكي بسهولة نسبية، إلا أن ابناء الكونكاكاف يرفضون هذه التوقعات مصرين على احداث المفاجأة على طريقتهم الخاصة. ولا يمكن استبعاد تحقيق الكوستاريكيين مبتغاهم في اللقاء الذي يحتضنه ملعب "اليانز ارينا" في ميونيخ بالنظر الى ادائهم المقبول في النسخة السابقة، اذ كانت كوستاريكا الوحيدة التي تمكنت هز شباك البرازيل حاملة اللقب مرتين عندما التقى

المنتخبان في الدور الاول (2-5). ويضاف إلى ذلك غياب كابتن الفريق الألماني ميشائيل بالاك عن مباراة الافتتاح بسبب الإصابة، ومن المعروف ان دور بالاك في الفريق الألماني أساسي ويصعب الاستغناء عنه.

وبالعودة الى كأس العالم 2002 التي استضافتها كوريا الجنوبية واليابان، بدا المنتخب الفرنسي حامل اللقب وقتذاك في طريقه الى اكتساح منافسه السنغالي في المباراة الافتتاحية، وخصوصا ان الفرنسيين فاقوا خصومهم بأشواط عدة "على الورق" في ظل تخمة النجوم ضمن تشكيلتهم. الا ان المفاجأة المدوية التي صعقت "الديوك" كانت خروجهم بخسارة مريرة (صفر-1) اثر هدف حاسم سجله لاعب فولهام الانكليزي الحالي بابا بوبا ديوب (كان لاعبا مع لنس الفرنسي وقتذاك) باصرار وعزيمة منتخب "اسود التيرانغا" الذي ينضوي غالبية لاعبيه تحت كنف النوادي الفرنسية، مما رفع مستواهم وبالتالي تحقيقهم انجاز بلوغ الدور ربع النهائي مقابل خروج فرنسا من الدور الاول من دون تسجيل اي هدف.

ولم يكن الوضع مختلفا عند افتتاح مونديال ايطاليا 1990، إذ طبع منتخب أفريقي آخر هو الكاميرون بصمته الخاصة بطريقة مشابهة بعد إسقاطه الأرجنتين حاملة اللقب وقتذاك بهدف وحيد سجله فرنسوا اومام بييك. وفي الوقت الذي لم يؤمن فيه الجميع بمؤهلات زملاء روجيه ميلا في مواجهة عظمة الاسطورة دييغو ارماندو مارادونا حمل اومام بييك من ملعب "جيوسيبي مياتزا" في ميلانو القارة السمراء بأكملها الى اعلى المستويات اثر انجاز بلوغ الكاميرون الدور ربع النهائي التي خرجت منه بصعوبة على يد انكلترا (2-3 بعد التمديد).

الكرة والسياسة

شعار الطلبة الايرانية في المانيا المناهض لدعم النازيين للرئيس الايراني بسبب تصريحاته المثيرة للجدلالمونديال ليس مناسبة رياضية فحسب، بل أضحى مناسبة دولية لا تغيب عنها السياسة. وقد ثار سجال كبير في ألمانيا حول السماح للرئيس الإيراني احمدي نجاد بحضور المونديال، وذلك بسبب تصريحاته الأخيرة حول المحرقة التي ارتكبتها النازية ودعوته لمحو إسرائيل من على الخارطة، والتي اعتبرها كثيرون مشينة وتقع تحت طائلة القانون. ومن المعروف أن الرئيس الإيراني من مشجعي كرة القدم، كما يشارك منتخب بلاده في المونديال هذه المرة.

وفي هذ السياق قالت الحكومة الألمانية ان نائب الرئيس الإيراني محمد علي عبادي سيحضر مباراة الافتتاح. وأعلنت الشرطة في مدينة نورمبرج البافارية ان علي عبادي وهو احد سبعة نواب للرئيس الإيراني ومسئول عن السياسة الخاصة بالرياضة في البلاد سيحضر أيضا مباراة إيران الأولى في النهائيات أمام المكسيك في نورمبرج يوم 11 يونيو حزيران. وقالت متحدثة باسم وزارة الخارجية الألمانية في برلين انه لم ترد أنباء جديدة عما إذا كان الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد يعتزم زيارة إلى ألمانيا لحضور مباريات في النهائيات. واثار مسئولون في المنتخب الإيراني احتمال سفر احمدي نجاد إلى ألمانيا في حالة تأهل الفريق للدور الثاني في البطولة. ولا يوجد حظر على سفر مسئولين إيرانيين إلى ألمانيا. وتلعب إيران في المجموعة الرابعة بالنهائيات مع المكسيك وانجولا والبرتغال.

www.dw-world.de

**omtarek** · 06-09-2006, 08:00 AM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

ملعب ميونيخ التي ستقام عليه المباراة الافتتاحية ويتسع لستين ألف متفرج

**omtarek** · 06-09-2006, 08:04 AM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

ملعب ميونيخ

**omtarek** · 06-10-2006, 10:43 PM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

حديقة في برلين على الطراز المعماري الإسلامي:
جنة شرقية في العاصمة الألمانية
تجذب "الحديقة الشرقية" التي صممت على الطراز العربي الاسلامي التقليدي في "الحديقة الدولية" في برلين عددا كبيرا من الزوار. فبعد الافتتاح بفترة قصيرة تدفق عشرات الآلاف للتعرف على "الشرق الجديد" في مدينتهم. تقرير أريانا ميرزا.

"تشبه قصور الحكايات الخرافية"، "هراء، بل تشبه حدائق الحكايات الخرافية". وتضحك الطفلة هنريت البالغة من العمر ثماني سنوات وصديقتها جوليا. وتضعن أيديهن في ألعاب المياه المتدفقة التي من أجلها سميت الحديقة بإسم "حديقة الاربعة أنهر". ولكن الاطفال لا يعرفون أن لفن تصميم الحدائق الإسلامية نظاماً هندسياً تناسبياً صارماً.

لا يخف على أحد السحر الخلاب لهذه الحديقة. أربع جداول صغيرة تقسم الفناء الداخلي المحاط بأربعة أسوار. وتتداخل الأروقة والدهاليز في هذا المنشأ الواضح المعالم مثل تلك الحقول الأربعة التي تحيط وسط هذه الواحة بسوار من الزهور الجميلة. وفي وسط الحديقة وفي الكشك الخشبي هناك بحيرة صناعية مصغرة، رمزاً للمياه كنبع للحياة الذي يوحي بالسكينة.

ادراك إيجابي للثقافة الإسلامية

كان مصدر إلهام المهندس كمال الوافي المفهوم السائد لدى العرب والفرس عن الجنة، "الحدائق السماوية" التي ورد ذكرها في القرآن الكريم. وتأثر فن تنسيق الحدائق بهذا النوع من "حدائق الجنة" من شمال أفريقيا حتى الهند منذ القرن السابع الميلادي.

في أوربا شهدت فقط حدائق قصر الحمراء فيغرناطة الإسبانية مثل هذا الفن المعماري. تعود المنشآت في غرناطة إلى العصور الوسطى، لذا فإنه لا يتبادر إلى ذهن زائري الحديقة في برلين أبدا ًأن فن بناء حدائق الجنه هو نوع من الفنون الإسلامية المنقرضة.

"ظننت أنهم غير قادرين على انجاز عمل فني كهذا في هذه الأيام"، دخل راينهارد وزوجته هيلده فناء الحديقة صدفة. الآن يبحث عن صور مطابقة للصورة التي رسمها عن العالم الإسلامي. "إنها محاطة بأسوار لحمايتها من الأنظار، تقريباً مثل الشرق في المفهوم الأوروبي". شعرت السيدة هيلده عندما وطأت الحديقة "براحة سماوية".

تروق للشاب السوري، حمود، البالغ من العمر 27 عاماً هذا الادراك الإيجابي والمحترم للثقافة الإسلامية. ويسره أن الزائرين الألمان للحديقة الشرقية "سيرون أخيراً شيئاً من عالمي".

آراء الزوار

وعندما نسأل زائري الحديقة عن احساسهم بهندسة الحديقة الإسلامية، فغالباً ما يكون الجواب كلمة واحدة "متناغمة!". وقد أعجب الصبية كلوديا البالغة من العمر 15 عاماً "رونق الزهور التي رأتها خلال اجازتها في تونس" أكثر من الزهور المزروعة في الحديقة في برلين.

لم يكن دانغ فان (16 عاماً) الفيتنامي الأصل قط في الشرق، ولكنه يرى أن التصميم وفخامة الزخرفة بمثابة "اكليشيه شرقي"، "لا يمكن عن يكون بهذه المثالية على أرض الواقع".

بالنسبة لهيلانه سيتس (52 عاماً) التي تزور الحديقة مع صديقتين لها فليس لديها أدنى شك بمصداقية فن التنسيق: " اني أقرأ حالياً كتاباً عن الطبيب والفيلسوف ابن سينا، وما كان في خيالي فقط أجده هنا على أرض الواقع".

أين شاي النعناع والقهوة المرة؟

كانت "الحديقة الشرقية" نتاجاً ألمانياً عربياً مشتركاً. وضع المهندس كمال الوافي الجزائري الأصل الذي يعيش في برلين التصميم كاملاً وتولت شركات ألمانية أعمال البناء والزراعة والرصف وقامت بتركيب تقنيات المياه.

وقد جاء عمال مغاربة خصيصاً الى ألمانيا من أجل اتمام الأجزاء الفنية، مثل أعمال النقش البارز والتبليط والزخرفة مثل ال "المقرنس" الثلاثي الأبعاد أو الزخارف العربية المشبكة المسماة ب "زلّيج"، والرسم أو التخطيط. أعطى العمال العرب الحديقة وجهها المميز.

قال كمال الوافي إن "العمال العرب قد عانوا من تعليمات البناء الألمانية". فحتى خليط المونه كان بحاجة لاعتبارات أخرى غير معهودة لدى العرب مثل تحمله لحالة التجمد. وكان يجب الأخذ بعين الاعتبار في زراعة الحديقة حالات الطقس المتجلدة. و"يجب أن ينقل شجر الليمون المزروع في براميل إلى غرف زجاجية خاصة"، مسلمات أوروبية لا تزعج الزائرين في برلين.

وهناك انتقاد من نوع آخر يُسمع دوماً في "الحديقة الشرقية"، ليس فقط المغربي بشير سعد (32 عاماً) والألمانية نادية فوغرت (30 عاماً) يستفقدون كوباً من شاي النعناع أو فنجاناً من القهوة العربية المرة، "عندها يكون كل شيئ كاملاً".

بقلم أريانه ميرزا
ترجمة منال عبد الحفيظ شريده
حقوق الطبع قنطرة
www.qantara.de

**omtarek** · 06-10-2006, 10:55 PM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

حديقة على الطراز الشرقي في برلين

**omtarek** · 06-17-2006, 07:17 PM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

الرسوم الجامعية في بعض الجامعات الألمانية قاب قوسين أو أدنى

أثار القرار الذي أصدرته المحكمة الدستورية في ألمانيا في يناير/ كانون الثاني 2005 بخصوص رفع الحظر الموجود على مجانية التعليم الجامعي الكثير من ردود الأفعال والتساؤلات حول مستقبل هذا التعليم حتى الآن. وقد ترك القرار أمر البت في الرسوم الجامعية لكل ولاية على حدة انطلاقا من الاستقلالية الجزئية التي تتمتع بها كل من الولايات الألمانية الستة عشرة في القطاع التعليمي. ومن بين التساؤلات المطروحة تلك المتعلقة بمدى قدرة الطالب الأجنبي على تسديد قيمة الرسوم التي بدأت العديد من الجامعات فرضها على التسجيل في الفصول الدراسية.

وعلى الرغم من ارتفاع أصوات الطلبة الداعين إلى وقف القرار ودعم عدة جهات لمواقفهم بسبب السلبيات المترتبة عليه، فإن ترجمة القرار على أرض الواقع بدأت بالفعل. ففي ولاية شمال الراين ويستفاليا مثلا تم فرض الرسم الجامعي أواسط آذار/ مارس الماضي. وقد اتخذت ولايات أخرى مثل بافاريا وبادن فورتممبيرغ خطوات مماثلة في الوقت الذي تستمر فيه الاحتجاجات الطلابية. وتتراواح قيمة الرسوم المفروضة حتى الآن بين 500 إلى 650 يورو عن الفصل الدراسي الواحد. وفي حديث تيلفوني مع موقعنا أكد يوخن دام رئيس المنظمات المتحالفة ضد الرسوم الجامعية ABS في ولاية شمال الراين ويستفاليا إن هذه المنظمات لن تكف عن محاولة وقف القرار كونه يشكل خطرا كبيرا على التعليم الجامعي. وخص بالذكر في هذا المجال حرمان ذوي الدخل المحدود من دخول الجامعات بسبب الرسوم. أما الحلول المطروحة عن طريق تقديم قروض بفوائد بسيطة، فإنها غير شفافة وغير واقعية. ومما يجعل الأمور أكثر تعقيدا حالات عدم عثور الطالب المتخرج على عمل. وبناء على ذلك يضيف دام: " سوف نلجأ إلى كل السبل المتاحة في مجال القضاء والمظاهرات السلمية للتعبير حتى نوقف هذا القرار".

ماذا بالنسبة للطالب الأجنبي؟

يختلف تأثير القرار على الطالب الأجنبي من ولاية إلى أخرى، ففي بعض الولايات كولاية بادن فورتمبيرغ يتم إعفاء الطلبة الأجانب من الرسوم كونهم لا يملكون الحق في الحصول على قروض. وعلى العكس من ذلك فإن ولاية شمال الراين ويستفاليا تفرض هذه الرسوم بغض النظر عن ظروف الطالب. غير أن توقيت البدء بتحصيلها يختلف. فبينما يتم فرضها على الطلبة الأجانب الذين بدأوا دراستهم قبل تنفيذ القرار اعتبارا من الفصل الدراسي الصيفي 2007، فإن على الطلاب الجدد تسديدها ابتداء من الفصل الشتوي القادم 2006/2007.

أما فيما يتعلق بالطلاب الذين يحصلون على منح دراسية فإن الأمر يختلف. السيد هوشن من المؤسسة الألمانية للتبادل الأكاديمي DAAD في بون، وهي جهة رسمية تتكفل بتقديم منح دراسية للطلبة الأجانب في ألمانيا قال في مقابلة هاتفية مع موقعنا إنه لن يكون هناك تغيرات فيما يتعلق بشروط التقديم لمنح دراسية في ألمانيا. وأضاف بأن المؤسسة تتحمل بشكل أساسي كل الأعباء المادية المترتبة على هذا القرار. كما ذكر بأن فرض الرسوم الجامعية مسألة تمس المؤسسة بشكل مباشر وعليه فإن القائمين عليها يتفاوضون مع الجامعات لتقديم إعفاءات منها كي لا تتأثر المنح التي تقدمها المؤسسة بزيادة الرسوم". وردا على سؤال إذا ما كانت الرسوم الجامعية ستزيد من قيمة التامين المالي التي تفرضه السفارات الألمانية كشرط للحصول على تأشيرة السفر للدراسة في ألمانيا أجاب هوشن:" هذا السؤال تصعب الإجابة عليه لسببين أولهما: عدم تعميم الرسوم الدراسية على ألمانيا كلها، وثانيهما: اختلاف النظم المعمول بها في الولايات الألمانية ، حيث يتم فرض الرسوم الدراسية للطلبة الأجانب في بعضها ويتم الإعفاء من هذه الرسوم في البعض الأخر".

الاستفسار المباشر هو أحسن الحلول

إن موضوع الرسوم الجامعية الجديدة في ألمانيا غاية في التعقيد، كما إن الأحكام الناظمة لها تتغير يوما بعد يوم، مما يمثل تحولا هاما في سير التعليم الجامعي. وبغض النظر عن اختلاف الآراء، فإن الشيء المتفق عليه هو أن هذه الرسوم تثقل على الطلبة الجامعيين وتعيق الكثيرين من الحصول على مؤهل جامعي. أما أفضل طريقة للإحاطة بآخر التطورات فهي الاستفسار المباشر لدى الجامعة المراد الدراسة فيها والسؤال على كل ما يتعلق بشروط الدراسة والرسوم المتعلقة بها.

**omtarek** · 06-17-2006, 07:20 PM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

جامعة بون

**omtarek** · 06-27-2006, 12:17 AM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

التلويح بالأعلام الألمانية: تعبير عن الفرحة أم بعث لنزعة قومية؟

التظلل بظل العلم الالماني خصوصا من قبل جيل الشباب ظاهرة تستحق التساؤل

أصبح العلم الألماني يرفرف في كل مكان كرمز يعبر فيه الألمان عن فرحتهم بإنجازات منتخبهم خلال العرس الكروي العالمي. غير أن هذا السلوك أصبح يثير قلق الأوساط الثقافية التي تتخوف من ظهور نزعة قومية ألمانية جديدة.

كثُرت النقاشات داخل الأوساط الثقافية الألمانية مؤخرا حول ظاهرة تلويح المشجعين الألمان بالأعلام الوطنية المقلمة بالأسود والأحمر والذهبي وكذلك التزين بها أو رسمها على الوجوه، إضافةً إلى تلك التي ترفرف على جوانب السيارات وفوق شرفات المنازل وأبواب المحال التجارية. وأثار هذا السلوك الجماعي الذي أصبح طابعا مميزا لاحتفالات المشجعين الألمان ومحبي المنتخب خلال بطولة كأس العالم الثامنة عشر التي تحتضنها ألمانيا، أثار دهشة وقلق بعض المثقفين الألمان الذين باتوا يتحدثون عن بوادر بزوغ نزعة قومية جديدة في ألمانيا. وكثرت التساؤلات حول إذا ما كان بالامكان تشبيه تلك النزعة الجديدة بنزعة الوطنية المتطرفة التي ظهرت إبان الماضي النازي المعروف. فالكثير منهم لديه رغبة حثيثة في التأكد من أن هبوب ريح الوطنية والاعتداد بالانتماء لا يمت للماضي النازي بصلة

وأطلقت تلك التحفظات العنان لنقاشات فريدة حول حق الألمان في التعبير بشكل علني عن وطنيتهم وإبداء شعور الاعتداد بالإنتماء للوطن ورفع علمه عاليا دون أن يعكس ذلك تطرف قومي أعمى. ورغم أن تقييم تلك السلوكيات الجديدة يختلف من شريحة إلى أخرى، فإن ثمة إجماع يسود بين الطبقة المثقفة الألمانية حول مشروعية التلويح بأعلام المونديال مادام الغرض منها التعبير بالدرجة الأولى عن فرحة جماعية لمشجعي المنتخب الوطني. ويتجنب الألمان توسيع دائرة الجدل حول تلك المسألة للحيلولة دون إفساد أجواء الفرح التي تغمر مختلف المدن الألمانية التي تحتفل بهذا الحدث الدولي.

نمو مشاعر الوطنية

رغم تعبير البعض عن استحسانهم للتلويح التلقائي بالأعلام داخل إطار التظاهرة الرياضية يظل النقاش الدائر في الأوساط العامة مصحوبا بقلق خفي. ففي الوقت الذي ترى فيه فئة من المراقبيين أن التلويح بالاعلام لا يعدو كونه وسيلة للتعبير عن شعور بالانتماء إلى فرقة معينة ومجرد صيغة للتواصل بين حشود الجماهير المحتفلة، ترى الفئة الاخرى أن تلك الظاهرة قد لا تتوقف عند تلك الجوانب، إذ تمثل مولد وعي جديد بالذات والهوية.

لكن الملاحظ أن الملامح الجديدة للتعبير عن البهجة والاحتفال بإنجازات المنتخب الوطني تعكس تعامل جيل المانيا الفتي مع الرموز المعبرة، فهو لا يميل إلى النفور من كل ما يشير إلى الانتماء الوطني، خلافا لجيل 1968 الذي يتعمد تجنب الرموز الوطنية والشعارات المرتبطة بها نظرا لإحساسه بالذنب والخجل من الجرائم البشعة التي تعود إلى الحقبة النازية. لكن هناك دلالات ثقافية واجتماعية تشير إلى ظهور جيل جديد ليست لديه مشكلة مع العلم الألماني، كرمز للهوية والقومية، كون المسافة الزمنية التي تربطه بالماضي بعيدة نسبيا.

الجيل الجديد والبحث عن الهوية

رغم ذلك لا يمكن حصرتفسير ظاهرة الاعتداد الألماني بالذات إلى تعاقب جيل جديد بدأ يبدي نوعا من التحرر من ذنب الجيل السابق الذي ارتكب جرائم فظيعة، بل أنه ناجم عن تعاطي نقدي، استغرق أكثر من ستة عقود، مع الظواهر الفاشية للحقبة النازية التي جلبت الدمار. فمع بداية الألفية الثالثة أصبح ممكننا النظر إلى جرائم النازية التي حصدت أرواح الملايين من الأبرياء على أساس أنها لا تشكل ذنبا جماعيا.

هذا الاتجاه جسده كذلك أدباء ألمان مشهورين أمثال الكاتب الشهير غونتر غراس الحائز على جائزة نوبل للأدب والكاتب يورغ فريدريش. حيث تناول غراس في كتابه "مشية السرطان" لأول مرة الحديث عن ضحايا المدنيين الألمان إبان الحرب العالمية الثانية. من جهته لم يبدي المجلس الأعلى لليهود في ألمانيا الذي ترأسه شرلوته كنوبلوخ أي تحفظ تجاه ظاهرة التلويح وحمل العلم الألماني من قبل المشجعين الألمان وتساءلت كنوبلوخ قائلة: " لماذا لا يجب على الألمان أن يعتزوا ببلدهم؟" و أضافت:" علينا أن نبذل ما بوسعنا كي لا نعطي للشباب الانطباع بأنهم يتحملون ذنب الماضي."

المهاجرون يرفعون العلم الألماني أيضا

ولا تثير أجواء الفرحة الوطنية لدى الألمان والتي ترافق بطولة كأس العالم أية شكوك أو مخاوف لدى الأجانب المقيمين في ألمانيا كما أنها لا تشكر مصدر قلق لديهم. بل أن اللافت للانتباه أن العلم الألماني يرفرف أيضا في الأحياء التي يقطنها الأجانب والمهاجرون، مما يعد مؤشرا إيجابيا يعكس نجاح سياسة الاندماج في ألمانيا.

ترى هل يتوقف النقاش حول هبوب رياح الوطنية الجديدة بعد انتهاء المونديال؟ لا أحد يعلم. لكن المؤكد أن مظاهر الفرح والاحتفال بالمنتخب الوطني إن كانت ستنتهي بانتهاء كأس العالم، إلا أن النقاش حول التغيرات التي طرأت على عقلية الأجيال الجديدة وكيفية تعاملها مع مفرداتها الوطنية مرشح للاستمرار.

www.dw-world.de

**omtarek** · 06-29-2006, 02:14 PM

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

الرسوم الجامعية تثير ضجة صاخبة بين الطلبة والنقابيين
متظاهرون يرفعون لافتة كتب عليها أوقفوا فرض الرسوم الجامعية

مظاهرات ضخمة تجتاح ولاية هيسن الالمانية احتجاجا على فرض الرسوم الجامعية. الأحزاب السياسية المشاركة تحاول من خلال هذا الموضوع الشائك تسجيل نقاط لصالحها تنفعها في الانتخابات القادمة على حساب الطلبة ونظام التعليم.

طالما كانت ألمانيا قبلة لطالبي العلم وخاصة من الدول الأقل حظا، ولطالما كانت أيضا جنة عدن للطلبة الألمان أنفسهم الذين نعموا لسنوات طويلة بالدراسة برسوم رمزية جدا. ولكن يبدو أنّ سنوات المن والسلوى قد أخذت بالتلاشي رويدا رويدا. ففي هذا الإطار، أخذت الرسوم الجامعية تتسلل إلى أروقة الجامعات في بعض الولايات، مسببة غصة للطلبة وذويهم، الأمر الذي استدعى منهم ردود أفعال متابينة. وتعبيرا عن رفض فرض الرسوم الجامعية ورفض السياسات التعليمية للحزب المسيحي الديمقراطي الذي يحكم ولاية هسن، نظّمت مظاهرة ضخمة في مدينة فيسبادن عاصمة الولاية ضمت ما بين 6000-8000 متظاهر من طلبة جامعيين وطلبة مدارس ونقابيين. وقد دعا لتنظيم هذه المظاهرة العديد من الأحزاب السياسية وعلى رأسها الحزب الاشتراكي الديمقراطي وحزب الخضر ونقابات الأكاديميين. من ناحية أخرى، لم توجه هذه المظاهرة ضد الرسوم الجامعية فحسب، بل ضد المشروع الذي يهدف الى خفض مخصصات المدارس والصفوف التعليمية الإضافية.

هذا وقد شهدت هذه المظاهرة مصادمات بين أفراد الشرطة وبعض المحتجين، حيث اعتقلت الشرطة على خلفيتها عددا من المتورطين في أعمال الشغب. وحسب المعلومات الواردة من شرطة المدينة، فإنّ بعض المتظاهرين حاولوا إغلاق عدد من الشوارع الرئيسة وتعطيل حركة السير العامة وكذلك محاولة اقتحام مبنى دار حكومة الولاية، حيث تصدى لهم رجال الأمن ومنعوهم من محاولتهم هذه.

" لا نريد عنفا"

وفي سياق رفض السياسة التعليمية للحزب المسيحي الديمقراطي، الحزب الحاكم في ولاية هسن، صرح رئيس نقابة هيئة التربية والعلوم في الولاية، يوخن ناقل، بأنّ ما تنوي حكومة الولاية إقراره هو نوع من الجنون، الأمر الذي سيدفع بالطلبة والناس المؤهلين نحو الشارع وسيحرمهم من ميزة العلم والتعلم. وفي سياق نقده اللاذع لسياسة رئيس وزراء الولاية رولاند كوخ، من الحزب المسيحي الديمقراطي، رأى ناقل بأنّ كوخ ليس لديه الحق بأن يحول التعليم المجاني في دولة تطبق مبدأ التكافل الاجتماعي في سياساتها إلى شركة قطاع خاص، الأمر الذي سيحصر التعليم الجامعي في الفئة المقتدرة ماديا ويحرم طبقات الشعب العامة من هذا الحق.

وقي سياق متصل، هاجم رئيس فرع المنظمة النقابية العامة في الولاية ستيفان كورتزل الحزب المسيحي الديمقراطي واتهمه بأنه يفتقد إلى الروح الديمقراطية. وفي السياق ذاته، انتقد رئيس فرع الحزب الاشتراكي الديمقراطي في الولاية اندريساس يبسيالنتي قرار فرض الرسوم الجامعية وأكد بأنّ حزبه يرفض هذا القرار وسيعمل على إبطاله.

.

وقد رفع المتظاهرون العديد من اللافتات كتب عليها " التعليم من حق الجميع"، "لا لفرض الرسوم الجامعية.. التعليم حق من حقوق الإنسان". وفي إطار الحملة ضد سياسة فرض الرسوم الجامعية، قال سورن ستيفي، أحد أعضاء مجلس الطلبة الناشطين بأنّه ستكون هناك "حركة مقاومة شديدة" ضد الخطط المزمع تنفيذها. ولكن في الوقت ذاته، يرفض منظمو هذه الاحتجاجات استخدام العنف بالقول: " لا نريد عنفا" من إغلاق للشوارع أو التعدي على الممتلكات العامة، بل أكدوا ضرورة المحافظة على الطابع السلمي لهذه الاحتجاجات.

.هامبورغ أقرت الرسوم الجامعية

تكون ولاية هامبورغ خامس ولاية ألمانية تقوم بذلك. وقد صوتت الأغلبية البرلمانية من الحزب المسيحي الديمقراطي على قرار فرض الرسوم لتصل إلى 500 يورو ابتداء من عام 2007. وكما هو متوقع، فقد أثار هذا القرار غضب الطلبة والنقابيين في الولاية الألمانية الشمالية وتداعوا إلى مظاهرات ضد هذه السياسة التعليمية .

وبذلك تكون الولايات التي أقرت فرض الرسوم الجامعية حتى الآن هي هامبورغ وهيسن بايرن وشمال الراين ـ وستفاليا وساكسونيا السفلى وبادن– فورتمبيرغ. هذا وتدرس ولاية سارلاند إقرار الرسوم الجامعية بقيمة تصل إلى 500 يورو في الفصل الدراسي الجامعي.

دويتشة فيلة

**omtarek** · 06-30-2006, 08:41 PM

_MD_RE: مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

<h2 align="right">اكتشافات أثرية هامة في غرب الأقصر للمركز الألماني للآثار المصرية </h2><img alt="السكين السحري احد القطع المكتشفة في منطقة ذراع ابو النجا والذي كان يستخدم في بعض الطقوس الجنائزية " src="http://www.dw-world.de/image/0,,2070116_1,00.jpg" border="0" />السكين السحري احد القطع المكتشفة في منطقة ذراع ابو النجا والذي كان يستخدم في بعض الطقوس الجنائزية <h4 class="detailContentTeasertext" align="right">يولي المركز الألماني للآثار المصرية اهتماماً خاصاً لمنطقة ذراع أبو النجا الأثرية غرب الأقصر، وبفضل جهوده يتم كشف النقاب عن معالم أثرية جديدة في هذه المنطقة بعد عقود طويلة من الإهمال. </h4>منطقة ذراع أبو النجا الأثرية غرب الأقصر معروفة لدى الكثير من المتخصصين في مجال الآثار والمصريات. فهي تقع على بعد 700 كم جنوب القاهرة. اسم المنطقة يعود إلى القرية الحديثة الموجودة فيها والواقعة في الجزء الشمالي للجبانة الكبيرة الممتدة غربا والتابعة لعاصمة مصر القديمة طيبة. تلك المنطقة لم تحظ منذ وقت طويل بالاهتمام الكافي في مجال التنقيب عن الآثار. وربما يعود ذلك في المقام الأول إلى التدمير الشديد الذي لحق بها أثناء عمليات النهب التي تعرضت لها في القرن التاسع عشر، إضافة إلى الحفريات المكثفة التي شملتها آنذاك وأوائل القرن العشرين. وهذا ما جعل العديد من المهتمين بمجال الآثار يعتقدون أنها فقدت كل ما تحتويه من آثار، وان لا جدوى هناك من محاولة العثور على جديد. المركز الألماني للآثار المصرية، يحاول من خلال عمليات التنقيب التي بدأها هناك منذ عام 1991 أن يظهر الوجه الحقيقي للمنطقة ويخرجها من حيز التجاهل إلى دائرة الضوء والاهتمام.اكتشافات هامة<a onclick="return openPopup(this.href,'Image','picPopup');" href="http://www.dw-world.de/popups/popup_lupe/0,,2065454_ind_1,00.html" target="_blank"><img height="142" alt="صورة جوية لمنطقة ذراع ابو النجا ويظهر فيها بقايا الهرم المكتشف " src="http://www.dw-world.de/image/0,,2070113_1,00.jpg" width="192" border="0" /></a>Bildunterschrift: <a onclick="return openPopup(this.href,'Image','picPopup');" href="http://www.dw-world.de/popups/popup_lupe/0,,2065454_ind_1,00.html" target="_blank">Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: صورة جوية لمنطقة ذراع ابو النجا ويظهر فيها بقايا الهرم المكتشف </a>تهدف عمليات التنقيب التي يقوم بها المركز الألماني للآثار المصرية في منطقة أبو النجا تحت إدارة عالم الآثار د. دانيل بولتز في المقام الأول إلى معرفة شكل وتطور المقابر الملكية ومقابر الأفراد منذ الأسرة الثالثة عشرة وحتى العصر المبكر للأسرة الثامنة عشرة ( حوالي 1790-1425 ق.م ). ويخص بالذكر منها المقابر الملكية للأسرة السابعة عشرة، والتي كثر الجدل بشان شكل مقابرها. وعلى الرغم من الاكتشافات العديدة التي توصلت إليها البعثة منذ بدء عملها في منطقة ذراع أبو نجا، مثل اكتشافها لعشرين مقبرة صغيرة في الجانب الشمالي للمنطقة والتي ترجع لعصر الدولة الحديثة، إضافة لاكتشاف آخر لمقبرة كبيرة تقع في الجانب الجنوبي من المنطقة، فإن تلك الاكتشافات لم تصل إلى الهدف الأساسي للبعثة الأثرية، ألا وهو مقابر الأسرة السابعة عشرة. لكن مجريات الأمور تغيرت تماما بعد أن بدأت البعثة التنقيب في الجهة الجنوبية الشرقية من المنطقة في خريف عام 2001، حيث تم العثور على بقايا هرم الملك "نب خبر رع انتف"، أحد ملوك الأسرة السابعة عشر. <a onclick="return openPopup(this.href,'Image','picPopup');" href="http://www.dw-world.de/popups/popup_lupe/0,,2065454_ind_2,00.html" target="_blank"><img height="142" alt="عمليات الترميم الخاصة بالاواني الفخارية التي عثر عليها في المنطقة" src="http://www.dw-world.de/image/0,,2070127_1,00.jpg" width="192" border="0" /></a>Bildunterschrift: <a onclick="return openPopup(this.href,'Image','picPopup');" href="http://www.dw-world.de/popups/popup_lupe/0,,2065454_ind_2,00.html" target="_blank">Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: عمليات الترميم الخاصة بالاواني الفخارية التي عثر عليها في المنطقة</a>وكانت البعثة الأثرية استدلت على وجود هرم هذا الملك في منطقة ذراع أبو النجا عن طريق بُردية قديمة ( بردية أبوت) والموجودة حاليا في المتحف البريطاني في لندن، لكن العديد من الصعاب المتمثلة في التحديد الدقيق لمكانه إضافة إلى كبر حجم الردم، جعل من مهمة البعثة في غاية الصعوبة. وفي مقابلة هاتفية مع بولتز قال:" نستطيع الآن أن نجزم بوجود اهرامات حقيقية استخدمت كمقابر لدفن ملوك الأسرة السابعة عشرة، حيث أن منطقة ذراع أبو النجا هي منطقة كانت مقدسة أثناء الأسرة الثالثة عشرة، لكن وجود هرم الملك "نب خبر رع انتف"يؤكد استمرار قدسيتها حتي نهاية عصر الأسرة السابعة عشرة". وإضافة لبقايا الهرم المكتشف تم العثور على مقبرة لأحد رجال بلاط الملك اسمه "تيتي"، لكن تلك المقبرة مثلها مثل العديد من المقابر الموجودة قد تعرضت للتهديم والنهب. كما تم العثورعلى قطع كثيرة من الفخار تعود لعصور مختلفة، حيث تم ترميمها وتجميع قطعها من جديد، لتقدم في النهاية صورة واضحة لتطور صناعة الفخار آنذاك.اكتشاف سار<a onclick="return openPopup(this.href,'Image','picPopup');" href="http://www.dw-world.de/popups/popup_lupe/0,,2065454_ind_3,00.html" target="_blank"><img height="142" alt="رسم تخطيطي في محاولة لفهم الفن المعماري للهرم" src="http://www.dw-world.de/image/0,,2070094_1,00.jpg" width="192" border="0" /></a>Bildunterschrift: <a onclick="return openPopup(this.href,'Image','picPopup');" href="http://www.dw-world.de/popups/popup_lupe/0,,2065454_ind_3,00.html" target="_blank">Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: رسم تخطيطي في محاولة لفهم الفن المعماري للهرم</a>{كان موسم التنقيب في خريف 2005 يخفي للبعثة العديد من المفاجآت السارة، حيث عثر في إحدى المقابر/ مقبرة رقم k03.4 بجانب بقايا الهرم على تابوت خشبي مركب، يحتوي على تابوتين أحداهما داخل الآخر. هذا التابوت الخاص بأحد نبلاء الأسرة الثالثة عشرة يحتوي على العديد من النصوص الدينية الخاصة بالعالم الآخر والمعروفة باسم نصوص التوابيت، أما الجدران الداخلية للتابوت فهي غنية بالكثير من الرسومات المرتبطة بالأثاث الجنائزي. وتتضمن هذه كل ما يحتاجه المتوفى في العالم السفلي حسب اعتقادات تلك الأيام. ومازالت النصوص والرسومات الموجودة على جدران التابوت على درجة كبيرة وعالية من الحفظ رغم تعرضه لشيء من التدمير أثناء عملية نهبه واستخراج المومياء من داخله. بدأ المركز الألماني للآثار المصرية نشاطه في مصر قبل نحو مئة عام/ في عام 1907. وهو بذلك ثاني أقدم مركز للآثار في مصر بعد نظيره الفرنسي. ومن بين أبرز المهام التي يقوم بها إضافة إلى التنقيب عن الآثار تقديم الدعم لجميع الدارسين في هذا المجال. وفي هذا الإطار يضع تصرفهم مكتبة متخصصة تضم مجموعة من المخطوطات والكتابات النادرة.

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

مواضيع عامة تتعلق بألمانيا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية