Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية

 


العودة   Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية > زوايا خاصة Special Corners > ضيافـة الدكتـور أحمـد الليثـي

ضيافـة الدكتـور أحمـد الليثـي موضوعات للدكتور أحمد الليثي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: محمود علي مكي : اليهود أتقنوا العربية فأحيوا العبرية (آخر رد :Yousra Mesbahi)       :: هل نجد وصف الرسول محمد في كتب اليهود والنصارى؟ (آخر رد :محمد آل الأشرف)       :: الموت كصاعقة من السماء ،،، (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: البناء الشعري في مجموعة سيدة الياسمين لمحمد محضار (آخر رد :محمد محضار)       :: مسرد تجنبا للحرج! (آخر رد :عبدالرحمن السليمان)       :: مجموعة أسئلة (آخر رد :سالم العوام)       :: مشروع لتنشيط حركة الترجمة للعربية بحاجة إلى معلومات (آخر رد :سالم العوام)       :: ملاحظات ومقارنات لغوية (آخر رد :عبدالرحمن السليمان)       :: تأملات في السياسىة (آخر رد :Dr-A-K-Mazhar)       :: بدلا من نظرية المؤامرة (آخر رد :Dr-A-K-Mazhar)      

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #41  
قديم 02-26-2010, 03:44 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_allaithy مشاهدة المشاركة
ذَابَتْ فِيهِ هُيَامًا. تَزَوَّجَتْهُ. لَمْ يُبْقِ لَهَا إِصْبَعَ نَدَمٍ تَعُضُّهُ.
هذه القصة هى المفضلة عندى والأكثر وضوحا والأعمق فهما

وفى الحقيقة لا تحتاج لأى شرح او تفسير .... فقط تحتاج إلى معالجة وتحليل
كما أنها واقعية جدا .... لكن( فهل من مدكر)
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 02-26-2010, 07:17 PM
الصورة الرمزية ahmed_allaithy
ahmed_allaithy ahmed_allaithy متواجد حالياً
عضو مؤسس_أستاذ جامعي
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 3,773
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aya waheed مشاهدة المشاركة
معلهش يعنى بس انا كنت عايزه أعرف ماذا تعنى ( معلهش )

هل هى إشاره للإنحدار اللغوى وأننا أدخلنا إلى اللغة العربية كلمات غير مفهومة فحتى إن قلنا ( معلش ) فلا أجد لها معنى .... يمكن أن نقول( عذرا ) ،(آسف) او حتى ( حقك عليا ) ....
ام أن القصة لها بعد آخر مختلف تماما عما توصلت إليه
"معلهش" هذه فلسفة كاملة، وطريقة حياة، ونظام مجتمع، وعقيدة أفراد، ومنظومة تخلف، وممارسة شعوب بكاملها. ولو أن كلمة واحدة تنفع أن تكون "قصة قصيرة جدًا" لكانت "معلهش"؛ لا لشيء إلا لأنها حكاية كبيرة وطويلة. والغرض من القَصَص القصير جدًا هو اختزال الكثير في كلمات قليلة. وأقل العدد "واحد"، وما دونه العدم، وهذا لا يصلح أن يكون قصة. وعلى الرغم من أن "معلهش" عامية" إلا أن تفكيكها إلى أصلها (ما عليه شيء) يخالف في معناه ما تُستخدم فيه الكلمة في مجتمعاتنا، ومن هنا كان الانزياح والتوجه إلى العامية.
__________________
د. أحـمـد اللَّيثـي
رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

رد مع اقتباس
  #43  
قديم 02-26-2010, 07:21 PM
الصورة الرمزية ahmed_allaithy
ahmed_allaithy ahmed_allaithy متواجد حالياً
عضو مؤسس_أستاذ جامعي
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 3,773
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aya waheed مشاهدة المشاركة
هذه القصة هى المفضلة عندى والأكثر وضوحا والأعمق فهما

وفى الحقيقة لا تحتاج لأى شرح او تفسير .... فقط تحتاج إلى معالجة وتحليل
كما أنها واقعية جدا .... لكن( فهل من مدكر)
الحقيقة أن بعض المشايخ أفتوا بأن تتعلم المرأة الكارتيه والتايكوندو وما أشبه كي تدفع عن نفسها عنف الزوج. وفي الأحوال التي لا يكون الزوج عنيفًا جسديًا، وإنما يتسبب في أذى معنوي لزوجته فرأيي أن تتعلم المرأة الكاراتية أيضًا، وتعطيه "طريحة" محترمة، وهكذا تجد متنفسًا للأذى المعنوي الذي يعرضها له.

أما في قصتنا هذه فالحياة مليئة بأحداث أغرب من الخيال.
__________________
د. أحـمـد اللَّيثـي
رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 02-26-2010, 09:18 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

D: الزوج الشرقى ( المصرى بالذااااااات ) يعطى الحق لنفسه فى أن يمارس كل أنواع الإيذاء ضدد زوجته ...على حين لا يقبل منها مجرد نظره لا تعجبه فعلا ( حاجة غريييييبة )
لكن هل يمكن أن الشيوخ يفتوا بأن تمارس المرأه رياضة ( سبيد بول ) لكى تفرغ الكبت والغيظ اللى بداخلها
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 02-26-2010, 09:26 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

لكن أنا أريد معالجة تؤدى إلى تجنب الوقوع فى مثل هذا الموقف وتحمينى من فقد كلللللللللللل أصابعى .... و أرفض طريقة مواجهة العنف بالعنف .... أما الأذى النفسى فده بيجيب القولون العصبى ( يعنى مش هتبقى جوازه !!! هتبقى جنازه )
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #46  
قديم 02-26-2010, 10:20 PM
الصورة الرمزية asiahsaud
asiahsaud asiahsaud غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: Saudi Arabia
المشاركات: 21
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aya waheed مشاهدة المشاركة
فى الحقيقة انا لا أعرف كيف أشكرك جزاكى الله كل خير
هو حضرتك خريجة كلية دار علوم !!!!
لكن فعلا معلومات قيمة جدا ...انا بدأت أشعر بالضيق من نفسى ( حاسة انى فعلا جاهله ) لكن عذرا شكلى هسأل كتيييير... فأسأل الله ان يرزقكم الصبر حتى أتثقف على أيديكم إن شاء الله
أهلاً بحضرتك أستاذة آية،
سعيدة بأن استفدتي، ولاشكرَ ولا اعتذارَ عزيزتي، فنحن هنا جميعاً نسأل لنستزيد فنستفيد، وجميعٌنا في بحرِ العلمِ جهلة، ومن قال عن نفسهِ بأنه عالم فقد جَهِلَ وما عَلِم.
وبالمناسبَة، أناخريجة كلية اللغات والترجمة: قسم انجليزي.

وأهلاً بكِ مرة أخرى،
آسيــَه.
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 02-26-2010, 10:32 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

شـكـرا لك وبارك الله فيك .... لك مني أجمل تحية .
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #48  
قديم 02-26-2010, 10:50 PM
الصورة الرمزية asiahsaud
asiahsaud asiahsaud غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: Saudi Arabia
المشاركات: 21
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_allaithy مشاهدة المشاركة
الحقيقة إني لم أسمع أو أقرأ من قبل "ولات حين مندم" لأن المشهور هو "ساعة" وليس "حين. ومثله قول الشاعر:
نَدِمَ البُغاة ولاتَ ساعةَ مَنْدَم *** والبغيُ مَرْتَعُ مُبْتَغيهِ وخيمُ

أما اجتماع "لات" مع "حين" فجاءت مخالفة لهذا الترتيب، حيث قال الشاعر:
لهفي عليك للهفة من خائف *** يبغي جوارك حين لات مجبر

وفي القرآن الكريم -كما ورد أعلاه- لم تأت لفظة "مندم" مع "لات حين"، بل أتت كلمة "مناص" في قوله تعالى "ولات حين مناص".

ولا يعني هذا خطأ اجتماع "ولات حين مندم"، ولكن المشهور كم أسلفتُ هو "ولات ساعة مندم".


أما "لات" فتعمل عمل ليس، وهي بمعناها. ونصب ما بعدها فهو لأن اسمها محذوف، وما بعدها مثل حين وساعة إنما هو خبرها المنصوب، وهو مضاف، ومن ثم كُسِر ما بعده على أنه مضاف إليه فنقول "ولاتَ حينَ مناصٍ" و "ولاتَ ساعةَ مندمٍ". والأصل "ولات الساعةُ ساعةَ مندم" و "ولات الحينُ حينَ مناصٍ"

وفي قول الشاعر:
لهفي عليك للهفة من خائف *** يبغي جوارك حين لاتَ مجبرُ
نجد لفظة "مجير" مرفوعة، وذلك لأن "لاتَ" تصبح مهملة (أي لا تعمل عمل ليس) حين تدخل على غير اسم زمان. وفي هذا البيت لا نجد بعد "لات" لفظة حين ولا ساعة، وهما لفظتان تدلان على الزمان.

قال ابن مالك في الألفية:
وما للات في سوى حين عمل وحذف ذي الرفع فشا والعكس قل
بمعنى أن "لات" لا تعمل إلا في وجود "حين".
واختلف النحويون هل المقصود كلمة "حين" بذاتها، أو ما يدل على الحين أي الوقت، مثل كلمة "ساعة" أو "أوان". والأصح أن المقصود ما يدل على الحين، أي الوقت.

أرجو أن يكون في هذا إسهام -ولو بسيط- في توضيح ما يختص بلات بعد مساهمة الأخت الفاضلة الأستاذة آسية.

دمتم في طاعة الله.

أهلاً دكتور أحمَد،
وجزاكَ الله خيراً على الإضافةِ القيمة،

بصراحة، حين كتبتها بدءاً، لم أفكر في أصولها اللغوية ومدى صحة تركيبها من عدمه، ولا من أينَ أخَذتها، ولا من أيِّ محاضرةٍ سمعتها، بل ظهَرت هكَذا سَاعةَ إلهامٍ كتابيّ، مثلَها مثلَ بقية الكلمات والعبَارات التي أدرجهُا في نصُوصي، وقد قرأتُ يوماً لا أعلم أينَ ومتى، أن العبارات كهذِه تكونُ نتيِجةَ تراكمٍ قِرَائي، أي أني قرأتها عدةَ مراتٍ فظهرَت بعدها في وقتٍ لا أتذكرُ فيهِ أين قرأتهَا فيه.

زبدةُ الموضوع، أنيِّ حينَ كتبتها لم أرجع إلىَ تأصيلها، وبعدَ سؤال أختي آية توقعت أن الخلاف بالنسبةِ لها في (لاتَ حينَ)، وهوَ ما اجتهدتُ في تأصيله، بعيداً عن تأصيلِ العبارةِ كاملة (ولات حين مندم)، لأنه كما يبدو لي أنيِّ قرأتهَا كثيراً وليسَت بغريبة أو جديدةٍ بالنسبةِ إلى.

شكراً مرةً أخرَى علىَ الإضافةِ القيمّة،

تحيــَّاتي،
آسيــَه.
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 02-26-2010, 10:55 PM
الصورة الرمزية asiahsaud
asiahsaud asiahsaud غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: Saudi Arabia
المشاركات: 21
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_allaithy مشاهدة المشاركة
"معلهش" هذه فلسفة كاملة، وطريقة حياة، ونظام مجتمع، وعقيدة أفراد، ومنظومة تخلف، وممارسة شعوب بكاملها. ولو أن كلمة واحدة تنفع أن تكون "قصة قصيرة جدًا" لكانت "معلهش"؛ لا لشيء إلا لأنها حكاية كبيرة وطويلة. والغرض من القَصَص القصير جدًا هو اختزال الكثير في كلمات قليلة. وأقل العدد "واحد"، وما دونه العدم، وهذا لا يصلح أن يكون قصة. وعلى الرغم من أن "معلهش" عامية" إلا أن تفكيكها إلى أصلها (ما عليه شيء) يخالف في معناه ما تُستخدم فيه الكلمة في مجتمعاتنا، ومن هنا كان الانزياح والتوجه إلى العامية.
تفسِير جمِيل،
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 03-10-2010, 03:07 PM
الصورة الرمزية ahmed_allaithy
ahmed_allaithy ahmed_allaithy متواجد حالياً
عضو مؤسس_أستاذ جامعي
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 3,773
افتراضي

كَفَّنُوهُ فِي أَغْلَى ثَوْبٍ صَنَعَتْهُ يَدُ نَسَّاجٍ مُتْقِنٍ، وَعَطَّرُوا جُثَّتَهُ بِأَثْمَنَ أَنْوَاعِ الطِّيبِ، وَوَضَعُوهُ فِي نَعْشٍ مِنَ الأَبَنُوسِ، مِزْلاجُهُ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ، وَطُعْمَتُهُ دُرٌّ أَحْمَرُ، وَأَنْزَلُوهُ فِي قِبْرٍ جُدْرَانُهُ مِنَ الْمَرْمَرِ، وَنَثَرُوا مِنْ حَوْلِهِ الْوُرُودَ. ثُمَّ هَالُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ. وَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَتْ عَلَى قَبْرِهِ الثَّعَالِبُ وَالْكِلاَبُ.
__________________
د. أحـمـد اللَّيثـي
رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

رد مع اقتباس
  #51  
قديم 03-10-2010, 03:36 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

لا إله إلا الله .....اللهم إنا نسألك قبل الموت توبة وعند الموت شهاده وبعد الموت جنة ونعيما وراحة وسعاده
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #52  
قديم 03-10-2010, 07:39 PM
الصورة الرمزية asiahsaud
asiahsaud asiahsaud غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: Saudi Arabia
المشاركات: 21
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_allaithy مشاهدة المشاركة
كَفَّنُوهُ فِي أَغْلَى ثَوْبٍ صَنَعَتْهُ يَدُ نَسَّاجٍ مُتْقِنٍ، وَعَطَّرُوا جُثَّتَهُ بِأَثْمَنَ أَنْوَاعِ الطِّيبِ، وَوَضَعُوهُ فِي نَعْشٍ مِنَ الأَبَنُوسِ، مِزْلاجُهُ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ، وَطُعْمَتُهُ دُرٌّ أَحْمَرُ، وَأَنْزَلُوهُ فِي قِبْرٍ جُدْرَانُهُ مِنَ الْمَرْمَرِ، وَنَثَرُوا مِنْ حَوْلِهِ الْوُرُودَ. ثُمَّ هَالُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ. وَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَتْ عَلَى قَبْرِهِ الثَّعَالِبُ وَالْكِلاَبُ.

هذه مميزة ومؤثرة بحق،

تحيـَّاتي،

آسيـًه..
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 06-03-2010, 02:15 AM
الصورة الرمزية ahmed_allaithy
ahmed_allaithy ahmed_allaithy متواجد حالياً
عضو مؤسس_أستاذ جامعي
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 3,773
افتراضي


نسي الفيلم والمؤلف والممثلين، رغم أن كل شيء أمامه في صحيفة أعماله.
__________________
د. أحـمـد اللَّيثـي
رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

رد مع اقتباس
  #54  
قديم 06-03-2010, 08:46 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_allaithy مشاهدة المشاركة

نسي الفيلم والمؤلف والممثلين، رغم أن كل شيء أمامه في صحيفة أعماله.
لا كده حضرتك الكلااااام ده خطييير جدا ...أنا كده خفت فعلا
يعنى أنا هلاقى فى صحيفة أعمالى يوم القيامة إني شفت الفيلم ده وبعد كده إييييييه اللى هيحصلى ساعتها
عزائى الوحيد إن حضرتك كمان شفت الفيلم وأنا قررت إن لازم استغفر ربنا عن كل فيلم شفته وربنا غفور رحيم
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #55  
قديم 06-04-2010, 01:43 PM
الصورة الرمزية هانى البدالى
هانى البدالى هانى البدالى غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: مصــر
المشاركات: 167
افتراضي أوْردَها سعدٌ و سعدُ مُشتمِلٌ

بسم الله الرحمن الرحيم
السادة الزملاء و الزميلات
تحية طيبة و بعد،،،
أوْردَها سعدٌ و سعدُ مُشتمِلٌ ما هكذا يا سعدُ تُوردُ الإبِلُ. ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله. أشكر الزملاء و الزميلات جهدهم الواضح فى المداخلات. بَيْدَ أنَّ ثمَّة مداخلاتٍ قد بعُدت- و لو بحسن نيَّةٍ- عن مضمون الحوار. و مَن يتعمق فى قراءة كلام الأستاذ الفاضل أحمد الليثى، يدرك بحس المؤمن أن الكلام ليس مجرد كلام، بل له من الواقع ما له؛ لأن أثره المُر بالغٌ إلى كل من يعانى مرارةً فى حياته.
مِن الملاحظ والذى لا يخفى على كل عاقلٍ أن الكتابة الرمزية والتجريدية لها من المميزات والمساوىء ما يجعلها موضع دراسةٍ ونقد. ومحمود محمد شاكر، وهو مَن هو: أحد كبار علماء العربية والمدافعين عنها. و مَن قرأ كتابه "أباطيل وأسمار"، فقد خرج بالشىء الكثير. وممن استفدته من قراءة الكتاب لأستاذنا العلامة محمود محمد شاكر، أن الكتابة الرمزية إذا تعددت فجاوزت الحد، عُدَّت درْباً من دروب الجُبن فى الكتابة. فمَن يُلدغ من جُحرٍ واحد مرتين، فلا يعد مؤمناً، فكيف بمن لُدغ ثلاثاً. يقول الأستاذ الفاضل أحمد الليثى:
"قَرَأَ وَلَمْ يَفْهَمْ، ثُمَّ قَرَأَ وَلَمْ يَفْهَمْ؛ فَاعْتَزَلَ الْقِرَاءَةَ، وَكَتَبَ، فَلَمْ يَفْهَمْ أَحَدٌ، وَمَعَ هَذَا صَفَّقُوا لَهُ.
وَهَكَذَا بَيْنَ عَشِيَّةٍ وَضُحَاهَا أَصْبَحَ كَاتِبـًا وَنَاقِدًا وَ... فَيْلَسُوفًا.
"
فردَّ الزميل الفاضل الأستاذ على حسين عبد المجيد قائلاً:
"وسيرشح نفسه للأنتخابات القادمة وسيصبح عضوا في مجلس النواب وسيمثل الفلاسفة حقا ويتحدث بأسمهم ولايعي ماذا يقول..."
وماخفي كان أعظم.

كان منهج العلامة محمود محمد شاكر فى تأليف كتابه و الرد على لويس عوض و أمثاله من الضالين المضلين، كان بذكر أسمائهم و لم يكتفِ بالتلميح؛ لأن التصريح فى منهجه صار شعاراً واجباً يُقتدى به. و الذى يؤكد ما ذهبت إليه من وجهة نظر، أن منهج السلف فى الرد على الأعداء قولهم: "ما بال أقوام"، و معناه عندهم أنه إذا اقترف إنسان ذنباً، لم يصرَّحوا باسمه حفظاً لماء وجه. و الذى جعل السلف الصالح ينتهج هذ المنهج "التلميح"، أن الخير كان أكثر من الشر. وأما المنهج الواجب الاتباع اليوم، حيث الشر قد طغى على الخير، أن نصرح بكل ما لدينا و لا نخشى فى الله لومة لائم.
***
{تِلْكَ الدََّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلََّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوَّاً فِي الْأَرِضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
ستسيرُ فلكُ الحقّ تحملُ جندَهُ ... و ستنتهى للشاطىءِ المأمول
هانى البدالى
مترجم من مصر
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 06-07-2010, 02:00 AM
الصورة الرمزية هانى البدالى
هانى البدالى هانى البدالى غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: مصــر
المشاركات: 167
افتراضي أوْردَها سعدٌ وسعدُ مُشتمِلٌ

بسم الله الرحمن الرحيم
السادة الزملاء والزميلات

تحية طيبة و بعد،،،
أوْردَها سعدٌ و سعدُ مُشتمِلٌ ما هكذا يا سعدُ تُوردُ الإبِلُ. ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله. أشكر الزملاء و الزميلات جهدهم الواضح فى المداخلات. بَيْدَ أنَّ ثمَّة مداخلاتٍ قد بعُدت- و لو بحسن نيَّةٍ- عن مضمون الحوار. و مَن يتعمق فى قراءة كلام الأستاذ الفاضل أحمد الليثى، يدرك بحس المؤمن أن الكلام ليس مجرد كلام، بل له من الواقع ما له؛ لأن أثره المُر بالغٌ إلى كل من يعانى مرارةً فى حياته.
مِن الملاحظ والذى لا يخفى على كل عاقلٍ أن الكتابة الرمزية والتجريدية لها من المميزات والمساوىء ما يجعلها موضع دراسةٍ ونقد. ومحمود محمد شاكر، وهو مَن هو: أحد كبار علماء العربية والمدافعين عنها. و مَن قرأ كتابه "أباطيل وأسمار"، فقد خرج بالشىء الكثير. وممن استفدته من قراءة الكتاب لأستاذنا العلامة محمود محمد شاكر، أن الكتابة الرمزية إذا تعددت فجاوزت الحد، عُدَّت درْباً من دروب الجُبن فى الكتابة. فمَن يُلدغ من جُحرٍ واحد مرتين، فلا يعد مؤمناً، فكيف بمن لُدغ ثلاثاً. يقول الأستاذ الفاضل أحمد الليثى:
"قَرَأَ وَلَمْ يَفْهَمْ، ثُمَّ قَرَأَ وَلَمْ يَفْهَمْ؛ فَاعْتَزَلَ الْقِرَاءَةَ، وَكَتَبَ، فَلَمْ يَفْهَمْ أَحَدٌ، وَمَعَ هَذَا صَفَّقُوا لَهُ.
وَهَكَذَا بَيْنَ عَشِيَّةٍ وَضُحَاهَا أَصْبَحَ كَاتِبـًا وَنَاقِدًا وَ... فَيْلَسُوفًا.
"
فردَّ الزميل الفاضل الأستاذ على حسين عبد المجيد قائلاً:
"وسيرشح نفسه للأنتخابات القادمة وسيصبح عضوا في مجلس النواب وسيمثل الفلاسفة حقا ويتحدث بأسمهم ولايعي ماذا يقول..."
وماخفي كان أعظم.
كان منهج العلامة محمود محمد شاكر فى تأليف كتابه و الرد على لويس عوض و أمثاله من الضالين المضلين، كان بذكر أسمائهم و لم يكتفِ بالتلميح؛ لأن التصريح فى منهجه صار شعاراً واجباً يُقتدى به. و الذى يؤكد ما ذهبت إليه من وجهة نظر، أن منهج السلف فى الرد على الأعداء قولهم: "ما بال أقوام"، و معناه عندهم أنه إذا اقترف إنسان ذنباً، لم يصرَّحوا باسمه حفظاً لماء وجه. و الذى جعل السلف الصالح ينتهج هذ المنهج "التلميح"، أن الخير كان أكثر من الشر. وأما المنهج الواجب الاتباع اليوم، حيث الشر قد طغى على الخير، أن نصرح بكل ما لدينا و لا نخشى فى الله لومة لائم.
***
{تِلْكَ الدََّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلََّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوَّاً فِي الْأَرِضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
ستسيرُ فلكُ الحقّ تحملُ جندَهُ ... و ستنتهى للشاطىءِ المأمول

هانى البدالى
مترجم من مصر
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 06-09-2010, 01:33 PM
الصورة الرمزية AliHussainAbdulMAjid
AliHussainAbdulMAjid AliHussainAbdulMAjid غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: بلاد مابين النهرين
المشاركات: 80
افتراضي الأشارة والحليم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانى البدالى مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السادة الزملاء و الزميلات
تحية طيبة و بعد،،،
أوْردَها سعدٌ و سعدُ مُشتمِلٌ ما هكذا يا سعدُ تُوردُ الإبِلُ. ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله. أشكر الزملاء و الزميلات جهدهم الواضح فى المداخلات. بَيْدَ أنَّ ثمَّة مداخلاتٍ قد بعُدت- و لو بحسن نيَّةٍ- عن مضمون الحوار. و مَن يتعمق فى قراءة كلام الأستاذ الفاضل أحمد الليثى، يدرك بحس المؤمن أن الكلام ليس مجرد كلام، بل له من الواقع ما له؛ لأن أثره المُر بالغٌ إلى كل من يعانى مرارةً فى حياته.
مِن الملاحظ والذى لا يخفى على كل عاقلٍ أن الكتابة الرمزية والتجريدية لها من المميزات والمساوىء ما يجعلها موضع دراسةٍ ونقد. ومحمود محمد شاكر، وهو مَن هو: أحد كبار علماء العربية والمدافعين عنها. و مَن قرأ كتابه "أباطيل وأسمار"، فقد خرج بالشىء الكثير. وممن استفدته من قراءة الكتاب لأستاذنا العلامة محمود محمد شاكر، أن الكتابة الرمزية إذا تعددت فجاوزت الحد، عُدَّت درْباً من دروب الجُبن فى الكتابة. فمَن يُلدغ من جُحرٍ واحد مرتين، فلا يعد مؤمناً، فكيف بمن لُدغ ثلاثاً. يقول الأستاذ الفاضل أحمد الليثى:
"قَرَأَ وَلَمْ يَفْهَمْ، ثُمَّ قَرَأَ وَلَمْ يَفْهَمْ؛ فَاعْتَزَلَ الْقِرَاءَةَ، وَكَتَبَ، فَلَمْ يَفْهَمْ أَحَدٌ، وَمَعَ هَذَا صَفَّقُوا لَهُ.
وَهَكَذَا بَيْنَ عَشِيَّةٍ وَضُحَاهَا أَصْبَحَ كَاتِبـًا وَنَاقِدًا وَ... فَيْلَسُوفًا. "
فردَّ الزميل الفاضل الأستاذ على حسين عبد المجيد قائلاً:
"وسيرشح نفسه للأنتخابات القادمة وسيصبح عضوا في مجلس النواب وسيمثل الفلاسفة حقا ويتحدث بأسمهم ولايعي ماذا يقول..."
وماخفي كان أعظم.
كان منهج العلامة محمود محمد شاكر فى تأليف كتابه و الرد على لويس عوض و أمثاله من الضالين المضلين، كان بذكر أسمائهم و لم يكتفِ بالتلميح؛ لأن التصريح فى منهجه صار شعاراً واجباً يُقتدى به. و الذى يؤكد ما ذهبت إليه من وجهة نظر، أن منهج السلف فى الرد على الأعداء قولهم: "ما بال أقوام"، و معناه عندهم أنه إذا اقترف إنسان ذنباً، لم يصرَّحوا باسمه حفظاً لماء وجه. و الذى جعل السلف الصالح ينتهج هذ المنهج "التلميح"، أن الخير كان أكثر من الشر. وأما المنهج الواجب الاتباع اليوم، حيث الشر قد طغى على الخير، أن نصرح بكل ما لدينا و لا نخشى فى الله لومة لائم.
***
{تِلْكَ الدََّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلََّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوَّاً فِي الْأَرِضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
ستسيرُ فلكُ الحقّ تحملُ جندَهُ ... و ستنتهى للشاطىءِ المأمول
هانى البدالى
مترجم من مصر
الأخ البدالي المحترم:
ان فهم فيلسوفنا!!! ( فالحليم ) تكفيه الأشارة، وان لم يفهم فعليه نشدّد وضع الأشارة...
__________________
تحية بابلية...
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 06-16-2010, 06:51 PM
الصورة الرمزية محمد علي الهاني
محمد علي الهاني محمد علي الهاني غير متواجد حالياً
شاعر تونسي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: توزر-تونس
المشاركات: 61
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_allaithy مشاهدة المشاركة
خَرَجُوا فِي ظَلاَمِ الَّليْلِ، وَبَقُوا فِي مَرْكَبِهِمُ الشِّرَاعِيِّ 35 لَيْلَةً يَلْتَحِفُونَ السَّمَاءِ. وَصَلُوا إِلَى بِلاَدِ الْحُرِيَّةِ. لَمْ تَسْتَغْرِقْ رِحْلَةَ الْعَوْدَةِ بِالطَّائِرَةِ سِوَى 6 سَاعَاتٍ قَضَوْهَا مُكَبَّلِينَ بِالأَغْلاَلِ.




أخي الكريم الأديب المبدع د. أحمد الليثي

ومضة معبرة وموحية ومدهشة ورائعة...

دام عطاؤك وتميّّزك ...

تحياتي وتقديري.
__________________

سماء الفرح

خارِجٌ من لَظَى تَعَبِـي
* داخلٌ في سماءِ الفرحْ

اِغْـرِزُوا فِـيَّ أنْيابَكُمْ * إِنَّ جُرْحِيَ قوسُ قُزحْ

شعر:محمد علي الهاني ( تونس)

***

Poème écrit en arabe MOHAMED ALI ELHANI –TUNISIE

Traduit en français par Lailasaw - La Syrie


Je sors des flammes de ma fatigue
Je pénètre dans les cieux des joies
Que vous enfoncez vos dents en moi
Mes blessures furent un arc en ciel]

رد مع اقتباس
  #59  
قديم 06-18-2010, 08:49 PM
الصورة الرمزية محمد علي الهاني
محمد علي الهاني محمد علي الهاني غير متواجد حالياً
شاعر تونسي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: توزر-تونس
المشاركات: 61
افتراضي رِيحُ السَّمُومِ / ق.ق.جدّا- بقلم : محمد علي الهاني (تونس)


رِيــحُ السَّمُــومِ

أََََسَقَطتْ رِيحُ السَّمُومِ فَزَّاعَةً؛ فَابْتَهَجَتِ الْعَصَافِيرُ.

محمد علي الهاني (تونس)

__________________

سماء الفرح

خارِجٌ من لَظَى تَعَبِـي
* داخلٌ في سماءِ الفرحْ

اِغْـرِزُوا فِـيَّ أنْيابَكُمْ * إِنَّ جُرْحِيَ قوسُ قُزحْ

شعر:محمد علي الهاني ( تونس)

***

Poème écrit en arabe MOHAMED ALI ELHANI –TUNISIE

Traduit en français par Lailasaw - La Syrie


Je sors des flammes de ma fatigue
Je pénètre dans les cieux des joies
Que vous enfoncez vos dents en moi
Mes blessures furent un arc en ciel]

رد مع اقتباس
  #60  
قديم 06-19-2010, 04:47 PM
الصورة الرمزية ahmed_allaithy
ahmed_allaithy ahmed_allaithy متواجد حالياً
عضو مؤسس_أستاذ جامعي
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 3,773
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علي الهاني مشاهدة المشاركة
رِيــحُ السَّمُــومِ
أََََسَقَطتْ رِيحُ السَّمُومِ فَزَّاعَةً؛ فَابْتَهَجَتِ الْعَصَافِيرُ.

محمد علي الهاني (تونس)
وحق لها أن تبتهج.
سلمت يد الإبداع.
__________________
د. أحـمـد اللَّيثـي
رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

رد مع اقتباس
  #61  
قديم 06-20-2010, 11:43 AM
الصورة الرمزية محمد علي الهاني
محمد علي الهاني محمد علي الهاني غير متواجد حالياً
شاعر تونسي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: توزر-تونس
المشاركات: 61
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_allaithy مشاهدة المشاركة
وحق لها أن تبتهج.
سلمت يد الإبداع.


أخي الفاضل الأديب المتميّز ahmed_allaithy
أشرق متصفحي بمروركم البهي وهطول حروفكم الشذية ...
تحياتي وشكري وودّي وتقديري.
__________________

سماء الفرح

خارِجٌ من لَظَى تَعَبِـي
* داخلٌ في سماءِ الفرحْ

اِغْـرِزُوا فِـيَّ أنْيابَكُمْ * إِنَّ جُرْحِيَ قوسُ قُزحْ

شعر:محمد علي الهاني ( تونس)

***

Poème écrit en arabe MOHAMED ALI ELHANI –TUNISIE

Traduit en français par Lailasaw - La Syrie


Je sors des flammes de ma fatigue
Je pénètre dans les cieux des joies
Que vous enfoncez vos dents en moi
Mes blessures furent un arc en ciel]

رد مع اقتباس
  #62  
قديم 06-20-2010, 12:23 PM
الصورة الرمزية محمد علي الهاني
محمد علي الهاني محمد علي الهاني غير متواجد حالياً
شاعر تونسي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: توزر-تونس
المشاركات: 61
افتراضي الرِّيَاحُ اللَّواقِحُ/ ق.ق.جدّا- بقلم : محمد علي الهاني (تونس)


الرِّيَاحُ اللَّواقِحُ


رِيحٌ عاصِفٌ نَفَضَتْ سُنْبُلَةً ، فَانْتَشَرَتْ سَبْعُ رِيَاحٍ لَواقِحَ.

محمد علي الهاني (تونس)
__________________

سماء الفرح

خارِجٌ من لَظَى تَعَبِـي
* داخلٌ في سماءِ الفرحْ

اِغْـرِزُوا فِـيَّ أنْيابَكُمْ * إِنَّ جُرْحِيَ قوسُ قُزحْ

شعر:محمد علي الهاني ( تونس)

***

Poème écrit en arabe MOHAMED ALI ELHANI –TUNISIE

Traduit en français par Lailasaw - La Syrie


Je sors des flammes de ma fatigue
Je pénètre dans les cieux des joies
Que vous enfoncez vos dents en moi
Mes blessures furent un arc en ciel]

رد مع اقتباس
  #63  
قديم 07-01-2010, 09:54 AM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علي الهاني مشاهدة المشاركة

الرِّيَاحُ اللَّواقِحُ


رِيحٌ عاصِفٌ نَفَضَتْ سُنْبُلَةً ، فَانْتَشَرَتْ سَبْعُ رِيَاحٍ لَواقِحَ.

محمد علي الهاني (تونس)
عفوا ! هل يمكن أن أحظى بمزيد من الإيضاح
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #64  
قديم 07-01-2010, 11:57 AM
الصورة الرمزية محمد علي الهاني
محمد علي الهاني محمد علي الهاني غير متواجد حالياً
شاعر تونسي
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: توزر-تونس
المشاركات: 61
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aya waheed مشاهدة المشاركة
عفوا ! هل يمكن أن أحظى بمزيد من الإيضاح
يسعدني أن تتعدد القراءات حول القصّة ، وأن تدلي بدولك أيتها الأخت الفاضلة...

ومع هذا أفيدك بما يلي:

1- الريح والرياح في القرآن الكريم:

حيثما وردت لفظة الريح ( المفردة ) في القرآن الكريم ، دلت على العذاب .
وحيثما وردت لفظة الرياح ( مجموعة ) في القرآن الكريم ، دلت على الرحمة

قال تعالى : " وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم " الذاريات 41

هذه اللفظة ( الريح ) أتت مفردة أي دالة على العذاب كما سبق .

وهذه ( الريح ) أرسلت على قوم عاد ، ومعروف أن الله سبحانه عاقبهم بها ،

فهي تعقم ما مرت به ، وهي لا تلقح ولا خير فيها .

وقال الله تعالى في آية أخرى : " وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء

فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين " الحجر22

لفظة ( الرياح ) دلت في هذه الآية على الرحمة ، فهي لواقح وليست عقيما. ( منقول)

2- السُنْبُلَةً : رمز الخير والعطاء..

تحياتي وتقديري.
__________________

سماء الفرح

خارِجٌ من لَظَى تَعَبِـي
* داخلٌ في سماءِ الفرحْ

اِغْـرِزُوا فِـيَّ أنْيابَكُمْ * إِنَّ جُرْحِيَ قوسُ قُزحْ

شعر:محمد علي الهاني ( تونس)

***

Poème écrit en arabe MOHAMED ALI ELHANI –TUNISIE

Traduit en français par Lailasaw - La Syrie


Je sors des flammes de ma fatigue
Je pénètre dans les cieux des joies
Que vous enfoncez vos dents en moi
Mes blessures furent un arc en ciel]

رد مع اقتباس
  #65  
قديم 07-02-2010, 04:05 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

جزاكم الله كل خير
أفهم من هذا أن مغزى القصة
أن من وراء الشر يأتى مزيدا من الخير
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #66  
قديم 07-07-2010, 12:19 PM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_allaithy مشاهدة المشاركة
هذه كارثة الكوارث. أعاذنا الله وإياكم من مثل هذا الاعتقاد.
ويذكرني هذا بقصة موسى عليه السلام حين سأله بنو إسرائيل عمن أعلم الناس فقال "أنا". فأرسله الله إلى العبد الصالح ليتعلم منه، وليعلم أنه فوق كل ذي علم عليم.
قصة العبد الصالح، والتي يُقال في روايات أنه الخضر عليه السلام
تعجبت عند زيارة أكبر معبد في سيؤول عاصمة كوريا الجنوبية في احدى زياراتي لها والذي كان من ضمن جدول الأماكن لإحدى الرحلات السياحية التي اشتركت بها، أن أرى الكثير منها مرسومة على الحائط الخارجي للمعبد على اساس أنها قصة حياة بوذا، والأكثر غرابة أن لون بشرة بوذا في الرسومات كانت باللون الأخضر


ما رأيكم دام فضلكم؟
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 07-07-2010, 11:34 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s___s مشاهدة المشاركة
قصة العبد الصالح، والتي يُقال في روايات أنه الخضر عليه السلام
تعجبت عند زيارة أكبر معبد في سيؤول عاصمة كوريا الجنوبية في احدى زياراتي لها والذي كان من ضمن جدول الأماكن لإحدى الرحلات السياحية التي اشتركت بها، أن أرى الكثير منها مرسومة على الحائط الخارجي للمعبد على اساس أنها قصة حياة بوذا، والأكثر غرابة أن لون بشرة بوذا في الرسومات كانت باللون الأخضر


ما رأيكم دام فضلكم؟

هل هذا يعنى أنه ربما يكون بوذا هو الخضر!!!؟

وهل يوجد إنسان أصلا لون بشرته خضراء!!؟ لماذا لُقب الخضر بهذا الإسم!!!؟
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #68  
قديم 07-08-2010, 11:11 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aya waheed مشاهدة المشاركة
هل هذا يعنى أنه ربما يكون بوذا هو الخضر!!!؟

وهل يوجد إنسان أصلا لون بشرته خضراء!!؟ لماذا لُقب الخضر بهذا الإسم!!!؟
يُقال أن بوذا كان أبن لرجل غني جدا، ولكنه ترك العيش برغد وانتبه إلى حال عامة الناس، وعلى ضوء ذلك تم احترامه وتقديسه

ولذلك في دول شرق آسيا ينظروا بنظرة احترام إلى اسامة بن لادن لأنه من وجهة نظرهم يتشابه مع بوذا في بعض جوانب حياته

وعند الجنس الأصفر لا ينظر إلى ما يُعرف بالمافيا أو العصابات المنظمة مثل نظرة الغرب إلى المافيا أو العصابات المنظمة، حيث أن نظرتهم لها أقرب إلى نظرة الغرب بالنسبة لروبن هود، فلذلك هم يتعاطفون كذلك مع صدام حسين بحجة أنه وقف في وجه الحاكم والآمر الناهي (أمريكا) كما وقف روبن هود في وجه ملك بريطانيا مثلا

ما رأيكم دام فضلكم؟
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 07-20-2010, 10:45 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

عاد ولم يخبر أحداً
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #70  
قديم 08-06-2010, 08:03 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

لم يطع أباه
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #71  
قديم 08-07-2010, 01:52 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

وضعوه فى مهمة صعبة فجأةً ....لم يكن هناك مجال للإعتماد على قدراته...توكل على الله
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #72  
قديم 08-07-2010, 09:48 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aya waheed مشاهدة المشاركة
وضعوه فى مهمة صعبة فجأةً ....لم يكن هناك مجال للإعتماد على قدراته...توكل على الله

نجح فى المهمة
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #73  
قديم 08-09-2010, 09:28 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

صُفِدَت الشياطين
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #74  
قديم 08-11-2010, 11:55 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

عادوا جميعاً فجأة......!
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #75  
قديم 08-12-2010, 08:41 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

شدت الرحال نحو رحلة للسعادة وراحة البال
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #76  
قديم 08-16-2010, 09:58 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

بَذرَ الحب
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #77  
قديم 08-25-2010, 12:54 AM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

تمنى الخير لنفسه ولكل من حوله
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #78  
قديم 08-28-2010, 12:21 AM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

أخذ يبحث ويبحث...ويبحث........ويبحث عن عمل
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #79  
قديم 09-01-2010, 12:53 AM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
افتراضي

طهر قلبه
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
  #80  
قديم 09-07-2010, 11:08 PM
الصورة الرمزية Aya waheed
Aya waheed Aya waheed غير متواجد حالياً
weissherz
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 643
Unhappy قصة غافل

أراد أن يشترى الدنيا.....فباع نفسه....أكل المال الحرام...ففقد كل من حوله..فقد نفسه
__________________
Ich bin verwirrt

رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 12:27 PM.




Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. تعريب » حلم عابر