فوائد مما تعلمته من أستاذي الشيخ عبدالقادر أرناؤوط رحمه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حامد السحلي
    إعراب e3rab.com
    • Nov 2006
    • 1373

    فوائد مما تعلمته من أستاذي الشيخ عبدالقادر أرناؤوط رحمه الله

    دخل رجل متأخرا مسجد النبيï·؛ قبيل الشروق فصلى فقرأ قل هو الله أحد فقال مالك فَقِه الرجل
    الوضوء والصلاة عبادة الأصل بهما التأني والارتباط بالله وترك الدنيا لكن أركانهما قليلة
    فإن كان خلفك أناس يجزئك مرة واحدة لكل عضو ولا حاجة للتثليث وفضل الإسراع لإفساح المجال لمن ينتظرك من المسلمين خير وأفضل من التثليث والتأني فهي سنة والإفساح فرض بنص القرآن
    مسجد الطريق يختلف عن مسجد الحي فإن أممت الناس بمسجد سوق وجب عليك تقصير الصلاة على الحد الأدنى فلا تعلم حاجة من يصلي خلفك وتنطع البعض في مساجد السوق أبعد الناس عن الجماعة
    إن أممت الناس فأن تقرأ ما يحفظونه خير من أن تقرأ حفظك مما لا يحفظونه ففي قراءتك لما يحفظه عموم الناس تثبيت لحفظهم ولك أجره إن نويته
    في مسجد السوق لايحل لك البقاء إلا للصلاة إلا أن يكون المسجد فارغا وإن كنت في مكان الجماعة وجب عليك أن تقوم منه لتفسح للجماعة الأخرى بمجرد انتهاء صلاتك
    **إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركع وإذا سجد فاسجد** متفق عليه** فليس من السنة في شيء أن تتأخر عن الإمام لدعاء أو تسبيح قراءة ليست من أركان صلاتك فالمؤتم يجزئه تسبيحة واحدة بكل ركن وفاتحة فقط بالوقوف قراءة لاتجويدا أو ترتيلا وعند الحنفية لاتجب عليه الفاتحة
    إعراب نحو حوسبة العربية
    http://e3rab.com/moodle
    المهتمين بحوسبة العربية
    http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
    المدونات العربية الحرة
    http://aracorpus.e3rab.com
  • ahmed_allaithy
    رئيس الجمعية
    • May 2006
    • 3961

    #2
    جميل، أضف إلى هذا ركن مهم من أركان الصلاة يغفله أكثر الناس، وهو الاطمئنان. فهناك من يصلون كنقر الديكة، أو يعتبرون المأموم بطل رياضي في القيام والركوع والسجود مثل اليويو، ولا يراعون أن الاطمئنان ركن لو اختل فهو مبطل للصلاة (حديث المسيء) وأن وراءهم الكبير والضعيف. اطمئنوا، يرحمكم الله. تعبتونا في الجري وراكم.
    وبالمناسبة يجوز للمأموم الخروج من الصلاة، والصلاة منفردًا، إذا فقد الصلاة خلف الإمام ركن الاطمئنان.

    د. أحـمـد اللَّيثـي
    رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
    تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

    فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

    تعليق

    • حامد السحلي
      إعراب e3rab.com
      • Nov 2006
      • 1373

      #3
      مما اختلفوا فيه أيضا
      هل تأخير الصلاة عن وقتها الأفضل ابتغاء جماعة أفضل أم صلاتها منفردا في أول وقتها
      كان السؤال يخص أنواعا من الوظائف قليلة قديما كالحراسة فلا يستطيع الحرس ترك موقعه للصلاة لكنه يستطيع الصلاة منفردا ويستطيع تأخير صلاته لنهاية نوبته فيصلي جماعة مع آخرين
      لذا ظهرت فتاوى خاصة للحرس بالتأخير خصوصا أنه سيكون خطيرا لو صلى جميع الحرس منفردين بوقت واحد
      لكن السؤال اليوم بات يخص 90% من الأعمال
      إعراب نحو حوسبة العربية
      http://e3rab.com/moodle
      المهتمين بحوسبة العربية
      http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
      المدونات العربية الحرة
      http://aracorpus.e3rab.com

      تعليق

      • حامد السحلي
        إعراب e3rab.com
        • Nov 2006
        • 1373

        #4
        فائدة
        نص المذهب الشافعي على التلفظ بنية الصلاة وليس مجرد النية القلبية وتزعم المذاهب الأخرى أن هذه بدعة شافعية
        المهم من اعتاد على ذلك "مثلي" منذ طفولته قد يستمر عليها حتى لو بشكل متفرق لأنها باتت عادة
        العبرة بالنية ما يستحضره القلب حتى لو خالف اللفظ ولا عبرة بتشدد بعض فقهاء المذهب بضرورة المطابقة فالتلفظ بالنية أصلا لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه
        إعراب نحو حوسبة العربية
        http://e3rab.com/moodle
        المهتمين بحوسبة العربية
        http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
        المدونات العربية الحرة
        http://aracorpus.e3rab.com

        تعليق

        • حامد السحلي
          إعراب e3rab.com
          • Nov 2006
          • 1373

          #5
          في ماليزيا للأسف لايهتم المالويون بصلاة الجماعة بعكس الجاليات المسلمة الأخرى البنغالية والباكستانية
          يصلون بخشوع ولكن سهل أن تدخل مسجد فتجد عشر أشخاص يصلون فريضة كل منهم لوحده
          إذا دعوت أحدهم للجماعة بالإشارة وكلمات شرعية يعرفها كل مسلم مثل ظهر عصر فرض.. إلخ
          فهو قد يظنك تريده إماما ((لا أدري السبب)) فإما يستجيب بحماس ويتقدم للإمامة وإما يخشاها وينسحب فيصلي وحيدا وبعضهم قد يوافق ويدعوك للإمامة وكثير منهم يظنون أن الإمام له مواصفات ويرتدي ثياب خاصة
          للمالويين طبيعة نعتبرها نحن غلظة أو جفاء وهي أنهم لايعتبرون أن إنهاء الحوار مطلوب يعني طلبت شيئ ليس عنده أو لايريد إعطاءك أو لم يفهم عليك لايعتبر أن من واجبه أن يريد بل ينسحب فقط
          تتكلم عالهاتف لم يعد لديه ما يقوله يغلق بدون كلمة وداع أو إنهاء للحوار
          قيل لي من عرب ناطقين بالمالوية إنها ليست جفاء بل حياء أو انعدام ثقة
          إعراب نحو حوسبة العربية
          http://e3rab.com/moodle
          المهتمين بحوسبة العربية
          http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
          المدونات العربية الحرة
          http://aracorpus.e3rab.com

          تعليق

          يعمل...
          X