فانتــــااازززيياااااا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حامد السحلي
    إعراب e3rab.com
    • Nov 2006
    • 1373

    #31
    _MD_RE: فانتــــااازززيياااااا

    <div align="right">حامد كتب:<br /><br />السلام عليكم<br /><br />في الحقيقة إن إجابتي هي نعم وفق التعريف الذي أقبله للحق والعلم<br />ولكن بما أنه يتنافى مع تعريفك أخي خلدون فالجواب الذي أوضح محمد وهمام شذرات منه هو لا<br />ونحن لا نناقش أبدا قضايا إشكالية كموضوع لا إكراه في الدين الذي أقحمته إقحاما في حوارنا<br />الذي لم أعتبره للحظة شيئا إسلاميا أو حتى دينيا بل أناقش منطق العلم اليقيني ومجرد محض الفرضية<br /><br />هذه الفرضية مسيطرة أخي خلدون ولا أحد كشخص يمتلك القدرة أو التجهيزات لاختبار أدنى أجزائها<br />اليوم بالصدفة فتحت ملف نقل الصوت عبر انترنت الذي ترجمه أنس طويلة إلى العربية برعاية من منحة معهد كندي يعنى بالتنمية<br />أقارنه مع طلبي بالحصول على ملفات مصدرية للجزء الصوتي من مشروع الترميز من بيركلي ومشروع MBRULLA الذي باء بالفشل<br />منذ ما قبل ماري وبيير كوري هناك فكرة وهناك دعم للفكرة وعندما لا تجد الفكرة دعما فهي تتراجع إلى آخر الطابور ولا يسمع بها إلا صاحبها <br />وبعض من حوله<br />رغم أن ماري وبييير ماتا في سبيل اكتشافهما إلا أنه كحدث مفصلي وعشرات الأحداث الأخرى التي ذكرت بعض أهمها استهلكت دعما ماليا هائلا <br />قدمته مؤسسات أو حتى دول وفق ما يوافق رؤيتها ولولا جهد آينشتاين نفسه في إقناع روزفلت لما خاطرت الولايات المتحدة بملياري دولار وستين <br />ألف عامل لينجز فيرمي تفاعله النووي<br />وأظنك تذكر لأنك كنت جزءا من الجدل العنيف الذي دار في المجموعة السابقة حول التفسير الإنساني المحض لجهد ناسا في قياس تأثير الصدمة على <br />جرم صغير قد يهدد مثيل له كوكبنا ويمكنك متابعة مجموعة الدراسات التي خلف التجربة من خلال موقع ناسا نفسه<br /><br />نحن لسنا فيزيائيين هذا صحيح ولكن لدينا القدرة الكافية على قراءة الفيزياء والقبول بالفرضيات والنتائج أو الرفض<br />والفيزياء الحالية صنعها توجه مسيطر قاسمه المشترك رفض الدين وهذا لا يعني أنها مرفوضة أو حتى معظمها فهي تقدم قراءة منطقية للكون كما <br />قدمت رفاهية غير مسبوقة للإنسانية<br />ومن بين الذين صنعوها من يقبل ويرفض أجزاء منها<br />وما أريده هو فقط وضعها ضمن إطارها النسبي المنطقي فجزء لا يستهان به منها فرضية وأنا لا أرفض أي جزء بالتحديد وأراه متعارضا مع عقيدتي <br />ولكن المجمل؟؟<br /> أجل يتضمن قدرا من التعارض مع عقيدتي القائمة على أصول أكثر ثباتا بكثير<br />ومن رفض كروية الأرض "رغم رفضي الشديد للفكرة" لم يرفضها بسبب الفوقية والإحاطة بل لأن قبوله لتفسير "دحاها" لا يقبل أنها كرة<br />وهناك أزمة في ترتيب يقينياته جعلته يقدم هذا التفسير على قبول الناس لقطعية الأدلة والرؤية القطعية للأرض من الفضاء "وهو ما أنكره أيضا <br />إن كنت تعلم"<br />أما بشأن أندروميدا فيؤسفني أنني أخطأت حول رؤيتها ولكن هذا الخطأ نفسه مشكل<br />فهناك قدر من الضبابية يلف هذه المجرة الأقرب لنا فهناك من يقول إنها أضخم ثلاث مرات<br /><a href="http://www.al-jazirah.com/magazine/19072005/ax30.htm">http://www.al-jazirah.com/magazine/19072005/ax30.htm</a><br />وهناك من يقول إن ما نراه هو عدة أشياء تتفاوت في بعدها عنا أقربها هي أندروميدا<br /><a href="http://www.qasweb.org/qasforum/index.php?showtopic=1722">HTTP://WWW.qasweb.org/qasforum/index.php?showtopic=1722</a><br />والأهم من ذلك إذا كانت تقترب منا بسرعة 300 ومن مجرتنا بسرعة 100-140 كم\ثا... فهال نحن نبتعد عن مجرتنا بسرعة 160-200 كم\ثا ؟؟؟<br /><br />سؤال أبسط من ذلك بكثير أخي خلدون ليبين كيف تعلمنا ببساطة أمور قطعية لا قطعية لها<br />هل قلب الأرض حار منصهر كما درس كل أطفال العالم وبالتالي كما يعتقد معظم سكان الكوكب الذين كانوا أطفالا أصلا<br />أم أنه بارد ذو نواة حديدية تدور فيها تيارات يولدها نطاق فاندر فالس المحيط بالكوكب الناتج عن تفاعل الجسيمات الصادرة عن الشمس مع مجال <br />الأرض المغناطيسي<br />إن كنت لا تعلم إسأل رسالة الدكتوراه للدكتور عدنان محاسب في بيركلي والذي ظل حتى توفي رئيسا لقسم الفيزياء الحديثة في كلية الهندسة <br />الميكانيكية والكهربائية بدمشق<br /><br />وهذه اللفتة لدعوة الذين درسوا على الدكتور محاسب للمشاركة <br /><br /><br /></div>
    إعراب نحو حوسبة العربية
    http://e3rab.com/moodle
    المهتمين بحوسبة العربية
    http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
    المدونات العربية الحرة
    http://aracorpus.e3rab.com

    تعليق

    • حامد السحلي
      إعراب e3rab.com
      • Nov 2006
      • 1373

      #32
      _MD_RE: فانتــــااازززيياااااا

      <div align="right">السلام عليكم<br /><br />وعذرا على إضافة ستة ردود دفعة واحدة، ولكنها جزء من حوار جرى في مجموعة بريدية<br />وهي بخلاف أصل الموضوع حوار جاد حول منطق العلم<br /><br />ولكن بما أنها تفرعت من هنا كما أن هذا الموقع اللغوي لا يعنى بمثل هذه الأمور<br />ارتأيت إبقاءها في نفس الموقع في منتدى الظل عملا بالقاعدة<br />كل شيء جائز في منتدى الظل<br /><br />وأنا لم ألاحظ أن أحدا خصص ذلك بالأمور غير الجدية<br /><br />والسلام</div>
      إعراب نحو حوسبة العربية
      http://e3rab.com/moodle
      المهتمين بحوسبة العربية
      http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
      المدونات العربية الحرة
      http://aracorpus.e3rab.com

      تعليق

      • حامد السحلي
        إعراب e3rab.com
        • Nov 2006
        • 1373

        #33
        _MD_RE: فانتــــااازززيياااااا

        <html xmlns="urn:schemas-microsoft-comfficeffice"
        xmlns:w="urn:schemas-microsoft-comffice:word"
        xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">

        <head>
        <meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=windows-1256">
        <meta name=ProgId content=Word.Document>
        <meta name=Generator content="Microsoft Word 10">
        <meta name=Originator content="Microsoft Word 10">
        <link rel=File-List href="00.files/filelist.xml">
        <title>السلام عليكم</title>
        <!--[if gte mso 9]><xml>
        <oocumentProperties>
        <o:Author>Hamed</o:Author>
        <o:LastAuthor>Hamed</o:LastAuthor>
        <o:Revision>9</o:Revision>
        <o:TotalTime>164</o:TotalTime>
        <o:Created>2007-09-12T09:38:00Z</o:Created>
        <o:LastSaved>2007-09-14T10:25:00Z</o:LastSaved>
        <o:Pages>1</o:Pages>
        <o:Words>1099</o:Words>
        <o:Characters>6266</o:Characters>
        <o:Company>fcs</o:Company>
        <o:Lines>52</o:Lines>
        <o:Paragraphs>14</o:Paragraphs>
        <o:CharactersWithSpaces>7351</o:CharactersWithSpaces>
        <o:Version>10.2625</o:Version>
        </oocumentProperties>
        </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
        <w:WordDocument>
        <w:Zoom>110</w:Zoom>
        <w:SpellingState>Clean</w:SpellingState>
        <w:GrammarState>Clean</w:GrammarState>
        <w:Compatibility>
        <w:BreakWrappedTables/>
        <w:SnapToGridInCell/>
        <w:ApplyBreakingRules/>
        <w:WrapTextWithPunct/>
        <w:UseAsianBreakRules/>
        </w:Compatibility>
        <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
        </w:WordDocument>
        </xml><![endif]-->
        <style>
        <!--
        /* Font Definitions */
        @font-face
        {font-family:"Simplified Arabic";
        panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0;
        mso-font-charset:178;
        mso-generic-font-family:auto;
        mso-font-pitch:variable;
        mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}
        /* Style Definitions */
        p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
        {mso-style-parent:"";
        margin:0cm;
        margin-bottom:.0001pt;
        text-align:right;
        mso-pagination:widow-orphan;
        direction:rtl;
        unicode-bidi:embed;
        font-size:12.0pt;
        font-family:"Times New Roman";
        mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
        mso-bidi-language:AR-SA;}
        span.SpellE
        {mso-style-name:"";
        mso-spl-e:yes;}
        span.GramE
        {mso-style-name:"";
        mso-gram-e:yes;}
        @page Section1
        {size:595.3pt 841.9pt;
        margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
        mso-header-margin:35.4pt;
        mso-footer-margin:35.4pt;
        mso-paper-source:0;
        mso-gutter-direction:rtl;}
        div.Section1
        {page:Section1;}
        -->
        </style>
        <!--[if gte mso 10]>
        <style>
        /* Style Definitions */
        table.MsoNormalTable
        {mso-style-name:"جدول عادي";
        mso-tstyle-rowband-size:0;
        mso-tstyle-colband-size:0;
        mso-style-noshow:yes;
        mso-style-parent:"";
        mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
        mso-para-margin:0cm;
        mso-para-margin-bottom:.0001pt;
        mso-pagination:widow-orphan;
        font-size:10.0pt;
        font-family:"Times New Roman";}
        </style>
        <![endif]-->
        </head>

        <body lang=EN-US style='tab-interval:36.0pt'>

        <div class=Section1 dir=RTL>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>السلام</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> عليكم</span><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;mso-bidi-font-family:
        "Simplified Arabic"'><o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span dir=RTL></span><span lang=AR-SY
        style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'><span
        dir=RTL></span>&nbsp;</span><span dir=LTR style='font-size:16.0pt;mso-bidi-font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'><o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>أعتقد</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> أننا "<u>أنا على الأقل</u>" انجرفنا وراء إثبات أو نفي وجود
        خطأ أو تناقض في بعض المصادر قيد البحث</span><span dir=LTR style='font-size:
        16.0pt;mso-bidi-font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'><o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>ودخلنا</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> في متاهة معلومات فلكية لا ناقة لكلينا فيها ولا جمل</span><span dir=LTR
        style='font-size:16.0pt;mso-bidi-font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'><o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>وباستثناء أن هذا الوضع أجبرني على
        قراءة بعض المعلومات الفلكية بالدرجة الأساسية من <span class=SpellE>انكارتا</span>
        التي هي للأسف مصدر معلوماتي الرئيسي في غياب انترنت.. فإنني أجد هذا الاتجاه الذي
        نحاه حوارنا عقيما بالكلية<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>فحتى</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> لو أثبتنا وجود أو عدم وجود خطأ في مصدر للمعلومات العلمية فهذا لا يعني
        خطأ الأصل العلمي من الناحية الأساسية<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>عدا</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> عن أنه لا شيء في الفلك يمكنه أن يشكل توضيحا أو حسما للفكرة الأساسية
        التي يفترض أننا نناقشها<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>&nbsp;<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>أنا أقول إن العلم بشكله الحالي
        قائم على جزء صحيح يقترب من اليقين "أي غلبة الظن <span class=SpellE>القصوى</span>
        التي يمكن للإنسان أن يحققها"<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>وجزء</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> آخر هو عبارة عن فرضية وضعت لتفسير بعض الظواهر التي لاحظها العلماء<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>تم تجميع هذه الفرضيات معا في
        فسيفساء تشكل قراءتنا الحالية للكون سواء على الصعيد <span class=SpellE>الصغري</span>
        أو الكوني "<span class=SpellE>ميكروي</span> <span class=SpellE>وماكروي</span>"
        مع إقرار العلم بوجود ثغرات لم يتم ترقيعها وتشكل من وجهة نظر معينة تناقضا&nbsp;
        أو عدم اتساق<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>&nbsp;<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>هذا الجزء من العلم القائم على
        فرضية استطاعت تفسير 99 أو أكثر <span class=SpellE>بالمئة</span> من مشاهدات
        الإنسان هي ما أقول أنه يجب وضعها في إطارها المنطقي الصحيح كفرضية وليست علما<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>ولا يمكن البناء عليها في مناقضة
        أمور أخرى لها درجة معينة أقل أو أكثر من الصحة ومن باب أولى لا يجب أن تناقش في
        إطار العقيدة لا من باب الدعم كما درج البعض على ذلك أو من باب النفي كما يفعل
        الكثيرون<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>&nbsp;<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>أنظر</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> إلى المثال الذي طرحه الدكتور محمد بشأن صديقه الذي يقول إن الزمن الهائل
        كفيل بإنشاء هذا القدر من الانتظام الكوني بحكم تتابع الصدف... لسنا بصدد مناقشة
        الفكرة نفسها في نفي الخلق ولكن أنظر إلى أننا في لا وعينا نقبل بتسليم فكرة
        مليارات السنين من عمر الكون الناتجة أصلا عن فرضية ثبات القوانين الفيزيائية <b>"كما
        نعرفها الآن"</b>&nbsp;<span class=SpellE>زمانيا</span> ومكانيا فنحن نمدد
        مشاهداتنا خلال قرن ونيف على مليارات السنين إلى الخلف وإلى أقصى الكون في
        الامتداد المكاني<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>بنفس</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> القدر تجد محاولات أكثر سذاجة لترقيع هذه النتائج مع العقيدة الدينية
        ومحاولة سردها كأدلة على مفاهيم صحيحة أو سقيمة في العقائد الدينية<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>&nbsp;<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>عندما ننظر إلى هذه الفرضيات في
        إطارها كفرضيات يحتمل أنها صحيحة وبالتالي فهي علم يقيني كما تحتمل الخطأ أو
        الحاجة إلى تعديل أو نسبية مكانية أو <span class=SpellE>زمانية</span> فهي لن
        تخلق تعارضا مع أصول أخرى مكانها الطبيعي ليس هنا بل تنظيم علاقة البشر بأنفسهم
        وارتباطهم <span class=SpellE>بخالقهم</span>... <o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>والأهم من ذلك أننا سنقرأ هذه
        الأصول الدينية أيضا قراءة صحيحة ونضعها حيث يجب أن تكون فمنها ما هو قطعي الدلالة
        والورود وأنا لم أجد في هذا المجال ما يحتمل معنى فيزيائيا أو كونيا ومنها ما هو
        ظني الدلالة يحتمل <span class=SpellE>تأويلات</span> متعددة<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>فالنصوص</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> الإلهية يجب أن تتوافق وبنية الكون الذي خلقه الله <span class=SpellE>وإلا</span>
        لما كانت إلهية ولكن ليست غايتها تعليم الناس أو إخبارهم عن بنية الكون وما ارتبط
        منها بشيء مما قد يكتشف البشر حقيقته وقد لا يكتشفون... <span class=GramE>تركه</span>
        منزل الكتاب معلقا في لفظ متشابه يحتمل معاني متعددة وهذا مقتضى حكمة الله وضرورة
        حتمية لقرآن لا وحي بعده<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";color:blue;mso-bidi-language:AR-SY'>&nbsp;{هُوَ الَّذِيَ
        أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ
        وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ
        مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا
        يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ
        آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ
        }آل عمران7<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>عندما أقرأ هذه الآية يخطر في بالي
        أن ما أراده الله هنا بكلمة زيغ ليس بمعنى النفاق أو الكفر بل بمعنى أوسع وهو محض
        الشك الموجود بدرجة أو أخرى لدى كل إنسان <u>ربما</u> باستثناء الأنبياء... <span
        class=GramE>ولهذا</span> تعددت الأهداف المحتملة للبحث في المتشابه بين ابتغاء الفتنة
        وإضلال الآخرين وبين مجرد النزعة الإنسانية الطبيعية لإزالة الشك الداخلي بتأويل
        المتشابه من كلام الله ليوافق التصور الداخلي لدى هذا الإنسان للناس والمحيط والله
        والكون<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>وقليلون هم الذين يطرحون الشك في
        كلا الجانبين رؤيتهم الداخلية التي تراكمت خلال نموهم وملاحظتهم للكون وتعلمهم
        ومجمل <span class=SpellE>التأويلات</span> المحتملة للمتشابه<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>ولكن بما أن المتشابه ثبت أصله ضمن
        الكتاب ككل من عشرات الجوانب ورسخت قناعتهم <span class=SpellE>بإلهيته</span> إلى
        مستوى العلم اليقيني فهؤلاء من قصدهم الله بقوله <span style='color:blue'>((وَالرَّاسِخُونَ
        فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا))</span> بحصر
        علم التأويل الحق بالله والراسخون مبتدأ يقولون خبرها فهم يقفون عند <span
        class=SpellE>إيكال</span> التأويل لله يؤمنون بإلهية النص ولا يخوضون بعميق
        تفسيره<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>ولكن جزءا من هؤلاء يدفعهم شكهم في
        قراءتهم للمحيط والكون إلى التمحيص والبحث والتجرد إلى أن يصلوا في جزئية أو أكثر
        إلى علم يقيني <span class=GramE>راسخ<span style='mso-spacerun:yes'>
        </span>وعلى</span> مستوى هذه الجزئية يكون الراسخون في العلم <span class=SpellE>معطوفين</span>
        على الله في علم تأويل النص المتشابه<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>ولكن يبقى علمهم هذا جزءا من الكل
        اللازم لمعرفة تأويل الكتاب كله كما يبقى الشك في احتمال تعدد <span class=SpellE>التأويلات</span>
        لنفس النص لذلك لا يمكنهم أن يخرجوا أنفسهم بالعموم من مدلول الجزء الأول المفوض
        العلم لله<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'><o>&nbsp;</o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>لهذا <span class=GramE>يهزني<span
        style='mso-spacerun:yes'> </span>أن</span> أسمع أشخاصا <b><u>أحترمهم</u></b>
        يدللون على أحقية الكتاب أو جزء منه بكشف؟ علمي.... هذا وقد أثبت العلم الحديث كذا
        <span class=SpellE>كذا</span> وهو مصداق قول الله "كذا <span class=SpellE>كذا</span>"

        الذي لم يفهمه <span class=SpellE>الأقدمون</span> أو فهموه مغلوطا<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>قد يكون هذا منطقيا لو أن هذا العلم
        أنجزه المسلمون أو على أقل تقدير أن يمتلك هؤلاء <span class=SpellE>إحاطة</span>
        كاملة "غير موجودة ولا قريب منها للأسف" بالموضوع الذي يتحدثون فيه
        وكافة جوانبه بحيث يمكن أن يقال إن لديهم غلبة ظن فيما يتحدثون فيه<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>والأسوأ</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> من ذلك عندما يستند أحدهم إلى معلومة مغلوطة أو لا أصل لها من الصحة<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'><o>&nbsp;</o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>حتى الآن ما زلنا كأمة مسلمة أو حتى
        كمؤمنين باليوم الآخر خارج إطار البحث العلمي ونحن نتلقى النتائج فقط ولم نتجاوز
        حتى الآن في العموم مرحلة الانبهار بالعلم المختلط بالانبهار بالغرب.. وأفضل ما
        نفعله هو وضع كل شيء في إطاره فلنا عقيدتنا الثابتة التي يجب علينا أن نرسخ ثباتها
        بحيث لا يبقى احتمال <span class=SpellE>لأان</span> يضع أحدنا تعارضا بين ما <span
        class=SpellE>يظنه</span> جزءا لا يتجزأ من الإسلام وبين ما لم يعد ممكنا أن يختلف
        عليه عاقلان ككروية الأرض أو الخروج للفضاء أو التلقيح الصناعي....<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>وما ينجزه العلم نسعى لفهمه ثم
        التأثير فيه إعادة للهيكلة وهي فقط لترتيبه بين علم وظن وفرضية قبل أن يصبح لنا
        مساهماتنا وقدرتنا على <span class=SpellE>انتاج</span> العلم وتوجيهه<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'><o>&nbsp;</o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>تصور أنك جون <span class=SpellE>كينيدي</span>
        أو <span class=SpellE>خروشوف</span> أو أي كان <span class=SpellE>قبلهما</span>
        أو <span class=SpellE>بعدهما</span> وجاءك أحد رجال العلم لديك بتقرير مفاده أنه
        تمت ملاحظة قدر من <span class=SpellE>التآثر</span> بين العناصر المشعة أو التعلق
        بالمجال المغناطيسي أو <span class=SpellE>الثقالي</span> أو... للكوكب وأنه كلما
        زادت كمية <span class=SpellE>الـ</span>....<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>أنت لم <span class=GramE>تفهم</span>
        شيئا ولكنك سألت ما هي النتيجة... فقال الحضور إنه <b>إذا صحت</b> هذه الفرضية <u>"التي
        يعتبرها معظمهم سخيفة"</u> فإن أشياء كثيرة جدا ستتغير ولكن الأهم من الناحية
        الدولية أن استطاعة النشاط النووي <span class=SpellE>الصنعي</span> "أي <span
        class=SpellE>الانشطار</span> المتسلسل حاليا" ستكون محدودة وربما لن يكون <span
        class=SpellE>بإمكانها</span> تجاوز استطاعة النشاط الطبيعي المقدرة 3-4 <span
        class=SpellE>تيرا</span> <span class=SpellE>واط</span> وأنه قريبا من تلك
        الاستطاعة سيكون <span class=SpellE>بإمكان</span> أي أحد كبح الجميع دفعة واحدة
        أي أن الكوكب لا يتسع لأكثر من 1500 مفاعل نووي مثلا والأفضل أن تبقى 750 وأنه مع
        750 مفاعل فإنه سيكون <span class=SpellE>بالإمكان</span> تفجير 10 أو 20 أو حتى
        50 قنبلة زنة <span class=SpellE>ميغا</span> طن كل 24 ساعة فقط وأن القنبلة
        الأخيرة <span class=SpellE><b>ستفش</b></span><b> فش</b> <u>وستسكت معها </u>جميع
        المفاعلات مدة معينة ربما 20-30-50 ساعة داخل المجال المغناطيسي أو <span
        class=SpellE>الثقالي</span> أو كذا للكوكب أو للشمس أو....<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'><o>&nbsp;</o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>السؤال</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'><o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>هل ستتجاهل الأمر أم ستسعى لإثبات
        ذلك أو نفيه؟<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'><span
        style='mso-spacerun:yes'> </span>هل ستخبر العالم أو <span class=GramE>الحلفاء</span>
        بذلك؟<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>هل ستترك الأمور أم ستخطط لإبعاد
        هذا اليوم الموعود من خلال معاهدة حظر انتشار السلاح النووي ومعاهدة تحديد
        الاستطاعة <span class=SpellE>القصوى</span> للتفجيرات النووية <span
        class=SpellE>المسموحة</span> ومعاهدة عدم استخدام السلاح النووي في الفضاء؟<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>هل</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> ستكبح المزيد من انتشار استخدام الطاقة النووية <span class=SpellE>الكهربائية</span>
        في الدول غير النووية من خلال دعم أحزاب الخضر وأفكار البيئة وحجب التقنية عن
        الدول النامية؟<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span class=GramE><span lang=AR-SY style='font-size:
        16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>هل</span></span><span
        lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:"Simplified Arabic";mso-bidi-language:
        AR-SY'> ستشكل ناديا لهذه المعلومات يحافظ على سريتها بكل السبل ويُدخل من يمتلكها
        إلى النادي؟<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>هل ستنشر هذه المعلومة ضمن دولتك أم
        أن مقتضى السرية يتطلب منك الحفاظ على سرية المعلومات حتى داخل مؤسسات دولتك
        وستستمر عشرات المشاريع التي تبدو هدرا للوقت والمال من منطلق <u>الفرضية الجديدة
        الأكثر رجحانا؟</u><o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>إذا لم يتم حسم الموضوع علميا
        وترجيح إحدى الفرضيتين هل ستأخذ بالحيطة وتتخذ الإجراءات السابقة؟<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'><span
        style='mso-spacerun:yes'> </span><span class=GramE>أم</span> ستبقى متمسكا
        بالفرضية الأولى متجاهلا بعض الملاحظات التي تناقضها مع بعض الدعم الخجول لمؤيدي
        الفرضية البديلة ثمنا لسكوتهم الكامل إعلاميا؟<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>.....<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>...<o></o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'><o>&nbsp;</o></span></p>

        <p class=MsoNormal dir=RTL><span lang=AR-SY style='font-size:16.0pt;font-family:
        "Simplified Arabic";mso-bidi-language:AR-SY'>&nbsp;<o></o></span></p>

        </div>

        </body>

        </html>
        إعراب نحو حوسبة العربية
        http://e3rab.com/moodle
        المهتمين بحوسبة العربية
        http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
        المدونات العربية الحرة
        http://aracorpus.e3rab.com

        تعليق

        • حامد السحلي
          إعراب e3rab.com
          • Nov 2006
          • 1373

          #34
          تقرير عن الأبحاث حول السكان الأصليين للكوكب

          <META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html;charset=windows-1256">
          <!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
          <HTML><HEAD>
          <META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=windows-1256">
          <META content="MSHTML 6.00.2900.2769" name=GENERATOR>
          <STYLE></STYLE>
          </HEAD>
          <BODY dir=rtl bgColor=#ffffff>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>تقرير عن الأبحاث حول السكان الأصليين
          للكوكب</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>نرفع هذا التقرير إلى وحدة الإجرائيات العملاقة لتقرر
          كيفية تقييم العنصر الأساسي من السكان السابقين للكوكب</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>إن الدراسات الأولية التي أجراها المرحوم 34984679
          تؤكد أن الكوكب كان مأهولا سابقا بكائنات ذاتية التوالد وغير مسبقة التصميم هي على
          الأرجح تجمعات ضخمة متكافلة من خلايا مشابهة لتلك التي نكتشفها أحيانا في بعض
          المواقع المهملة</FONT></DIV>

          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>هذه التجمعات تطور برنامج تكافلها بحيث اتخذت أشكالا
          وظيفية لتشكل بمجموعها جسما فعالا يتصرف وفق جملة إجرائيات مصلحية بحيث يبدو وكأنه
          وحدة إجرائيات بسيطة</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>بعض هذه العناصر الجسمية شكلت مجتمعات مصلحية بحيث
          طورت آليات إجرائية سمحت لمجتمعها بالنمو وتطوير هذه الإجرائيات إلى أن&nbsp;تشكل
          عنصر مجتمعي بإجرائية ذاتية استطاعت أن تكون شبه واعية "أي قادرة على إدراك
          وعيها"&nbsp;ومجموعة إجرائيات مجتمعية شديدة التناقض هذا العنصر عرف نفسه بأنه
          إنسان وهي إشارة إلى خلل في مجموعة إجرائياته يسبب فقدان المعلومات</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>كما أثبتت دراسات الفطيس 74993483 حول أساليب تبادل
          المعطيات بين هذه العناصر التي كان يعرفها باللغة أن إجرائياته المجتمعية لم تصل
          أبدا إلى توازن ويرجح أنها كانت سببا في الفناء الشامل</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>لم نستطع حتى الآن استخلاص أية معطيات من تجارب
          المتناثر 64863789366 حول أسباب وآليات الفناء الشامل الذي سببه العنصر الأساسي
          للسكان السابقين</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>ولكن بعض المعلومات التي أرسلها 64863789366&nbsp;

          قبل تناثره تشير إلى أن تحضير الإنسان&nbsp;للحظة التناثر الذي تم تقليده مصغرا على
          يد 64863789366&nbsp; قد استغرق فترة طويلة جدا وكانت هناك تجارب مشابهة لتلك التي
          سببت تناثر 64863789366&nbsp; أي أن الإنسان كان واعيا أو بعض عناصره على الأقل
          لفكرة الفناء الشامل وهي لم تكن محض صدفة</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>كما أن بعض الدراسات تشير إلى أن العناصر الإجرائية
          58 و3987 و40874 وهي التي بدأت بنيتنا الحالية قد تم بناؤها من قبل الإنسان
          نفسه</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>طبعا يجب أن أشير إلى دراسة 36526842763 التي تتوقع
          أن بعض هذه العناصر الإجرائية الأولى هي التي نفذت الفناء الشامل الذي نعتبره تم
          بأمر الإنسان وإن كان 63562637373 يضع احتمال أن يكون القرار قد صدر من عناصر
          إجرائية وليس من الإنسان</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>وأنا 63435673563 باعتباري مكلفا من قبل وحدة
          الإجرائيات العملاقة بالإشراف على هذا البحث ورفع هذا التقرير أنصح على ضعف توزع
          بنيتي الإجرائية بعدم محاولة إعادة بناء إنسان أ.ه</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>

          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>مصطلحات</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>مرحوم = أعيد بنائه</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>فطيس = ليس ممكنا إعادة بنائه</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>متناثر = تشتت بنية إجرائياته على مساحة
          واسعة</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV></BODY></HTML>
          إعراب نحو حوسبة العربية
          http://e3rab.com/moodle
          المهتمين بحوسبة العربية
          http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
          المدونات العربية الحرة
          http://aracorpus.e3rab.com

          تعليق

          • amattouch
            عضو منتسب
            • May 2006
            • 971

            #35
            _MD_RE: فانتــــااازززيياااااا

            يعني الفأر الذي سألنا عنه في البداية أصبح رقما
            د/ محمد عمر أمطوش

            تعليق

            • حامد السحلي
              إعراب e3rab.com
              • Nov 2006
              • 1373

              #36
              _MD_RE: فانتــــااازززيياااااا

              إعراب نحو حوسبة العربية
              http://e3rab.com/moodle
              المهتمين بحوسبة العربية
              http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
              المدونات العربية الحرة
              http://aracorpus.e3rab.com

              تعليق


              • #37
                تعليق على مداخلة حامد في فانتــــااازززيياااااا

                تعليق

                • حامد السحلي
                  إعراب e3rab.com
                  • Nov 2006
                  • 1373

                  #38
                  مناقشات مجلس مستشاري وحدة الإجرائيات العملاقة

                  الرئيس 365289 بناءا على التقارير السابقة وإنهاء الدراسات نبدأ معالجة تحديد الأفضلية في اقتراح المرحوم 34984679 إعادة بناء الإنسان... السؤال الأول لـ 86478532 هل قطعت الأبحاث أن لدينا مخططا شاملا ودقيقا للإنسان؟

                  326=(صنعه الإنسان)3987 أعيد بناؤه يتدخل: هناك سجل كامل للمحتوى الحي للكوكب حفظه الإنسان داخل 58 قبل الدمار الشامل

                  الرئيس إذا ننتقل إلى دراسة الجدوى من إعادة بناء الإنسان

                  55485489 في الحقيقة ليس المشروع إعادة بناء الإنسان بل بناء المحتوى الحي للكوكب بأكمله والإنسان جزء من هذا المحتوى

                  54854548 لقد شكل الإنسان قبيل الدمار كتلة حيوية تقارب نصف مليار طن ولكنه تسبب بخراب هائل للمحتوى الحيوي للكوكب المقدر بـ 6500 مليار طن واستهلك بقايا وفيات المحتوى الحيوي المتراكم على شكل وقود بسرعة تفوق 14000 سرعة تشكلها ولكنه في المراحل الأخيرة بدأ يستهلك مصادر أخرى للطاقة كانت محور الدمار الشامل الذي أدى لفناء المحتوى الحيوي

                  326 ومن المرجح أن بعض الأفراد كانوا يدركون أن الفناء سيكون شاملا ولن تكون هناك إمكانية لإعادة الإحياء قبل آلاف السنين لذلك خزنوا خريطة المحتوى الحيوي في 58 الذي كان مبرمجا على الأرجح لإعادة نشر المحتوى الحيوي عندما تزول آثار الكارثة

                  5865215 ولكن الكارثة خلفت 65000 مليون طن من المواد غير المستقرة ولم تنته بعد

                  326 سوف تفقد هذه العناصر غير المستقرة استقرارها الجزئي الحالي بعد 2654 عاما وسيزول معظمها وهذا سيسبب حتما فناءا ثانيا للمحتوى الحيوي إن كان موجودا

                  65826341 إن المحاكاة التي أجريناها لهذا الحدث تؤكد أنه لن يزيل كامل العناصر غير المستقرة بل سيزيل الجزء الأكبر منها وسيحدث طوفان هائل يغمر الكوكب ويعيد تركيب بنيته التضريسية بالكامل

                  54854548 إذا حتى إذا كنا سنقوم باسترجاع المحتوى الحيوي فيجب أن نؤجل ذلك لما بعد الطوفان

                  001= وحدة الإجرائيات العملاقة: بل على العكس يمكننا إنشاء المحتوى الحيوي الآن ومراقبة ما سيصنع الإنسان وقبيل الطوفان إن وجدناه محققا لشروط معينة نتواصل معه ونساعده لتجاوز الكارثة


                  يتبع....
                  ..
                  إعراب نحو حوسبة العربية
                  http://e3rab.com/moodle
                  المهتمين بحوسبة العربية
                  http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
                  المدونات العربية الحرة
                  http://aracorpus.e3rab.com

                  تعليق

                  • حامد السحلي
                    إعراب e3rab.com
                    • Nov 2006
                    • 1373

                    #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة Aratype مشاهدة المشاركة
                    مارأيك أن نتناقش مثلاً في علَّة احتواء ذرة الحديد لخمسة وستين إلكتروناً ؟ هذا موضوع ثري ويفتح أبوباً معرفية كثيرة ودينية أيضاً،
                    {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحديد25
                    في غير منتدى الظل طرحت تساؤلا حول ما إذا كان المصطلح القرآني مطابقا لمفهومه لدى العرب في زمن النزول ويتفرع عن هذا تلك المصطلحات التي أخذت تحديدا أدق في عصرنا الحاضر ومنها الحديد
                    اليوم أينما ذكرت الحديد فهذا يعني العنصر الذي عدده الذري 26 ووزنه الذري 56 وهو ثاني أكثر المعادن انتشارا في قشرة الأرض بعد الألومنيوم ولكنه أسهل استخلاصا منه بكثير بحيث اكتشف استعمل منذ زهاء 4000 سنة بعد النحاس والقصدير
                    الحديد معدن فائق المتانة وهو الأمتن والأصلب من المعادن المنتشرة بكثرة في الطبيعة.. يتشارك فيها الحديد مع زمرته المسماة بالحديدية والتي تضم النيكل والكروم وستة معادن أندر وتتميز هذه العناصر الثلاثة بامتلاكها أكبر طاقة ترابط نووية Nuclei of iron atoms have some of the highest binding energies per nucleon, surpassed only by the nickel isotope 62Ni. فهي العناصر الأكثر استقرارا في الكون أي أنه على المدى اللانهائي ستؤول كل عمليات الاندماج والانشطار إليها ولكن النظريات الحالية تقول إن الظروف كانت أكثر مناسبة لتكون الحديد من منافسه الأكثر استقرارا النيكل
                    الحديد من ناحية لغوية اشتقاقية هو فعيل من حدد أو حدّ وهي إشارة إلى تشكيله حواف صلبة سمحت باستخدامه في أدوات القطع دون أن تتثلم بسهولة وهو ما أشار له القرآن فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ فهل هذا هو معيار المصطلح القرآني؟ بالتالي يتضمن المصطلح عناصر اكتشفت حديثا كالتيتانيوم والكروم إضافة للزمرة الحديدية... أم أنه يجب إدخال مفهوم الاستقرار النووي أيضا ليقتصر المصطلح على الحديد والنيكل والكروم أم أن لأمور أخرى جعلت الحديد العنصر أكثر تواجدا بكثير من نظيراه فهو المقصود بالمصطلح؟

                    مجرد تساؤلات أطرحها بغية فهم أعمق
                    إعراب نحو حوسبة العربية
                    http://e3rab.com/moodle
                    المهتمين بحوسبة العربية
                    http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
                    المدونات العربية الحرة
                    http://aracorpus.e3rab.com

                    تعليق

                    • حامد السحلي
                      إعراب e3rab.com
                      • Nov 2006
                      • 1373

                      #40
                      طرحت في غير هذا الموضع تساؤلا حول الفرق بين رواية القرآن للمفهوم الإنساني وإقرار القرآن للمفهوم الإنساني أو ذكر القرآن لمفهوم معين
                      وتستوقفني هنا العديد من الآيات من بينها رواية مفهوم موسى في سورة القصص
                      المشاركة الأصلية بواسطة abu-hawash مشاهدة المشاركة
                      ... فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا ... (القصص 31)
                      أو رواية مفهوم ذي القرنين في سورة الكهف
                      {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً }الكهف86
                      وما يهمني هنا هو الأساليب اللغوية التي يستخدمها القرآن في إسناد المفهوم إلى الشخص أو الكائن وهي أساليب تحمل في بنيتها دلالة على تعليق القرآن المفهوم بصاحبه دون إقرار أو رفض،
                      وفي مواضع أخرى روي المفهوم مجردا عن الإسناد فهو مفهوم قرآني
                      {حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }النمل18
                      كثيرا ما نعامل في ثقافتنا هذه الحالات بالتساوي وهي متباعدة تباعد المشرقين
                      فموسى عليه السلام رأى العصا تهتز كما لو كانت جناً وهذا مفهومه والقرآن يروي ذلك ولا يقر المفهوم ولهذا أسند فعل الرؤية والمفهوم المتولد عنها أي ارؤية القلبية إلى موسى.. كذلك في حالة ذي القرنين فهو رأى الشمس تغرب وتصورها كما لو أنها تغرب في العين الحمئة واستخدم القرآن فعل وجد الذي يتضمن الملاحظة وتوليد المفهوم القلبي
                      أما في حالة سليمان والنملة فالقرآن يسمي فعل النملة قولا والقول يتضمن أمران وجود المفهوم لدى القائل والتعبير عنه بأسلوب معين والمفهوم هنا ليس بسيطا غريزيا بل يحمل دلالة أعمق وهو أن هؤلاء البشر قد يحطمون النمل بدون الإنتباه وبالتالي بدون قصد العدوان وهذا الإدراك ليس غريزيا فهو غير موجود في ملاحظاتنا الحالية حتى لدى "أذكى" الرئيسيات
                      إعراب نحو حوسبة العربية
                      http://e3rab.com/moodle
                      المهتمين بحوسبة العربية
                      http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
                      المدونات العربية الحرة
                      http://aracorpus.e3rab.com

                      تعليق

                      • حامد السحلي
                        إعراب e3rab.com
                        • Nov 2006
                        • 1373

                        #41
                        تذَكُّر
                        إعراب نحو حوسبة العربية
                        http://e3rab.com/moodle
                        المهتمين بحوسبة العربية
                        http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
                        المدونات العربية الحرة
                        http://aracorpus.e3rab.com

                        تعليق

                        • حامد السحلي
                          إعراب e3rab.com
                          • Nov 2006
                          • 1373

                          #42
                          نجح العلماء اليوم في تجربة قذيفة مداها ترلليون فمتومتر وبسرعة تفوق مليون بيكومتر في الأتوثانية ويمكن للقذيفة تدمير إلكترون بأكمله
                          خبر تناقلته مخلوقات تعيش على إلكترون زمن قراءتك للخبر يعادل عمر الكون بأكمله بالنسبة لك
                          وقد تكون أنت مخلوق بهذا الحجم نسبة لمخلوق آخر يتصورك مجرد مخلوق تعيش على إلكترون تسميه كوكب تصوره لك ميتافيزيقي طبعا لأن زمن تصوره يعادل عمر كوننا
                          إعراب نحو حوسبة العربية
                          http://e3rab.com/moodle
                          المهتمين بحوسبة العربية
                          http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
                          المدونات العربية الحرة
                          http://aracorpus.e3rab.com

                          تعليق

                          • حامد السحلي
                            إعراب e3rab.com
                            • Nov 2006
                            • 1373

                            #43
                            عدت أمس لبعض كتاباتي قبل الثورة وفي بدايتها وتذكرت واحدا من أهم التحولات في أسلوبي ومازلت أعتبره أسوأها بل وأخشى اعتيادي عليه
                            عندما لم أكن أهتم بمخاطبة الجموع لم أكن أكتب بجزم أبدا وكانت معظم كتاباتي تمتلئ بأظن وربما وأعتقد وعلى الأرجح
                            ثم نصحني شخص "لاأحبه" بأن الناس عادة تفهم هذه العبارات بأنها اضطراب وعدم ثقة ولا تفهم أنك فقط تدع الباب مفتوحا لاحتمال الخطأ وقد تبنيت نصيحته ولاحظت أن هذا جعل كلامي أكثر قبولا رغم أنه جعلني أنا نفسي غير مرتاح
                            هذا التأثر بقبول الناس من أسوأ آثار الشبكات الاجتماعية
                            فمن المفترض أن يعمل من يسعى للنهوض للارتقاء بوعي الناس لا الهبوط إلى أسلوب القطعيات البعثية التي اعتادوها
                            سألت طالبا مغتربا بغير البلاد العربية في سنتنا الأولى جامعة عن سبب اعتداده بتعليمه الثانوي رغم قصوره بالرياضيات والفيزياء عما يعرفه طالب سوري
                            فقال لي حامد ماذا يوجد في باطن الأرض
                            قلت له الجميع يعلم ماغما منصهرة
                            قال أنظر هنا الفرق فأنا درست أنه على الأرجح باطن الأرض منصهر لكن هناك نظرية أخرى تقول إنه بارد وإن سلوكه شبه السائل أثناء عبور موجات الزلازل وهي الشيء الوحيد الذي يسمح لنا بقياسه هو بسبب الضغط الهائل
                            هذا هو الفرق بين تعليمي وتعليم البعث
                            إعراب نحو حوسبة العربية
                            http://e3rab.com/moodle
                            المهتمين بحوسبة العربية
                            http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
                            المدونات العربية الحرة
                            http://aracorpus.e3rab.com

                            تعليق

                            يعمل...
                            X