Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية

 


العودة   Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية > منتديات اللغة Language Forums > منتدى اللغة العربية Arabic Language Forum

منتدى اللغة العربية Arabic Language Forum منتدى اللغة العربية وآدابها وثقافتها.

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: العهدة العمرية _ترجمة للنقاش (آخر رد :ahmed_allaithy)       :: مدونة الأحوال الشخصية المغربية: الجزء الأول (آخر رد :badiri)       :: الــمَـوتَان (آخر رد :عبد الرؤوف)       :: صالح علماني في ذمة الله ما له وما عليه (آخر رد :حامد السحلي)       :: ترجمة معنى(إنا لله وإنا إليه راجعون) (آخر رد :محمد آل الأشرف)       :: الإسلام والمسلمون في الولايات المتحدة الأمريكية (آخر رد :محمد آل الأشرف)       :: الرشيد وأبو العتاهية_ترجمة للتعليق (آخر رد :ahmed_allaithy)       :: الطريق إلى الفاشية _ترجمة للتعليق (آخر رد :ahmed_allaithy)       :: هُوهُ وأَنَاؤُهُ (آخر رد :ahmed_allaithy)       :: خنجر في ظهر الوهم (آخر رد :ahmed_allaithy)      

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 06-06-2006, 01:28 PM
الصورة الرمزية mmkafas
mmkafas mmkafas غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 436
افتراضي الألفاظ الكتابية

مقتطفات من كتاب الألفاظ الكتابية
لعبد الرحمن بن عيسى الهمذاني (ت 327) عن دار الكتب العلمية.
هو عبد الرحمن بن عيسى بن حماد الهمذاني كاتب بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي. كان شيخاً صالحاً معتبراً من أهل البيوتات القديمة. وجاء في معجم الأدباء ما نصه: كان الشيخ إماماً في اللغة والنحو ذا مذهب حسن، وكان كاتباً سديداً شاعراً فاضلاً، كاتب ابن أبي دلف العجلي له مصنفات قليل كلها كثير الفائدة منها الألفاظ الكتابية وهو صغير الحجم، لا يستغني عنه طال الكتابة.
قال الصاحب بن عباد : لو أدركت عبد الرحمن بن عيسى مصنف كتاب الألفاظ لأمرت بقطع يده. فسئل عن السبب، فقال : جمع شذور العربية الجزلة في أوراق يسيرة فأضاعها في أفواه صبيان المكاتب. ورفع عن المتأدبين تعب الدروس والحفظ الكثير والمطالعة الكثيرة الدائمة.
وكانت وفاة الهمذاني سنة سبع وعشرين وثلاث مئة بعد الهجرة. وقيل غير ذلك والله أعلم.
نقل باختصار:
(1)
باب
بمعنى أصلح وأفسد
تقول : لَمَّ فلانٌ الشَّعَثَ، وضم النشْرَ، ورَمَّ الرَّثَّ، وسَدَّ الثَّغْرَ، ورقَعَ الخَرْقَ، ورَتَقَ الفَتْقَ، وأَصْلَحَ الفاسدَ، وأَصلَحَ الخَلَلَ، وجمع الشَّتاتَ، وجبَرَ الوَهْنَ جميعاً.... ويقال : شَعَبَ الصَّدْعَ، ورأَبَ الصَّدْعَ ( والرُّؤبة : قطعة من الخشب تدخل في الجفنة إذا انكسرت تُصلح بها). ويقال : شَعَبْتُ الأمرَ إذا أصلحتَه، وشعبتُهُ إذا أفسدته أيضاً، وهذا من الأضداد .والشَّعوب :المنية لأنها تشعب أي تفرِّقَ).وسدَّ الثَّلمةَ، وأقامَ الأَودَ. وسد الفُرَجَ والخَلَلَ، ولأَمَ الصَّدعَ، ( والخلل والفساد والفتق واحد) . ويقال قوَّم المَيلَ، وثقَّفَ الأَوَدَ والعَوَجَ، وداوى السقَمَ، وداوى الأَدواءَ، وحسم الدَّاء، وسوَّى الزَّيْغَ.
وتقول في الإفسادِ والزيادة في الفتق : أَنْهَرَ الفَتْقُ، ونكَأَ الكَلامُ. وزادَ في الفَتقِ والوَهْنِ. ويقال :نكأْتُ الكلْمَ نَكْأً. ونَكيْتُ في العَدُوِّ نِكايةً. ( وفي المثل ماحككت قَرْحَةً إلا أدميْتُها ). وإذا زاد الفساد قلتَ : اسْتَوسع َ الوَهْيُ، واسْتَنْهَرَ الفَتْقُ، ووهى الشَّعْبُ، وتَفاقمَ الصًّدْعُ، واستَشرى الفسادُ.
باب في معنى صَلَحَ الشيءُ
وإذا صلح الفاسد، قلت : استقامَ المائلُ، وانشَعبَ الصًّدْعُ، وانجَبَرَ الوَهْيُ، وانْحسَمَ الداءُ، وارتَتََقَ الفَتْقُ، واعْتَدَلَ المَيلُ، وانْدمَلَ الكلْمُ.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-07-2006, 09:29 PM
الصورة الرمزية mmkafas
mmkafas mmkafas غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 436
افتراضي الألفاظ الكتابية

(2)
( باب في معنى لا يستطاع إصلاح الأمر )
يقال للفاسد الذي لا يُقدرُ على إصلاحِه وتلافيه واستدراكه :هذا أمْرٌ لا يُؤْسى كَلْمُهُ، ولا يُرْتَقُ فَتْقُهُ، ولا يُرقَعُ وَهْيُهُ، ولا يُرْجى رَأْبُه، ولا يُملَكُ استِمرارُه، ولا يُلأمُ صَدْعُه، ولاتُسَدُّ ثُلمَتُه.
( وتقول : هذا أمرٌ أشدُّ فَتْقاً مِن غَيرِهِ، وأَعظمُ جُرْحاً).
ومن الأمثال : ما يعرف في هذا المعنى : " أَوْهَيْتَ وَهْياً فَارْقَعْهُ". أي أَفسدْتَ إفساداً، فأَصلِحْهُ.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-09-2006, 08:06 AM
الصورة الرمزية mmkafas
mmkafas mmkafas غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 436
افتراضي الألفاظ الكتابية

3
( باب اعوجاجِ الشيء )
تقول : اعوَجَّ الشيءُ ، وأَوِدَ ، ومالَ، وزَوِرَ، وزاغَ، وضَلِعَ، وصَعِرَ، وصَوِرَ، كلَّها بمعنى واحدٌ. و( الصَّعرُ في الخدِّ خاصة، قال الله عز وجل: [ ولا تصعِّرْ خَدًّك للناس] ).
والصَّوَرُ والصَّيدُ من ميل العنقِ من الكِبرِ. والخُيلاءُ والجَنَفُ أيضاً. ويقال: تَأَوَّدَ الشيءُ أي : اعوجَّ، وبه مَيَلٌ ( متحرك الياء ).
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-02-2006, 07:14 PM
الصورة الرمزية mmkafas
mmkafas mmkafas غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 436
افتراضي _MD_RE: الألفاظ الكتابية

4
(بابٌ بمعنى : سلك طريقَه )

يقال فلان يتقَيَّلُ أباهُ: أي ينزِعُ إليه، ويتْلو تِلْوَهُ، ويحْذُو حَذْوَه. ويقال : تَلَوتُه تُلُوًّا، (وتلوتُ القرآن تِلاوةً ) : وفلانٌ يتقيَّض أباهُ، ويتصَيَّرُه ويأخذُ مأْخَذَه، ويحذو مِثالَه، ويسْتَنهِجُ سبيله، ويسلك مِنهاجَه، ويهدي هديَهُ. ونقول : حذَوتُ مِثالَ فُلانٍ ، وأحذيتُ ابني مِثالي: إذا حملتَهُ على طريقتكَ، ويتَّبِعُ قَصدَه، وينحو نحْوَه، ويقفو أثرَه، ويَقتَفي معالِمَه، ويقتفِِرُ أَثرَه، وَيقتَصُّ أثرَه، ويَقصُّ أثرَه، ويَتَخلَّق ُ بأخلاقِه، ويتحلَّى بِحِليَتِه، ويتَسَيَّمُ بسيماهُ، وفلانٌ يأْتمُّ بفلانٍ، ويقتدي به، ويتأَّسى به، ويأْتسي أيضاً، ويقْـتاسُ به اقْتِياساً، ويقتدي بقدوتِه، ويطأُ مواقِعَ قدمِهِ، وموطِئَ سِيْرتِه، ويِستَنُّ بِسنتهِ.

ويقالُ من ذلك: فلان قدوةٌ في هذا الأمرِ وإمامٌ وأُسوةٌ، وفلان منارٌ للعلمِ، وعلَمٌ للحقِّ، ونورٌ يستضاءُ بهِ، والأئِمةُ نجومٌ يُهتَدى بها، وفلانٌ أِبهُ من أبِيهِ من اللَّيلةِ باللَّيلةِ، والتَّمرةِ بالتَّمرةِ، والقُذَّةِ بالقُذَّةِ، والماءِ بالماءِ، والغرابِ بالغرابِ.

ويقال : هما مِثلانِ، وقِتلانِ، وحَتنانِ، وتوأمآنِ، وصَوغانِ، وسِيَّانِ، وشَرْجانِ. زهما كفرَسَيْ رِهانٍ ( في المدح )، وكزَنْدَينِ في وِعاء ( في الذم )، وكأنما قُدّا مِن أَديْمٍ واحدٍ، وشُقَّ من نَبْعةٍ واحدةٍ، وفلان نزِيعُ أبيه إذا نَبَعَ إليه في الشبهِ، وجاء وُلْدُهُ على غرِارٍ واحدٍ أي مثال واحد، وهخم على شَرْجٍ واحدٍ، وقد سلك آخرهم طريق أوَّلِهم، وابناء فلانِ على فرقَدَيْنِ لِلمتأمِّلِ.

وفي الأمثال : من أشبَه أباه فما ظَلَمَ .

وفيها :

شنِنْشِنةٌ أعرِفُها مِن أَخْزَمِ****** مِن يَلْقَ أبْطالِ الرجالِ يُكْلَمِ

رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مسرد الألفاظ العامية المفصحة! عبدالرحمن السليمان قواميس ومعاجم عامة ومتخصصة General and Specialised Dictionaries 12 07-21-2010 05:25 PM
معجم الألفاظ العامية لدولة الإمارات s___s منتدى اللهجات العربية Arabic Dialects' Forum 11 01-24-2008 07:31 PM
جواهر الألفاظ : قدامة بن جعفر وفاء كامل فايد عرض ونقد Book Preview 0 05-22-2006 09:43 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 10:58 PM.




Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. تعريب » حلم عابر