Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية

 


العودة   Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية > المنبر الحر Free Topic Forum > نقاشات مفتوحة Open Discussions

نقاشات مفتوحة Open Discussions نقاشات مفتوحة في جميع المجالات الترجمية وغير الترجمية.

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قانون مكافحة الجرائم الإرهابية: ARA-Eng (آخر رد :ahmed_allaithy)       :: أزمة منتصف العمر (آخر رد :ahmed_allaithy)       :: هل نجد وصف الرسول محمد في كتب اليهود والنصارى؟ (آخر رد :محمد آل الأشرف)       :: كتاب علم الساعة(نهاية العالم) (آخر رد :عبدالرحمن المعلوي)       :: مختارات أدبية وعلمية وسياسية مترجمة (آخر رد :إسلام بدي)       :: هل لهذه الدعوى العريضة أي أساس عند أهل العلم بالألسن الجزيرية؟ (آخر رد :محمد آل الأشرف)       :: عبارات وجمل عربية أعجبتني وشدت إنتباهي (آخر رد :إسلام بدي)       :: تأملات في السياسىة (آخر رد :Dr-A-K-Mazhar)       :: أسهل شرح لزمن المضارع المستمر أو Present Continuous مع أمثلة و تطبيق. (آخر رد :Medamrani)       :: ما اللفظ العربى المناسب لترجمة الكلمات الآتية....؟ (آخر رد :Dr-A-K-Mazhar)      

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-11-2008, 06:09 PM
الصورة الرمزية adrar
adrar adrar غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: فرنسا
المشاركات: 247
افتراضي القرضاوي وفتوى الكحول_الدوحة .ا ف ب










Friday, April 11, 2008



أثارت فتوى بجواز تناول مشروبات تحوي كميات ضئيلة من الكحول أصدرها الداعية الإسلامي يوسف القرضاوي هذا الأسبوع جدلا واسعا، بينما اعتبرها البعض مثيرة للبلبلة. وقال رئيس تحرير صحيفة "الشرق" القطرية عبد اللطيف آل محمود في افتتاحية نشرت الخميس 10-4-2008 "إن الفتوى الأخيرة أثارت بلبلة في مجالس الناس". وكانت صحيفة "العرب" القطرية نقلت الثلاثاء الماضي عن الداعية الشهير القرضاوي قوله بأنه "ليس هناك مانع من تناول المشروبات التي تحتوي نسبا ضئيلة من الكحول التي تتشكل طبيعيا بفعل التخمر"، وقال "إن وجود ما نسبته خمسة في الألف من الكحول لا أثر له في التحريم؛ لأنها نسبة ضئيلة جدا خاصة إذا كانت بفعل التخمر الطبيعي وليست مصنعة ولذلك لا أرى حرجا من تناول هذا المشروب". وأضاف آل محمود في افتتاحيته "كنا وكان الشيخ (القرضاوي) في غنى عن هذه الفتوى"، وتابع "لا شك أن الفتوى ستفتح الباب لمن تسول لهم أنفسهم شرب المشروبات التي تحتوي على نسب قليلة من الكحول، وحجتهم أن النسبة لم تحدد في القرآن ولا في السنة، وما دام عالم بوزن القرضاوي قد أفتى بجوازها فلم لا نشربها؟"، وأضاف "على افتراض أن الكحول الناتج عن تخمر طبيعي وبنسب ضئيلة (0,05%) لا يتسبب بالسكر، فإن عملية التخمر إذا كانت طبيعية فهي عملية مستمرة لن تتوقف عند نسبة معينة ويصعب قياسها، وعليه فما الموقف إذا كانت النسبة 0,07 % أو 0,1% ومتى نخط الخط الأحمر في التحريم؟". وفي تعليقه على الانتقادات الموجهة له، قال الشيخ يوسف القرضاوي "إن ذلك ناتج عن عدم فهم للفتوى"، موضحا أن ما صدر عنه كان ردا على استفسار في خصوص مشروب للطاقة موجود في السوق. وقال الداعية القطري المصري الأصل "إن هناك مشروب طاقة موجود في الأسواق والناس تريد معرفة حكم الشرع فيه، لذلك عندما سئلت وجدت نفسي مجبرا على توضيح الصورة للمسلمين حتى لا يضيقوا على أنفسهم بغير وجه حق"، وخلص إلى القول "لا أدري علام إثارة هذا الأمر الآن". من جهته، أيد العميد السابق لكلية الشريعة وأصول الدين في قطر عبد الحميد الأنصاري ما أفتى به الشيخ القرضاوي، وقال "أتفق معه من ناحية المضمون والتيسير على الناس"، لكن الأنصاري انتقد بشدة "ظاهرة الفتاوى التي باتت تحكم المجتمعات الإسلامية وتعوق تنميتها وتقدمها"، وقال في هذا السياق "إن عالم الدين أصبح يبيح لنفسه أن يفتي في كل شيء من الطب إلى الفلك وصولا إلى السياسة بدون احترام للاختصاص وللدولة المدنية التي من المفترض أن يحكمها القانون وليس الفتاوى". وأضاف "إن ظاهرة الفتاوى تصيب الناس بالكسل العقلي وتمكنهم من التهرب من المسؤولية، وهو أمر بعيد عن منهج الإسلام الذي جعل قلب المؤمن وضميره هو المفتي"، وطالب العميد السابق لكلية الشريعة وأصول الدين بأن تتدخل الدولة وتمنع مثل هذه الفتاوى التي أصبحت توظف سياسيا مثل فتاوى الجهاد التي راح ضحيتها آلاف الشباب المسلمين الأبرياء. إلى ذلك رأى عبد اللطيف آل محمود أن "ليس كل ما يقال ينشر على الملأ، وليس الناس سواء في الفهم والنية، فالبعض سيستغلها (الفتوى) لغرض في نفسه ويجعلها في ذمة القرضاوي الذي أفتى فيها"، إلا أن القرضاوي ينفي أن يكون "ممن يجرون وراء الإعلام"، مؤكدا أنه "إذا سئلت عن أمر أجيب"، وذلك ردا على آل محمود الذي وضع افتتاحيته تحت عنوان "فتاوى شرعية أم مواد
صحفية؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-12-2008, 05:15 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرضاوي يبيح الكحول الدوحة .ا ف ب

الفتوى أي فتوى تعني رأي خاص*بحالة بعينها وليس فيها أي شيء من التعميم هذا أولا

فرأي الشيخ القرضاوي حسب ما فهمت من نص المقال بغض النظر عن صحته أم لا معني بمشروب معيّن بالتحديد في زمن معيّن ويباع في بلد معيّن، وهو أدرى بملابسات ذلك ولماذا أصدره ولا أحد يشك في علم الشيخ القرضاوي

ولكن في الإسلام لا رهبانية ولا قدسية لأي رأي أو فتوى عند محاولة الاستعانة بها لشيء أو حالة مشابهة فالأصل عندنا هو الكتاب والسنّة*فأي رأي أو فتوى وافقهم نأخذ به وإلا فلا، وأظن القاعدة*المعمول بها في الخمور ما كان كثيره مسكر فقليله حرام

ولكن أن يأتوا ويجمعوا كلام الشيخ القرضاوي مع كلام العلماني/الليبرالي عبدالحميد الأنصاري بحجة أنه كان رئيس قسم في جامعة قطرية يتعلق بالأمور الشرعية تم تعيينه به لأسباب سياسية في فترة معينة فهذا اصطياد بالمياه العكرة، ولا يمكن أن نُحسن الظن بكاتبه مهما كان

فهذه كلمة حق أريد بها باطل عن عمد وترصد، لأهانة الشيخ القرضاوي ورفع أسهم العلماني/الليبرالي عبدالحميد*الأنصاري الذي استغلها لمهاجمة جميع الآراء غير الرسمية والحكومية

فلذلك كاتب المقال كان خبيث وغير أمين في نقل الموضوع وانتبهوا على العناوين للموضوع لتعرفوا مقدار خبثه

وأشكر أمزيان على نقل هذا المثال العملي لكيفية ما يقوم به الإعلام بتشويه عرض أي صورة من أجل التشويش

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-12-2008, 07:51 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرضاوي يبيح الكحول الدوحة .ا ف ب

عنوان الموضوع وطريقة العرض والربط والتحليل مثال وتطبيق عملي*آخر لما تكلمنا عنه في الموضوع التالي

الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2388&forum=78


ما رأيكم دام فضلكم؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-12-2008, 12:19 PM
الصورة الرمزية adrar
adrar adrar غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: فرنسا
المشاركات: 247
افتراضي _MD_RE: القرضاوي يبيح الكحول الدوحة .ا ف ب

الكثير من الكحول مسكر و القليل منه حرام ادن الكحول ما قل أو كثر منه فهو حرام
لمادا علمائنها يدخلون هده المواضع مستعملين ثقنيات حسابية علما منهم ان معظم المسلمين اميين
اليس انه من الاحسن ان يبقى ما حرم الله محرما من السفر الى اقصى عدد ممكن
تسائلاتي هي تسائلات كل المسلمين البسطاء في علم الدين اننا نعتمد على اجتهادات علمائنا المسلمين في معرفة ديننا الاسلام
انا شخصيا في حيرة امام كل هده المداهب و الفتاوى من اصدق من اكدب لا ادري
اللهم اهدنا الصراط المستقيم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-13-2008, 01:20 AM
الصورة الرمزية حامد السحلي
حامد السحلي حامد السحلي غير متواجد حالياً
إعراب e3rab.com
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: سورية
المشاركات: 1,320
افتراضي _MD_RE: القرضاوي يبيح الكحول الدوحة .ا ف ب

From - Sun Apr 13 04:18:31 2008
X-Mozilla-Status: 0000
X-Mozilla-Status2: 00000000
X-Mozilla-Keys:
FCC: mailbox://nobody@Local%20Folders/Sent
X-Identity-Key: id2
Message-ID: <48016A4A.50400@gmail.com>
Date: Sun, 13 Apr 2008 04:18:31 +0200
From: Hamed alSuhli
Organization: TARMEEZ
X-Mozilla-Draft-Info: internal/draft; vcard=0; receipt=0; uuencode=0
User-Agent: Thunderbird 2.0.0.9 (Windows/20071031)
MIME-Version: 1.0
Content-Type: text/html; charset=UTF-8
Content-Transfer-Encoding: 8bit







face="Traditional Arabic">جزء كبير من القلمون الفاصل
بين لبنان وسورية هو مساحات جبلية رعوية شديدة الوعورة هي مناطق تهريب
ورعي ماعز إضافة لمناحل العسل في الصيف شديد البرودة ومغطى بالثلوج شتاءا
وهو شديد الارتفاع عن سطح البحر ولم يتعرض للتلوث بعد

يروي أحد الأصدقاء هذه الرواية:

رعاة الماعز هم عادة شباب أو رجال أشداء غير متعلمين يقضون معظم وقتهم
بعيدا عن الناس في الجبال المسماة عرفا بالجرد، مدججين بالسلاح، غذاؤهم
حليب الماعز وإذا لم يكن لهم نشاط إضافي في التهريب فربما لا يلتقي أحدهم
بأناس كل أيام، أحد هؤلاء شاب ربما لم يبلغ الثامنة عشرة في إحدى نزهاته
النادرة في القرية "ليس المدينة" عرض عليه أقرانه النزول في رحلة إلى دمشق
على بعد أقل من خمسين كيلومترا... فذهبوا وهناك شرب هذا الراعي عبوة 330مل
بيرة "على ذمة الصانع أقل من 2% كحول" نقل على أثرها إلى المشفى

السؤال ما هو المعيار لنقول إن هذه النسبة من الكحول ليست مسكرة مهما كانت
الكمية؟

وهل هناك أصلا إمكانية في عالمنا اليوم لأن نعتبر أنفسنا أشخاصا طبيعيين؟
ففي مدينة كدمشق يستنشق الشخص من الألدهيدات الناتجة عن عوادم السيارات ما
قد يتجاوز تأثيره نصف لتر من البيرة يوميا في نهاية الصيف فهل تحل لهم
البيرة خفيفة الكحول لأن إدمانهم جعلها عديمة التأثير مهما بلغت كميتها؟؟؟




مع "احترامي" للقرضاوي فهذه الفتوى... شبيهة بفتوى الفائدة البنكية بحجة
أنها تعوض معدل التضخم... وفتواه السابقة بتحليل غناء المرأة أمام
الرجال... وتذكرني بما كان يصف بعضهم كتابه الحلال والحرام.... بأنه
الحلال والحلال









__________________
إعراب نحو حوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle
المهتمين بحوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
المدونات العربية الحرة
http://aracorpus.e3rab.com
رد مع اقتباس
رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 04:09 PM.




Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. تعريب » حلم عابر