العلاقة ما بين الرجل والمرأة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    مراسلات في الحداثة واللمسة الحداثية
    http://www.atinternational.org/forum...ead.php?t=8262
    يا د. اسلام المازني في موضوع النشر أنا أظن المشكلة بين الطرفين الكاتب والناشر فالشرع يقول العقد شريعة المتعاقدين،

    يُقال أن مرآة الحب عمياء، لماذا؟ والتي على ضوئها من وجهة نظري على الأقل نرى أن نسب الطلاق من الزواج الذي كان نتيجة قصة حب أعلى بكثير جدا من نسب الزواج التقليدي الذي يكون من خلال اختيار الأهل والأصحاب لتكوين اسرة، والدليل على ذلك نسب الطلاق في المجتمعات الغربية فهناك الغالبية العظمى من الزواج نتيجة قصة حب كاملة الأركان إن لم يكن عندنا، لماذا؟ نحن نفترض في البداية أن الجانب الآخر ملاك، ولكن بعد الزواج يبدأ يكتشف كل يوم مواصفات على الأقل لا يمكن أن تصدر من ملاك فينزل في عينه إلى مرتبة البشر، فيحس نتيجة لهذا النزول في المرتبة من الملاك إلى مرتبة البشر أنّه تم غشّه فيبدأ في البحث عن ملاكه الذي تصوّر أنه وقع في حبّه خارج البيت.

    كذلك الحال مع موضوع الناشر والكاتب لا الكاتب هو ملاك ولا الناشر هو ملاك، كل منهما بشر، وربّ العباد أمرنا بكتابة عقود وبشروط واضحة تضمن حقوق كل جانب، فأن لم يلتزم أيّا منهما بذلك ويضع كل منهما تصوراته على باب العشم، هنا تحصل الإشكاليات، فما يظنه من باب العشم لدى جانب ربما يعتبره الجانب الآخر تعدّي على حقوقه وهكذا لأختلاف البيئة والقواميس والمعاجم في فهم المعاني

    وأعطيك أفضل مثال هل كان يمكن أن يتم تأسيس مجلس الحكم لبريمر بعد احتلال العراق للبداية في العملية السياسية بعد احتلاله في العراق لولا قبول د. محسن عبدالحميد (ممثل الحزب الإسلامي (الإخوان المسلمين)) الإنضمام إليه بهذه الشروط التي أقل ما يُقال عنها غبيّة؟!!!
    هل كان ممكن أن تكون هناك انتخابات في مصر عام 2010 لولا قبول الإخوان المسلمين المشاركة فيها بهذه الشروط التي أقل مايُقال عنها غبيّة؟!!!
    ومن ساعد في تدريب قوات بدر والصدر وغيرها (التي عاثت فسادا) في العراق بعد الاحتلال عام 2003 وأين كان يقيم كل من المالكي وغيره من القيادات التي تقود العمليّة السياسية في العراق أليس حزب الله في سوريا وإيران؟!!!
    وما هي نتائج مشاركة كل من الإخوان المسلمين في العملية السياسية في كل من العراق ومصر؟
    ومن كان العمود الفقري للنظام السياسي من أيام الملك عبدالله الأول إلى عبدالله الثاني في الأردن؟
    ومن الذي ضيّع فلسطين وحولها من قضية احتلال إلى قضية أفراد بدون أوراق رسمية صادرة من دولة تعترف بها الأمم المتحدة، بحجة تمرير حائط الصواريخ عام 1970، ومن ساعد في تقسّم اليمن إلى يمنان والعراق إلى العراق والكويت عام 1960، أليس جمال عبدالناصر؟
    ومن وقف مع العجم ضد العرب بالرغم من أنه يقود حزب قومي عربي أليس حافظ الأسد؟
    الآن هل جمال عبدالناصر أو حافظ الأسد أو الإخوان المسلمين وحتى صدام حسين ملاك أم شيطان؟
    ولذلك أنا أكرّر بأن الجميع يعاني من ضبابيّة لغوية وجهل لغوي والتي تعني في المقابل ضبابيّة فكريّة وتشتّت يؤدي إلى جهل فضيع في تحديد الأولويات وعلى ضوئها تحديد المواقف

    يا د. اسلام المازني تجاوز النظرة السلبيّة (والتي اساسها مفهوم النظرة إلى فلان من خلال كونه إمّا ملاك أو شيطان)، كلّنا بشر ولا وجود للملائكة أو للشياطين فالبشر في ساعة ما يمكن أن يفعل أفعال لا تصل إليها الملائكة في رفعتها ونفس ذلك الشخص يمكن أن يفعل أفعال لا تصل إليها الشياطين في دنائتها ولا حول ولا قوة إلاّ بالله؟!!

    أرجع وأقول أن العقد شريعة المتعاقدين أضبط صياغة عقودك، وتابع الالتزام بتنفيذها، على الأقل ستقل مشاكل العشم إلى حدودها الدُنيا، وتبقى بقية المشاكل مسألة طبيعية وأصلا الحياة بدون مشاكل ليس لها طعم، فلولا الظلام لما قدّرنا جمال النور، أليس كذلك

    موضوع مُثَّقَّف العولمة ومُثَّقَّف الدولة القوميّة موضوع حيوي ومهم وضروري ومطلوب تجاريا وتسويقيا في الوقت الحاضر وخصوصا مع ظهور أمثال منتظر الزيدي ومن يغذّي موقع ليكيليكس بالوثائق فأنا أرى كل منهما في جانب واحد فالأول استيقظ ضميره فالتفت حوله لم يجد غير حذائه فحمله ورماه على بوش والآخر التفت حوله فلم يجد غير الوثائق التي تمر من خلاله فقام بتوصيلها إلى ويكيليكس.

    الآن أظن ستحتاج إلى مفاتيح لمعرفة تفاصيل طريقتي في الحوار بشكل عام يا د. اسلام المازني فلذلك أظن المواضيع والروابط التالية ستفيد في هذا المجال
    كلمات في مفهوم الحوار بالنسبة لمثقف الدولة القُطريّة الحديثة (العلمانية والديمقراطية)
    http://www.nu5ba.net/vb/showthread.php?t=15152
    حوار مع مثقف الدولة القُطريّة الحديثة بركيزتيها العلمانية والديمقراطية وغطاء إسلامي
    http://wata1.com/vb/showthread.php?t=2440
    ما رأيكم دام فضلكم؟

    تعليق


    • #47
      سبعة مطرودة
      http://www.nu5ba.net/vb/showthread.php?t=16392&p=182680&posted=1#post18268 0
      المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب
      هذا الرابط المعنون بالنقاشات الساخنه
      حقيقة سرق كل وقتي اليوم من البداية حتى هذا التعليق
      (بالله عليك بالله عليك بالله عليك ان كنت مسلما ابتعد عني ، لا تقرب اسمي ، ياسيدي هذا هو طلبي الوحيد في هذا الملتقى أناشدك بكل ما فيك من كرامة ابتعد عني ، اناشدك بكل ما فيك من احترام لنفسك ابتعد عني ، أناشدك بحق كل ما هو جميل بك ابتعد عني )


      على هونك مابك يا أستاذ/محمد رندي
      ماذا اصابك وكأن الكريم أبو صالح قد أمسك بيداه وشدك من رباط عنقك !
      ذكرتني بقصيدة غاية في الجمال والدلال : (إبتعد عني ماحبك وش تبيبي قدرك العالي رميته في الثرى
      واحسايف قوليتي لك ياحبيبي يوم قلبي مولع بك مادرى)
      _________________
      ذكرتني بهذا الحوار الذي انتهى برسالة أرسلها إلي محمد رندي
      ثم بعد أن عرضتها على صديقة لا أريد أن اذكر اسمها.. نصحت أن ارد عليه بكلمات معينه وفعلت!!!
      وما هي إلا خمس دقائق حتى كتب رندي لخلود جبلي ما خلاصته
      التراجع والاستجابة لمن كان ناصحا لها!!
      وانتهى الصراع الذي استغرق من وقتنا قرابة الشهر وهي على عنادها واصرارها وقتها!!
      بضع كلمات مني في رسالة خاصة إلى محمد رندي حلت مشكلة دوخت الكتاب!!!
      أحسنت يا وفاء عرب فيما كبرته من مداخلتك هو مربط الفرس، هو كلمات من فلانة لفلان أو فلان لفلانة من أجل إرضاء غرور الجانب الآخر (إنثى أو ذكر) هو كل الموضوع خصوصا وأنك أنت من بدأ نفخ الصفارة مع رائد حبش في هذا الموضوع
      ولكن مصيبة حكيم عباس ويسري راغب شراب ومحمد شعبان الموجي أشد وألعن من وجهة نظري على الأقل مقارنة مع مشكلة محمد زعل السلّوم (حل عنّي) أو محمد رندي (ابتعد عني) والدليل هو تعليقه على ما كتبته في القصيدة التي كتبها د. أحمد الليثي في هذا الشأن ولم تكن الوحيدة وأنقله من العنوان والرابط التالي
      أبو صالح: ابتعد عني
      http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=47775

      يقول لي ابعِد عنّي ويلاحقني
      يقول لي ابعِد عنّي ويغامزني
      يقول لي ابعِد عنّي ويكعبلني
      يجر شكلي وفوقيها يبصبصلي

      اعمل ايه يا ربي
      طب قلّي يا ليثي ودبّرني

      فقام محمد رندي بالتعليق عليها بالتالي
      يجر شكلي وفوقيها يبصبصلي
      ههههه

      هذا دليل على أنه ابتعاد مودة وليس ابتعاد كراهية

      أليس هذا مثال آخر على شرُّ البَلِيِّة مَا يُضْحِك
      ما رأيكم دام فضلكم؟

      <!-- / message --><!-- edit note -->

      تعليق


      • #48
        سبعة مطرودة
        http://www.nu5ba.net/vb/showthread.php?t=16392&p=182688#post182688
        المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح
        السؤال الذي أتى على بالي يا مصطفى الصالح ووفاء عرب هو لماذا موقف رنا خطيب قبل ثلاثة أشهر في موضوع أبو المتاعيس أحمد أبوزيد كان يختلف عن موقفها الآن في شريط الإهداء؟
        الفوائد البنكية بين الأقتصاد و الشريعة الإسلامية .. / أحمد أبوزيد
        http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=62613

        ولماذا نشرته رنا خطيب في شريط الإهداء مع المقاومة كذلك الآن؟
        ناهيك عن موقف سهير الشريم في الموضوع نفسه وكيف تم نشره اليوم فقط؟ بعد نوم الموضوع؟!!!
        وهل يُعقل أن لا يكون لذلك أي علاقة بما ورد في موضوعنا هذا عن موقف عصابة النسوة في تحليل الحرام في قضية المرأة؟
        ما رأيكم دام فضلكم؟

        المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب
        صباح الخير.. أستاذ/أبو صالح
        هو السؤال كيف لا يتغير إذا كان القلم أحمد أبو زيد!..
        هذه الشخصية الرائعه والقلم الزاخر المتألق
        الذي لديه ما يقول، وجميل ما يقول!..
        أشكرك لأنك وضعت الرابط والله من هنا دخلت اقرأ موضوعه للتو!!
        وعلى فكره كانت الأستاذة/رنا قد حملتني امانه الشكر لك بالنيابة عنها
        وأيضا تشكرك على الدعاية المجانية التي تقدمها لها!..
        هذا وأجدني ضد لقب أبو المتاعيس
        المشتق من الجمرة الخبيثة من وجهة نظري
        لأنه يكرس لذات لمفهوم الذي يقدم
        المصلحة الخاصة على المصلحة العامة
        كونه مشتق من المثل
        العروسة للعريس والجري للمتاعيس

        ههههه
        يا وفاء عرب بالنسبة لأبو المتاعيس فأنا لم أعتد على أحد راجعي الموضوع والرابط التالي
        جمعية" مرافئ متاعيس الحبّ " ترحب بكم

        http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=66256
        أما بالنسبة للتي لا تستطيع العيش بدون الكذب والافتراء والغيبة والنميمة رنا خطيب فأنا من المستحيل أن أقبل أن أعمل دعاية لها!
        أنا أصف ما لاحظته عليها هي وبقية عصابة النسوة والمتملقين لهنَّ وفق أدلة ومستمسكات منطقية وموضوعية وواقعية
        ولكن رنا خطيب هي من تحرص على عمل دعاية لنفسها في الغرف الصوتيّة بحجة أنها ستعمل مقابلة مع أبو صالح في الغرفة الصوتية،


        وهذا كذب وافتراء وتعدّي علي شخصيا فأنا من المستحيل أن أوافق على التقرّب للحديث مع شخصية مثل شخصية رنا خطيب في أي مجلس عام،
        فكيف بعد ذلك أوافق أن أعطي لها شرف عمل مقابلة معي؟!!!
        هذه أنا اسميها دعاية لها بالصعود على أكتافي فهي من النوع الذي لا يفهم أي شيء إلاّ من خلال الـ أنا مثلها مثل محمد ثلجي!
        هل تأكدت الآن أن كل حركاتها التي تكلمت عمّا حدث في شريط الإهداء أو المواضيع هي ردود أفعال على ما يحصل هنا أم لا؟!

        أليس هذا مثال آخر على شرُّ البَلِيِّة مَا يُضْحِك


        ما رأيكم دام فضلكم؟

        تعليق


        • #49
          سبعة مطرودة
          http://www.nu5ba.net/vb/showthread.php?t=16392&p=182714#post182714
          المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح
          وانا ايضا اود معرفة جواب هذا السؤال.. لكن ليس كثيرا وغير مهم بالنسبة لي
          تنويم المواضيع وايقاظها يخضع لاعتبارات كثيرة اهمها
          ان الموضوع يؤتي نتائج عكسية فيتم تنويمه حتى ينساه من عارضه.. تتم له عملية تجميل بمقص المشرف بحيث تزال كل الزوائد- الاراء المخالفة- ثم يتم ايقاظه تحت سمع وبصر الجميع .. فيتفاجأ البعض خاصة ممن حذفت مشاركاتهم - المسيئة!-.. وبما انهم لا حول لهم ولا قوة فهم امام خيارين احلاهما مر
          الاول: ان يبلعوا الاهانة ويستمروا ويدعوا الركب سائرا فصاحبه هكذا يريد!
          الثاني: ان يعترض من جديد وهنا يعرض حياته للخطر الاكيد الذي لا تنفع معه ولا تشفع قوة حجته.. فالجاهل لا يريد ان يسمع منه ولا ان يسمح لصوته بأن يُسمع الآخرين
          يعني نحن في زمن الرويبضة على الشابكة وعلى أرض الواقع
          فالمخلص الصادق يتم مصمصته حتى آخر قطرة نخاع ومن ثم القاؤه كعظمة الى خارج حياة النعيم المزيفة
          وكل هذا من اجل ارضاء العصابة برجالها ونسائها
          والنتيجة
          لا يوجد احترام حتى للقوانين الديمقراطية التي وضعوها هم بانفسهم.. فهم اول من يخرقها لصالح العصلبات المنتشرة والتي تستمد شرعيتها من الادارة نفسها
          والحل الماثل امام المخلص في هذه الحالة ان يترك النصح لهذا القوم فقد حلت عليهم اللعنة واقترب العذاب.. يجب الفرار بالنفس قبل ان ياتي الملك ليجعل عاليها اسفلها
          واخيرا اقول
          فخار يكسر بعضه
          واخو الجهالة في الجهالة ينعم
          ورب ضارة نافعة
          والحمد لله رب العالمين
          إظن من الطبيعي أن يكون هذا هو المفهوم عندما يعتبر كل صاحب صلاحيات إدارية أن قسمه هو ملكه الخاص وجميع ما يتم نشره من ضمن أملاكه ويجب أن يحذف أو يُمرّر كل ما يرغب به صاحب الصلاحيات الإدارية، تماما مثلما يحذف أو يُمرّر صاحب الموقع ما يرغب به، وقد عبّر عن ذلك اسماعيل الناطور في موضوعه القطيع،
          http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=49792
          وكل منكم غنمة في قطيع محمد شعبان الموجي وعصابة النسوة والمتملقين لهنّ شاء من شاء وأبى من أبى، طالما أنكم رضيتم بالعلمانيّة والديمقراطيّة وسيلة للتعامل بينكم، ولذلك مسألة طبيعية أن يكون تحليل الحرام في أي شيء يدخل من ضمن اهتماماته هو اس اهتمامات أصحاب الصلاحيات الإدارية وعلى رأسهم محمد شعبان الموجي كما هو حال أحمد أبوزيد وحال رنا خطيب وسهير الشريم وماجي نورالدين وميساء عباس بقسمها ذو اللون الأحمر شقائق الإبداع
          أنا ألوم أمثالك أنت يا مصطفى الصالح ووفاء عرب وعائدة محمد نادر ورعد يكن بسبب عدم تجاوزكم مبدأ فخّار يكسّر بعضه، والذي من وجهة نظري هو يعني مفهوم النظرة السلبيّة والتي لاحظت في العادة لا تخرج إلاّ ممّن لم يخرج خارج حدود الـ أنا
          الببغاء رنا خطيب عندما تفتتح موضوع مثل
          دعوة حوارية لمناقشة مقال فكري" قاوم بعقلك قبل أن تمسك سلاحا" بقلم رنا خطيب
          http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=67938
          رنا خطيب التي اعتبرت حتى عملية رمي حذاء منتظر الزيدي على بوش خطأ كيف سيكون مفهومها للمقاومة بعد ذلك؟ رنا خطيب التي وضعت في العنوان عبارة مقال فكري لكي تقول لكل من يرغب في المشاركة بأن طرحها للموضوع من زاوية فلسفيّة (أحلام يقظة) (فضفضة) أي لا أتحمّل مسؤولية أي كلمة فيه، ويدخل من بعد ذلك مخلص الخطيب ليهلّل ويمدح ويُطبّل لها ويحوّل كل مداخلاته ليُظهر هيامه بها بحجة تحليله للمقاومة من خلال شخصية الملتقى عام 2010 رنا خطيب بلا أدنى خجل أو حياء؟!!!

          تماما كما هو حال موقف عصام عبدالقادر بخصوص اللغة العربية كغطاء في حين كل الموضوع أظن له علاقة بسهير الشريم، كما حصل في الرابط التالي
          http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=68083&page=3
          هذه هي نتيجة سياسة شيّللني وأشيّلك (الديمقراطيّة) ومن يظن غير ذلك هو من يجهل الديمقراطيّة، مُثَّقّف الدولة القوميّة (الدولة القُطريّة الحديثة بركيزتيها العلمانيّة والديمقراطيّة) وشرُّ البَلِيِّة مَا يُضْحِك من يتعامل بالفكر والأدب واللُّغة ومع ذلك ما زال لا يعلم بأنه الديكتاتورية هي مفرد معنى كلمة الديمقراطية والتي هي جمع معنى كلمة الديكتاتورية،
          فالديكتاتورية حكم بمشيئة الفرد الذي يمثل خلاصة العقل، في أي مجتمع
          والديمقراطية حكم بمشيئة المجموعة التي تمثل خلاصة العقل، في أي مجتمع
          أي أن الديكتاتورية والديمقراطية وجهان لعملة واحدة هي العلمانية
          ولذلك مسألة طبيعية أن لا تكون هناك أي حرّيّة رأي لأي شخص من خارج النُّخبَة
          والنُّخْبَة إن كانت تمثّل قطب واحد فهي ديكتاتورية وإن كانت متعددة الأقطاب فهي ديمقراطية، فلذلك تجد ما يدع مُثَّقَّف الذي لم يخرج من حدود الـ أنا هو الأحرص على الحصول على الصلاحيات الإدارية ليكون من ضمن النُّخْبَة في أي وسط ديمقراطي (شلّلي) كما هو الحال في المواقع على الشَّابِكَة (الإنترنت) ومن ضمنها موقع محمد شعبان الموجي

          بالمناسبة أنا أظن أن الهجمات عليكما أنت ووفاء عرب هذه الفترة من قبل عصابة النسوة والمتملقين لهنَّ لها علاقة بالمواضيع التي تشاركت أنت ووفاء عرب في الحوار بها معي
          ما رأيكم دام فضلكم؟

          تعليق


          • #50
            عالم ابو نواس
            http://wata1.com/vb/showthread.php?p=24373&posted=1#post24373
            المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب مشاهدة المشاركة
            عالم أبو نواس
            ككل حكاياتي
            اسردها مهتما بالفكرة
            اغوص في المعاني
            الكاتب يبدا حياته مع الكتابة بكل شفافية
            وتبدا معه المواجهات الساخنه
            فيتحول شيئا فشيئا الى كاتب بالقطعة
            كاتب يريح طلاب الدراسات العليا من عناء البحث لاعداد رسائلهم العلمية
            او يتسلق رغبات الاثرياء لارضاء الحسان باحلى الكلمات

            الم يكن ابونواس كذلك

            أبو نواس سكّير عربيد منحل وحتى تبع غلمان، ألا سحقا لمن يساعد على هدم العلم (طلّاب الدراسات العُليا) والأخلاق (المرأة)، أليس هذا مثال آخر على شرُّ البَلِيِّة مَا يُضْحِك
            من وجهة نظري أن غالبية المنتديات تم افتتاحها للفضفضة وتمضية الوقت في شيء ممتع كحال من يأخذ فنجان قهوة في فندق 5 نجوم ولا بأس إن كان هناك فائدة في الطريق
            وقليلة هي المنتديات المتخصصة بشكل ما، وقليلة هي المنتديات التي لها قاعدة فكرية صلبة، يمكن البناء عليها
            غالبية المنتديات تطالب بنشر الود والألفة بين الأعضاء، وبوجود الذكر والأنثى بالتأكيد هذه ستؤدي إلى اشياء كثيرة ومع استغلال توزيع الصلاحيات الإدارية من خلال تأثير ذلك، وهذه تؤدي مع الإغراءات إلى اشياء كثيرة
            ولاحظت أن أكثر المشاكل في المنتديات وتؤدي إلى انقسامات وحروب وتفريخ منتديات جديدة تحصل بسبب ذلك
            المشكلة الأكثر مصيبة من وجهة نظري هو عندما يبدأ أهل الفضفضة والتسلية بعد وصول تعداد أعضاء منتدياتهم إلى الآلاف يعتبرون أن طريقة أبو نواس هي المرجعية الفكرية ويجب أن لا يتم السماح لغير اسلوبهم في مناقشة أو طرح أي رأي يخالفهم
            وهنا تبدأ المشاكل الحقيقية والطامة الكبرى من وجهة نظري والتي تؤدي إلى اتباعهم اسلوب أبو جهل وقوم لوط كما حاولنا مناقشتها وتسليط الضوء عليها في الرابط التالي
            http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=14890
            ما رأيكم دام فضلكم؟

            تعليق


            • #51
              أنقل المداخلة التالية من الموضوع والرابط التالي لأنني أظن لها علاقة بالموضوع ومن أحب الاستزادة عليه بالضغط على الروابط
              ثقافة تحقير العلم والعلماء
              http://wata1.com/vb/showthread.php?p=24492&posted=1#post24492
              المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
              السلام عليكم
              المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
              عندما يكون هاجس العضو ان ينبش في أسماء تفوقه علما و ثقافة و أدب كل الوقت و يقذف هنا و يشتم هنا بحجة أنه يكتب ..ماذا نقول عنه؟؟

              حسنا ..رنا خطيب يبدوه أنها مميزة جدا حتى في كل رد و كل مشاركة و كل مقال تذكر رنا خطيب .. رنا خطيب . رنا خطيب.. رنا خطيب..و مااذ بعد يا سيدي ..

              أنت نعتني بصفة الحيوان ببغاء.؟؟ و هذا تعتبره في لغتك عادي..فهل أنعتك بالحمار الذي يحمل الأثقال من مكان إلى آخر؟؟؟ هو حيوان أيضا و يعتبر عادي إن اردنا به صفة لفعل إنسان ما كما تفعل أنت.

              لكن لن أنعتك بل سأشكرك على هذه الدعايات المجانية في الشبكة.

              مع التحيات
              عزيزي ياسر طويش، لاحظ وأرجو الانتباه إلى أن أول مداخلة لرنا خطيب ماذا كانت في الموقع، وأنا أظن أن هناك تشابه كبير بين رنا خطيب وإيمان عبدالله (الحسيني)، وسبحان الله الإثنتان لم تجدا إلاّ هذا الموضوع في محاولة لتشويهه في بداية هجمات كل منهما، فالأولى استغلت صلاحياتها الإدارية وحذفت أول مداخلة منه وما زالت محذوفة بالإضافة إلى العبث في مداخلات أخرى مازال اسمها موجود في آخر كل مداخلة، السؤال الذي خطر على بالي، لماذا هذا الموضوع بالذات؟
              عزيزي ياسر طويش إن كانت رنا خطيب تظن أنني أعمل دعاية لها، أليس من الواجب أن أقبض ثمن على هذه الدعاية، أهذا جزاء الإحسان؟ ولكن صدق من قال إن أنت أكرمت الكريم ملكته، ولكن إن أنت أكرمت اللئيم تمردا؟!!!
              بالأمس تعجبت من نشاط يسري راغب شراب، وفي نفس الوقت رسالة محمد شعبان الموجي في شريط الإهداء بضرورة الرد أو الاتصال به تلفونيا، قلت سبحان الله والآن تبين لي أنه استقر الرأي على إرسال رنا خطيب بالنيابة عنهما لسلاطة لسانها المعروفة به.
              عزيزي ياسر طويش يجب أن يكون معيارنا في المحاسبة هو مقدار مصداقية المعلومة التي تنشر في أي موضوع
              أنا مستعد للإعتذار مباشرة عن أي معلومة خاطئة نشرتها في أي مداخلة لي في نفس الموضوع ودون حذف أي شيء لكي تكون عبرة لي حتى لا أكرّرها مرّة ثانية وبذلك أنا أتطور
              أنا مستعد للإعتذار على إقحام أي معلومة في أي موضوع وليس هناك علاقة لها بالموضوع في نفس الموضوع ودون حذف أي شيء لكي تكون عبرة لي حتى لا أكرّرها مرّة ثانية وبذلك أنا أتطور
              أمّا إن كانت المعلومة صحيحة ولها علاقة بالموضوع فلا أظن الاستفادة منها لكي يتم البناء عليها في أي مجال بحثي فيه أي شيء خاطئ
              رنا خطيب هي تعتبر أن تكون ببغاء شيء لا بأس به كما صرحت بذلك في أحد مداخلاتها وكنت قد فندت ذلك في الموضوع والرابط التالي
              كرسي الإستفزاز
              http://www.nu5ba.net/vb/showthread.php?t=16481
              بداية من المداخلة 173 بخصوص ما كتبته رنا خطيب في موضوع العبيكان لمن يُحب أن يتعرّف على تفاصيل الموضوع
              رنا خطيب من تجربتي معها استطيع أن أؤكد بأنها لا تستطيع العيش بدون الكيد والمؤامرات والخبث تطبيقا لمبدأ ضربني وبكى وسبقني واشتكى للصعود على أكتاف الآخرين وجلب الأنظار لها بحجة أنها متفوقة؟!!!
              كما حصل في أول مواضيع نُشرت لها في الملتقى عند محمد شعبان الموجي حين هاجمت د. ميرا جميل وبلقيس وغيرهن والآن هنا في مداخلتها الأولى ثم اتبعتها بالثانية

              المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
              الأستاذ ياسر طويش
              السلام عليكم
              أعرف أن هذا الموقع راقي و محترم بسبب من يديره ..
              فكيف تسمحون لعضو يأتي على اسمائنا بالقذف و الشتم و السخرية في هذا الموقع المحترم؟؟؟
              مع التحيات
              رنا خطيب


              ثم يا رنا خطيب هل ممكن أن أعرف ما معنى استخدامك للون الذي استخدمه أنا في هذا الموضوع إن لم يكن التقليد؟ وإن كانت تصرفاتك وتصرفات غيرك التي استشهدت بها كأمثلة في مواضيعي فيها أي خطأ لماذا تقومي بها أنت وغيرك أصلا؟!!!
              وأنا وضعت روابط للتأكد من كل شيء ورد في مداخلاتي حتى لا أكون متجنيا على أحد لكي يدعي بأنني قذفته أو شتمته أو سخرت منه
              عزيزي ياسر طويش الموضوع هنا عنوانه ثقافة تحقير العلم والعلماء، ثقافة الكمّ الفوضوي على حساب النوع العلمي أو الأدبي أو الأخلاقي، ثقافة الديمقراطيّة، وأتي بأمثلة للتأكيد على صحة آرائي فيه من حواراتنا، فالرجاء من الجميع أن تكون مداخلاته من ضمن العنوان
              ما رأيكم دام فضلكم؟

              تعليق


              • #52
                شرُّ البَلِيِّة مَا يُضْحِك
                http://wata1.com/vb/showthread.php?p=24502#post24502
                المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب مشاهدة المشاركة
                ما الفرق

                بين الرد على النقد الادبي
                والرد على الانتفادات الشخصية
                الفرق هو الشكر على من هداني لاخطائي
                والتجاهل لمن يريد الهجاء عنوانه
                وللعلم فقط
                أدخل هنا لاكتب دون اتفاق مسبق مع أحد
                يعلم الله وحده انني يوما لم يكن بيني وبينه اتفاقا
                دائما تجمعني بالاخر أمانة المسئولية وحين أشعر أنني لست أهلا لها أتركها بطيب خاطر
                ليعلم القاصي والدني
                أنني لا أحمل ضغينة لاحد
                ولا أهتم بمناصب
                ولكن من يخلط الحابل بالنابل أنصحه بالاعتدال وهذا سر نشاطي المفاجيء أحيانا
                لقد تركت جميع المناصب التي وجدت أنني غير مؤهل لادارتها بنفس الامانه
                لكنني اشدد على أن زملاء مبدعين ومبدعات لي لهم التقدير الكبير
                ان افضل من يدير منتدى للفكر الانساني هي الاستاذة رنا خطيب على الشبكة كلها
                انها اول من ادار ندوة فكرية عن الهوية والانتماء في العالم العربي وعن الاصلاح السياسي والاجتماعي والنهوض بالامة
                هذا يكفي لان نقول لها شكرا
                و لا يوجد بيني وبين احد اتصالات سوى الزمالة ان كان عبدالرحيم محمود او محمد شعبان الموجي
                لا زالت لعنة الهمزات تطاردني حتى هنا في ردي هذا

                دمتم سالمين

                يا يسري راغب شراب لو كانت مشكلتك على الهمزات بسيطة ولكن شرُّ البَلِيِّة مَا يُضْحِك في حالتك أنت هو أنك لا تعرف كيف تُحْبِك كِذْبَتك كما هو واضح الآن في كل مداخلاتك في هذا الموضوع من بدايته
                فمثلا هل يمكن أن تفسر لي توقيت مداخلتك بالأمس في الموضوع والرابط التالي
                تهنئة من القلب والف اهلا وسهلا ومرحبا بك رنا خطيب على متصفحات الحرة
                http://wata1.com/vb/showthread.php?p=24485#post24485
                تصادفت بعد مداخلات رنا خطيب التي علقت عليها في المداخلة السابقة
                ثقافة تحقير العلم والعلماء
                http://wata1.com/vb/showthread.php?p=24492&posted=1#post24492
                أمّا بالنسبة لشهادتك أنت و مخلص الخطيب في رنا خطيب فهي مشروخة ألف بالمئة من وجهة نظري على الأقل
                والدليل ما نشرتماه في الموضوع والرابط التالي
                نوافذ الرؤية في ديوان/ رنا خطيب
                http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=67643
                لأنه كما يُقال في الأمثال أن مرآة الحب عمياء،
                وبما أننا في هذا الموضوع فالسؤال من وجهة نظري هو من هي المرأة التي لعبت عليك أنت والريس وافتتحت هذا الموضوع بشأنها؟
                والتي ذكر لك الريس حينها شرُّ البَلِيِّة مَا يُضْحِك؟
                ما رأيكم دام فضلكم؟

                تعليق


                • #53
                  ومن شرُّ بَلِيِّة مُثَّقَّفِيْنَا المُضْحِك خصوصا من ملاحظاتي ممّن يدعون بأنهم يتبعون لُغة وأدب الحَداثَة من جهة ويعادون لُغة وأدب العَولَمَة من جهة أخرى والذي يُظهر سطحيته وسذاجته مما يؤدي إلى ببغائيته بشكل فاقع على الأقل من وجهة نظري، ومن الأمثلة على ذلك أنّه يعتبر أي نقد للديمقراطيّة هو دعم للديكتاتوريّة والمصيبة أن يصدر ذلك في موقع له علاقة باللّغة والأدب والكتابة والترجمة
                  وما يعرف بالحداثة وأدب الحداثة والتي لاحظت العاملين به وكأنهم ينطلقون من مفهوم أن لا ابداع إلاّ بهدم الأصول اللغويّة والمعجميّة والقاموسيّة من خلال مفاهيم تحت مسميات غريبة (الإنزياحات والتماهيات والتشظيات) الغرض منها من وجهة نظري زرع مفهوم الإنبهار لكي لا تتم عملية التدقيق بسهولة لتمرير التدليس اللغوي على الأقل وكمثال توضيحي أنقلها من الموضوع والرابط التالي ومن أحب معرفة التفاصيل عليه بالضغط على الرابط

                  شرُّ البَلِيَّة مَا يُضْحِك
                  http://wata1.com/vb/showthread.php?p=24783&posted=1#post24783
                  المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب مشاهدة المشاركة
                  ليس الفن في يوم من الايام نقلا للواقع كما تعيشه وكما تراه , بقدر ما هو لوحة تنطق بما لا يراه غيرنا , في ذاته .. او كلمة تغوص في اعماق النفس البشرية تكشف عوراتها المختزنة داخلها , والتي لا يسهل على صاحب النفس الخاضعة لنفس التجربة استنباطها او استكشافها , دون هذه الرؤية الفنية .. ان الفنان , طبيعي يتميز بشمولية الرؤية لواقع انساني معين , يخضعه للفحص والتحليل , ويجري له عمليات جراحية متعددة في المخ والاعصاب والقلب , حتى ينجح في النهاية وهو يجري تلك الجراحة الفنية بكل تفاصيلها , الدقيقة ..!!
                  -------------------------------------------------------
                  في النقد الادبي لاينفصل الكاتب عن موضوعه
                  أن تقول العجب في قلمي وان شئت في شخصي دون أن تربط بيني وبين الاخرين شيء مقبول عندي

                  هنا لنتحدث عن أفلاطون
                  وأفلاطون يهمنا في مدينته الفاضلة أنه كان يسعى لجمع النخبة - هههههههه - لاصلاح ونهضة الكون

                  أما أن يكون غلماني أو لوطي لانه السحاق للجنس الاخر هههههههههههههه
                  فهذا ليس في ما يهمنا ونحن نبحث عن المدينة الفاضلة العربيه

                  ولماذا لا يكون هناك مدينة فاضلة عربيه
                  مالم تحققه الحكومات يمكن أن يصنعه المبدع العربي
                  أقصد ألاف المبدعين من مهندسين وأطباء وعلماء وليس الادباء - كما في جنوب شرق اسيا
                  في التجربة الماليزية لم يهتموا بالادب والتعليم كان في معظمه فني ومهني كما في معظم الدول المتقدمه
                  عشرة في المئة فقط من التفوقين يقبلون في الكليات النظرية والباقي من الناجحين الى معاهد اعداد الفنيين
                  الادباء يأتي دورهم والفنانون مابعد انجاز المشروع النهضوي
                  مشكلتنا في العالم العربي هي أن
                  جماهيرية الفنان أكبر من جماهيرية والاديب ثم يأتي بعدهما المفكر وفي الاخير العالم
                  لو غيرنا مرتبة الاهمية
                  وكان العلماء الاهم ثم المفكرون ثم الادباء وفي الاخير الفنانون
                  كنا ارتقينا في العالم العربي

                  والله أحق وأعلم
                  المشكلة يا يسري راغب شراب من وجهة نظري على الأقل أن المدينة الفاضلة تتطلب وجود ناس أفاضل،
                  ولكن أنت وعصابة النسوة والمتملقين لهنّ من يحارب الفضيلة وأهلها وكل من يحاول تذكيركم بأي شيء منها،
                  كما حاربتم وفاء عرب والتي هي غالبية نتاجها لا يختلف عن نتاج أهل ما يُعرف بأدب الحداثة،
                  كل ما هنالك هي عندما تجد أي عبارة تتعلق بالله والدين غير لائقة تحاول التنبيه عليها وفق الأصول التي ليس فيها أي تجاوز أخلاقي وفق حدود المنطق إن تم محاسبتها على نصّها بدون أي تأويلات بدون أي اسس لغوية ومعجمية وقاموسيّة،
                  ولكن ماذا كانت النتيجة؟ هل شكرتموها على التنبيه؟ لا،عملت كل جهدك أنت وعصابة النسوة والمتملّقين لهنَّ لتشويه صورتها وسمعتها أولا في كل مكان يتواجد فيه احدكم وخصوصا المجالس الخاصة لأنكم في العادة جبناء فلذلك تعتمدون اسلوب الغيبة والنميمة لجبنكم على الأقل من وجهة نظري
                  ومن ثم محاولة طردها من كل المواقع التي تسيطرون عليها أنت وبقية عصابة النسوة والمتملقين لهنَّ
                  المشكلة يا يسري راغب شراب من وجهة نظري على الأقل لكي يكون أي تجمّع أو وزارة أو مجلس أو موقع على الشَّابِكَة (الإنترنت) صاحب نظرة شمولية يجب وجود أناس لديهم علم واسع في أكثر من باب من العلوم وتجميع آرائهم يوفر لك الأرضيّة لأي نظرة شمولية،
                  ولكن ما لاحظته هو أنت وعصابة النسوة والمتملقين لهنَّ من حارب ويحارب أهل العلم في الملتقى وغيره من المواقع على الشَّابِكَة (الإنترنت) في أي مجال
                  كما حاربتم د. وسام البكري ود. أحمد الليثي ود. عبدالرحمن السليمان ود. اسماعيل الناطور وبقية الثمانية التي أعلنت عن ضرورة التخلص منهم وعلى رأس القائمة بالتأكيد أبو صالح
                  والحجة على اساس محاربة أهل الفكر السلفي ويجب تقليص تأثيرهم في المجلس الاستشاري إن لم تتم عملية التخلص منهم
                  وأنا هنا أعلن وأهنئكم على الفوز لأنكم نجحتم في ذلك فكل من أعضاء عصابة النسوة تتمسخر في كل موضوع على أحدهم ويأت أحد المتملقين لهن بالتأمين على ذلك كما قامت بها سهير الشريم ودخل ورائها عصام عبدالقادر إن كان ضد مصطفى الصالح أو ضد د. عبدالرحمن السليمان في الرابط التالي
                  http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=68187&page=2
                  الأنكى تم معاقبة عصام عبدالقادر ولم يتم معاقبة سهير الشريم التي هي سبب كل المشاكل في الموضوع،
                  شرُّ البَلِيَّة مَا يُضْحِك أن تظن أنك أنت أو أي من عصابة النسوة والمتملقين لهنّ يصلح لأن يكون له أي علاقة بالإنتاج الأدبي لأن كل منكم لا يعلم أين تقع حروف وحركات وأدوات تنقيط اللُّغة على لوحة المفاتيح، فكيف يمكن بعد ذلك أن تتوقع لأي نص لكم له علاقة بأي شيء ذو نظرة شمولية
                  فكل منكم لا يستطيع أن يكتب مداخلة لا يناقض نفسه فيها، فكيف الحال بموضوع لا يعارض نفسه بنفسه فيه
                  وانتبه على تناقضاتك في الفقرة باللون الأزرق إن كان مع نفس المداخلة المقتبسة أو مع ما نشرته تحت العنوان والرابط التالي
                  الواقعية طريق الى العالمية
                  http://wata1.com/vb/showthread.php?t=5181
                  ولذلك أنا أكرّر بأن المُثَّقَّف يعاني من ضبابيّة لغوية وجهل لغوي والتي تعني في المقابل ضبابيّة فكريّة وتشتّت يؤدي إلى جهل فضيع في تحديد الأولويات وعلى ضوئها تحديد المواقف!!!ولذلك لن استغرب إن وجدت أنّه هو أوّل من يعمل على تدمير كل ما هو جميل بنا، كما تعمل أنت ومحمد دحلان في محاربة أهل غزة والتضييق عليها بالحصار بكل الوسائل


                  هل عرفتم لماذا هناك من يحتاج إلى رموز وأصنام ويعمل على إيجادها بأي طريقة كانت إن لم يكن حوله شيء منها أولها الأساطير للتغطية على بلاويهم على الأقل؟!!!
                  ما رأيكم دام فضلكم؟

                  تعليق


                  • #54
                    تأكيد لأهمية المصداقيّة في هذا الموضوع أنقل ما نشرته في الموضوع والرابط التالي ومن أحب التفاصيل عليه بالضغط على الروابط
                    سبعة مطرودة
                    http://www.nu5ba.net/vb/showthread.php?t=16392&p=182819#post182819
                    المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب
                    نعم هنا أ/يسري راغب تجاوز حدود الأدب وكلماته صفراء لا تليق بقلم حتى مراهق أدب!..
                    المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب
                    من هنا اتمنى يا أستاذ/أبو صالح
                    أن تفصل بين هذا القلم وبين العميد الموجي وخاصة بعد ما الغى شريط الإهداء اليوم في المبدعين
                    بسبب كلمة سيئة كتبت في حقك أنت!!..
                    لا تصدقي كل ما تشاهديه أمامك يا وفاء عرب أنتظري قليلا حتى يزول غبار عصابة النسوة والمتملقين لهنَّ حينها ستظهر لك حقيقة المواقف وكيف يتم طبخها كما تشاهدين فيمن علق على سيرة رنا خطيب في الرابط التالي

                    http://www.nouhworld.com/article/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B5%D8%A9%20%D8%B1%D9%8 6%D8%A7%20%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8.html

                    وعلى ماذا علّق كل من يسري راغب شراب ومحمد شعبان الموجي

                    وما حصل هو تكرار لما قام به ناصر عبدالمجيد الحريري وهاني درويش مع محمد أحمد خليفة في واتا الحرّة على شريط الإهداء ولكن مع الأسف في الملتقى الآن لم يتم غلق منتدى الغيبة والنميمة لكي يضطر أصحاب الصلاحيات الإدارية من أن يكون اللعب على المكشوف فينشروا مؤامرتهم بشكل علني كما حصل في الموضوع والرابط التالي

                    مشروع قرار للتصويت الإداري عليه
                    http://wata1.com/vb/showthread.php?t=4736

                    فما حصل تكرار لما حصل من قبل سهير الشريم مع مصطفى الصالح ود. عبدالرحمن السليمان ودخل من يتملّق وراءها عصام عبدالقادر تم حظر عصام عبدالقادر ولكن بقيت سهير الشريم ورنا خطيب بكامل صلاحياتهما

                    الإشكالية هي عصابة النسوة والمتملقين لهنّ ومن يرغب بالحل يجب سحب الصلاحيات الإدارية من عصابة النسوة وكل من يتملّق لهنّ، لا يجوز تسليم اي امرأة أي صلاحيات إدارية لا تكن هي أهل لها، على الأقل تكن تستخدم البديهيات بشكل صحيح وتعرف مواقع الحروف والحركات وأدوات التنقيط على لوحة المفاتيح، مهزلة أن يدعي أحدهم أنه كاتب وهو لا يعرف مواقع الحروف، هنا لا أتكلم عن الإملاء على الأطلاق أتكلّم عن مواقع الحروف فقط ورنا وسهير وميساء وخلود ويسري وعصام وطارق وغيرهم لا يعرف مواقع الحروف والحركات وأدوات التنقيط على لوحة المفاتيح،

                    هناك مثل رائع يلّخص حكمة رهيبة من وجهة نظري على الأقل ألا وهو الفاضي يعمل قاضي، ولذلك تجدي كل فاضي (ببغاء) عند دخوله أي موضوع تكون مداخلته من زاوية التقييم ليثبت أنه يفهم أكثر ممّن علّق عليهم والمشكلة يا ريت بواسطة دليل أو حجّة، لا، تجديه بكلام عام مرسل، كما تلاحظين يسري عندما طلب مناظرة من خلال موضوع التاريخ بحجة أنّه يفهم في التاريخ وادعاءه بأن هناك خطأ في احداث تاريخية سردتها عن جمال عبدالناصر أو ياسر عرفات وعندما طلبت منه إيضاح ما هي بالتحديد؟ تهرّب من الإجابة

                    فلذلك برأيي كل الموضوع هو مثال آخر لشرُّ البَلِيِّة مَا يُضحك

                    والدليل الفضيحة الكبرى التي سأضطر لتفجيرها عن مهزلة إخراج لتحوير مفهوم المقاومة من قبل يسري ورنا ومخلص في الموضوع التالي
                    دعوة حوارية لمناقشة مقال فكري" قاوم بعقلك قبل أن تمسك سلاحا" بقلم رنا خطيبhttp://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=67938

                    والتي أولها على سبيل المثال، لماذا المداخلة الأولى ليسري مصطفى في الموضوع أعلاه هي نفس مداخلة يسري راغب في الموضوع أدناه
                    http://wata1.com/vb/showthread.php?t=5174

                    لماذا يسري راغب شراب في الملتقى الآن يحتاج إلى اسم جديد يسري مصطفى، خصوصا وأن يسري راغب ما زال ينشر بشكل طبيعي وقبل نشر موضوع المقاومة نشر الموضوع التالي
                    نوافذ الرؤية في ديوان/ رنا خطيب
                    http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=67643
                    ولماذا دخل فيه مخلص الخطيب للبوح بهيامه وقلقه لغياب رنا خطيب مع أنها لم تغب يوم واحد لا عن الملتقى ولا عن الغرفة الصوتية كل ذلك كان قبل موضوع المقاومة؟

                    من وجهة نظري كل الموضوع مسرحية جديدة من إخراج يسري راغب شراب بموافقة وتأييد محمد شعبان الموجي
                    فما ورد في سيرة رنا خطيب بالنسبة لي على الأقل كشف كل الطبخات التي كانت واجهتها رنا خطيب لتنفيذ رغبات يسري راغب شراب ومحمد شعبان الموجي حيث لا تجدي أيّا منها في قائمة الأعمال التي أنجزتها بل تجديها في تعليق كل من يسري راغب شراب ومحمد شعبان الموجي في تعليقهما على السيرة الذاتية لمن تظن حالها قاصة (قاصة في العراق تطلق على الخزنة أو الصندوق فهل رنا خطيب هي صندوق اسرار كل منهما؟)

                    فما كتبته د. داليا أصلان
                    سؤال ضخم إجابته في في سؤال آخر من أنا؟ .. لأعرف أين أنا وماذا أريد وكيف أتطور .. أن أملك البصيرة والقوة البنائية لأرى الطريق ، ومن ثم ما هي العراقيل ثم أقاومها إن كانت خارجية ، أو أقوِّمها إن كانت داخلية .. ببساطة أن أتحكم في اختياراتي ، أن أتحول إلى إنسان ..

                    عن ضرورة معرفة من أنا أولا بمصداقيّة لكي تستطيع أن تقاوم هو حجر الزاوية، والتي اتوقع أنها عقلية رائعة ولذلك ستقوم بمحاربتها عصابة النسوة والمتملقين لهنّ للبروز على اكتافها والتي بدأت من وجهة نظري على الأقل في المداخلة رقم 32 في الرابط التالي
                    http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=67938&page=4
                    عندما عملت رنا خطيب على تقليل قيمتها لرفع من شأنها هي على حسابها، ناهيك عن الكلام المبطّن والذي لا يختلف عن الكلام الذي تم نشره في شريط الإهداء، فلذلك لن أصدق محمد شعبان الموجي يرغب في الإصلاح حقيقة حتى يقوم بسحب الصلاحيات عن عصابة النسوة والمتملقين لهنَّ
                    ما رأيكم دام فضلكم؟

                    تعليق


                    • #55
                      دعوة للحوار
                      http://www.nu5ba.net/vb/showthread.p...d=1#post182828
                      د.م عبدالحميد مظهر هذه المساهمة مني خلاصة لما لاحظته لجانب من جوانب وضع المنتديات على الشَّابِكَة (الإنترنت)
                      أنقله من الموضوع والرابط التالي وإن أحببت التفاصيل عليك بالضغط على الروابط
                      سبعة مطرودة
                      http://www.nu5ba.net/vb/showthread.p...827#post182827


                      المشاركة الأصلية بواسطة وفاء عرب
                      صباح الخير.. أستاذ/أبو صالح

                      هنا أجد أ/يسري أحد أهم طيور الظلام وأيضاً قناص من نوع مختلف
                      النوع المقيد لأجنحة الكلمة المحلقة في النور!..
                      هل بات الفكر في الجانب الغير إنساني حتى لا يرى كل هذه الحقائق!..
                      نعم إلا من رحم
                      القلم الحر حتى أخر قطرة وعي الفكر نائم!..
                      نكذب على انفسنا ونصدق أن الوهم والخيال حقيقة!..
                      هي المشكلة في الإنسان المتهدم من الداخل
                      كيف يمكنه أن يساهم في أي نوع من البناء خارجي
                      هي الأوهام تسابق الريح سابحة،زاحفة، واقفة
                      تحت ظلال الرمال!..
                      احزن كثيراً وعميقاً حد البكاء عندما المس التزوير
                      وبطريقه مكشوفه غير متقنة تؤذي كرامة الحرف والكلمة
                      قبيحة اقلام الزجاج الجارح للعمق الإنساني
                      الذي نراه ينزف حتى فقد القدرة على النطق
                      ليفقد من حوله القدرة على الإصغاء

                      يا وفاء عرب لا أجد تفسير لها إلا ما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم في موضوع المخزومية التي سرقت وأتى معارفها للتوسط لها، ألا وهي حرصنا وإصرارنا على العمل بميزانين، ميزان لغير اصحابنا يكون أقرب إلى العدل، وميزان لأصحابنا ونعمل كل جهدنا لإقناع أنفسنا بشيء آخر ولكن المصيبة في حالة العلمانيين والديمقراطيين لا يمكن قبولها إلاّ من قبل خلع برقع الحياء تماما ولا يؤتمن في تلك الحالة على أعراض أخواتنا ناهيك عن الأجيال القادمة من وجهة نظري على الأقل
                      وإليك الدليل كمثال مما نشره يسري راغب شراب تحت العنوان والرابط التالي وأنقل مداخلة واحدة ومن يرغب تفاصيل الموضوع فعليه بالضغط على الرابط، السؤال هل بقيت حجّة لمحمد شعبان الموجي للإصرار لا على تمرير مثل هذه الممارسات ولكن المصيبة في حالتنا اعطائهم الصلاحيات الإدارية لعصابة النسوة والمتملقين لهنّ لفرضها على بقية الأعضاء تحت أي حجة كانت؟!!! أليس هذا مثال آخر لشرُّ البَلِيِّة مَا يُضْحِك

                      عالم ابو نواس
                      http://wata1.com/vb/showthread.php?p=24373&posted=1#post24373

                      المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب مشاهدة المشاركة
                      عالم أبو نواس

                      ككل حكاياتي
                      اسردها مهتما بالفكرة
                      اغوص في المعاني
                      الكاتب يبدا حياته مع الكتابة بكل شفافية
                      وتبدا معه المواجهات الساخنه
                      فيتحول شيئا فشيئا الى كاتب بالقطعة
                      كاتب يريح طلاب الدراسات العليا من عناء البحث لاعداد رسائلهم العلمية
                      او يتسلق رغبات الاثرياء لارضاء الحسان باحلى الكلمات


                      الم يكن ابونواس كذلك

                      أبو نواس سكّير عربيد منحل وحتى تبع غلمان، ألا سحقا لمن يساعد على هدم العلم (طلّاب الدراسات العُليا) والأخلاق (المرأة)، أليس هذا مثال آخر على شرُّ البَلِيِّة مَا يُضْحِك
                      من وجهة نظري أن غالبية المنتديات تم افتتاحها للفضفضة وتمضية الوقت في شيء ممتع كحال من يأخذ فنجان قهوة في فندق 5 نجوم ولا بأس إن كان هناك فائدة في الطريق
                      وقليلة هي المنتديات المتخصصة بشكل ما، وقليلة هي المنتديات التي لها قاعدة فكرية صلبة، يمكن البناء عليها
                      غالبية المنتديات تطالب بنشر الود والألفة بين الأعضاء، وبوجود الذكر والأنثى بالتأكيد هذه ستؤدي إلى اشياء كثيرة ومع استغلال توزيع الصلاحيات الإدارية من خلال تأثير ذلك، وهذه تؤدي مع الإغراءات إلى اشياء كثيرة
                      ولاحظت أن أكثر المشاكل في المنتديات وتؤدي إلى انقسامات وحروب وتفريخ منتديات جديدة تحصل بسبب ذلك
                      المشكلة الأكثر مصيبة من وجهة نظري هو عندما يبدأ أهل الفضفضة والتسلية بعد وصول تعداد أعضاء منتدياتهم إلى الآلاف يعتبرون أن طريقة أبو نواس هي المرجعية الفكرية ويجب أن لا يتم السماح لغير اسلوبهم في مناقشة أو طرح أي رأي يخالفهم
                      وهنا تبدأ المشاكل الحقيقية والطامة الكبرى من وجهة نظري والتي تؤدي إلى اتباعهم اسلوب أبو جهل وقوم لوط كما حاولنا مناقشتها وتسليط الضوء عليها في الرابط التالي
                      http://www.nu5ba.com/vb/showthread.php?t=14890
                      ما رأيكم دام فضلكم؟

                      تعليق


                      • #56
                        قاوم بعقلك قبل أن تمسك سلاحا...بقلم رنا خطيب
                        http://wata1.com/vb/showthread.php?p=26708#post26708
                        المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
                        يا ابو صالح
                        المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
                        من هو الذي لا يترك موضوع أو رد إلا و فيه ذكر رنا غير الكلام المسوق الرخيص الذي ترسله عبر المسنجرات تتهمني بقصص ملفقة ..
                        لم تترك موقعا إلا و شوهت اسمي به مع العلم بأن شهادتك مجروحة...

                        لكن كل هذا كنت أقول عنه عبث..لكن أن يصل بك الأمر أن تتبع سيرتي فهذا لم أعد أتحمله..

                        بعدين اقلك كلمة..الرجل الذي يجعل المراة خصمه ليس بالرجل.. و أسال أهل الذكر إن كنت لا تعلم..
                        بكل الأحوال كما قلت: أنت الذي بدأ و بدايتك كانت منذ أول وجودي في الملتقى..
                        أما قليلة الأدب..فأنت معروف لسانك وسخ و تدعي بأنك مؤدب في المنتديات.. و تدعي أنك شريف و أنت لا تعرفه..
                        لذلك التزم أدبك و حاجة اتبهدل نفسك..
                        المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة

                        قرفتوني الحوار
                        لك صورة مع تايواني و ابنها ..هل تحب أن أنشرها و أنت وضعك حساس لا يحتمل أن تعرف في المنتديات العربية؟؟
                        يا رنا خطيب كل إنسان يفهم ما حوله وفق الأدوات التي هو يستخدمها فأنت من يستخدم الماسينجر لتشويه صور الآخرين بالغيبة والنميمة فلذلك هذا ما خطر على بالك هنا
                        أنت من دخل من أول مداخلة لك في موقع واتا الحرّة لإعلان الحرب علي،
                        أنت مثلك مثل عصام عبدالقادر لا تستحقي إلاّ النبذ من وجهة نظري

                        ولعلمك تم اختيارك وتسليمك صلاحيات إدارية في الملتقى فقط لإغاظة أبو صالح
                        ولسلاطة لسانك في إرعاب مخالفي الإدارة التي قررت استخدام اسلوب طاقية الإخفاء في إدارتها
                        الحق على عديمي النخوة والرجولة ممن يستخدمك كدرع لهم،
                        وأنت ببغائيتك التي تظنين إنها ميزة لك حسب كلامك مع مصطفى الصالح وافقت بإرادتك على هذا الدور
                        يا عديمة الفكر والأخلاق أنا أرفض محادثة أو السلام على أمثالك،
                        أنا كل ما هنالك أعمل على كشف ممارسات سلبيّة وإيجابية لمعرفة كيف نُفَّكِّر
                        إن صدرت منك أو من غيرك ممن يعمل على الإحتكاك بي أو بمن اهتم بهم بإرادته بلا تمييز بين رجل أو امرأة

                        حصان طروادة؟ تقول؟؟؟
                        http://wata1.com/vb/showthread.php?t=5374
                        المشاركة الأصلية بواسطة سليمان ميهوبي مشاهدة المشاركة

                        على خلاف الكاتب الأديب الجاحظ، الذي كان يبيت في دور الكتب ليتعلم فيستفيد ويفيد غيره، يوجد كاتب آخر، اسمه على ما أذكر....أه نسيت اسمه، لا أذكر إلا كتابه الشهير : "التشهير باسماء الغير".
                        هذا الكاتب لا يبيت في دور الكتب، كما كان يفعل معلمنا الأكبر، بل يبيت في....شبكة عنكبوت!! فلا عجب إذن أن تأتي مواضيعه مرة لا يستسيغها أحد....

                        يا سليمان ميهوبي، الببغاء (مُثَّقَّف الدولة القُطريّة (القوميّة) الحديثة) ماذا يعمل في العادة يقوم بترديد بدون فهم ولا وعي ما في الكتاب الفلاني أو العلاني
                        أمّا الإنسان فهو من يعي ويفهم فيعرف كيف يقوم بالاستفادة ومن ثم تطبيق ما في الكتب على ما يحدث في المواقع على الشَّابِكَة (الإنترنت) لكي يعمل على تطويرنا دون الحاجة إلى ذكر الكتاب الفلاني والعلاني على الأقل حتى لا يكون في عمله أي رياء


                        أبجد هوز حرفي سلمون/وفاء عرب

                        http://wata1.com/vb/showthread.php?t=5318
                        الذي لم ينتبه له الكثير أن هناك طريقة تفكير نمطيّة واحدة لما يدع مُثَّقَّف الدولة القُطريّة (القوميّة) الحديثة من وجهة نظري على الأقل
                        فرنا خطيب لا تختلف عن عصام عبدالقادر وما تفعله رنا خطيب فعله تماما عصام عبدالقادر تحت العنوان والرابط التالي
                        أرجو من الإخوة مساعدتي
                        http://wata1.com/vb/showthread.php?t=5343
                        أرجو دراسة ما حصل فيه بشكل جيّد لمن يرغب في إيجاد حل للمشكلة وأرجو الانتباه لكيفية اختلاق الافتراءات والأكاذيب بكل وقاحة من مثل هذا النوع من المُثَّقَّفين

                        ليلاحظ كيفية تدخل كل من مصطفى الصالح وأبو صالح لتوضيح المؤامرة على د. عبدالرحمن السليمان في الموضوع وكيف قام بتحويره بلا اسس لغوية أو قاموسية أو معجمية عصام عبدالقادر في محاولة للتملّق لياسر طويش ممثلا للسلطة العليا في واتا الحرّة في مداخلته رقم 38
                        الأستاذ ياسر طويش،


                        السلام عليكم

                        كنت بصدد أن أطلب منك إلغاء التثبيت لأن الموضوع أخذ منحى آخر مغاير تماما،
                        أشكر الأستاذ رأفت سعيد على موضوعيته ٠
                        أما تعليقي على مصطفى صالح وأبوصالح٠
                        أ قول: لا يعوزنا الجواب بحال ... ذلك لأن تصوراتكما جاءت فقيرة دون سند علمي أي بطاقة الأطفال المشاكسين . وأيضا جنوحكما إلى التعميم، والشتم على العام ، أوقعكما في الخطأ، فضلاعن جهلكما باللغة الفرنسية٠

                        فمن كثرة اتهاماتكما لي بعدم الموضوعية، سيصل البعض لحجب الثقة بتفهمكما لكل ما يُكتب هنا وهناك

                        هذه الممارسات غير الأخلاقية والتي سببها من وجهة نظري هو مفهوم أن يرد لأجل الرد من أجل إرضاء غروره وهواه على حساب ضرب كل الأعراف والتقاليد والأخلاق يجب أن يتوقف، وإيقافه لا يكون بإصدار ميثاق شرف كما طالبت به غازية منصور الغجري تحت العنوان والرابط التالي ولكن الطريقة من وجهة نظري وأعيد ما نشرته لها لتوضيحها


                        معاً نخط ميثاق الشرف للمجتمع الرقمي

                        http://wata1.com/vb/showthread.php?t=5367
                        ميثاق وشرف مرّة واحدة؟
                        الغالبية من أنصار أدب الحداثة، ومستذوق هذا النوع لا يعترف بالالتزام بمعنى المعاني وفق ما ورد في القواميس والمعاجم
                        بل كل شيء على مزاجه فأي لغة ترغبي من مثل هؤلاء أن يراعوها أصلا لكي تتوقعي أن يدافع عنها بعد ذلك؟
                        وللعلم سيتحول هذا الميثاق إلى مشانق اعدام لكل شريف وصاحب نخوة واعتزاز باللغة العربية
                        بناءا على تجربتي العملية في مواقع الشَّابِكَة (الإنترنت) من وجهة نظري ما دام الفكر المبني على الفلسفة هو السائد فلن تكون هناك أي مراعاة لأي مواثيق وأي قوانين تسنّهاالنُّخْبَة والتي تشمل أصحاب الصلاحيات الإدارية في أي موقع من المواقع على الشَّابِكَة (الإنترنت)، لماذا؟
                        لأنها هي أول من سيجد لها تفاسير تتواءم مع أهوائها خصوصا عندما أهوائها تتعارض مع نص الميثاق التي هي ساهمت في كتابته وإصداره، والحجّة جاهزة بأن كل الأمور نسبيّة
                        ولديك أفضل دليل على ذلك ميثاق الدفاع العربي المشترك، سوريا كانت من أوائل من ضربته عرض الحائط عندما تعلّق الأمر بالعراق مع إيران ما بين 1980-1988؟!!!ناهيك عمّا حصل منذ عام 1990-وحتى الآن 2010، فكيف لو تذكرنا لبنان وما حصل بها من عام 1975 وحتى الآن؟!!! أمّا فلسطين والسودان والصومال فحدّث ولا حرج
                        ولذلك من وجهة نظري قبل أن نعمل ميثاق شرف، من الأفضل أن نعمل ميثاق للإلتزام بمعنى المعاني الموجودة في القواميس والمعاجم أولا، ومن ثم أن يكون لها نسبة من المصداقيّة ثانيا، إن كان في نصوصنا التي ننتجها أو في محاوراتنا ومداخلاتنا في المواضيع، فهل هذا شيء صعب لطلبه؟!!
                        ما رأيكم دام فضلكم؟

                        تعليق


                        • #57
                          قاوم بعقلك قبل أن تمسك سلاحا...بقلم رنا خطيب
                          http://wata1.com/vb/showthread.php?p=26957#post26957
                          المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
                          الأستاذ الفاضل مصطفى الصالح
                          المشاركة الأصلية بواسطة رنا خطيب مشاهدة المشاركة
                          صدقا مللت من هذه الردود على هذه الصفحة...
                          لكن لأني أحترمك دوننا عن تلك الشلة فسارد عليك
                          يا سيدي أنت تنظر للموضوع من زاويتك الخاصة و تعتبر بأني اعتديت و فرضت و شتمت..لكن يا أخي الطيب لماذا صوت الحق عندك لم يعترض يوما على كلام وفاء أو أبو الصالح في النخبة..لقد الحقوا بي أبشع الألفاظ ..كنت أتابع و أتضايق و أنا في ظهري يتم هذا..لماذا لم يعلوا صوتك عليهم و تقول لا يجوز التكلم يا ابي صالح على النساء بهذا الشكل فهو ليس من ديننا و لا أخلاقنا و لا عاداتنا..لماذا يا مصطفى..
                          غضبي نا ليس وليد لحظة بل هو تراكم لمدة أكثر من سنة و خصوصا هذه المدعوة وفاء..لا اعرف لماذا هاجمتني أول مرة في النخبة عندما طردت من الملتقى لتنتقم بي و أنا ليس بيني و بينها شيئا..ثم تغدر بي و هي تسلم علي في الغرفة الصوتية و نتبادل أطراف الحديث كي تنتقدني بهذه الصورة البشعة..
                          سألتها عدة مرات لماذا انقلبت يا وفاء علي..كانت تلف و تدور و لا ترد؟؟؟
                          إذا ما قمت به هو ردة فعل لفعل هم بدأوا بي لكن حظهم بقى أنهم علقوا معي..فأنا من النوع الذي يصبر كثيرا و يراعي الحقوق و لكن للحليم لحظة غضب لا بد ان تتفجر و ها هي تفجرت.. و خصوصا إن كانوا منافقين يقولون شيئا و يفعلون أشياء أخرى في الخفاء.. و ملفاتهم عندنا..
                          هذا الذي يقهر فعلا أنهم شلة منافقين تتدعي الشرف و تحارب النساء بقذفهم باعراضهم و اسمائهم..فهل هذا يرضي الله أو رسوله أو أحدا من أهل الحق؟؟
                          لذلك قلت لك إني ما زلت احترمك فلا تكون معهم في حرب المكائد و الفساد هم شلة معروفة لكن معروفة بفسادها..
                          مع الشكر
                          رنا خطيب


                          أنا معك يا رنا خطيب يجب أن يرى الجميع ويتعرف على حقيقتك وحقيقة من يدعمك ويحمي تخبيصاتك
                          حسب ما ورد في الأثر من علامات المنافق ثلاث
                          إذا حدّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
                          ليضغط أي شخص على اسم رنا خطيب ويطلب قائمة بكل ما نشرته في واتا الحرّة
                          لنرى من أتى إلى واتا الحرّة فقط لأجل تصفية حسابات،
                          كما هو واضح في مداخلتك أعلاه
                          الكلام العام والعلني وبالدليل شيء
                          والكلام من خلال المراسلات الماسينجرية والمنتديات الإدارية المغلقة وفق تلفيقات وأكاذيب لتشويه صورة الآخر شيء آخر تماما
                          ومن لا يستطيع التمييز بينهما أو يساوي بينهما إنسان من وجهة نظري على أقل تقدير غير مؤهل عقليا لكي يحكم في أي أمر من الأمور
                          أنت وبقية شلّتك من أصحاب الصلاحيات الإدارية ممّن خان الأمانة التي وثق بها أصحاب المواقع وقمتم باستغلالها لتشويه مواضيع ومداخلات كل من تختلفون معه بالرأي على أدنى سبب،
                          والأنكى كل منكم يقوم بالتسجيل في المواقع بأكثر من اسم كما يقوم بذلك يسري راغب شراب
                          واستغلال هذه الاسماء في رفع فلان وفي تحطيم صورة علان
                          أنت حتى الآن وعدت بالخروج من الموضوع عدة مرات وما زلت تعودين إليه
                          راجعي رأيك بمصطفى الصالح وكيف تغير في الصفحتين الماضيتين؟ إمّا كنت في رأيك الأول عنه كاذبة أو في رأيك الثاني الذي يختلف 180 درجة كاذبة، وفي الحالتين أنت كاذبة
                          إذن أنت منافقة ومن أشد أنواع المنافقين وكل من يحميك منافق مثلك
                          وكل من مدحك ظلما وعدوانا منافق مثلك
                          وأمثالكم من الواجب مقاومتهم بكل الوسائل، لأنكم سبّة المواقع ومخربيها
                          المواقع مع أمثالكم فقدت البراءة والعفة والطهارة
                          المواقع مع أمثالكم أصبحت مليئة بالأقنعة الفاسدة
                          المشاركة الأصلية بواسطة سليمان ميهوبي مشاهدة المشاركة
                          صباح الخير أختنا الفاضة رانا خطيب وأعذريني إن تدخلت هنا في متصفحك دون إخطارك مسبقا
                          أنت فيك يا أبو طالح آية المنافق واضحة جلية
                          فأنت تحدث وتكذب وتقول على الناس أنهم قالوا كذا وكذا وهم لم يقولوا
                          وأنت وعدت يوم أن دخلت واتا الحرة بأن تحترم قراراتها وتحترم أراء غيرك، وها أنت تخون وعدك وتتهافت على سب هذا أو تلك المرأة اللطيفة،
                          ثم ها أنت ائتمناك على أسرارنا ورسائلنا الخاصة وها أنت تكشفها على العلن.
                          فأنت بحق منافق.
                          ونحن أصحاب أسماء صريحة ولا نضع أقنعة حربية على وجوهنا حتى لا يعرفنا الناس، لأنك نيتك سيئة منذ البداية، ونحن أصحاب الألقاب الصريحة إذا تضررت واتا الحرة تضررنا معها، ولذلك نحرص دائما على أن تكون واتا محترمة حتى يحترمنا الآخرون.

                          أما أنت فلا وجه لك، ولا اسم صريح لك، ولا صورة توضح خلقتك البشعة. إن تضررت واتا، غادرتها إلى منتديات أخرى فرحا مسرورا.



                          يا سليمان ميهوبي جميل جدا أن تحاول إظهار نفسك مثل رنا خطيب ويسري راغب شراب بأنك تهتم بقوانين واتا الحرّة ولكن هل هذا صحيح؟
                          مشكلتك هذا إن أحسنت الظنّ فيك، هو أنك لا تعرف معنى المعاني ولذلك لا تمانع أن تأتي على الشيء الأبيض وتدعي أنه أسود وتصدر فتواك وآرائك على اللون الأسود
                          ولكن فاتك يا سليمان ميهوبي أن هذا لن يُغيّر اللون الأبيض إلى أي لون آخر
                          ولكن سيظهر مستواك الأخلاقي والأدبي والعلمي
                          سيظهر استهتارك بأحترام صورتك أمام الآخرين
                          ستظهر تطبيق عملي لمفهوم الغاية تبرّر الوسيلة وأفضل وسيلة هو أن تحتمي برنا خطيب لتدافع عن تخبيصاتك وسخافتك التي نشرتها تحت العنوان والرابط التالي
                          حصان طروادة؟ تقول؟؟؟
                          http://wata1.com/vb/showthread.php?t=5374
                          وأنت لا تختلف تماما عنها فما قمت به بالأمس من حذف وشطب وتعديل على مزاجك لتوجيه الحوار في المداخلات كما حصل تحت العنوان والرابط التالي
                          من المحليةإلى العالمية
                          http://wata1.com/vb/showthread.php?t=5391
                          وهنا موقفك وتبادل الأدوار بينك وبين رنا خطيب يُذكّرني بما ذكرته لياسر طويش تحت العنوان والرابط التالي وأعيد جزء منه ومن يرغب بالزيادة فعليه أن يضغط على الرابط
                          نداء ورجاء لجميع اعضاء ومنسوبي الجمعية دون استثناء
                          http://wata1.com/vb/showthread.php?t=5231
                          وللعلم عزيزي ياسر طويش مشكلة جماعة عنزة ولو طارت سهلة جدا مقارنة بمشاكل عصابة النسوة ومن يتملقن لهنَّ والتي هي في العادة تبدأ كالتالي:
                          فلان (ة) يرسل فلان (ة) إلى موضوع لتخريبه أو لإعلان الهجوم وفق الاسلوب التالي:
                          حاجة بيضاء (ت)يدعي أنها سوداء وعلى اللون الأسود تصدر الفتوى والآراء في حين أن أصل الموضوع أبيض
                          جماعة عنزة ولو طارت عندما تثبت له اللون الأبيض تنتهي المشكلة،
                          أما في حالة عصابة النسوة ومن يتملقن لهنَّ يدخل الطرف المرسل (ة) أو المتملّق (ة) لتأكيد أن اللون أسود وليس له علاقة باللون الأبيض على الإطلاق؟!!!
                          فتصبح مأساة لا يمكن حلّها،
                          المشاركة الأصلية بواسطة سليمان ميهوبي مشاهدة المشاركة
                          هل أنت حسير البصر، هل أنت تضع نظارات؟
                          أنظر أماماك، هناك أمام البالوعة النتنة، أنظر ويحك!! ألا ترى جثة هر منتفخ؟؟
                          هذا الذي تركته لأولاد الشوارع، وللأقدام أيضا ولعجلات السيارات تدوسه حتى لا تبقي منه إلا جلدا عفنا لا يصلح حتى أن يعمل منه بنديرا!!!!
                          يا أيّها المتهاذي من هذى يهذو وهذيان سليمان ميهوبي
                          إن كان موقع واتا الحرّة الآن أصبح عندك بالوعة ونتنة فكيف تقبل أن تستلم فيها أي صلاحيات إدارية؟
                          أولاد الشوارع مكانهم الشوارع، والشوارع أظن أفضل من البالوعة النتنة
                          فهل من يكتب هذا الكلام إنسان سوي أو له عقل يستخدمه في الكتابة؟
                          فكيف أمثال هؤلاء يتم تسليمهم أي صلاحيات إدارية لكي يتحكموا فيما يتم نشره في المداخلات أو المواضيع؟
                          هل عرفت لماذا أنا ضد تسليم أمثالكم أي صلاحيات إدارية؟ من أجل رفع مكانة مواقعنا على الشَّابِكَة (الإنترنت)
                          فأن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم

                          المشاركة الأصلية بواسطة سليمان ميهوبي مشاهدة المشاركة
                          أنت سألتني بعظمة لسانك هذا السؤال : "ماذا تركت لأولاد الشوارع"، فهل أعضاء واتا المحترمين برأيك أبناء شوارع؟


                          وأنا لم أفعل سوى الإجابة عن سؤالك.

                          أنت حر تحذف وتكتب وتجيب حسب رغبتك
                          ولكن هذا لا يعن أن حذفك أو إجابتك أو ما كتبته له أي علاقة بالصحيح أو الخطأ
                          فأن كنت تظن أنك معصوم من الخطأ فأنا أؤمن بين البشر لا يوجد شخص معصوم
                          فقط من يظن أن إلاهه هواه يعتبر حاله معصوم على الأقل من وجهة نظري
                          ما رأيكم دام فضلكم؟

                          تعليق


                          • #58
                            أظن ما كتبه حكيم عباس في المداخلة 24 تحت العنوان والرابط التالي يستحق النقل والتنويه عليه
                            إلى لجنة التحكيم في مسابقة صيد الخاطر مع التحية [؟؟]
                            http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=69738&page=3
                            الأستاذة الفاضلة سلاف شبانة
                            تحية طيّبة

                            أقرأ لحضرتك للمرّة الثانية أو الثالثة في مشاركاتك و كأنّ مجرّد الانتساب لملتقى الأدباء و المبدعين العرب يعطي الحق للمنتسب أن يكون أديبا لامعا من الصفّ الأول ، و ترتكزين في تساؤلاتك كثيرا على هذا و تستغربين إن كنّا نقيّم نصوصا لأدباء أم لناشئة (!!)، شخصيّا لي وجهة نظر مخالفة ، أغلبنا هنا ربّما نمتلك ذائقة أدبية ما ، و قدرات أدبية في فنون الكتابة ، إلا أنّنا في بدايات الطريق نتعلّم من بعضنا و نحاول أن نصقل ما لدينا ، و إذا أردت أن أكون صريحا جدا مع حضرتك ، أقول أنّني أقرأ يوميا نصوصا في ملتقى الأدباء و المبدعين العرب ، يقل مستواها عن مواضيع الإنشاء لطلبة الصف السادس الإبتدائي ، فأرجو أن نكون واقعيين و أن لا نتشبّث بمسمّى الملتقى و كأنّه يسحرنا لمجرّد اكتساب عضويته فنصبح أدباء وافين كاملين تفصلنا عن صعوبة و عثرات البدايات مساحات و مساحات .....!! ، لذلك أستاذتي الفاضلة ، نحن هنا في الملتقى نحاول بكلّ ما نستطيع احتضان الجميع و المساعدة و الإفادة بحدود إمكانياتنا ،

                            من جهة ثانية دعيني أقول لحضرتك أن لا إبداع لمن أحاطه المعجبون ، و لا إبداع بدون نقد حقيقي ، المديح و المغالاة و الإغداق بالتقيم و الكرم بالعلامات و الثناء ، و التعظيم و التّفخيم ، أسوأ بألف مرة من شحّ العلامة و صرامة التقييم ، لكنّنا تعودنا ترداد كلمات و جمل لا معنى حقيقي لها بل هي القاتلُ المستمر للإبداع فينا ، مثل عبارات المجاملة و التشجيع و عدم بثّ الإحباط ...الخ الخ ، تحت هذا الستار نغدق في غير ما يستحق ، و نغمض عمّا لا يجب إغفاله ، فيظن البعض أنهم أصبحوا في عداد العقاد مثلا..

                            العنف و القمع و الإجحاف في التقييم مضر و لا علاقة له باحتضان الناشئة ، و ليس عملا تربويا ، و لا تبادل للخبرات و المعارف فيه ، لا ينتج إبداعا ، كما أن المجاملة و السكوت عن الخطأ و الإغداق بالثناء ، هو أيضا على نفس الدرجة من التخريب و التّدمير إن لم يكن ألعن.

                            حب الآخر و احترام الآخر و القلوب التي تعمر بالمسئولية تجاه الآخر و الوعي الذي يستشعر واجباته تجاه الآخر ، كلّها لا تمطر إغداقا و علامات و نصوصا فائزة فتدمّر الناشئة ، بل عليها أن تضع الأمور في نصابها بدقة و بحدود احترام إنسانية و جهد الآخر ، و إلاّ لأصبحت في عداد "و من الحبّ ما قتل...!!"

                            تحياتي و احترامي و لي عودة حتما

                            ما رأيكم دام فضلكم؟

                            تعليق

                            يعمل...
                            X