مولود جديد

amattouch

عضو منتسب

تاريخ التسجيل: May 2006

المشاركات: 971
- مشاركة
- تويت
#1

مولود جديد

01-25-2008, 12:38 AM

 ثقافة التسامحأوسلو في 01 سبتمبر 2005 لا أدري لماذا أتخيل مشهدا لو حدث لأنقلب العالم الإسلامي عاليه سافله، ولأرتجّت من هوّل الصدمة رؤوس عشرات الآلاف من عباقرة الفقه والعلم والتاريخ والتفسير! المشهد الممعن في الخيال هو أن يبعث الله عدة مئات من المسلمين الذين اختلفوا منذ أربعة عشر قرنا، ثم يتجولون في أنحاء العالم الإسلامي ، ويقومون بزيارة المدارس الإسلامية من قم إلى الأزهر، ومن النجف الأشراف إلى لاهور، ومن مكناس إلى الكرخ، ومن صيدا إلى قسطنطينية! ماذا سيكتشف مسلمو القرون الأولى؟ انقسام المسلمين بملايين لا يستطيع الزائر الجديد القديم عدّها، منهم من يؤمن أنهم متشيعون لأهل البيت وهم الأحق بالرسالة، وآخرون يظنون أنهم الأكثر فهما وقربا لرسالة خاتم الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه. سيقول الزوار الجدد: لكننا كنا نختلف ونحن بضعة عشرات أو عدة مئات ولكن لم يدر بذهن أكثرنا تشاؤما أنكم بملايينكم وعبقرييكم وفقهائكم وعلمائكم وإمكاناتكم التي جمعت التاريخ كله في زمنكم وحققتم من التقدم العلمي والتكنولوجي و المعلوماتي ستختلفون على اختلافنا، وتتوارثون خلافاتكم، وتضيفون مع كل جيل في أربعة عشر قرنا مئات المجلدات الفقهية والموسوعية والفتاوى التي تثبت صحة ظن أو إيمان أو عقيدة أو مذهب كل منكم. مسلمو العصر الحديث يصورون العلي القدير انطلاقا من موروثات أضحت ثوابت تدافع عنها سيوف ومدافع وأقلام ومدارس فقهية وتحيط بها ترسانة مسلحة من الفتاوى التي تزداد عددا وعدة. وصورة العزيز الجبار تختلف من مسلم لآخر، لكنها تزداد اختلافا من مذهب لآخر حتى ظن الشيعي أن الجنة محجوزة له ولأهل مذهبه، وآمن السني بأن الشيعة لن يلحقوا به في جنة الخلد. خلافات سياسية أو حتى دينية مضت عليها أجيال زادت على الأربعين جيلا وكلما جاء جيل أضاف للذي يليه مزيدا من البحوث والكتابات والمجلدات، ومع ذلك فالمسلمون لا يستطيعون التوقف لحظة واحدة والاجتماع على كلمة سواء بدلا من دعوة أصحاب العقائد الأخرى لكلمة سواء! ربما يقول قائل بأن هذا الكلام يفتقد إلى الصحة والحقائـقالتاريخية والعلمية والثبوتية بأن الخلافات الشيعية السُنّية أكبر من قدرة ساذج أو جاهل مثلي على تجاوزها. إنه المنطق الاستعلائي الأحمق والغبي الذي ينقل من التاريخ وقائع معركة وعدة نقاشات وبعض الحروب الصغيرة وخلافات وقتية ثم يقيم عليها حقائق جديدة من صنع خياله، لكنها في الحقيقة متأثرة بكتابات قد تكون منذ خمسة قرون أو ستة أو عشرة وهي أيضا تعود إلى أناس لم يعيشوا الأحداث أو يتحققوا من مصداقيتها.<script>  </script> لو أنك نقلت خبرا الآن، وفي عصر الانترنيت والتحقق من كل كلمة، وامكانية عمل ملفات لا ينفد منها حرف أو يسقط تشكيل، ثم عدت إلى نفس الخبر بعد أسبوعين وقرأته في مكان آخر فإن احتمالات الاضافة إليه والحذف منه تكون أقرب إلى مئة بالمئة، ولك أن تتصور مئات من الأعوام التي يضيف إلى الخبر لدى نقله أو انتقاله عشرات الآلاف من العلماء والفقهاء والمحسوبين عليهم والمستشرقين وعلماء سلطات الاحتلال على مدى أربعة عشر قرنا واختلاف اللغات والترجمات وتداخل المغرضين والاسرائيليات والتفسيرات النابعة من ظروف خاصة، ويتوارث المسلمون من مصادر مذاهبهم ما يروق لهم، وما يصب في خدمة توجهاتهم. لذا لن تجد فقيها شيعيا يجلس في صحن المسجد ب(قم) ويلقي دروسا عن فقه الإمام محمد عبده، أو فقيها سُنيا يجلس بعد صلاة كل جمعة في مسجد الحسين بالقاهرة ويحض مريديه على التفقه في الفقه الجعفري ! قرأت في العامين الماضيين ما يصيب النفس العفيفة بالغثيان من فتاوى مَرَضية ، خاصة على الانترنيت، يُكفّر فيها السُنّة والشيعة بعضهم بعضا، ويمسك كل صاحب مذهب ليس له خيار في اختياره مفتاح الجنة وينتظر بسذاجته وتصوراته الحمقاء أن مالك المُلك العزيز الوهاب سيمنع أصحاب المذهب الآخر من رحمته وجنته وغفرانه. ليس لي فضل في كوني ولدت معتنقا مذهبا معينا في اسلام بلا مذاهب، وبالتالي فقد تلقيت تعاليم ودرستها وقرأتها وتشبعتْ بها نفسي وأنا أشعر بمرارة وغضب عندما يأتي آخرون مؤكدين لي أن اختياري الاجباري سيفتح لي باب جهنم على مصراعيها أو علىالأقل يحرمني من جنة الخلد إن كنت شيعيا كما يرى أهل السُنة أو سُنّيا كما يؤمن الشيعة! عفن المعارك الطائفية والمذهبية على الانترنيت وفي كتب يصدرها مرضى عقليون يحاولون اثبات خطأ الآخرين فيضيفون لأجيال لاحقة مزيدا من الخلافات هو في الحقيقة هدم لمعالم الدين الاسلامي الحنيف. لست ساذجا، وقرأت كثيرا عن الخلافات، وأعرف الفروقات كما يرددها أهل مذهبي السني وكذلك أهل الشيعة، لكنني لم ولن أسقط في فخ توراثناه عبر مئات الأعوام. ما يحدث في العراق من اكتشاف السُنة ل( الآخر ) الشيعي الصامت على الاحتلال، واكتشاف الشيعة ل( الآخر ) السُنّي المناصر للارهاب هو نتيجة حتمية لثقافة الكراهية التي زرعها تاريخ شيطان بغدادصدام حسين والاحتلال الأمريكي البغيض وسارقو الوطن من المتعاونين مع الاستخبارات الأمريكية من عراقيي المنافي. والشيعة لهم تاريخ نضالي لا ينكره إلا جاهل أو جاحد، وهم الذي فر جيش الاحتلال الصهيوني أمام إيمانهم وصمودهم في جنوب لبنان.<script>  </script> الخلافات السُنيّة الشيعية لا تحتاج لفقهاء ومؤرخين وعلماء، لكنها ستنكسر أمام ثقافة التسامح ، واستبدال الصورة غير الصحيحة لله العزيز الحكيم في أذهان كل أصحاب المذهبين، فالله، جل شأنه، لن ينحاز يوم القيامة للعمامة السوداء أو البيضاء أو حتى الحمراء، إنما هناك حسابات أعدل فالله أكبر. محمد عبد المجيد أوسلو النرويجاخواني اخواتي المسلمين والمسلمات ماذا يقول الانسان نحن في عصر المعلوماتية وعصر الانفتاح دعونا نترك هذه الامور التي لم تحل يوم من الايام المشكلة وانما زادتها تعقيدا لن اقول سني او شيعي ساقول اخي المسلم اختي المسلمة يجب ان نبدأ من هنا حيث التوحد لا الانفراد والتحيز اذا اردنا ان نكون فعلا مسلمين عار علينا ان نشن الحرب الكلامية بيننا وعلى بعضنا البعض لسنا الدين الوحيد الي به ملل وطوائف ولكن معظم الاديان بها طوائف ايضا فلنأخذ الدين المسيحي مثلا هم ايضا طوائف ففيهم الكاثوليك والاثوذوكس لماذا لا نستفيد من التاريخ ونستلهمه لقد تركو اختلاف طوائفهم جانبا واتجهو الى العلم والمعرفة بعد ان جارت عليهم الكنيسة في العصور الوسطى وكانت ممارساتها باسم الدين قاسية وظالمة لماذا لانترك هذه الامور وننبذ التعصب الطائفي البغيض الذي لم يستفد منه سوى الاعداء وعلى رأسهم امريكا واسرائيل انا اقول اخي المسلم اختي المسلمة تعالة نبدأ صفحة جديدة وننسى ذلك ونبني وطن جديد خالي من عنجهية التطرف والتعصب البغيض الذي لم يؤدي الا الى خراب الديار انظرو ما حل باغنى بلد في العالم وطني العراق اراه ممزق وقلبي يقطر دم على كل ام فقدت ابنا لها في ريعان الشباب اذا اردنا ان نبني اوطاننا علينا ببذر روح المحبة والالفة والتسامح وعدم بث روح الحقد والعنصرية المذهبية الطائفية بكل اشكالها تعالو نغرز حب الوطن وحب العلم في نفوس اطفالنا وشبابنا وكفانا سجالا ونعت بعضنا البعض بكلام اقل ما يمكن ان نقول عنه انه جارح ومؤلم ولا يحل المشكلة وانما يزيد فوق النار حطب دعونا لا نجعل اعدائنا ينتصرون علينا ومنذ القديم كانت حكمة الانكليز قولهم المشهور فرق تسد اما ان الاوان لسدل الستار على الطائفية العنصرية الهمجية التي احرقت بلدي وحولته الى طوائف ومع الاسف اقولها وقلبي يعتصر الما من المستفيد من كل ذلك وطني يرزح تحت نير الاحتلال واكثر من مليوني طفل يجوبون الشوارع دون مأوى او تعليم واربعة مليون مشردين في دول اخرى لمصير مجهول وثلاث ملا يين ارملة وست مليون عانس وشباب تائه بين احزاب وفئات سياسية ما انزل الله بها من سلطان الا يكفي ذلك <script>  </script>ومصير مجهول لاغنى بلد في العالم اتساءل الا يكفي ذلك يحضرني هنا شعر للجواهري يقول فيه فيالك امة قسمت ثلاث وعشرين وتسأل هل من مزيد !!!!!اذكر يوما اني قرأت كتاب للعلامة علي الوردي وبودي ان اسردها الان كان الدكتور علي الوردي رحمه الله استاذ في جامعة ميشيغان وقد تمت دعوته لحضور مؤتمر ولسوء حظه جلي بين اثنين الاول سني والاخر شيعي وعندما ابتدأ المؤتمر ابتدأ الاثنان وكالعادة بالنقاش في امور الشيعه والسنه ولم يستطع الدكتور ان يفهم شيئا من مقالات المؤتمر لان الاثنان يتناقشون بصوت عالي ومزعج والاول يقول عمر رض الله عنه والاخر يقول علي رض الله عنه واحتد النقاش والصوت يعلو وكان يجلس خلف الاثنين شخص امريكي فسأل الدكتور علي الوردي عن ماذا يتناقش هذان الاثنان فاجابه عن عمر وعي رض الله عنهما فقال الامريكي هل هم المرشحون الجدد للانتخابات فضحك علي الوردي وقال لا انهم ماتو قبل 1400 سنه فصعق الامريكي وقال الان فهمت لماذا انتم متخلفون !!!انتم تناقشون موضوع يعود ل 1400 سنة وتتركون حاضركم ومستقبلكم فقال علي الوردي ياليتنا نأخذ من تاريخنا احسنه ونترك الباقي ومن منا يكون بمنزلة علي او عمر رض الله عنهما ومن نحن بالنسبه لهما لنتناقش وخرج وترك المؤتمر وعندما بدأت الجلسة الثانية اختار مكان اخر للجلوس !!!!والحليم تكفيه الاشارة المهندسة امل الطائي من العراق <script>  </script>

د/ محمد عمر أمطوش
الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد

السابق template التالي

مولود جديد

إحصائيات Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية