Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية

 


العودة   Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية > منتديات اللغة Language Forums > المنتدى الصيني Chinese Forum

المنتدى الصيني Chinese Forum منتدى اللغة الصينية وآدابها وثقافتها

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: متى وقت الإمساك على وجه التحديد - اصطلاحا- في الإنقليزية؟ (آخر رد :محمد آل الأشرف)       :: الألفاظ الجزيرية في اللهجات العربية (آخر رد :عبدالرحمن السليمان)       :: نهاية رجل شجاع! (آخر رد :عبدالرحمن السليمان)       :: رُدود (آخر رد :عبد الرؤوف)       :: Good job, Mahmoud (آخر رد :عبد الرؤوف)       :: عبارات وجمل عربية أعجبتني وشدت إنتباهي (آخر رد :إسلام بدي)       :: علم اللغة الكوني! (آخر رد :محمد آل الأشرف)       :: التقويم الميلادي خاطئ.. وأحد الأدلة ولادة المسيح صيفاً واحتفال النصارى به شتاء, (آخر رد :أحمد الأقطش)       :: ميس الغصون (آخر رد :عبدالرحمن السليمان)       :: شمشون (آخر رد :ahmed_allaithy)      

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 09-03-2017, 08:32 PM
الصورة الرمزية عبد الرؤوف
عبد الرؤوف عبد الرؤوف غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 136
افتراضي حذاقة أهل الصِّين

سلامُ الله عليكم

حذاقة أهل الصِّين

أَهلُ الصِّينِ مِن أحْذقِ خَلقِ اللهِ كَفًّا بنقْشٍ وصِناعةٍ وكُلِّ عَملٍ لا يَـقْدُمُهم فيهِ أَحدٌ مِن سَائرِ الأُممِ. والرَّجُلُ مِنهم يَصْنعُ بِيدِهِ ما يُـقدِّرُ أَنَّ غـيرَهُ يعجِزُ عَنهُ فيقْـصِدُ بهِ بَابَ الملِكِ يلتمِسُ الجزاءَ على لَطيفِ ما ابتدَعَ. فيأمُرُ الملِكُ بِنَصْبِهِ على بابِهِ مِن وقتِهِ ذلك إلى سنَةٍ. فإنْ لم يُخرِجْ أحدٌ فيه عيْبًا جازاهُ وأَدْخلَهُ في جُملةِ صُنَّاعِهِ وإنْ أُخْرِجَ فيه عيْبٌ اطَّرَحَهُ ولم يُجازِهِ. وإنَّ رَجُلاً مِنهم صوَّرَ سُنْبُلةً عليها عُصفورٌ في ثَوبِ حَريرٍ لا يَشُكُّ النَّاظرُ إليها أنَّها سُنبُلةٌ وأنَّ عُصفورًا عليها. فبقيَتْ مُدَّةً ثمَّ اجتازَ بها رَجُلٌ أَحْدَبٌ فَعابَها. فأُدْخِلَ إلى مَلِكِ ذلك البَلدِ وحَضرَ صَانِعُها. فسُئِلَ الأحْدَبُ عن العيْبِ فقالَ: الـمُتعارَفُ عند النَّاسِ جمَيعًا أنَّهُ لا يَقعُ عصفورٌ على سُنبلَةٍ إلاَّ أمالَها. وإنَّ هذا الـمُصوِّرَ صَوَّرَ السُّنبُلةَ قَائمةً لا مَيْلَ لها وأثْبَتَ العُصفورَ فَوْقَها مُنتَصِبًا فأخْطَأَ. فصُدِّقَ ولم يُثَبْ صَانِعَها بشيءٍ. (سلسلة التَّواريخ)

حَدَّثَ ابنُ بطوطةَ بهذا الشَّأنِ قالَ: وأهلُ الصِّينِ أعظمُ الأممِ إحكامًا للصِّناعاتِ وأشدُّهم إتْقانًا فيها. وذَلكَ مَشْهورٌ مِن حالِهم قدْ وَصَفَهُ النَّاسُ في تَصَانيفِهم فأطْنَبُوا فِيهِ. وأَمَّا التَّصْويرُ فَلاَ يُجاريهم أَحَدٌ في إحكامِهِ فإنَّ لهم فيه اقتدارًا عَظيـمًا. ومِن عجيبِ ما شاهدْتُ مِن ذلك أنِّي ما دَخلْتُ قَطُّ مَدينةً مِن مُدُنِهم ثمَّ عُدْتُ إليها إلاَّ صُورَتي وصُوَّرَ أصحابي مَنقوشةً في كاغِدٍ قدْ ألصقوهُ بالحائطِ. فجَعَلَ كلُّ واحدٍ مِنَّا يَنظُرُ إلى صورةِ صَاحِبِهِ لا تُخْطِيءُ شيْئًا مِن شِبْهِهِ. وذُكِرَ لي أنَّ السُّلطانَ أَمرَهم بِذلك وأنَّهم أَتَوْا إلى القَصْرِ ونَحنُ بِه فجَعَلوا يَنظُرون إليْنا ويُصوِّرونَ صُوَّرَنا ونَحنُ لم نشْعُرْ بذلك. وتِلكَ عَادَةٌ لهم في تصْويرِ كلِّ مَن يـَمُـرُّ بهم. وتَنْتهي حَالُهم في ذلكَ إلاَّ أنَّ الغَريبَ إِذَا فَعلَ مَا يُوجِبُ فِرارَهُ عَنهُم بَعثُوا صُورَتَهُ إلى البلادِ وبُحِثَ عَنْهُ فحيْثُما وُجِدَ شبْهُ تلكَ الصُّورةِ أُخِذَ. (لابنُ بطوطة)


**********
عبد الرَّؤوف


__________________
---------------------------------------

Age is an issue of mind over matter. If you don’t mind, it doesn’t matter
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-06-2017, 01:06 PM
الصورة الرمزية ياسين خ. بحبوح
ياسين خ. بحبوح ياسين خ. بحبوح غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 140
افتراضي

و لذلك تدون لغتهم بصورة محارف (مقاطع رسومية\تصويرية) و ليست بصورة أحرف.
__________________
لا لنشر ثقافة القطيع...
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-08-2017, 03:08 AM
الصورة الرمزية حامد السحلي
حامد السحلي حامد السحلي غير متواجد حالياً
إعراب e3rab.com
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: سورية
المشاركات: 1,228
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين خ. بحبوح مشاهدة المشاركة
و لذلك تدون لغتهم بصورة محارف (مقاطع رسومية\تصويرية) و ليست بصورة أحرف.
الحقيقة كنت أريد التعليق لكني أحجمت باعتبار الخطاب قديم ومقبول بمنطق عصره
لكن تعليق الأستاذ ياسين دفعني لتغيير رأيي
حضارة الصين رغم كونها حديثة إلا أنها تحمل نفس سمة الحضارة المصرية وعدة حضارات أخرى أنها نخبوية
نخبة من السكان تمتلك العلم والمعرفة ضمن منظومة صارمة للإتقان ونقل المعرفة
ورغم أن هذا جعل منتجات هذه الحضارة متقنة إلا أنها عدمية تقريبا ما انفلت منها لفائدة عموم البشر شيء يسير جدا وحجم التراكم والتطور محدود جدا زمنيا
الحضارة البابلية أو اليونانية وسواهما من حضارات الهلال الخصيب مرورا بالحضارة الإسلامية لم تكن كذلك
صحيح ليس لدى البابليين منتجات بعظمة سور الصين أو الأهرامات لكن عموم السكان عاشوا في بيوت تعتمد نفس تقنية الحدائق المعلقة ومدن وحواري المسلمين لم تكن تختلف في تقنيتها عن القصور والمساجد الكبرى لكنها أقل إتقانا بدرجات متفاوتة
ما الفائدة من مدينة محرمة فيها قصور رائعة بينما 99% من السكان يعيشون في العصر الحجري في بيوت من قش ويسستخدمون أدوات متخلفة جدا بالزراعة بينما منظومات ميكانيكية مبدعة تسير نوافير وأبواب قصور الملوك
لهذا السبب رغم احتكاك الصين بالأبجدية المحرفية لم تشعر بالحاجة لاستخدامها فالغرض الذي صممت من أجله كتابتهم أصلا هو أن تكون للنخبة وهناك دلائل أن نسبة لايستهان بها من أبناء النخبة كانوا يفشلون بدرجات في اكتساب هذه المعرفة النخبوية التي تتطلب مهارات ودرجة عالية من الإتقان ليس متوفر لجميع البشر
وحتى اليوم لايوجد إلا نسبة ضئيلة من الصينين تستحضر كامل أدوات الكتابة بأبجديتهم التصويرية بل جزء منها يكفي للحياة العامة وهذا خلق بالنتيجة خلل أصاب اللغة نفسها إذ تجنب العامة استخدام إلا القدر من المقاطع التي تتيحها الأبجدية المبسطة بينما في اللغة سعة كان يمكن استخدامها لولا محدودية الأبجدية المقطعية
ومن السهل ملاحظة حاجة الصنيين لإدراج محارف لاتينية ضمن كتابتهم الحديثة بسبب محدودية أبجديتهم قل أن تخلو صفحة من كتابتهم الحديثة من بعضها
الإتقان الصيني يشبه في مجالنا الحوسبي لغة الآلة لاشيء يفوقها جودة وأداءا لكنها بمتناول قلة قيلة جدا من البشر ولو لم يتم تطوير لغات أبسط نسميها أرقى لأنها أقرب لفهم البشر لما رأينا كل هذه المنتجات المفيدة خلال ست عقود من عمر التقنية الرقمية ولاستغرق وصول منتجات كهذه لعموم البشر ربما ست قرون
__________________
إعراب نحو حوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle
المهتمين بحوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
المدونات العربية الحرة
http://aracorpus.e3rab.com
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-09-2017, 12:41 AM
الصورة الرمزية ahmed_allaithy
ahmed_allaithy ahmed_allaithy غير متواجد حالياً
عضو مؤسس_أستاذ جامعي
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 3,683
افتراضي

بسبب محدودية أبجديتهم؟؟؟؟

وهل للصينية أبجدية؟
__________________
د. أحـمـد اللَّيثـي
رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-09-2017, 07:37 AM
الصورة الرمزية حامد السحلي
حامد السحلي حامد السحلي غير متواجد حالياً
إعراب e3rab.com
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: سورية
المشاركات: 1,228
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_allaithy مشاهدة المشاركة
بسبب محدودية أبجديتهم؟؟؟؟

وهل للصينية أبجدية؟
بدون شك الأبجدية محرفية لكن كونها تشير بالأذهان لأسلوب الكتابة الترميزية للنطق الإنسان يسمى ضمنا الترميز الرسومي والمقطعي سواء الأسيوي أو الهيروغليفي أبجدية اختصارا
لا أدري بالنسبة للدراسات اللغوية لكن Chinese alphabet مستخدم في حوسبة اللغة
__________________
إعراب نحو حوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle
المهتمين بحوسبة العربية
http://e3rab.com/moodle/mod/data/view.php?id=11
المدونات العربية الحرة
http://aracorpus.e3rab.com
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-09-2017, 08:51 AM
الصورة الرمزية ياسين خ. بحبوح
ياسين خ. بحبوح ياسين خ. بحبوح غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 140
افتراضي

لا يوجد أبجدية في اللغة الصينية و لكن هناك خطوط (سترايك), و كل خط له مقابله الصوتي, لكن تجميع هذه الخطوط مع بعضها البعض لا يعطِ الصوت المماثل, بل كلمة لها لفظ مختلف تماماً و معنى مختلف أيضاً.
مثال:
الخط: ن¸€ (يعني رقم واحد, يلفظ اي بتخفيف الألف اتظهر أنها يي)
الخط: ن¸¨ (يعني خط, يلفظ شُو, مع نبرة منخفضة لحرف الواو)
لو جمعنا هذين الخطين مع بعضهما البعض في كلمة هœں (يعني أرض) لأصبح لدينا لفظ تو (بنبرة منخفضة ثم مرتفعة عند الواو). و سينتج لفظ آخر (شي ِ) لو بادلنا الخطين المتوازيين (الكبير فوق و الصغير تحت) ه£« و كلمة مختلفة تعني طالب (العلم).
شكراً أ. حامد, أعتقد أن كلامك في محله.
__________________
لا لنشر ثقافة القطيع...
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-09-2017, 08:51 AM
الصورة الرمزية ياسين خ. بحبوح
ياسين خ. بحبوح ياسين خ. بحبوح غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 140
افتراضي

لا يوجد أبجدية في اللغة الصينية و لكن هناك خطوط (سترايك), و كل خط له مقابله الصوتي, لكن تجميع هذه الخطوط مع بعضها البعض لا يعطِ الصوت المماثل, بل كلمة لها لفظ مختلف تماماً و معنى مختلف أيضاً.
مثال:
الخط: 一 (يعني رقم واحد, يلفظ اي بتخفيف الألف اتظهر أنها ييّ)
الخط: 丨 (يعني سطر, يلفظ شُو, مع نبرة منخفضة لحرف الواو)
لو جمعنا هذين الخطين مع بعضهما البعض في كلمة 土 (يعني الأرض) لأصبح لدينا لفظ تو (بنبرة منخفضة ثم مرتفعة عند الواو). و سينتج لفظ آخر (شي ِ) لو بادلنا بين موضعي الخطين المتوازيين (الكبير فوق و الصغير تحت) 士 و كلمة مختلفة تعني طالب (العلم).
شكراً أ. حامد, أعتقد أن كلامك في محله.
__________________
لا لنشر ثقافة القطيع...
رد مع اقتباس
رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 01:49 PM.




Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. تعريب » حلم عابر