|
|
|
|
|||||||
| قضايا عامة General Issues القضايا التي تهم الأمة في ماضيها وحاضرها ومستقبلها. |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
#1
01-01-2015, 06:36 PM
|
||||
|
||||
بدلا من نظرية المؤامرة
السنن الإلهية بدلا من نظرية المؤامرة منذ أيام بدأت في عرض بعض الخواطر والأسئلة والانتقادات ل... نظرية المؤامرة النظرية الشائعة في الثقافة العامة ليس فقط في العالم العربي بل في الولايات المتحدة الأمريكية، ومازالت اضيف أسئلة وتأملات حولها على الرابط : http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=10302 ولكن الانتقادات وحدها لا تكفى فالنقد فقط يمثل الوجه السلبى للفكر، أما الوجه الإيجابي فيتطلب تقديم البديل ، وتقديم نظرية على هذه الصفحة هو الهدف الأساسي لموضوعنا هما حول السنن الإلهية كبديل لنظرية المؤامرة . من يفهم و يستوعب و يطبق السنن الإلهية يكسب و ينتصر، أما من لا يبحثها ولا يريد أن يتأملها ولا يلتزم بها في التطبيق ، فسينهزم و ينكسر و يتشرذم و يصبح كغثاء السيل ، ولا يجد ما يبرر به فشله في فهم سنن الله و تطبيقها إلا أن يكرر نظرية المؤامرة الشهيرة. 2) شروط أن تدخل نظرية ما في حيز العلم بالمفهوم المعاصر لمصطلح " العلم" 3) الانطلاق من آيات السير و النظر التالية ور بطها بآيات القرآن الخاصة بالسنن الإلهية في الكون والحياة لوضع النظرية البديلة..... (يتبع) 
|
|
#2
01-01-2015, 06:41 PM
|
||||
|
||||
|
قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَــانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ {137} آل عمران
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَــانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ {69} النمل قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {11} الأنعام وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {36} إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ {37} النحل قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {20} العنكبوت قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَــانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ {42} الروم أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَــيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً {44} فاطر قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَــانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{20} يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ{21} وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاء وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ{22} العنكبوت. أَوَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَــيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ {21} غافر. أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَــيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ {82} غافر أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَـيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا {10} محمد و إلى لقاء
|
|
#3
01-07-2015, 04:39 PM
|
||||
|
||||
|
نظرية المؤامرة و سنن الله نظرية المؤامرة لوفرضنا صحتها واكتشفناها بعبقرية نُحسدعليها فلماذا نقبلها ؟ وماذا أعددنا لمواجهتها ؟ أليس هذا دليل على أننا وقعنا فى الفخ النفسى والعقلى التبريرى، وأضاعنا الوقت فى النحيب والبكاء والصياح و الولولة على أنفسنا بدعوى المؤامرة؟ و هل الدنيا يمكن تفسيرها بهذا التفسير البسيط؟ أن هناك سنن لله على الأرض وفى الكون ، هى التى تسير الحياة و الكون على هداها ، ومن يهمل سنن الله فهما و تطبيقا....تطبيقا.....فلا يلمن إلا نفسه ( يتبع)
|
|
#4
01-07-2015, 04:43 PM
|
||||
|
||||
|
جولة سريعة من بعض السنن الإلهية سنن الله 1) سنة الإعداداقتباس:
00- حفظ الدين 00- حفظ النفس 00- حفظ المال 00- حفظ العقل 00- حفظ النسل هذه الضروريات فما بالكم بالحاجيات و التحسينات؟؟ وهل المسلم الذى يعد نفسه و مجتمعه و دولته لتحقيق هذه الضرورات لن يجد التثبيت و الإرشاد و الهداية و الدعم من الله؟ وهل يتركه الله للمؤامرات؟ أم أن الله يترك المتآمر يتأمر على الإسلام؟؟ ( يتبع)
|
|
#5
01-10-2015, 09:18 AM
|
||||
|
||||
|
جولة سريعة من بعض السنن الإلهية سنن الله 2) سنة التداول اقتباس:
وقد ذكر الله "الناس"...الناس... أقوام تذهب و أقوام تأتى بلاد تزدهر و أخرى تتأخر بلاد تسيطر و تقود ، وبلاد تسقط وتتبع.... إذن هناك تداول و انتقال للقوة والسلطة ... و السنن الإلهية يمكن أن تشرح لنا لما يحدث تداول ( يتبع)
|
|
#6
01-19-2015, 08:08 PM
|
||||
|
||||
|
جولة سريعة من بعض السنن الإلهية سنن الله 1. وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿الأنفال: ٤٦﴾ 2. وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿آل عمران: ١٠٥﴾ 3. شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّـهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿الشورى: ١٣﴾ 4. وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ ﴿الشورى: ١٤﴾ ثم تأمل ما حدث لهم بعد تخليهم عن هذه السنة القرآنية ... ثم تدبر معنى " تذهب ريحكم" وقارن ذلك بالقول المشهور " فرق تسد" ( يتبع)
|
|
#7
01-23-2015, 12:41 AM
|
||||
|
||||
|
جولة سريعة من بعض السنن الإلهية سنن الله 4) سنة التغيير . ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (الأنفال٥٣﴾ . لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّـهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ﴿ الرعد 11﴾ ... التغير سنة من سنن الحياة . إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِہِمۡۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوۡمٍ۬ سُوٓءً۬ا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۥۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ ( الرعد-11) الاقوام والقبائل والبلاد والجماعات والأفراد تتغير وتتبدل أحوالها، هذه هي وتيره الحياة، وهناك تغيرات للأفضل والأحسن والأقوى، و ايضا تغيرات للأسوأ و الأضعف و الأقل. لقد تغير الكثير من المسلمين، ومن اشكال التغيرات المؤلمة والمؤثرة :التفرق والتشرذم والصراع بين المسلمين أنفسهم، وعندما يتغير حال المسلمين وتتغير عقولهم وقلوبهم ويصيبهم الوهن والضعف فعليهم أن يتدبروا ويتأملوا اسباب ما وصلوا إليه ويعملوا ليتغير حالهم، وفي حالة الضعف الحالية علي المسلم أن يتغير ليربط الإيمان بالعمل والأرض بالسماء والدنيا بالآخرة، وإن لم يتغير فسيغيره الله ويستبدله. . ( يتبع) . 5) سنة الاستبدال
|
|
#8
01-25-2015, 06:58 PM
|
||||
|
||||
|
جولة سريعة من بعض السنن الإلهية _ سنن الله 5) سنة الاستبدال -- .. . .. . .. *********** .. . هل ما تواجهه الدول الإسلامية هو مؤامرة على الإسلام و المسلمين؟ أم هو استبدال للمسلمين؟ . .. . فالإسلام محفوظ ولكنه يحتاج إلى مسلمين يفهمون سنن الله ويطبقون رسالته؟ . ( يتبع)
|
|
#9
03-05-2015, 06:18 PM
|
||||
|
||||
|
سنة الاستبدال
الإسلام محفوظ ولكنه يحتاج إلى مسلمين يطبقون رسالته فهما وعملا ، وفي محاولة لتدبر سنة الاستبدال يسأل الإنسان نفسه عن العلاقة بين عدم فهم سنن الله فى الكون و الحياة و آليات الاستبدال. عندما لا يدرك المسلم الهدف من رسالة الإسلام ، و لا يهتم بمقاصد الشرع ، و ينشغل فى تفاصيل تبعده عن المقاصد و تحيد به عن الهدف عندما لا يحقق المسلم ما مطلوب منه ، ولا يعرف معنى الحرية الحقيقية فلا يتحرر من العبودية ...العبودية لسلطة أو مؤسسة أو طائفة أو قبيلة أو حزب. وعندما لا يفرق بين عدل وظلم ونور و ظلام ، ولا بين أرض و سماء ، ودنيا و أخرة ، و كلام و عمل... حينئذ يصبح غير مفيد و غير منتج و لذا يُستبدل عندما لا يستطيع المسلم فهم سنن التغيير و لا يتدرب على تطبيقها. و عندما يترك العمل و يتفرغ للشكوى و الصراخ و العويل. و عندما يصبح ظاهرة صوتية تحكمها الغثائية. وعندما تنفصل عنده قيم العدل فتطبق على ناس و تهمل ناس وعندما لا يتدبر ولا يتأمل و لا يعرف لماذا هو مسلم ... حينئذ يُستبدل و فى عملية الاستبدال يصرخ و يقول مؤامرة؟!! ( يتبع)
|
|
#10
09-01-2018, 08:32 AM
|
||||
|
||||
|
سنة الاختلاف و التعارف
|
|
#11
10-10-2018, 04:02 AM
|
||||
|
||||
|
مع كتاب السنن الإلهية في الأمم والجماعات والأفراد تأليف : الدكتور عبد الكريم زيدان أستاذ الشريعة الإسلامية ورئيس قسمها في كلية الحقوق بجامعة بغداد سابقاً أستاذ الشريعة ورئيس قسم الدين بكلية الآداب بجامعة بغداد سابقاً أستاذ الشريعة بكلية الدراسات الإسلامية وعميدها سابقاً أستاذ بجامعة بغداد سابقاً الطبعة الأولى ، مؤسسة الرسالة ، 1992 م ما سأعرضه إن شاء الله: 1) مقدمة 2) نماذج من سنن الله ( يتبع) .
|
|
#12
10-20-2018, 12:39 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
إن كان حاميها حراميَّها وخادمُها خائنَها فإن الحديث عن "نظرية" للمؤامرة يصير حديثا قد برهن عن غباء غريزي متجذر فعملية الغدر بالكاتب جمال خاشوقجي (هذه هي الكتابة الصحيحة للقبه لأن "الخاشوق" هو المغرفة الكبيرة وينظر معجم المعاني مادة "خاشوق" بالتركية) أكبر برهان على مؤامرة حقيقية وليس على "نظرية".
اللهم منك العوض وعليك العوض في عقول ... "المفكرين" النظريين والمنظرين... الأذكياء جدا جدا جدا.
__________________
|
|
#13
10-20-2018, 01:24 PM
|
||||
|
||||
|
يقال
اقتباس:
فبعد كل ما كتب عن معني نظرية و معني مؤامرة و.... http://www.atinternational.org/forum...ad.php?t=10302 إلا أن هناك معضلة في علاقة الفكر باللغة في عقول البعض ممن يدعي الفهم و تلاقح الفكر... ولا حول ولا قوة إلا بالله
|
|
#14
10-20-2018, 02:16 PM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلا من نظرية المؤامرة بعض التوضيحات الهامة..............(1) منذ عدة سنوات كتبت بعض الخواطر والأسئلة والانتقادات ل...نظرية المؤامرة النظرية الشائعة في الثقافة العامة ليس فقط في العالم العربي بل في الولايات المتحدة الأمريكية، ومازالت اضيف إليها على الرابط : http://www.atinternational.org/forum...ad.php?t=10302 ومازال يكرر العامة و ينقلون ما يقال دون نقد عقلي صارم لما يطرح، و لكن المشكلة في عقول هؤلاء أنهم يفكرون بعقول لم تتدرب علي الفكر الناقد، ولا تستند إلي تطورات الفكر و مفاهيمة الحالية فتكتب عن كلمات مثل.. نظري و تطبيقي، و تنظير و نظرية و..... ،علم ..و....إلخ. بعقل ينتمي لثقافة القرن الثامن عشر أو التاسع عشر أو بدايات القرن ال 20، و لا تدرك التغيرات في الكثير من المفاهيم التي يعرفها من يتابع الفكر في القرن ال 21. مثلا ما معني نظرية؟؟ ما معني التنظير؟ وما علاقة التنظير بالتطبيق؟ و ما معني قوانين و سنن تحكم حركة الكون و الحياة؟ و كيف يكون الإنسان رأيا ما؟ و ما الخطوات العلمية لبناء نظرية؟ وما مفاهيم التحقق و التكذيب و الإثبات بخصوص النظريات؟ وما الفرق بين معلومات و معارف و علوم؟ وهل نظرية المؤامرة من المعلومات أو المعارف أم مجالها العلوم؟ و في أي مجال علمي تقع نظرية المؤامرة"؟ لذلك عندما يقرأ هؤلاء العامة ما يكتب عن المؤامرة تتداعي لعقولهم أفكار قديمة خاصة بالعلم و النظريات والتنظير، و ينشغلون بتخريجات لغوية متكلفة ليس لها علاقة بالفكر المطروح، ولا تبحث عن معايير الاطمئنان لصحته؟ و افضل نموذج يظهر علاقة النظريات و التنظير بالتطبيق هي مجالات العلوم الكثيرة وتطبيقاتها الهندسية، و من يعمل في هذه المجالات يفهم و يدرك العلاقة بين التنظير و النظريات و التطبيق. وماذا عن غيرها من علوم اجتماعية؟ في السياسة و الاجتماع و الاقتصاد و التربية و....؟ هناك محاولات جادة ، لمن يتابع الانتاج العلمي الكثير، لفهم أكبر لنظريات و سنن تحكم سلوك البشر، و هناك بحوث كثيرة لفهم سلوك الجماهير( علم نفس الجماهير) و هناك علوم سياسية تقوم علي فكر رياضي منضبط يحاول أن يضع سيناريوهات متعددة لتحقيق مصالح الدول من خلال شبكة معقدة من التخطيط مبنية علي فهم سنن الحراك الإنساني و الاستفادة منها. وفي الصفحات التالية سأحاول أن اوضح هذه النقاط حتي يفهم العامة معني نظرية و تنظير و علاقة التنظير بالتطبيق و التخطيط. أما المؤامرة فتعتبر واحدة من آليات التطبيق لخطط تضعها الدول بعضها منشور للعامة و بعضها يعرفه من يعمل في وزرات الخارجية، و لكن المؤامرة في هذا السياق ليست كل شىء. و من يعتبر المؤامرة كل شىء ينقصه الكثير حتي يوضح ما المؤامرة ومن يتآمر علي من و كيف يتآمر، و.... أما الكلام الإنشائي الذي يعتمد علي التقعير اللغوي و اللعب بالكلمات فهذا له جمهوره في حصص دروس اللغة !! ( يتبع)
|
|
#15
10-20-2018, 02:44 PM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلا من نظرية المؤامرة بعض التوضيحات الهامة.............(2) إن ما يقع في هذا العالم من حوادث ومجريات لا يقع صدفة ، ولا خبط عشواء، وإنما يقع ويحدث وفق قوانين عامة دقيقة و ثابتة 00- فالكون و المخلوقات يخضعون لقوانين ثابتة يسميها القرآن بالسنن 00- والبشر يخضعون لهذه السنن أو القوانين في تصرفاتهم وأفعالهم وسلوكهم في الحياة وما يكونون عليه من أحوال وما يترتب على ذلك من نتائج كالرفاهية أو الضيق في العيش ، والسعادة والشقاء ، والعز والذل ، والرقي والتأخر ، والقوة والضعف ، وما يصيبهم في الدنيا والآخرة من عذاب أو نعيم. 00- والكائنات الحية ـ بما فيها الإنسان ـ تخضع لهذه القوانين ، فخلق الإنسان والأطوار التي يمر بها في بطن أمه يخضع في ذلك كلّه إلى هذه القوانين 00- والظواهر الكونية هي من الآيات الدالة على خالق هذا الكون ، وهي خاضعة لهذه القوانين 00- والإنسان لا يستطيع أن يغير شيئاً من هذه القانون ، وإنما يستطيع أن يوسع معرفته بتفاصيلها وجزئياتها الكثيرة جداً، وذلك بالنظر والمشاهدة والتأمل والإستقراء والتجارب ووظيفة العلماء التفكر في هذه الظواهر و محاولة الوصول للقوانين التي تحكم الظواهر و الاستفادة منها في التطبيق لتحقيق مصالح الإنسان. و عملية التنظير و النظريات خطوة هامة و ضرورية في هذا الاتجاه. و بعض البلاد تخصص ميزانيات كبيرة للبحث في هذه المجالات، و تستفيد منها الحكومات لتحقيق مصالح دولها. أما في البلاد المتخلفة التي تحكمها ثقافة الحفظ و التكرار و عدم القدرة علي البحث، فلا تملك إلا تكرار جمل و التلاعب بالألفاظ و التكلف في تفسير النصوص بما لا يقدم للأمم مخرج من تخلفها، ولا يمهد لها الأرض للإنطلاق والنهوض. و يكتفي عامتها من المثقفين بالتبرير بالاستعانة باللغة و التلاعب و التقعر في الكتابة عن أشياء ومفاهيم لا يفهمونها مثل التنظير و النظريات و مقدار صلاحية أي نظرية و كيف يمكن تطبيقها علي الأرض. ( يتبع)
|
|
#16
10-21-2018, 10:11 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
شروطُ الكتابة المؤهِّلةُ للفهم.
قبل الفذلكة عن الفهم وانعدامه يجب التأكد من أن الذي "لم يفهم" قد قرأ ما كان ينبغي عليه فهمه، وما دام لم يقرأه فلا يجوز اتهامه بأنه لم يفهمه إن كان مفهموما أصلا؛ المعضلة ليست في انعدام الفهم، أو في قلته، ولكنها في كتابة ما لا يُفهم إلا من قِبل كاتبه فقط فلا عجب إذن إن عزف الناس عن قراءته أو عن التفاعل معه؛ إن أردت، أيها الكاتب النبيه (الحديث إلى عموم الكُتّاب وليس إلى شخص بعينه)، أن تُفهم فاكتبْ ما يُفهم بأن تكون كتابتك من نوع "s.m.a.r.t"(إن صح الوصف) تمتاز بالوضوح والدقة والمباشرة والبساطة وقابلة للإدراك (الفهم).
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وانفع بنا غيرنا، اللهم آمين يا رب العالمين.
__________________
|
|
#17
10-21-2018, 03:45 PM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلا من نظرية المؤامرة بعض التوضيحات الهامة.............(3) القوانين أو السنن الإلهية تغطى كل مناحى الحياة المادية و الحيوية و الاجتماعية. ومما سبق يمكن تقسيم ظواهر الحياة إلي ظواهر تدرسها علوم المادة، وظواهر تدرسها العلوم الحيوية و ظواهر تدرسها العلوم الاجتماعية. و العلوم الاجتماعية تدرس ظواهر السياسة والاجتماع و الاقتصاد و التربية و النفس. و موضوع هذه الصفحة عن السنن الإلهية وتبحث فى السنن الاجتماعية و علاقتها بمفهوم "المؤامرة"،. و يمكن عرض "نظرية المؤامرة" من حيث انتماءها لهذه السنن. وهذا الوجه من القانون العام يتعلق بخضوع البشر له باعتبارهم أفراداً وأمماً وجماعات . وأعني بخضوعهم له خضوع تصرفاتهم وأفعالهم وسلوكهم في الحياة وما يكونون عليه من أحوال وما يترتب على ذلك من نتائج كالرفاهية أو الضيق في العيش ، والسعادة والشقاء والعز والذل والرقي والتأخر والقوة والضعف ونحو ذلك من الأمور الاجتماعية في الدنيا وما يصيبهم في الآخرة من عذاب أو نعيم وفقاً لأحكام سنن الله. و لكن كيف نعرف سنن الله؟ والسبيل لمعرفة سنن الله الرجوع إلى كتاب الله العظيم وسنّة نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ففيه للمتأمل و المتدبر القول الفصل عن السنن الإلهية التي تجري بموجبها أحداث ووقائع البشر ، فهذا البيان هو الحق المبين والقول الصدق "وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً" ، وهو الإخبار الحق الصادق عن هذا القانون العام "وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثاً." أما فى العالم الغربى فالمصادر تختلف، فسنن الله فى علوم المادة (فيزياء، كيمياء، احياء، فلك...إلخ) مجالها علوم الطبيعة و الهندسة، و سنن الله فى علوم الحياة( البيولوجيا، النبات، الحيوان، الفسيولوجيا، ...إلخ) مجالها علوم البيولوجيا و الخلايا والطب. و سنن الله فى الحياة الإنسانية مجالها العلوم الاجتماعية و الإنسانية. و بخصوص "نظرية المؤامرة" فالمسلم لو تأمل القرآن لوجب عليه فهم ما يحدث بناء علي سنن الله في الحياة الاجتماعية لخضوع البشر لسنن الله تعالى أو القوانين التى جاءت الآيات القرآنية مشيرة تارة وموضحة أخرى إلى تأكيد بعض معاني الشريعة الإسلامية للمسلمين ونشرها فيما بينهم لتبصيرهم بها ودعوتهم إلى مراجعة نفوسهم وصفاتهم وأحوالهم . ليعلموا يقيناً أن ما هم عليه ، وما أصابهم وما حل في ديارهم ، لم يحدث شيء من ذلك قط (صدفة) أو خبط عشواء ، بل كان نتيجة حتمية لما فعلوه أو قصروا في فعله ، وليعلموا أيضاً على وجه اليقين أن الخلاص من الحالة السيئة التي هم عليها لا يكون أبداً إلا بإتباع ما تقضي به سنن الله تعالى . عسى أن يكون فيما كتبه المؤلف محركاً ودافعاً لهم للعمل الجدّي الدؤوب الصامت وفقاً لمقتضيات سنن الله في التبديل والتحويل من السيىء إلى الحسن ، إلى حيث أراد الله تعالى للمؤمنين من العزة والكرامة والقيادة للبشر جميعاً. ( يتبع) و فيه نماذج لسنن الله كما نفهمها من آيات القرآن ، و بعد ذلك أطرح التأصيل اللغوي و القرآني لمعني "النظر و التنظير"
|
|
#18
10-21-2018, 03:59 PM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلا من نظرية المؤامرة بعض التوضيحات الهامة.............(4) مختصر للسنن الإلهية 00 ـ سنّة الله في الأسباب والمسببات .... [ قانون السببية ] 00 ـ سنّة الله في اتباع هداه والإعراض عنه .... [ قانون الهدى والضلال ] 00 ـ سنّة الله في التدافع بين الحق والباطل ...... [ قانون التدافع ] 00 ـ سنّة الله في الفتنة والابتلاء....... [ قانون الابتلاء ] 00 ـ سنّة الله في الظلم والظالمين...... [ قانون الظلم ] 00 ـ سنّة الله في الاختلاف والمختلفين.....[ قانون الاختلاف ] 00 ـ سنّة الله في المتساوين والمختلفين.......[ قانون التماثل والأضداد ] 00- ـ سنّة الله في الترف والمترفين ..........[ قانون الترف ] 00 ـ سنّة الله في الطغيان والطغاة ..........[ قانون الطغيان والطغاة ] 00 ـ سنّة الله في بطر النعمة وتغيرها ....... [ قانون بطر النعم وتغيرها ] 00 ـ سنّة الله في الذنوب والسيئات.... [ قانون الذنوب والسيئات ] 00 ـ سنّة الله في التقوى والإيمان والعمل الصالح........ [ قانون التقوى والإيمان والعمل الصالح ] 00 ـ سنّة الله في الاستدراج..........[ قانون الاستدراج ] . 00 ـ سنّة الله في المكر والماكرين .......[ قانون المكر ] 00 ـ سنّة الله في طلب الدّنيا والآخرة ......[ قانون طلب الدنيا والآخرة ] 00 ـ سنّة الله في الرزق ......[ قانون الرزق ] 00 ـ سنّة الله في الفظاظة والغلظة والرفق ......[ قانون الفظاظة والغلظة والرفق ] ( يتبع) و فيه التأصيل القرآني و اللغوي لمفهوم النظر و التنظير
|
|
#19
10-21-2018, 04:24 PM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلا من نظرية المؤامرة بعض التوضيحات الهامة.............(5) آيات السير و النظر لتوضيح سطحية التفكير العقلي و النقدي و اللغوي عند من يكرر كلمة "نظرية" و "تنظير" بخصوص " نظرية المؤامرة" سأوضح معني تنظير و نظر أولاً من آيات القرآن، ثم بعد ذلك سأوضح كيف وصلت عقول البشر في القرن ال 21 إلي وضع عدة خطوات منهجية لاقتراح و مراجعة و تصحيح و تعديل أو رفض نظرية ما. ومن ناحية القرآن سأعتمد علي الآيات التالية التي تحث الناس علي التفكر و التأمل و التدبر والسير النظر، ومنها معاني النظر و التنظير لمعرفة العواقب. 1. قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (آل عمران137) 2. قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (الأنعام 11 ) 3. وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ (يوسف 109) 4. وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّـهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (النحل 36) 5. أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ(الحج 46) 6. قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (النمل 69 ) 7. قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّـهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(العنكبوت 20 ) 8. أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ(الروم 9) 9. قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ (الروم 42) 10. أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا (فاطر 44) 11. أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّـهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّـهِ مِن وَاقٍ ( غافر 21) 12. أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (غافر 82 ) 13. أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّـهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (محمد 10 ) ( يتبع) و فيها معاني السير و النظر و علاقة ذلك بالتنظير و سنن الله في الكون
|
|
#20
10-22-2018, 07:11 AM
|
||||
|
||||
|
|
#21
10-22-2018, 03:56 PM
|
||||
|
||||
|
طريق المفكّرين يبدأ بالبحث، وينتهي بالتفاني في البحث
|
|
#22
11-03-2018, 08:27 AM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلا من نظرية المؤامرة بعض التوضيحات الهامة...................(6) النظر و التنظير و النظريات عرضت سابقاً لآيات قرآنية عن السير و النظر، وهي دعوة للمسلمين للنظر و التأمل و التفكر و تدبر العواقب. و الآيات تمثل التأسيس الفكري لمعاني النظر و التنظير و النظريات كما تطورت في مسيرة الفكر و العلم. أن السير و النظر و التنظير ووضع النظريات تمثل عمليات يقوم بها العقل لوصف و تفسير و فهم ما يراه و يلاحظه من ظواهر في الكون و الحياة، و تفتح له الطريق لمعرفة العواقب . لو قرأنا الآيات السابقة و تأملنا ما تضمنته من رسالة للسير و النظر للمسلم، الذي يقرأ و يتدبر آيات الله، لأدركنا معاني كثيرة للنظر و التنظير و النظريات كمجهودات إنسانية ، بتوجيه إلهى للمشاهدة و الملاحظة و الفهم و النظر و التنظيرومعرفة العواقب، لبناء فكر يربط مشاهد السير بتأمل الأحوال وببناء نظريات تساعد علي معرفة الأسباب و تتنبأ بالعواقب. الله يقول للملسمين انظروا و تدبروا العواقب. ولكن كيف يقوم المسلمون بالسير و النظر ، و كيف يتوصلون لمعرفة العواقب؟ بالنظر و التأمل و جمع المشاهد و التنظير لربط المشاهدات بالنظريات و محاولة الوصول لقوانين و سنن أودعها الله في الأفاق و الأنفس، و من المعرفة التي تأسست علي السير و النظر و التفكر و التدبر يقترح العقل نظريات تجمع المشاهدات و الاحداث و تربطها معا برؤية تفسر وتساعد علي مواجهة ما يمكن أن يواجهه المسلم و الاستعداد له. ومن تتبع مسيرة البلاد المسلمة ندرك أن التوجيه الإلهي بالسير و النظر لم تكتمل مسيرته عند المسلمين، فبعد فترات من الإذهار الحضاري و التمكن من الأرض، حيث امكنهم تطبيق التوجيه الإلهي بالسير و النظر، تراجع المسلمون عن تطبيق معاني الوحي علي أنفسهم و في الحياة. فتوقف عمل المفكرين عن إنتاج فكر يهدف للفهم و اكتشاف قوانين للسير و الحركة و توقع العواقب و المآلات ، وكلها تساعد علي الاستعداد لمواجهة ظروف تحدث لم يقابلوها في الماضي ، وحل مشاكل جديدة تواجه المسلمين. و تراجع المسلمون و توقفت العقول عن الانتاج و اكتفت بالتكرار و التقليد و النقل من هنا و هناك، توقفت عن النظر و التأمل و التدبر و التفكر لمعرفة اكثر و اشمل لسنن الله في النفوس و الآفاق ، و معرفة أسس النهوض بتطبيق الفكر، و إدراك اشمل لعمل السنن وتطبيقها في الحياة. و كان آخر انتاج المسلمون في الفكر و العلم ما قام به الحسن بن الهيثم في نظريات الضوء، و ابن النفيس في نظريات عن القلب و الدورة الدموية، و البيروني و الخوارزمي و عمر الخيام في نظريات في الرياضيات و حل المعادلات، و البياتي في نظريات علم الفلك، و ابن خلدون في نظريات علم الاجتماع. توقف السير و النظر و التنظير ووضع النظريات عند المسلمين، و اكمل الغرب المسيرة بتطوير و تعميق معاني النظرية تأسيسا و تنظيراً و فهماً و تطبيقاً. و تغيرت معاني التنظير و النظريات في الغرب، و تجمدت و تشوهت معاني السير و النظر عند العرب و المسلمين. و مع مرور الوقت و تمكن الكسل من العقول ، و التأخر في البحث، تمسك بعض المسلمين بثقافة مغلوطة لمعاني السير و النظر، و اصبحت العقول لا تعي معني النظر و التنظير و النظريات كأسس للفهم و العمل، و ساد الفهم أن السير و النظر و التنظير أمور خيالية و أحلام غير واقعية، و دخل هذا الفهم في الثقافة السائدة ثقافة التخلف و التأخر، مع الاعتماد و ترجمة و نقل و تكرار نتائج السير و النظر التي يصل إليها غير المسلمين. و تطور العلم و تغير و تقدم في غير بلاد المسلمين و أصبح لمفهوم النظر و التنظير و النظريات معاني غير سائدة في ثقافة المسلمين الحالية، و أصبح مفهوم النظرية المعاصر هو بناء فكري يستمد من السير و النظر ، يعمل علي وصف الظواهر و تصنيفها بالمشاهدة و الملاحظة ووضع فرضيات للتفسير و التنبؤ بالعواقب لما يمكن أن يحدث والاستعداد لمواجهة مشاكل جديدة، لا يوجد حلول محفوظة لها ، من خلال فهم القوانين و السنن التي أودعها الله في الأفاق و الانفس. و هذا هو مفهوم النظرية في العلم المعاصر. ( يتبع) حول التنظير و النظريات في العلم المعاصر
|
|
#23
11-15-2018, 02:05 PM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلاً من نظرية المؤامرة بعض التوضيحات الهامة...................(7) التنظير و النظريات في العلم المعاصر ظل العلم في الكتابات العربية يعني المعرفة، والمعارف تُلتمس بأي من المناهج المناسبة و المتاحة للمعرفة. و المعارف متعددة : طبيعية و اجتماعية و اقتصادية و دينية و سياسية، و....إلخ. والمعارف تؤخذ من كتب و مقالات و نشرات و أقوال من هنا وهناك، و عدم ثبات معيار الانتقاء و عدم الدقة في التوثيق أدت إلي تعدد الآراء المذاهب و الأحكام. و تأخر العرب و توقف انتاجهم العلمي منذ قرون. وتركز مفهومهم للعلم علي العارف المجمعة من كتب ونصوص و تنسقيها و تحليل الكلمات و الاستنباط اللغوي من عبارات و ألفاظ، و جمع قصص و أحداث و تفاصيل كثيرة كلها تنتمي لمراجع و مقالات مكتوبة. و النقد لا يخرج عن هذا المنهج الاستنباطي بمقارنة أقوال و تصحيح لغة و تعديل معاني ألفاظ، و ترجيح أقوال علي أقوال و النقد والحكم علي أشخاص،... من ناحية أخري أخذ الغرب القيادة و أكمل المسيرة، و تطور العلم عندهم و أصبح أحد مناهج المعرفة عندهم. و العلم المعاصر طور مفاهيم التنظير و النظرية كثيراً، وعدل و أضاف مفاهيم الفرضيات و المبادىء و المسلمات و القوانين لتصبح عوامل و عناصر داخلة في عمليات التنظير و معني النظرية. و اصبحت النظرية عندهم تعني مجموعة من التعاريف و المسلمات و الفرضيات و القوانين التي يمكنها شرح ووصف و تفسير سلوك ظواهر متعدد طبيعية و سياسية و اجتماعية. وتركزت جهود و أبحاث جزء من علماءهم في تحسين النظريات واكتشاف القوانين و تعديلها، بحيث يمكنها أن تتنبأ ببعض الملامح الممكنة مستقبلاً لسلوك الظواهر. و بناء علي ذلك قسم علماء الغرب العلوم بمقدار درجة التحقق من صلاحية ودقة القوانين إلي 00- علوم طبيعية و حيوية( فيزياء و فلك و كيمياء، وبيولوجيا و أرصاد جوية،....) و لغتها الأساسية الرياضيات 00- علوم اجتماعية ( اجتماع، انثروبولوجيا، تربية ، اقتصاد، سياسة،....) وهى متأخرة مقارنة بالعلوم الطبيعية من حيث مقدار صلاحية القوانين التي تفسر سلوك الظواهر الاجتماعية 00- دراسات إنسانية و تتضمن التاريخ و الفلسفة ، و اللغات و الأدب و الشعر و القصة و... اما بالنسبة لمعايير صحة نظرية ما فقدموا مفاهيم جديدة خاصة بالتحقق و التكذيب والصلاحية، وحساب و قياس الاتجاهات الاحصائية التي يمكن رصدها لنتائج تطبيق النظريات. و النظريات من هذه الناحية هي دراسة للواقع تتم بجمع معلومات كافية و قياس بعض المحددات و التسليم بفرضيات ومحاولات التحقق من صحتها، ومن ثم بناء النظريات التي تربط أجزاء متعددة من عناصر الظاهرة. و الهدف بالإضافة للفهم و التفسير محاولة التنبؤ و التطبيق لحل مشاكل علمية و اجتماعية و اقتصادية و سياسية، أو التخطيط لتحقيق مصالح. ( يتبع)
|
|
#24
11-21-2018, 04:19 AM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلاً من نظرية المؤامرة بعض التوضيحات الهامة...................(8) كيف نتأكد من مصداقية النظرية؟ قبل أن نحكم علي درجة إقناع نظرية ما، فأننا نرغب في معرفة أي المزاعم الوقائعية (التي اعتمدت عليها النظرية) أكثر موثوقية. ولكن كيف نحدد الموثوقية؟ إجابة السؤال تعتمد علي معرفة الآتي: 00- ما إثبات ما جاء في النظرية؟ 00- كيف نطمئن أنه صحيح؟ 00- ما الشواهد علي صحة النظرية؟ 00- ما مقدار جودة الشواهد؟ 00- هل الباحث أو الدارس متيقن من صدق الشواهد؟ 00- هل الشواهد كافية أم مجرد انتقاءات لإثبات النتيجة، وإهمال شواهد تقود لعكس النتائج؟ الشواهد الشواهد مفاهيم تعتمد علي معلومات صريحة و صحيحة يعرضها صاحب المقال أو الحكم أو الاستدلال ليدعم موثوقية ما توصل إليه و ليست كل الشواهد متساوية في مصداقيتها. أنواع الشواهد و درجة مصداقيتها العديد من النظريات والاعتقادات و الآراء تعوزها الشواهد الكافية التي تؤيدها أو تفندها بصورة جلية ( يتبع)
|
|
#25
11-21-2018, 04:41 AM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلاً من نظرية المؤامرة بعض التوضيحات الهامة...................(9) الأنواع الأساسية من الشواهد التي تساق لتأييد نظرية ما: العديد من النظريات والاعتقادات و الآراء تعوزها الشواهد الكافية التي تؤيدها أو تفندها بصورة جلية. ومن الشواهد: 00- الحدس 00- الخبرة الذاتية 00- شهادات من شخصيات 00- اللجوء لسلطة ما 00- الملاحظات الشخصية 00- الأمثلة 00- الدراسات و البحوث 00- المماثلة و السؤال: ما مدي موثوقية هذه الشواهد؟ ( يتبع)
|
|
#26
11-24-2018, 03:21 PM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلاً من نظرية المؤامرة بعض التوضيحات الهامة...................(10) ما الشواهد التي تؤيد نظرية المؤامرة؟ بعض الملاحظات و الأمثلة لعدد من الحوادث تعتبر من الشواهد، ونظرية المؤامرة تحاول تفسير مثل هذه الشواهد التي تحتاج فهم و توضيح، و ربما لا يتفق الكثير علي جودة الشواهد كأساس لأي مؤامرة، لأنها مجرد قصص و حكايات يتناقلها الناس ووسائل الإعلام، و لكن ألا توجد نظريات أخري ممكن أن تفسر نفس الشواهد بغير المؤامرة؟ وجود تفسيرات بديلة متعددة و محتملة و ربما أقوي للأحداث يفقد ثقتنا بالتفسير الأصلي المتضمن في نظرية المؤامرة. مثال: وضع الباحث صرصورا علي منضدة في معمل لدراسة سلوك الحشرات، ثم طرق علي المنضدة بشدة فتحرك الصرصور و جري. بعد ذلك امسك الباحث بالصرصور و قطع أرجله ووضعه مرة ثانية علي المنضدة و كرر التجربة و طرق عليها، سمع الصرصور الصوت القوي مثل التجربة الأولي، ولكنه لم يتحرك و لم يجر، ولأن كل شىء في التجربة لم يتغير غير قطع أرجل الصرصور، فكان استنتاج الباحث، لعدم حركة الصرصور بعد قطع أرجله، أن الصرصور يسمع من أرجله. فعندما قطع أرجل الصرصور لم يعد يسمع ولم يتحرك من تأثير صوت الطرق علي المنضدة. النتيجة: الصرصور يسمع من رجله!! و السؤال ألا يمكن تفسير عدم حركة الصرصور بأسباب أخري غير فقدان حاسة السمع نتيجة قطع أرجله؟ و بالمثل......أحداث و شواهد تفسر بنظرية المؤامرة.... و السؤال: ألا يوجد بديل افضل و أكثر معقولية لتفسير نفس الشواهد؟؟ ( يتبع)
|
|
#27
12-07-2018, 02:16 PM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلاً من نظرية المؤامرة بعض التوضيحات الهامة...................(11) متي تصبح نظرية المؤامرة من العلم؟ العلم منهج لبحث الظواهر، فكيف نطرح موضوع المؤامرة بمنهج علمي؟ المؤامرة محاولة تفسير و فهم و تبرير ظاهرة متفق عليها في العالم العربى-الإسلامي. ربما يتفق الكثير علي استمرار سلسلة من الهزائم والانكسارات والتبعية في السياسة و الاقتصاد و العلم في بلاد العالم العربي و الإسلامي. وكل ما نلاحظه من سلوك الدول العربية و الإسلامية جمود وتراجع في الفعل المبني علي رؤية استراتيجية، سواء كانت رؤية عربية أو إسلامية. و عادة ما يكتفي أصحاب القرار في هذه الدول بردود أفعال آنية ، و غالباً ما تكون ردود العامة و المثقفين والمفكرين ردود أفعال صوتية. فكيف نفهم و نفسر هذه الظاهرة علمياً؟ وهل المؤامرة هي التفسير الوحيد؟ أم أنه ممكن أن نجد تفسيرات أكثر عمقاً و شمولاً تساعد علي معرفة الخلل في جهاز مناعة الدول، وآليات النهوض و الانطلاق مثل باقى دول العالم المتقدم؟ ( يتبع)
|
|
#28
01-19-2019, 02:47 PM
|
||||
|
||||
|
السنن الإلهية بدلاً من نظرية المؤامرة النظرية عند أصحاب التفكير العلمي محاولة للتفسير و الفهم لأحداث و ظواهر في مجال ما، و تتكون النظرية من مجموعة من الأفكار و التعريفات و المفاهيم و الفرضيات و القوانين و المسلمات . و ليس ضروريا وجود تفسير وحيد للظواهر العلمية أو الاجتماعية، لذلك تفسير الظاهرة ممكن بأكثر من نظرية. والاختيار الأفضل يكون للنظرية التي تقدم تفسيرات أوسع و أعمق و يمكنها من تصورات سيناريوهات تنبؤية مستقبلية يمكن اختبارها. المؤامرة والبحث عن نظرية بديلة التوجيه القرآني في الآيات الخاصة بالنظر و التدبر و التفكر يمثل دعوة للمسلم بالنظر و التفكر و التأمل، وبخصوص نظرية المؤامرة و محدوديتها في الفهم أليس الأكثر فهما و عمقا هو البحث في السنن الإلهية بدلا من نظرية المؤامرة نظرية المؤامرة ما يثير التفكير حول نظرية المؤامرة انها أصبحت فكرة متداولة و معروفة للجميع سواء لمعتنق النظرية أو لغيره، ومع ذلك لم يفعل المتأمر عليهم أي شىء لفعل مضاد لمن يتأمر عليهم!! يعرفون و يؤكدون وجود مؤامرت منذ سنين، ولم يتحركوا لوأد المؤامرة، ماذا يعني ذلك؟ ماذا قيمة المعرفة إذن مع القبول بمؤامرات وعدم فعل أي شىء إلا الصياح و تكرار الكلام علي وجود مؤامرة!! والسؤال: ما معني مؤامرة إذن و الجميع يعلمون ( شعوب ودول و حكومات) بوجود مؤامرة عليهم و لا يفعلون أي شىء سوى الكلام و تكرار إدعاءات مؤامرات؟ ألا يعني ذلك أنهم أنفسهم ( شعوب و حكومات و رؤساء و استخبارات دول ووزرات خارجية و داخلية) مشتركين فيها. ومن هذا المنطلق أليس الأولي البحث عن السنن الاجتماعية و قوانين السلوك التي تفسر الظواهر افضل من نظرية المؤامرة؟
|
|
#29
02-16-2019, 12:17 PM
|
||||
|
||||
|
ما الأفضل: السنن الإلهية أم نظرية المؤامرة؟ عندما نحاول تفسير ما يحدث فليس هناك نظرية واحدة تصمد لكل نقد، فأكبر عيوب نظرية المؤامرة أنها هلامية غير محددة ، و لا تتعامل مع مؤامرة بل مؤامرات. نظرية المؤامرة استعمالها شخصى قصصى مزاجى روائي ....غير موضوعي....تفتقد الموضوعية أليست السنن و القوانين أفضل للتفسير و إنارة الطريق و الفهم مع الاستعداد لمواجهة المؤمرات؟! أيهما أفضل "نظرية مؤامرة" بكل عيوبها العلمية و عدم قدرتها على التحديد و معرفة بدقة المتآمر و الاستعداد له؟ أم سنن و قوانين تنتسب لعلم الاجتماع و تستند إلى دراسة الظواهر الاجتماعية و نظم الحكم السياسية و كيف تعمل فتساعد على الفهم الأكثر عمقاً مؤامرة أم مؤامرات فمما يشتت الذهن و يحير العقل عندما تقرأ عن نظرية المؤامرة فى الصحف و المجلات أو تقرأ تأكيداً لها من منقولات فى فيديوهات يوتيوب أو كتابات على الأنترنت، أو تسمع عنها فى خطابات مثقفين و صحفيين أو مسئولين و تتأمل كل ذلك...تتحير و تسأل: هل هى مؤامرة أم مؤامرات؟ رؤساء أو مسئولون فى دول يقولون أن هناك مؤامرات عليهم من مواطنين عملاء لجماعات مناوئة فى نفس الدول أو جماعات معارضة فى الدولة تقول أن هناك مؤامرة عليها من نفس الدولة! رؤساء دول يقولون أن هناك مؤامرات على دولتهم من دول خارجية فى البلاد العربية تسمع مؤامرات من دول عربية على دول عربية أخرى فى نفس البلد تسمع عن مؤامرات الطرف الثالث!! فى كثير من البلاد البعض يقول عن مؤامرات على بلده. فى روسيا مؤامرات من أمريكا لإسقاط روسيا دول إسلامية تقول بمؤامرات من جماعات إسلاميىة إرهابية لإسقاط الدولة بلاد أخرى تقول أن هناك مؤامرات عليها من قوميات و أعراق أخرى.. ....إلخ إذن مما تقرأ يتضح أن المؤامرت من الجميع على الجميع! 00- مؤامرات من قوميين على إسلاميين 00- ومن إسلاميين على علمانيين 00- ومؤامرات من الغرب على الإسلام 00- ومؤامرات من متشددين دينيين على الغرب المتقدم 00- ومن غربيين على شرقيين 00- ومن أعراق على أعراق 00- ومن دول على دول و هكذا... أنها نظريات المؤامرات.. و لكن لماذا كل هؤلاء يتآمرون على كل هؤلاء باختلاف العقائد و اللغات و الثقافات و الأديان و المذاهب السياسية؟ فهل هى مؤامرات فعلاً علينا أم عليهم أم على الجميع؟ لذلك فكل مجموعة أو شخص أو بلد يمكنها أن تستعمل نظرية المؤامرة... وهذا أكبر سبب لضياع الموضوعية أما السنن و القوانين الاجتماعية فلا تعتمد على شخص أو مزاج أو موهبة لتفسير كل شىء بمؤامرة
|
|
#30
02-27-2019, 11:18 AM
|
||||
|
||||
|
نظرية المؤامرة: سقوط الأندلس لقد تآمر العرب على العرب، و تناحر العرب هناك و استعان العرب لقتال العرب بمن طردهم بعد ذلك و سقطت الأندلس و السؤال:.... ما الأفضل للعقل لفهم سقوط الأندلس: السنن الإلهية أم نظرية المؤامرة؟
|
|
#31
02-27-2019, 11:26 AM
|
||||
|
||||
|
ما الأفضل: السنن الإلهية أم نظرية المؤامرة الأفضل يمكن أن نعرفه من إجابة الأسئلة الآتية:.. من يتآمر على من؟ و لماذا يتأمر من يحكم البلاد صاحبة النفط ؟ من يتآمرعلى السعودية من اليمن؟ أو يتآمرمن اليمن على السعودية؟ من يتآمر على قطر من بلاد الخليج؟ ومن يتآمر على الخليج من قطر؟ ومن يتآمر على تركيا من بلاد العالم؟ أو لماذا تتآمر تركيا على العرب؟ ومن يتآمر على إيران ؟ أو لماذا تتآمر إيران على العرب؟ ومن ساعد على الاستيطان الصهيونى؟ ومن يحاول التطبيع مع الصهاينة؟ ومن يتقاتل فى سوريا و العراق اليسوا كلهم جماعات إسلامية تابعة لدول عربية و غربية؟؟ ومن المسئول عما يحدث فى اليمن؟ .. ...إلخ . مؤامرات من عرب على عرب أو من مسلمين على مسلمين؟ أم سنن إلهية من يتبعا ينتصر ومن يهملها يتفتت و يتحزب و يتشرد و ينهزم ؟
|
|
#32
03-02-2019, 07:46 AM
|
||||
|
||||
|
ما الأفضل للفهم و التفسير : السنن و الإعداد والتخطيط أم نظرية المؤامرة؟؟ ما يخطط له الغرب مكتوب ومنشور من سنين ، و لأن العرب لا يقرأون فأسهل شىء للنائم أن يعلل كل شىء بالمؤامرة.... أو الكابوس إذا كان الغرب يخطط و يكتب خططه و ينشرها...فما معنى التآمر؟ بمعنى أن هناك فى الغرب و أمريكا من يدرس و يبحث و يخطط، و ينشر، و لكن العرب لا يقرأون...و من يقرأ يعرف و يعد العدة فيدرس و يخطط و يستعد هناك فرق كبير بين مفهوم و عمل دول كبرى من خلال التخطيط ، و مفهوم هلامى تكرره السينما فى بلاد العرب عن " مؤامرة" من يتآمر على من؟ و لماذا يتأمر من يحكم البلاد صاحبة النفط ؟ من يتآمرعلى السعوية من اليمن، ومن اليمن على السعودية؟ من يتأمر على قطر من بلاد الخليج؟ ومن يتآمر على الخليج من قطر؟ ومن يتآمر على تركيا؟ أو لماذا تتآمر تركيا على العرب؟ ومن يتآمر على إيران ؟ أو لماذا تتآمر إيران على العرب؟ ومن ساعد على الاستيطان الصهيونى؟ ومن يتقاتل فى سوريا و العراق؟ ومن المسئول عما يحدث فى اليمن؟ ...إلخ أليس كل هؤلاء لهم عقول و مسؤلين عما يحدث لشعوبهم؟ و إذا كان كل هؤلاء أغبياء ولا يعرفون مصلحة الأوطان، فإلا يستحق كل منهم أن يتلاعب بهم الغرب و الصهاينة!!
|
|
#33
03-06-2019, 05:52 PM
|
||||
|
||||
|
ما الأفضل للفهم و التفسير: نظرية المؤامرة أم قوانين تحكم الطبيعة البشرية؟؟ عندما تتأمل تاريخ الشعوب بمختلف توجهاتها و ثقافتها تجد أن الاتجاه العام صراع القوى. ومما يحكم قوى الصراع بعض القوانين، فقديما نعرف قانون .. السمك الكبير يأكل السمك الصغير.. اما مع طغيان الصراع الاقتصادى على الأسواق و التحكم فى و الاستيلاء على مصادر الثروة و ظهور قوى كبيرة تبتلع قوى صغيرة يمكن تعديل القانون السابق إلى:... الدول الأكثر كفاءة و سرعة و عالية المهارة و الإدارة تأكل الدول الأقل كفاءة و ضعيفة المهارة والتى لا تعرف مصادر قوتها و لا كيف تدير دولها لمصلحة شعوبها
|
|
#34
03-09-2019, 07:09 AM
|
||||
|
||||
|
ما الأفضل للفهم و التفسير: نظرية المؤامرة أم مفهوم الفساد؟؟ عادة ما ينتصرالفساد فى بعض البلاد بالإرهاب و الترويع و الحبس و القتل و شراء النفوس، و هذا ما يسبب اخطاء فاضحة فى جسد الدول مما يؤدى للثورات و التغيرات.
|
|
#35
04-10-2019, 10:26 AM
|
||||
|
||||
|
ما الأفضل للفهم و التفسير: نظرية المؤامرة أم مفهوم السنن؟؟ من قراءة تاريخ الشعوب فى القرون السابقة، ومن احتلال الانجليز و الفرنسيون لبلاد أكثر عددا، و بها مؤمنون بعقائد كبيرة، و بها أناس بعقول تفهم، يسأل الإنسان هل ما قامت به نجلترا و الدول الإستعمارية مؤامرة؟ أم أنها خططت للسيطرة على الشعوب بناءً على ضعف و عدم استعداد هذه الشعوب للدفاع عن معتقداتها؟ و تأمل معى ما كتبه د. خالد عمارة... " كيف نجح بضعة مئات من الجنود الإنجليز في السيطرة على ملايين المصريين طوال عقود من الاحتلال الانجليزي لمصر؟ رغم أنه بالعقل و المنطق لو اجتمع المصريون على هؤلاء البضعة مئات لأبادوهم من على وجه الأرض و لتعلمت انجلترا درس مخيف لن تجرؤ من بعده على سرقة ثروات مصر و إذلال شعبها كيف نجح بضعة آلاف من الجنود الإنجليز في السيطرة على مئات الملايين من الهنود أثناء الاستعمار، وكذلك مستعمرات فرنسا ؟ كيف تسيطر امريكا على العالم؟ حتى أن الحكام و الشعوب و المعارضة تتمنى رضاها، و تدفع كل غالي في سبيل الرضا الأمريكي؟ رغم أن المنطق يقول أن هذه الشعوب لو أرادت الحرية لاستطاعت و بسهولة كيف تنجح إسرائيل في السيطرة على بلاد العالم العربي؟ رغم أن بلاد العالم العربي أقوى في كل شيء: ثروات و اقتصاد و جغرافيا و عدد سكان و..الخ ..الخ ..الخ يقول كتاب فن الحرب ، الكتاب الصيني القديم والذي يدرسه كل جندي في جيوش العالم..عدا جيوش دولنا العربية طبعا !! أفضل نصر هو أن تستولي على ممتلكات العدو بدون قتال! كيف ؟ بالسيطرة على عقله ! بإقناعه انه أضعف و أن المقاومة لا فائدة منها فيستسلم كيف يسيطر الاستعمار على عقل الشعوب؟.... بالإعلام و النخبة السياسية و الاقتصادية و الثقافية يشتري هذه النخب بالمصالح المشتركة أو بالتخويف من فقدان مراكزها، هذه النخبة عددها قليل جداً واحد في المائة فقط من أي شعب، لكنها تقنع باقي الشعب بأي شيء ....و يتبعها اقنعه أن الإستسلام أفضل/ وأن أمريكا و أوروبا و إسرائيل عدو جبار لا يقهر ،و علينا السعي إلى رضاه ! أول خطوة في نهضة أي شعب هو الاستقلال، أن يعرف أنه يستطيع مقاومة العدو، وأن العدو يمكن هزيمته و لو بعد حين، و أن لا يتوقف عند الشكوى و التباكي بل يبدأ كل فرد بنفسه، و يحاول و يحاول، ولا ييأس..أما النصر أو الشهادة، ليأتي بعده من يكمل الطريق إلى النصر ..الاستقلال ..الحرية .. العدل هكذا انتصرت فيتنام الضعيفة على أمريكا القوية، و كل نصر يبدأ بأن تؤمن أنك تستطيع في مصر الجميع مقتنع أنه لا يستطيع، و يسعى لرضا الخارج .. الحكومة تسعى لرضا الخارج و المعارضة كذلك، حتى المتظاهرين في ثورة يناير خرجت بلافتات مكتوبة بالإنجليزية في انتظار رضا و مساعدة الخارج! يجب أن تعرف أنك قوي و أن الإسلام قوي ، حتى في أضعف لحظات الشعوب الإسلامية في التاريخ يستمر الإسلام في الانتشار، و الاسلام يصنع شعوب حرة لا تتسول المساعدة الخارجية إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر، كذلك الفرد ..لو أردت أنت كفرد أن تكون حراً كريماً .. فلابد أن يستجيب القدر" د. خالد عماره
|
|
#36
10-30-2019, 10:00 AM
|
||||
|
||||
|
|
|
#37
12-07-2020, 06:14 PM
|
||||
|
||||
|
نظريه كليمنص فون ميترينيخ للدول الخمسه
و كيف نستخدمها لفهم وضع القتال في تركيا-سوريا و لفهم مستقبل الشرق الأوسط بشكل عام! فون ميترينيخ هو الثعلب النمساوي العجوز الذي استطاع تطويع نابليون و كل فوران ثورة فرنسا بالرغم من الضعف الشديد لدولته النمسا. لكن هو استطاع تشكيل تحالفات و توازنات للقوى في مؤتمر فيينا 1814-1815 استمرت لمدة 100عام. ميترينيخ له مقوله شهيره: "لو العالم به خمس دول قويه فالأفضل ان تكون في مجموعه من 3" و الخمس في الشرق الأوسط الآن هم: 1- تركيا 2- إيران 3- السعوديه-الامارات (متماثلان في مصادر القوه و السياسات لدرجه يصعب الفصل بينهما. و الفيصل هو ان سقوط احداها يعني نهاية الأخرى) 4- إسرائيل-امريكا (السياسات واحده لدرجة التطابق) 5- روسيا و كل من تلك القوى يحاول ان يدخل في تشكيل من3 يستطيع به السيطره على المنطقه. تعالوا نستكشف المحاولات: 1- تحالف إيران-روسيا في سوريا. و عجز عن ضم تركيا. 2- تحالف تركيا-السعوديه ضد إيران-روسيا في بدايات الثوره في سوريا و عجزوا عن ضم إسرائيل-امريكا برغم تماهي امريكا معهم في البدايه. و نلاحظ انه في البدايه بدا ان تحالف تركيا-السعوديه/الامارات-امريكا في طريقه لنصر مبين في سوريا و ان سقوط الأسد في 2013 كان قاب قوسين او ادنى ثم حدثت تحولات ضخمه في الشرق الأوسط في مصر بالذات و انفرط التحالف. 3- تحالف امريكا/إسرائيل-السعوديه/الإمارات ضد تركيا و لصالح الأكراد في جنوب تركيا/شمال سوريا. و حاول هذا التحالف ضم روسيا إليه و لكن فشل في ذلك بسبب سياسات اردوغان الاخيره التي أزاحت امريكا من شمال سوريا و وطدت العلاقه مع روسيا. و هنا كانت نقطة التحول لان تركيا جمعت لا شك إيران معها ضد الأكراد ثم اضافت روسيا بذكاء شديد و بالتالي اصبح معها تحالف ثلاثي ضد امريكا/إسرائيل-السعوديه/الامارات. لذلك اصبح مما لا شك فيه انتصار تركيا في الوضع في شمال سوريا و هو ما نراه ماثلا أمامنا الان. 4- حتى لو عدنا لانقلاب مصر2013 سنرى ان تحالف السعوديه/الامارات - امريكا/إسرائيل اسقط حكم د محمد مرسي ضد إرادة تركيا و وقفت إيران منه موقف المتفرج بل ربما ان إيران حتى لم تمانع من التخلص من حكم في مصر رأته معاد لها بل و يمكن ان يثبت السعوديه و الخليج ضد إيران. و كذلك وقفت روسيا ضد حكم د محمد مرسي بدافع من معاداة الديمقراطيه و الثورات بصفه عامه. إذا نرى انه في مصر كان ربما تحالف 3.5 دوله ضد دوله واحده هي تركيا. 5- حتى لو نظرنا لليمن سنرى ان السعوديه/الامارات معهما إسرائيل/امريكا و لكن ضدهما إيران و لحد بعيد تركيا. إذا نحن أمام 2 ضد 2 و روسيا تتفرج. إذا هو وضع كان غير قابل لإحداث أي تقدم او نصر حقيقي. ثم و مع تراجع امريكا عن تأييد السعوديه في اليمن، اصبح الوضع مش تعادل بس لكن دوله واحده هي السعوديه/الامارات ضد إيران و الباقي يتفرجون. و في اي وضع كهذا ينهزم المعتدي خصوصا إذا كان ضعيف الإمكانيات بذاته تطبيقا لمقولة ميترينيخ. 6- في ليبيا نرى إمامنا السعوديه/الامارات ضد تركيا و مجموعات من المتفرجين و المنتفعين من كل الدول الأخرى. و بالتالي هو وضع تعادل آخر. خلال العقود القادمه فالوضع في الشرق الأوسط سيكون عباره عن تحالفات تتغير باستمرار. و من هو حليف هنا سيكون عدو هناك في ذات الوقت. و من هو حليف اليوم ربما سيكون عدو الغد. لكن من هي الدول التي لديها اكبر مساحه للمناورة؟ - روسيا لديها اكبر مساحة مناوره فهي ممكن ان تدخل في تحالف مع اي تكتل تريده. إذا مساحتها للمناورة هي 4 من 4. - تليها امريكا التي تستطيع ان تتحالف مع اي احد باستثناء إيران على الأقل في الظروف الحاليه. لذا مساحتها للمناورة هي 3 من 4. - تركيا ممكن ان تتحالف مع إيران او مع روسيا او حتى مع السعوديه/الامارات في احوال و ربما حتى مع امريكا/إسرائيل ان دعت الضروره. تركيا سياستها تفتح مجال للمناورة. لنقل انها مثلا 2.5 من 4. - السعوديه/الامارات فهي لن تدخل مع إيران بالطبع و لكن أولوياتها هي إسرائيل/امريكا و روسيا ثم تركيا. و بالتالي هي أيضا حوالي 2.5 من 4. و من لديه اقل مساحه للمناورة؟ - إيران فهي لن تدخل في تحالف مع إسرائيل/امريكا على الأقل مع وجود النظام الحالي و بالتأكيد ليس مع السعوديه/الامارات. إذا خياراتها هي تركيا و روسيا فقط. لذا فهي 2 من 4. روسيا بالتالي ستلعب في الشرق الأوسط دور بريطانيا في أوروبا ما بعد مؤتمر فيينا و هو دور رمانة الميزان او اللاعب المرجح بحكم ان لديها المرونة للانضمام لأي تحالف تراه. تركيا يمكنها تشكيل تحالف مع إيران و روسيا و لكن مشكلته ان روسيا لا يعول عليها ضد إسرائيل/امريكا بحكم ان لديها معهم مصالح أخرى في أماكن أخرى حول العالم. و بالتالي فتحالف إيران-تركيا-روسيا لن يكون تحالف متماسك rigid و لكن سيكون لفتره محدده و ظرف محدد. تركيا يمكنها محاولة اعادة تكوين تحالف تركيا-السعوديه/الامارات-امريكا و لكنه أيضا تحالف هش بسبب الفروق الكبيره في التكوين الايدولوجي و بسبب انه المكون الأمريكي لا يستطيع لفتره طويله الاستغناء عن المكون الاسرائيلي او ان يكون في عداء طويل معه (مثلما كان اوباما) بحكم السياسه الداخليه الأمريكيه. التغيير المهم الذي يقلب الأوضاع هو حدوث تغير أيدلوجي في السعوديه/الامارات بحيث يمكنها ان تدخل في تحالف أيدلوجي مع تركيا و إيران! هذا وضع يقلب الشرق الأوسط لانه يفرض في النهايه سلام تتفق عليه الأطراف الرئيسيه في المنطقه. و لكنه سيناريو سيفرض حرب لا شك فيها لانه لو حدث تغيير في نظام الحكم في الخليج ستفقد إسرائيل و روسيا مكانهما في الشرق الأوسط. و هما لا شك سيذهبان للحرب ان حدث ذلك. و بالتالي تحتاج إسرائيل لبقاء نظام الحكم السعودي/الإماراتي برغم انها تحاول ان تزعم انها السعوديه التي تحتاج لإسرائيل. لذلك فالسعودية/الامارات تلعب دور الضعيف الذي ان سقط سيأتي الأقوياء لنجدته بدون شك و هو دور مقارب بشكل كبير لدور النمسا ذاتها خلال الحروب النابوليونيه و بعد مؤتمر فيينا. و هو دور الدوله الضعيفه و الهشه حتى و لكن ان سقطت للثورات ستأتي روسيا و بريطانيا لنجدتها. طبعا سقطت أمبراطوريه النمسا في النهايه و تحولت لدوله من الطراز الثاني في أوروبا و لكن استمرت التوازنات التي جعلتها تستمر على قيد الحياه 100 عام. هل فهمنا الأمور اوضح الآن؟ كتاب هنري كسينجر "الدبلوماسية" diplomacy (مصدر 1) هو مرجع هام عن اوضاع أوروبا بعد مؤتمر فيينا حتى الحرب العالميه. و ملف جوده عن استراتيجيات الشرق الأوسط في مصدر 2. المصادر: ———— 1- الدبلوماسيه. هنري كسينجر https://books.google.com/books/about/Diplomacy.html... 2- استراتيجيات الشرق الأوسط https://jawdablog.org/category/الإقت...اتيجيات-وحلول/
|
|
#38
12-12-2020, 07:05 PM
|
||||
|
||||
|
السياسة مصالح أقليات تحكم
لا مؤامرات و لكن تحالفات و عداءات بين فئات قليلة تحكم الأمور أصبحت أكثر وضوحًا ، البلاد يحكمها عدد قليل و يتصارعون علي الكرسي، و من علي الكرسي في واد و الشعوب التي يحكمها في واد اخر مجموعات تحكم في كل بلد، و لهم تحالفات مع مجموعات قليلة أخري تحكم بلاد أخري القرارات و نظم الحكم و القوانين تقررها المجموعات القليلة و أتباعها في كل بلد و الشعوب ليس لها أي تأثير ، و لكنها تتكلم كثيرًا و تبكي و تشتكي و تصيح أو ترفع شعارات مدح و غناء و تطبيل أو تذم و تشتم و تسب و لكن كلها ظواهر صوتية لا تغير شيئًا في السياسة، فمن يحكم و من معه يقررون كل شىء!!! و ما يتحكم في الغالبية هو العقل الجمعي و سيكولوجيا الشعوب و التلاعب بالعواطف و الانفعالات و الإلهاء و صناعة التسلية و الضغط عليهم للبحث عن لقمة العيش و لأنهم ليس بيدهم شيئًا غير الكلام و الصياح و الشكوي فستسمع بعض الصيحات التي تقول مؤامرة المؤامرة علي شعوب فقط، أما المتآمر فحكام بلاد لا تعير أي اهتمام لأصوات الشعوب
|
|
#39
07-10-2021, 03:38 PM
|
||||
|
||||
|
متي تصبح نظرية المؤامرة نظرية علمية تعتمد علي مفهوم السنن و القوانين التي تحكم ظواهرالكون و الحياة، والتي أراد الله لنا أن نكتشفها و نتدبرها، ومن ثم اعتبارها من العدة للاستفادة منها؟ عندما تصبح نظرية المؤامرة "نظرية علمية" فلابد من أن يتوافر علي بحثها علماء بجمع المعلومات و توثيقها و التخلص من التشويه و التشويش، و وضع الفروض و التحقق منها؟
|
|
#40
07-13-2021, 03:45 PM
|
||||
|
||||
|
أنا لا أخشى قوة اليهود ولكن أخشى تخاذل المُسلمين،إن اليهود ما أخذوا الذي أخذوه بقوتهم ولكن بإهمالنا
علي الطنطاوي
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
العرض العادي
