|
|
المنتدى الألماني German Forum منتدى اللغة الألمانية وآدابها وثقافتها. |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم أستاذنا وحبيبنا الدكتور محمد منصور إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا.. واخلفنا خيراً منها إن العين لتدمع وإن القلب ليجزع ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا "حسبنا الله ونعم الوكيل" * إخواني وأستاذتي الكرام لا أدري من أين أبدأ ومَن أواسي وأعزي ، فكثيرٌ هم الأهل والأحباب والتلاميذ ، ولذا فعزائي للعلم فإن الله- كما ورد فى صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما – "لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء" . * لقد أصابتنا مصيبة عظيمة بوفاة أستاذنا وحبيبنا الدكتور محمد منصور ، وإني لأكتب هذه الكلمات ولا أكاد أتخيل غياب الدكتور محمد منصور عن قسم اللغة الألمانية بجامعة الأزهر ، ووددت لو أنني في كابوس مخيف سرعان ما أفيق منه بطلوع النهار . لكنها الحقيقة المرة ، لقد رحل أستاذنا وحبيبنا الدكتور محمد منصور كالفارس الشجاع الذي يرحل رحيل الكرماء ، وإنا لنحسبه عند الله من الكرماء ولا نزكي على الله أحداً ، ولذا فنحن نعزي أنفسنا ونحزن على أنفسنا من بعده ، أما هو فلعل الله قد أبدله دارً خير من الدار وأهلاً خيراً من الأهل ولعله ممن قال الله فيهم "رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه" * ووالله إني لأكتب هذا الكلمات والحزن والدموع تملآن القلب قبل العين ، ولكنها سنة الله في خلقه ، وكل مصيبة تهون بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) ، ولعلنا نتذكر قول ربنا "الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون " ، فاللهم أنت أدرى بمصيبتنا ، فافرغ اللهم علينا وعلى أهله الكرام وأحبابه وتلاميذه صبراً جميلاً - اللهم صبراً جميلاً من عندك. * إخواني وأستاذي الكرام كلنا يعلم حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- في صحيح مسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" ونظن أن أستاذنا وحبيبنا الدكتور محمد منصور قد ترك هذا من وراءه والحمد لله ، أدعو الله العلي العظيم أن ينفعه به ويتقبله بقبول حسن. معذرة إخواني وأستاذي الكرام إن كنت قد أطلت عليكم ، لكن الخطب جلل والمصيبة عظيمة في وفاة الدكتور منصور ، وقد فكرت في خمسة أشياء مبدئية نحاول أن نجتهد فيها ، لعل صوابها يصل إلى روح أستاذنا وحبيبنا الدكتور محمد منصور ، وهي : * أولاً : الإخلاص والإلحاح في الدعاء بأن يرحمه الله ويصبرنا ويصبر أهله الكرام ثانياً : أن يختم كل واحد منا القرآن الكريم ختمة خاصة لروح أستاذنا وحبيبنا الدكتور محمد منصور ، على قول من قال أن ثواب قراءة القرآن يصل إلى الميت ثالثاً : أن نتحلى نحن تلامذة وأحباب الدكتور محمد منصور ببعض من صفاته الطيبة التي رأيناها وعايشناها فيه ، وأخص من ذلك ثلاث خصال نجتهد في تحصيلها متمثلين سلوك أستاذنا وحبيبنا الدكتور محمد منصور ، وهي السعي في قضاء مصالح الناس ، تفضيل العلم على المال مهما كانت المغريات ، والرحمة بالطلاب والضعفاء رابعاً : أن نصل أهله وأحبابه مهما طال بنا المقام وتباعد بنا الزمن خامساً:. أن نتآخى فيما بيننا ونصفي قلوبنا ونسمو بأنفسنا فوق كل شهوة ومصلحة خاصة ، وأن تكون ذكرى أستاذنا وحبيبنا الدكتور محمد منصور دائماً مفتاحاً لكل خير فيما بيننا ، وأن نتمثل الإخلاص في العمل في الجامعة أو غيرها لوجه الله تعالى ، وأن نحفظ أمانة العلم التي علمنا إياها أستاذنا وحبيبنا الدكتور محمد منصور .
أخيراً إخواني وأستاذي الكرام جزى الله أستاذنا وحبيبنا الدكتور محمد منصور عنا وعن جميع المسلمين خير الجزاء ، فقد علمنا الحياة قبل اللغة الألمانية ، وإني أشهد الله أنه كان على خير ولا نزكي على الله أحداً ، اللهم اغفر له وارحمه ، اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ، وأبدله داراً خيراً من الدار وأهلاً خيراً من الأهل ، واحشره في زمرة المتقين ، وبارك في أهله الكرام وأولاده أحمد ومحمود وسارة ، وارزقنا وإياهم صبراً جميلاً – اللهم صبراً جميلاً ، كما أدعو الله أن يحفظ لنا أساتذتنا الكرام في جامعة الأزهر وكل من علمنا حرفا ولمن له حق علينا – آمين . من تلاميذ الدكتور محمد منصور محمود حجاج* -------- دكتور محمد منصور (الثاني يمين)
__________________
النمط يقتل الحضارة، والثقافة تتنفس من جدلية الاختلاف. |
#2
|
||||
|
||||
![]() أما بالنسبة لي: فقد كنتُ طالباً عنده لمدة عامين، فلم أرَ فيه إلا المثال الطيب للأب الحنون والمعلم الناجح والصديق المخلص. وعلى الرغم من أن أحداً لم يكن يخشاه، فقد كان دائماً يكرر "نحنُ لا نؤذي أحداً"،إلا أن الجميع كانوا يحرصون على حضور محاضراته بانتظام. أزال الفوارق بين الأستاذ الجامعي والطلاب، وأحب الطلاب فأحبوه وما رأيته مرةً ينهر أحداً منهم، أو حتى سمعت أنه فعل.*جعل من قسم اللغة الألمانية أثناء توليه لرئاسته مكاناً تشهد الجامعة بنجاحه وألف في الترجمة بين الألمانية والعربية كتاباً قل نظيره في مجاله. * وإذا كان هناك سبب لدراستي للترجمة فلن يكون سوى الدكتور منصور. وإذا كان ثمة من ساعدني بنصائحه وإرشاداته ودلني على كلية جرمرسهايم، فلم يكن سوى الدكتور منصور، وما ردني أبداً في أمر لجأت إليه فيه طلباً للمساعدة. *رحمة الله عليك أبي الحبيب وغفر لك ولموتانا وموتى المسلمين!*
__________________
النمط يقتل الحضارة، والثقافة تتنفس من جدلية الاختلاف. |
#3
|
||||
|
||||
![]() *إن العين لتدمع، وإن القلب ليحزن، وإنا لفراقه لمحزونون، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا *"حسبنا الله ونعم الوكيل" اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وأدخله جنة الخلد التي وعد المتقون. اللهم اجزه عن الإحسان إحساناً وعن الإساءة عفواً وغفراناً، اللهم أنزله منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين، اللهم أنزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة, ولا تجعله حفرة من حفر النار. اللهم إنه في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار، واغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم، اللهم يمن كتابه ويسر حسابه، وثقل بالحسنات ميزانه، وثبت علي الصراط أقدامه، وأسكنه في أعلى الجنات بجوار نبينا محمد (صلي الله عليه وسلم) .
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.
__________________
!Mein Herr, Lass mich an Wissen zunehmen Iman |
#4
|
||||
|
||||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم اسكنه فسيح جناته واجعله فى الفردوس الاعلى مع المتقين ولانبياء وارزق اهله الصبر على فراقه انه قد مات جسديا ولكنى اتسال أويموت العالم؟ فان علمه الذى علمه الى كل طالب تخرج من تحت يديه وارتوى منه سيظل تذكارا له ومنبع يفيض بالحسانات نحسبه على خير ولا نزكى على الله احدا أولم ينادى الخليل ربه فقال: ,,ربى هب لى علما وألحقنى بالصالحين وأجعل لى لسان صدقا فى الأخرين فجعل الله زكره فى التشهد عند كل صلاة فرض لابد ان نتاخذ منه قدوة لنا ومن الحدث عظة حتى نعطى مثلما اعطوا للنعم بنعيم ابديا لاببرستيج وقتى ان لله وان اليه راجعون |
#5
|
||||
|
||||
![]() حوار مع أ.د. محمد أحمد منصور من موقع دويتشه فيله
*طالما ساهمت جامعة الأزهر بكلياتها المختلفة في تأهيل كوادر تنوط بمهمة تفعيل حوار الحضارات. موقعنا أجرى خلال زيارته لهذه الجامعة العريقة الحوار التالي مع أ.د. محمد أحمد منصور، رئيس قسم اللغة الألمانية بها: DW-WORLD.DE: أنتم ترأسون قسم اللغة الألمانية بجامعة كان لها دوراً حيوياً في تحديد ملامح تاريخ دول العالم الإسلامي قاطبة. هل لكم أن تذكروا لنا أسباب إنشاء هذا القسم؟* منصور: كلية اللغات والترجمة من الكليات الحديثة أو المستحدثة بجامعة الأزهر، وهى جامعة يبلغ عمرها ما يزيد عن ألف عام. ويرجع تاريخ إنشاء هذه الكلية إلى عام 1965 وقسم اللغة الألمانية بها إلى عام 1969. وكما تعلمون فإن تعلم اللغة الألمانية يلقى إقبالاً شديداً في مصر حالياً، ومن ثم كانت الحاجة إلى أقسام للغة الألمانية بالجامعات المصرية. وهناك أسباب أخرى لإنشاء هذا القسم بجامعة الأزهر: فالجامعة تدرك أهمية أقسام اللغات الأجنبية عموماً، واللغات الأوروبية الهامة على وجه الخصوص. واللغة الألمانية الآن من اللغات الهامة في أوروبا والعالم بسبب الدور الريادي لألمانيا على الصعيد السياسي والثقافي والاقتصادي. ولدينا هنا قسمان أتشرف برئاستهما هما: قسم دراسة اللغة الألمانية وآدابها أو ما نسميه بـ"الجرمانيات" وشعبة الدراسات الإسلامية باللغة الألمانية. والسبب في تأسيس هذه الشعبة يكمن في كون كتابات المستشرقين الألمان عن الإسلام كثيرة ومتعددة ومتنوعة ومختلفة الرؤى والاتجاهات، ومن ثم كان لابد من إدخال شعبة موازية لها بجامعة الأزهر. هل لنا إذاً أن نعتبر شعبة الدراسات الإسلامية باللغة الألمانية في جامعة الأزهر مرادفاً لأقسام الاستشراق والعلوم الإسلامية، التي تزخر به العديد من جامعات ألمانيا؟ إذا صح مصطلح "الاستشراق" فهي ترادف وتماثل التخصص المعروف في الجامعات الألمانية بهذا الاسم. وفي شعبة الدراسات الإسلامية يدرس الطالب خمس سنوات أي عشرة فصول دراسية، حيث يتعلم في البداية اللغة الألمانية فقط، وابتداءً من الفصل الدراسي الثالث يدرس الطالب المواد الإسلامية بكافة فروعها كالحديث والتفسير والسيرة النبوية وكل ما يتصل بالعلوم الإسلامية، وكل ما يشكل اللبنة الأولى لفهم الإسلام فهماً صحيحاً سواء باللغة العربية أو الألمانية أو بأي لغة كانت. *وماذا يميز قسم اللغة الألمانية وآدابها بجامعة الأزهر عن نظيره في أي جامعة ألمانية؟ ثمة مصطلح أكاديمي شائع هو "اللغة الألمانية وآدابها في الخارج"، أي تخصص الدراسات الجرمانية خارج ألمانيا. ويتم التركيز في هذا النوع من التخصصات على دراسة الظواهر المتشابهة والمختلفة بين الثقافة الألمانية والثقافة الأخرى في مجالي الأدب واللغة، بالإضافة إلى العوامل المشتركة اجتماعية كانت أم تاريخية. وهذا ما يتميز به قسم اللغة الألمانية وآدابها في مصر عموماً وجامعة الأزهر خصوصاً. أما خصائص اللغة الألمانية في العصور الوسطي أو اللهجات الألمانية فيتم التطرق إليها، لكن لا تتم دراستها بنفس التعمق المعهود في ألمانيا. من ناحية أخرى يخدم هذا القسم بدون أدنى شك الحوار بين أتباع الثقافة الألمانية والعربية، فعندما ينشأ جيل يستطيع أن يتكلم اللغتين ويفهم الحضارتين، ويدرك أبعاد وطريقة الفكر الأوروبي ومزود بمعرفة ثقافية عن العالم العربي الإسلامي، فلا بد أنه سيكون قادراً على الحوار. وعملية الحوار هذه لن تؤتي أُكلها بدون استعداد جيد وبدون محاورين يفهمون طريقة تفكير الطرف الآخر. وما يتميز به قسم اللغة الألمانية وآدابها في جامعة الأزهر عن بقية أقسام اللغات الألمانية في جامعة القاهرة أو عين شمس أو المنيا أو المنوفية، على سبيل المثال، هو الجمع بين القيم المشتركة والاختلافات الحضارية في الأدب والتركيز على ما يعرف بالحوار بين الثقافات والحرص ألا تكون الدراسة مجرد عرض واحد فقط للحضارة واللغة الألمانية، وإنما عرض للحضارتين العربية والألمانية في وقت واحد. ما مدى الإقبال على دراسة هذا التخصص بجامعة الأزهر؟ الإقبال على دراسة اللغات الأجنبية كبير في الجامعات المصرية. والدليل على ذلك أن كلية اللغات والترجمة بجامعة الأزهر تضم عدداً كبيراً من الطلاب ممن حصلوا على أعلى الدرجات في مرحلة الثانوية العامة. ويأتي قسم اللغة الألمانية على رأس قائمة الأقسام التي تقبل الطلاب المتفوقين في الثانوية العامة. أما عدد الطلاب هنا فيرتبط بما يعرف في مصر بمكتب التنسيق، الذي تمكن مهمته في توزيع خريجي الثانوية العامة حسب الرغبات والمجموع على الكليات المختلفة. لكن بغض النظر عن عدد الطلاب، لا يدرس في قسم اللغة الألمانية إلا أكثر الطلاب تفوقاً. ويتراوح عدد المسجلين حالياً في الفرقة الأولى في شعبة الجرمانيات بين مائتي ومائتي وخمسين طالباً. *** ما هى المجالات التي يعمل بها خريجو هذا القسم؟ هناك فرص عديدة منها العمل بعد التخرج في مجال التدريس. وهناك من يعمل في مجالات الإرشاد السياحي أو الترجمة الفورية أو الأدبية. ومشاريع الترجمة الآن لا تعد ولا تحصى وتدر ربحاً وفيراً، لذلك هناك حاجة إلى أعداد هائلة من المتخصصين العارفين باللغتين العربية والألمانية. هناك من يتهم العرب والمسلمين بالتقوقع داخل نطاق حضارتهم، إلا إن تواجد مثل هذا القسم في جامعة الأزهر وهى جامعة ذات خلفية إسلامية يدحض هذا الادعاء، أليس كذلك؟ أنه بالطبع اتهام لا يصمد أمام أي جدلية عقلانية. والسبب في ذلك أن دراسات اللغات الأوروبية سواء الإنجليزية أو الفرنسية قائمة في مصر منذ بدايات القرن التاسع عشر. وبعد أن عاد طه حسين من باريس أدخل دراسة اللغة الإغريقية والإيطالية في جامعة القاهرة. إذاً فالعالم العربي ومصر بالدرجة الأولى مهتمة ومنفتحة على الثقافات الأخرى منذ فترة طويلة، ناهيك عن العلاقات الثقافية المستمرة بين العرب وأوروبا منذ أيام الحملة الفرنسية والبعثات العلمية، التي أرسلها محمد علي باشا إلى فرنسا. لكن البعض قد يأخذ علينا عدم تبنينا لكل ما تنتجه الحضارة الأوروبية. وهذا محل الاختلاف، لكني دائماً ما أضرب مثلاً تعلمناه في ألمانيا هو: أننا عندما نقدم لشخص ما طعام نتركه يأكل ما يشأ، لأنه يتناول ما يحتاجه جسمه أما ما لا يحتاجه فلا يأكله، لأن في جسمه ما يكفيه من العناصر. وعندما تنتج الحضارة الأوروبية قيم أخلاقية وقيم فكرية وتصورات ورؤى للحياة لا نحتاج نحن إليها أو مختلفة عما نحتاجه تماماً فليس بالضرورة أن يتبناها العرب والمسلمون. ما هي الجهات الألمانية التي تدعم هذا القسم؟ نتلقى الدعم من الجانب الألماني ممثلاً في الهيئة الألمانية للتبادل العلمي، التي توفد إلينا بشكل دوري أستاذاً جامعياً ألمانياً متخصصاً. ويتولى هذا الأستاذ مهمة التدريس للطلاب في مرحلتي الليسانس والدراسات العليا، بالإضافة إلى مشاركته في الإشراف العلمي ومناقشة رسائل الماجستير والدكتوراه/ مما يجعله يشكل همزة الوصل بيننا وبين الطرف الألماني. وفي عام 2007 وهو العام المصري الألماني للعلوم والتكنولوجيا سيتم بالتأكيد تعزيز هذا التعاون. كيف تشجعون الطالب المصري على الالتحاق بقسم اللغة الألمانية وآدابها بجامعتكم؟ نقدم للطلاب خدمة تعليمية جيدة وليس هذا من باب التفضل وإنما هو واجبنا، كما نحاول تطبيق أساليب التدريس والبحث العلمي، التي تعلمناها في ألمانيا من حيث المنهج الأكاديمي والعلمي المنضبط البعيد كل البعد عن الهوى والتحيزات الذاتية والفردية، بالإضافة إلى الحرص على الانضباط والجدية هو ما تعلمناه أيضاً في المجتمع الألماني. ومكتبي مفتوح دائماً للطلاب سواء كان الأمر يتعلق بمشكلة علمية أو غير علمية داخل نطاق ما أستطيع أن أساعد فيه وهذا ما يجعل العلاقة بيني وبين الطلاب وثيقة وإنسانية بالدرجة الأولى قبل أن تكون علاقة أكاديمية.*** **** أجرى الحوار في القاهرة: علاء الدين إبراهيم سرحان http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2351251,00.html
__________________
!Mein Herr, Lass mich an Wissen zunehmen Iman |
#6
|
||||
|
||||
![]() * إنا لله وإنا إليه راجعون. رحم الله الدكتور محمد أحمد منصور رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته، وألهم ذويه الصبر والسلوان. *
__________________
جميلة حسن وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه |
#7
|
||||
|
||||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ*فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ} إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا "إنا لله وإنا إليه راجعون" اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرًا منها، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله. فقدت كلية اللغات والترجمة رجلاً قلما يجود الزمان بمثله، نعزي أنفسنا جميعًا برحيل الأستاذ الدكتور منصور الذي ما بخل على أحد بالمساعدة أو النصح.ونحن إذ ننعي الفقيد الكريم فإننا ننعي رجلاً حمل على عاتقه أعباء العلم والدعوة إلى الله، ونسأل الله أن يلهمنا ويلهم أهله وكل محبيه الصبر والسلوان وأن يعوضنا في مصابنا خيرًا، إنه نعم المولى ونعم المجيب.
__________________
semsem |
#8
|
||||
|
||||
![]() إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا. رغم أننى لم أقابل الدكتور منصور أبدا ولم أره قط إلا أننى حزنت كثيرا لوفاته وبكيت طويلا وكأنه واحدٌ من عائلتى ذلك أنى سمعت كثيرا عنه وعن تميزه وعن أخلاقه مع طلابه ،كما وصلنى منه كتاب الترجمة الرائع الذى درسنا مقتطفات منه في كليتنا (في قسم البنات) فأسأل الله له الرحمة والمغفرة ولأهله وأحبابه الصبر والثبات. لاأدري إن كان للدكتور منصور مؤلفات أخرى غير كتاب الترجمة أم لا ؛ إلا أننا نعلم من كلام النبي صلى الله عليه وسلم أن من ورَّثَ علما نافعا فثواب عمله لاينقطع بعد موته فأسأل الله أن ينفعه بهذا وأن يعيننا على أن ننتفع بما يَسَرَهُ الله لنا من موارد العلم
__________________
Ich suche ![]() ![]() |
#9
|
||||
|
||||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله انى لا ادرى ماذا اقول ولا أكاد اتصور انى اكتب كلمات ارثى بها الدكتور محمد منصور ولكن كل ما يمكننى ان أقوله هو انا لله وانا اليه راجعون بعد مدة اربع سنوات قضيتها مع الدكتور منصور هى مدة دراستى للغة الالمانيةيجب على أن أقول انه كان فعلا أبا لى بل وزذ على هذا أخا كريما ماقصدته فى شىء وردنى أبدا وما نهرنى عن شىء الا كان فيه مصلحتى نتيجة لذلك تجد الجميع سواء كانوا طلابا أو اساتذة وحتى اولياء أمور الطلاب فهنا وقف الكلام ولا أجد حقا ما استطيع ان اكتب ليؤدى ولو جزء بسيط من حقه علينا ونحسبه فى الجنان ان شاء الله وفى النهاية جزاك الله خير دكتور محمود حجاج فطالما سمعت عنك الكثير من الدكتور منصور شخصيا امضاء محب للدكتور محمد منصور |
#10
|
||||
|
||||
![]() لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإتا لله وإنا إليه راجعون. اللهم أجرنا في مصيبتنا خيراً وأخلفنا خيرا منها. لقد كنت أيضاً طالبة من طالباته، واشهد أنه حقاُ كان يساعد الجميع ويفضل العلم على المال وكان رفيقا رحيماً ويألف الجميع والجميع يألفونه . نعم يا هند الجميع بكي دكتور منصور من رآه ومن لم يره فنحن جميعاً عرفناه من خلال كتابه الرائع في الترجمة"الترجمة بين النظرية والتطبيق" الذي كان ولا يزال عندي من أفضل وأقيم كتب الترجمة على الإطلاق. وإني لا أعرف حتى الآن أحداً درس أو يدرس الألمانية في جامعة الأزهر- بفرعيها- إلا وهو طالب من طلاب دكتور منصور وتعلم منه وسيتعلم إن شاء الله من العلم النافع الذي تركه دكتور منصور، نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناته. رحمه الله رحمة واسعة وغفر له ونور له قبره وجعله روضه من رياض الجنة ورضى عنه وأدخله الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب. |
#11
|
||||
|
||||
![]()
اللهم/ يا حنان يا منان يا واسع الغفران أغفر له وأرحمه وعافة وأعف عنة وأكرم نزلة ووسع مدخلة وأغسلة بالماء والثلج والبرد ونقة من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس*
اللهم/ أبدلة دارا خيرا من دارة وأهلا خيرا من أهلة وزوجا خير من زوجة وأدخلة الجنة وأعذة من عذاب القبر ومن عذاب النار* اللهم / عاملة بما انت أهلة ولا تعاملة بما هو أهلة وأجزة عن الاحسان اِحسانا وعن الاساءة عفوا وغفرانا وأدخلة الجنة من غير مناقشة حساب ولاسابقة عذاب* اللهم/ ان كان محسنا فزد فى حسناتة وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاتة وأنسة فى وحدتة وأنسة فى وحشتة وأنسة فى غربتة وأنزلة منزلامباركا وأنت خير المنزلين* اللهم/ انزلة منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا وأجعل قبرة روضة من رياض الجنة ولا تجعلة حفرة من حفر النار وأفسح لة فى قبرة مد بصرة وأفرش قبرة من فراش الجنة وأعذة من عذاب القبر وجاف الأرض عن جنبية وأملأ قبرة بالرضا والنور والفسحة والسرور * اللهم / أحشرة مع الصالحين وأصحاب اليمين وأجعل تحيتة سلام لك من أصحاب اليمين وبشرة بقولك كلوا وأشربواهنيئا بما أسلفتم فى الأيام الخاليةوأجعلة من الذين سعدوا ففى الجنة ذواتى خالدين فيها مادامت السموات والأرض* اللهم / لانزكيةعليك ولكنا نحسب انة امن بك وعمل صالحا فاجعل لة جزاء الضعف بماعمل وأجعلة فى الغرفات من الأمنين وأجعلة( مع المتقين فى ظلال وعيون وفواكة مما يشتهون كلوا وأشربوا هنيئا بما كنتم تعلمون انا كذلك نجزى المحسنين )* اللهم/ شفع فية نبينا وحبيبنا وأحشرة تحت لوائة وأسقة من يدة الشريفةشربة هنية لا يظمأ بعدها ابدا وأجعلة مع المتقين فى مقام أمين فى جنات وعيون يلبسون من سندس وأستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة أمنين وأجعلة فى جنة الخلد التى وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم ما يشاؤن خالدين كان على ربك وعدا مسئولا* اللهم /انة خاف مقامك فاجعللة جنتين ذواتى أفنان بحق قولك(ولمن خاف مقام ربة جنتان) وأرحمة تحت الارض وأسترة يوم العرض ولا تخزة يوم يبعثون( يوم لا ينفع مال ولا بنون الا ما اتى الله بقلب سليم )* اللهم / أغفر لة فى المهديين وأخلفة فى عقبة فى الغابرين وأغفر لنا ولة يا رب العالمين وأفسح لة فى قبرة ونور لة فية وأنقلة من مواطن الدود وضيق اللحود الى جنات الخلود فى سدرمخضوض وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة* اللهم/ انة نزل بك وانت خير منزول بة واصبح فقيرا الى رحمتك وانت غنى عن عذابة أتة برحمتك رضاك وقة فتنة القبر وعذابة واتة برحمتك الامن من عذابك حتى تبعثة الى جنتك يا ارحم الراحمين * اللهم / من أحييتة منا فاحية على الاسلام ومن توفية منا فتوفة على الايمان ولاتحرمنا أجرة ولا تضلنا بعدة وارحمة كما ربيانى صغيرا وأرحمنا اذا وورينا التراب وعلقت من القبور الابواب وأنقض عنا الأهل والأحباب فاذا الوحشة والوحدة وهل الحساب وارحمنا اذا فارقنا النعيم وأنقطع النسيم وقيل ما غرك بربك الكريم* |
#12
|
||||
|
||||
![]()
إذا جاء الفراق يوما فلا تحزن ولا تجزع فقط قل .."إنا لله وإنا الية راجعون"
اللهم ارحمة واغفر لة وابدلة دارا خيرا من دارة وأهلا خيرا من أهلة إنا لله وإنا إليه راجعون |
#13
|
||||
|
||||
![]() تعلمنا منه:* أن تفعل المعروف دون انتظار مقابل.* أن تبتسم*في وجه الناس حتى وإن كان الموقف يشير إلى غير ذلك. الانضباط والجد والتفاني في العمل. عدم رد السائل أبداً مهما كانت الظروف. أن حضور المحاضرات بانتظام والتعلم حباً في الأستاذ أنجح الطرق للتعلم لا بالقهر وإرهاب الناس. أن يصلك سلامه من كل من يأتيك من طرفه أو*أن تفاجأ بين الحين والآخر باستلام بريدٍ إليكتروني يسألك فيه عن أحوالك، رغم كثرة طلابه ومريديه! الحلم وضبط الناس حتى مع سفهاء القوم.* ما بكيت على أحد بعد أبي كبكائي على الدكتور منصور. رحمة الله عليه!
__________________
النمط يقتل الحضارة، والثقافة تتنفس من جدلية الاختلاف. |
#14
|
||||
|
||||
![]() قصيدة : المشرقانِ عليكَ ينتحبان ![]() اقتبس تلك الكلمات كي ارثي استاذي ومعلمي العالم الاسلامي الاستاذ الدكتور محمد أحمد منصور رئيس قسم اللغة الالمانية والدراسات الاسلامية بكلية اللغات والترجمة جامعة الازهر الشريف وهو من هو في دين الله رب العالمين والذي اعجز أن اعرف به لكني سأذكر ترجمة هذا العالم الجليل فيما بعد والذي توفاه الله في صباح أمس 2/2/2009 المشرقانِ عليكَ ينتحبان
قاصيهُما في مأْتَمٍ والداني يا خادمَ الإسلامِ، أجرُ مجاهدٍ في الله من خُلْدٍ ومِنْ رِضْوان لمّا نعيتَ إلى الحجاز مشى الأسى في الزائرينَ وروِّع الحرمان السكة ُ الكبرى حيالَ رباهما مَنكوسة ُ الأَعلامِ والقُضْبان لم تَأْلُها عندَ الشدائدِ خِدمة ً في الله والمختار والسلطان يا ليتَ مكة َ والمدينة َ فازتا في المحفِلَيْن بصوتِكَ الرَّنَّان ليرى الأَواخرُ يومَ ذاكَ ويسمعوا ما غابَ من قسٍّ ومن سحبان جارَ التراب وأنتَ أكرمُ راحل ماذا لقيتَ من الوجود الفاني؟ أَبكِي صِباكَ؛ ولا أُعاتبُ من جَنى هذا عليه كرامة ً للجاني يتساءلون: أبـ السلالِ قضيت، أم بالقلبِ، أَم هل مُتَّ بالسَّرَطان؟ الله يَشهد أَنّ موتَك بالحِجا والجدِّ والإقدامِ والعِرفان إن كان للأخلاق ركنٌ قائمٌ في هذه الدنيا، فأنت الباني بالله فَتِّشْ عن فؤادِك في الثّرى هل فيه آمالٌ وفيه أماني؟ وجدانك الحيُّ المقيمُ على المدى ولرُبَّ حَيٍّ مَيِّتُ الوجْدان الناسُ جارٍ في الحياة ِ لغاية ٍ ومضللٌ يجري بغير عنان والخُلْدُ في الدنيا ـ وليس بهيِّنٍ ـ عُليا المرَاتبِ لم تُتَحْ لجبان فلو أن رسلَ اللهِ قد جبنوا لما ماتوا على دينٍ من الأَديان المجدُ والشَّرفُ الرفيعُ صحيفة ٌ جعلتْ لها الأخلاقُ كالعنوان وأحبُّ من طولِ الحياة ِ بذلة ٍ قصرٌ يريكَ تقاصرَ الأقران دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له: إنَّ الحياة َ دقائقٌ وثواني فارفع لنفسك بعدَ موتكَ ذكرها فالذكرُ للإنسان عُمرٌ ثاني للمرءِ في الدنيا وجَمِّ شؤونها ما شاءَ منْ ريحٍ ومنْ خسران فَهي الفضاءُ لراغبٍ مُتطلِّعٍ وهي المَضِيقُ لِمُؤثِرِ السُّلْوان الناسُ غادٍ في الشقاءِ ورائحٌ يَشْقى له الرُّحَماءُ وهْوَ الهاني ومنعَّمٌ لم يلقَ إلا لذة ً في طيِّها شجَنٌ من الأَشجان فاصبر على نُعْمى الحياة ِ وبُؤسِها نعمى الحياة ِ وبؤسها سيَّان يا طاهرَ الغدواتِ، والروحاتِ، والـ ـخطراتِ، والإسْرارِ، والإعْلان هل قامَ قبلكَ في المدائن فاتحٌ غازٍ بغيرٍ مُهنّدٍ وسِنان؟ يدعو إلى العلم الشريفِ، وعنده أَن العلومَ دعائمُ العُمران؟ لفُّوكَ في علم البلادِ منكَّساً جزع الهلال على فتى الفتيان ما احمرَّ من خجلٍ، ولا من ريبة ٍ لكنَّما يبكي بدمع قاني يُزْجُون نَعشك في السَّناءِ وفي السَّنا فكأَنما في نِعشكَ القمران وكأَنه نعشُ الحُسينِ بكرْبَلا يختالُ بين بُكاً، وبينَ حَنان في ذِمَّة ِ الله الكريمِ وبِرِّهِ ما ضمَّ من عرفٍ ومن إحسان ومشى جلالُ الموتِ وهو حقيقة ٌ وجلالك المصدوقُ يلتقيان شَقَّتْ لِمَنظرِك الجيوبَ عقائلٌ وبكتكَ بالدمعِ الهتونِ غواني والخلقُ حولَكَ خاشعون كعهدِهم إذ يُنصِتُون لخطبة ٍ وبَيان يتساءلون: بأيٍّ قلبٍ ترتقى بَعْدُ المنابرُ، أَم بأَيِّ لسان؟ لو أَنّ أَوطاناً تُصوَّرُ هَيْكلاً دفنوكَ بين جوانحِ الأوطان أو كان يحمل في الجوارح ميتٌ حملوك في الأَسماع والأَجفان أو صيغَ من غرِّ الفضائلِ والعلا كفنٌ لَبِستَ أَحاسنَ الأَكفان أَو كان للذكر الحكيم بقية ٌ لم تَأْتِ بعدُ؛ رُثِيتَ في القرآن ولقد نظرتك والردى بك محدقٌ والداءُ ملءُ معالمِ الجثمان يَبْغِي ويطْغَى ، والطبيب مُضلَّلٌ قنطٌ، وساعاتُ الرحيل دواني ونواظرُ العُوّادِ عنكَ أَمالَها دمعٌ تُعالِج كتْمَهُ وتُعاني تُمْلِي وتَكتُبُ والمشاغِل جَمَّة ٌ ويداك في القرطاسِ ترتجفان فهششتَ لي، حتى كأنك عائدي وأَنا الذي هَدَّ السَّقامُ كِياني ورأيتُ كيف تموتُ آسادُ الشَّرى وعرفتُ كيف مصارعُ الشجعان ووَجَدْتُ في ذاك الخيالِ عزائماً ما للمنونِ بدكهنَّ يدان وجعلتَ تسألني الرثاءَ، فهاكه من أدمعي وسرائري وجناني لولا مُغالبة ُ الشُّجونِ لخاطري لنظمتُ فيكَ يَتيمة َ الأَزمان وأَنا الذي أَرثِي الشموسَ إذا هَوَتْ فتعودُ سيرتها إلى الدوران قد كنتَ تهتفُ في الورى بقصائدي وتجلُّ فوق النيراتِ مكاني مَاذَا دَهانِي يومَ بِنْتَ فَعَقَّني فيكَ القريضُ، وخانني إمكاني؟ هوِّنْ عليكَ، فلا شماتَ بميِّتٍ إنّ المنيَّة غاية ُ الإنسان مَنْ للحسودِ بميْتة ٍ بُلِّغْتَها عزتْ على كسرى أنوشروان؟ عُوفِيتَ من حَرَبِ الحياة ِ وحَرْبِها فهل استرحْت أَم استراح الشاني؟ يا صَبَّ مِصْرَ، ويا شهيدَ غرامِها هذا ثرى مصرٍ، فنمْ بأمان اخلَعْ على مصرٍ شبابَك عالياً وکلبِسْ شَبابَ الحُورِ والوِلْدان فلعلَّ مصراً من شبابِكَ تَرتدِي مجداً تتيهُ به على البلدان فلوَ أنّ بالهرمينِ من عزماته بعضَ المَضَاءِ تحرّك الهَرمان علَّمْتَ شُبانَ المدائنِ والقُرى كيف الحياة ُ تكونُ في الشبان مصرُ الأَسيفة ُ ريفُها وصعيدُها قبرٌ أَبرُّ على عظامِك حاني أقسمتُ أنك في الترابِ طهارة ٌ ملكٌ يهابُ سؤاله الملكان |
#15
|
||||
|
||||
![]() رحم الله هذا العالم الجليل! والحق أن كتابه" الترجمة بين النظرية والتطبيق" هو ما حفزني للاهتمام بالترجمة وعن الألمانية بخاصة. "إنا لله وإنا إليه راجعون" |
#16
|
||||
|
||||
![]() صورة الإسلام في الكتب المدرسية في النمسا أ.د. محمد أحمد منصور تناولت الدراسة ثلاثة عشر كتاباً في مادتي "التاريخ" و "علم الاجتماع" طبعة 2000-2003، وتستخدم هذه الكتب في المدارس النمساوية فيما يساوي المدارس الابتدائية من الفرقة الثانية حتى السادسة، وهذه الكتب مجازة من وزارة التعليم في النمسا. تقدم الكتب مجالاً لبحث الحضارة العربية الإسلامية في صورتها الجيدة والمشرقة، ومع ذلك يوجد عرض لبعض المفاهيم الإسلامية بصورة سلبية نتيجة لتقديمها خارج سياقها التاريخي أو الجغرافي أو الاجتماعي أو الثقافي أو الديني أو الحربي أو السياسي، وكذلك تقديمها بدون شرح ولو مختصراً؛ ومن هذه المفاهيم "الإسلام" و "صورة الرسول محمد " و "انتشار الإسلام". تعرض بعض هذه الكتب "الإسلام" دون وصفه "بالدين السماوي"، وتقدم الإسلام باعتباره مجموعة من التعاليم المسيحية واليهودية تعرف عليها محمد أثناء رحلته التجارية ، على أن القرآن ينص في عديد من الآيات على أن الإسلام مكمل لليهودية والمسيحية ومتمم لهما. ودون وصف الرسول محمد "بالنبوة" تركز هذه الكتب على نشأة محمد الفقيرة وقيامه برعي الغنم بصورة توحي إلى أنه من طبقة اجتماعية ليست من الأعيان، ولا تصفه بصفة الأمين، ثم تذكر نزول الوحي عليه على أنه رؤيا وهذه الصفات لا تليق بالرسول محمد، وتثير مشاعر المسلمين. وغالبا ما يرتبط تناول موضوع الدين الإسلامي بوجود صور ورسوم تجعل القارئ يربط هذا الدين والتخلف، وتقديم البداوة في سياقها يجعلها جزءاً من الثقافة العربية الإسلامية، وليست مظهراً من مظاهر التخلف. تركز هذه الكتب على انتشار الإسلام عن طريق الحروب المقدسة. والإسلام لا يعرف الحرب المقدسة؛ فهو مصطلح استخدمه الصليبيون، كما تذكر الكتب أن المسلمين كانوا يخيرون أهل البلاد المفتوحة بين اعتناق الإسلام أو الجزية أو الحرب، وتم الاستشهاد بآيات من القرآن تحث المسلمين على الحروب، وقدمت ترجمة الآيات القرآنية دون الإشارة إلى مصدر الترجمة. ويلاحظ عدم تقديم الآيات في سياقها التاريخي أو الجغرافي أو الاجتماعي أو الثقافي أو الديني أو الحربي أو السياسي، وكذلك تقديمها بدون شرح ولو مختصر، فالآيات القرآنية التي تأمر بالقتال تتعلق بمواقف دفاعية، وأما الآيات التي تمثل مبادئ إسلامية فهي تنهى عن الاعتداء: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المتعدين" [البقرة: آية 190]. وخطورة عرض الكتب للآيات تكمن في الربط بين الإسلام والحروب، ولا شك أن تقديم النصوص في سياقاتها كفيل بتوضيح المعنى المقصود للنص أو الآية، والمدرسة النمساوية التي تعد إحدى أفضل المدارس في العالم كفيلة بتقديم شروح مختصرة للمحافظة على معنى النص، وهذا العمل يؤدي إلى إثراء الثقافتين، وإلى تعاون أوربا مع العالم الإسلامي والعيش معا في سلام.
__________________
!Mein Herr, Lass mich an Wissen zunehmen Iman |
#17
|
||||
|
||||
![]() |
#18
|
||||
|
||||
![]() |
#19
|
||||
|
||||
![]() |
#20
|
||||
|
||||
![]() |
#21
|
||||
|
||||
![]() |
#22
|
||||
|
||||
![]()
يا حنان يا منان يا وسع الغفران اعغفر لعمى وارحمه وعافه واعف عنه وا كرم نزله وواسع مد خله
واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطا يا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم أبدله دار خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجاََ خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من القبر ومن عذاب النار اللهم عا مله بما انت اهله ولا تعا مله بماهوا هله اللهم اجزه عن الاحسان احسانا وعن الاسا ءة عفوا وغفرانا اللهم ان كان محسنا فزد فى حسناته وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته يارب العالمين اللهم أنسه فى وحدته وانسه فى غربته - اللهم انزله منازل الصديقين والشهداء والصا لحين وحسن اولئك رفيقا اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النا ر اللهم افسح له فى قبره مد بصره وافرش قبره من فرش الجنة اللهم اعذه من عذاب القبر وجاف الارض عن جنبيه اللهم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود الى جنات الخلود فى سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفا كهة كثيرة لامقطوعة ولا ممنوعه وفرش مرفوعة اللهم احشره فى زمرة المقربين وبشره بروح وريحان وجنة نعيم اللهم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من اصحاب اليمين اللهم بشره بقولك ( كلوا وشربوا هنيئا بما اسلفتم فى الايام الخالية) اللهم ارزقه بكل حرف من القران حلاوة ..فقد كان حافظا للقرأن فاهماََ لمعانيه ..عاملاََ بما فيه.. وبكل كلمة كرامة وبكل اية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جزء جزاءه اللهم يمن كتا به ويسر حسابه وثقل با لحسنات ميزانه - وثبت على الصراط اقدامه واسكنه فى اعلى الجنات فى جوار نبيك ومصطفاك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم امنه من فزع يوم القيا مة ومن هول يوم القيا مة واجعل نفسه امنة مطمنئه ولقنه حجته اللهم اسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن اللهم اغفر وارحم.. الله أمين..اللهم أمين..اللهم أمين.. |
#23
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخت العزيزة: *أستاذة شيماء البقاء لله، *وإنا*لله وإنا إليه راجعون لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجلٍ مسمى أعظم الله أجركم، وألهمنا وإياكم الصبر، وجعلكم الله خير خلفٍ لخير سلف.
__________________
!Mein Herr, Lass mich an Wissen zunehmen Iman |
#24
|
||||
|
||||
![]() إنا لله وإنا إليه راجعون
|
#25
|
||||
|
||||
![]()
رحم الله الدكتور محمد أحمد منصور وأسكنه فسيح جناته آمين.
وشكرا للأستاذ رامي وجميع طلاب المرحوم وطالباته على هذا الوفاء المحمود. وإنا لله وإنا إليه راجعون.* |
#26
|
||||
|
||||
![]()
انا للة وانا الية راجعون رحم اللة استاذى ومعلمى وابى الجليل واقرب الاقرباء الى فى كل ما حل بى الاستاذ الدكتور محمد احمد منصور واسكنة فسيح جناتة والهمنى الصبر والسلوان
|
#27
|
||||
|
||||
![]() |
#28
|
||||
|
||||
![]()
رُدُّوا عــلــي بــَـيـَانـى بــَـعــد (مــنــصـورِ)
إنـى عَـيِــيـتُ وأَعْـيـا الـشِّعْرُ مــجـهـودى لبـيـكَ يا مُـؤنِـــسَ الْــمَـوتـى ومُــوحِــشَـنا يـا فـارسَ الـعـِـلمِ و الْــهَــيــجـاءِ والجُــودِ لـقـد نَزَحْـتَ عـن الدنيا كما نَزَحَت عــنـهـا لــَيـَالِــيـك مِـن بِــيــضٍ ومـن سُـودِ تـجـرى الســلاسةُ فـى أثـنـاءِ مَـنــطِـقِهِ تـحتَ الـفَـصــاحـةِ جَـرْىَ المـاء فى الـعُودِ إنْ هُدَّ رُكنُك مَنكوباً فقدرَفَعَت لـك الـفــضـيـلـةُ رُكــناً غيرَ مـهـدودِ لــَو أنــصَــفــوا أَودَعُـــوه جَـــوفَ لـــؤلـــؤةٍ مِن كَنـزِ حِكـمته لا جوفَ أُخدودِ وكــفَّــــنـــوه بــدَرْجٍ مــن صـــحــائــفِــه أو وَاضـحٍ مــن قـمــيــص الصبـح مــقــدودِ وأنــزلــــوه بــأُفـــقٍ مــــن مَــــطَــــالِــــــعِــــه فوق الكواكـب لاتـــحـت الجـلامـيـدِ ونـاشـدوا الشــمــسَ أن تــنــعى مَـحَاسنَه لـلـشرق والــغــرب و ألأمــصــار و الـبِــيـدِ أقـــول لــلـــمــلإ الــــغـــادى بــمــوكــبــه والـنـاس مـا بـيـن مـــكــبــود و مـــفـــؤودِ غُـضـُّوا الـعـيـونَ فإن الروحَ يصـحـبـكم مــع الــمــلائـــك تــكريــمـاً لـمــقــصــودِ (مـنـصـورُ)إنـى لأَستَـحييك فـى كَلِمِى حـيـاً و مـيـتـاً و إن أبـدعــتُ تــقــصــيدى فاعذِرْ مـديـحـى و اعــذِرْ فــيـك قـائــلَـه كـلاهـمـا بـيـن مـضــعــوفٍ و مــحـدودِ |
#29
|
||||||
|
||||||
![]()
__________________
النمط يقتل الحضارة، والثقافة تتنفس من جدلية الاختلاف. |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
رحم الله الاستاذ والاب والمعلم والاخ والحبيب والصديق الدكتور محمد احمد منصور | IbrahimZaytoon | المنتدى الألماني German Forum | 0 | 04-22-2009 02:47 PM |
رثاء للأستاذ الدكتور / محمد أحمد منصور (رحمه الله) | AbuHasha | المنتدى الألماني German Forum | 3 | 03-13-2009 08:58 AM |
الصوتيات العربية الدكتور/ منصور محمد الغامدي | soubiri | منتدى العربيات Arabics' Forum | 0 | 03-07-2008 08:50 PM |
ليس مترجما من لا يحسن ... للعلامة الشيخ محمود محمد شاكر رحمه الله | mmkafas | فلسفة الترجمة Philosophy of Translation | 1 | 06-12-2007 07:28 PM |
خطرات الهوى تروح وتغدو...للشيخ محمد الحامد رحمه الله. | alshamali | واحة الشعر Poetry | 2 | 05-29-2007 09:48 AM |