الإسلام والعرب والغرب

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    الإسلام والعرب والغرب

    <font color="#660000" size="5"><strong>اشكرك عزيزي رامي على الصراحة والأمثلة الجديدة والتساؤلات التي وضعتها لتكون أمثلة أخرى أضع في المقابل زوايا أخرى لها لتوسيع الصورة لي قبل الآخرين، <br /><br />لكن في البداية هل من الممكن أن تذكر لي أين أنا حصرت كلامي فقط  بالعرب والمسلمين من جانب وبالغرب من جانب آخر أو أين أنا أصدرت أي أحكام أو نتائج أو فرضت آرائي واعتبرتها الحقيقة الصحيحة الكاملة والوحيدة؟ حسب ماذكرته في الأمثلة أو الروابط التي أوردتها أعلاه أو في الرابطين التاليين<br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =3317&amp;forum=62"><font color="#008000">مفهوم الحضارة ومفهوم الإصلاح والخلط بينهما</font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3317&amp;forum=62"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3317&amp;forum=62</font></a><br /><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =575&amp;forum=39"><font color="#008000">حوار الحضارات</font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=575&amp;forum=39"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=575&amp;forum=39</font></a></strong></font>

    تعليق


    • #17
      الإسلام والعرب والغرب

      <p><font color="#660000" size="5"><strong>اشكرك عزيزي رامي على الصراحة والأمثلة الجديدة والتساؤلات التي وضعتها لتكون أمثلة أخرى أضع في المقابل زوايا أخرى لها لتوسيع الصورة لي قبل الآخرين، <br /><br />ولكن في البداية نحن في موقع معني باللغة والترجمة واللغة الناطقة به هي اللغة العربية، فلذلك من الأولى بنا أن نستخدم في تعابيرنا ومفرداتنا معاني صحيحة ووفق القواميس العربية على الأقل، أظن تتفق معي في ذلك<br /><br />الدين باللغة العربية يعني الأخلاق<br /><br />فهل يمكن أن تستقيم دولة أو سياسة بدون أخلاق؟<br /><br />حكوماتنا في كل الأقطار هي تعلن إنها دول علمانية فما دخل الإسلام بها وبما يحدث بها؟<br /><br />والذي أفهمه أن العربي هو الذي يستطيع فهم ونطق والتعبير في كل شيء وفق معنى القواميس العربية المعتمدة للمفردات العربية، ألست معي في ذلك</strong></font></p><p><font color="#660000"><font size="5"><strong>ولقياس ما وصلنا إليه أرجو عمل اختبار ميداني باستقراء أجوبة مجموعة ممن حولك حول معاني الكلمات التالية: حر( من رجل حر)، شرف (من رجل شريف)، كرامة (من كرامة رجل)، عفلق ( من عفلق المرأة). دوّن الإجابات التي حصلت عليها وقارنها بأقرب معجم عربي لتكتشف الحقيقة. ولا أظن هذه الكلمات صعبة أو غير مشهورة وكل منّا المفروض مرّت عليه وهو المثال الذي وضعته في الموضوع التالي</strong></font><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =113&amp;forum=53"><font color="#008000" size="5"><strong>ماذا خسر العالم بانحطاط العربية ومحاولة في إيجاد حلول</strong></font></a></font></p><p><font size="5"><strong></strong></font></p>

      تعليق


      • #18
        الإسلام والعرب والغرب

        <strong><font color="#660000" size="5">اشكرك عزيزي رامي على الصراحة والأمثلة الجديدة والتساؤلات التي وضعتها لتكون أمثلة أخرى أضع في المقابل زوايا أخرى لها لتوسيع الصورة لي قبل الآخرين<br /> <br />حسب علمي أن اليهودية والمسيحية وسيدنا إبراهيم وحتى آدم عليه السلام كلهم كانوا في مناطقنا، وبها نشأت وترعرت كما هو الحال بالإسلام، فلذلك نحن أحق بها من غيرنا<br /><br />وعملية فصلهم عنّا فكرة وأفكار غريبة مستوردة تلوثنا بها نحن غير مسؤولين عنها<br /><br />فعيسى وموسى عليهم السلام ملكنا ونحن أحق بكل شيء صدر عنهم ولذلك تجد على مر العصور التي كان فيها الحكم وفق أبجدياتنا حافظنا على كل شيء له علاقة بهما ولذلك ترى أقل الكنائس والمعابد تحريفا هي التي كانت نشأتها ومكانها مناطقنا<br /><br />ولكن ما يطلق عليها المسيحية واليهودية وفق المفهوم الغربي هذه أشياء أخرى لأنهم من البداية أوجدوا رؤوس لها الحق بتغيير أي شيء فيها فلذلك تم تحريفها وفق حاجاتهم وقناعاتهم حسب كل زمن حسب رؤيتهم هم لا نحن ولا عيسى ولا موسى عليهم السلام لهم أي دخل بهما</font></strong>

        تعليق


        • #19
          الإسلام والعرب والغرب

          <p><font color="#660000" size="5"><strong>اشكرك عزيزي رامي على الصراحة والأمثلة الجديدة والتساؤلات التي وضعتها لتكون أمثلة أخرى أضع في المقابل زوايا أخرى لها لتوسيع الصورة لي قبل الآخرين<br /> <br />الحقيقة استغربت أن أقرأ لك خصوصا وأنت ذكرت للتأكيد بأنك تعيش في المنطقة ما يتعلق بما حصل ويحصل في العراق وفق نفس السياق والمفردات والتعابير التي كان يستخدمها ويكررها دوما دونالد رامسفيلد<br /><br />خصوصا وأن وسائل الإعلام والتي نشرت وأنا البعيد عن المنطقة أجزاء كثيرة منها في موقعنا في المواقع التالية على سبيل المثال وستجد غيرهم الكثير  في الموقع لو أحببت الاستزادة<br /><br /></strong><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =1090&amp;forum=62"><font color="#008000"><strong>تقرير عن العراق يستحق القراءة والوقوف عنده!</strong></font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1090&amp;forum=62"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1090&amp;forum=62</font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =1172&amp;forum=62"><font color="#008000"><strong>رسالة من ناج من مجزرة الفضائية الشعبية العراقية وجريدة العربية البغدادية</strong></font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1172&amp;forum=62"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1172&amp;forum=62</font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =1096&amp;forum=62"><font color="#008000"><strong>حرب الخليج الرابعة .. العالم ونوايا إيران النووية</strong></font></a></font></p><p><font color="#660000" size="5"><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1096&amp;forum=62"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1096&amp;forum=62</font></a></font></p>

          تعليق


          • #20
            الإسلام والعرب والغرب

            <font color="#660000" size="5"><strong>اشكرك عزيزي رامي على الصراحة والأمثلة الجديدة والتساؤلات التي وضعتها لتكون أمثلة أخرى أضع في المقابل زوايا أخرى لها لتوسيع الصورة لي قبل الآخرين<br /><br />بالنسبة لموضوع الجمع ما بين العرب والمسلمون كمفهوم عندما يتم ذكرهم سوية، فأعيد ما كتبته في الموقع التالي<br /></strong><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=21242#forumpost21242"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=21242#forumpost21242</font></a><br /><br /><br /><strong>بما يتعلق الأمر بي وما أفهمه من دمج كلمة عربي مع إسلامي في أي تعبير أقرأه أو أنا استخدمه<br /><br />فسببه من وجهة نظري حتى لا يزعل أو يظن أنه مُستبعد من كان من أصحاب أديان أخرى يشاركونا العيش في مناطقنا من جانب، ومن جانب آخر حتى لا يزعل أو يظن أنه مُستبعد من كان من  أقوام وأعراق أخرى يشاركونا كذلك العيش في مناطقنا <br /><br />فمن لم يشمله العرب سيشمله المسلمين<br /><br />فالموضوع ليس موضوع قومي شوفيني بل هو أصلا لتجاوز أي مفهوم اقصائي خاطئ يؤدي من خلاله إلى فهم أي أحد في مناطقنا أنه مُستبعد من الحديث بل يدخل من ضمن الموضوع الذي يجري الحوار عنه<br /><br />فهل نُحسن الظن بكل التعابير ونفهمها على وجهها الصحيح؟ </strong></font>

            تعليق


            • #21
              الإسلام والعرب والغرب

              <font color="#660000" size="5"><strong>أحب إعادة كتابة ما كتبته في الموقع التالي هنا<br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =3266&amp;forum=102"><font color="#008000">جدل في المغرب حول صلات ناشطين أمازيغ بإسرائيل</font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3266&amp;forum=102&amp;post _id=22357#forumpost22357"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3266&amp;forum=102&amp;post _id=22357#forumpost22357</font></a><br /><br /><div class="comText"><font color="#660000" size="5"><strong>أظن هناك خلط واضح للحابل بالنابل من جميع الأطراف<br /><br />أنا أظن كل الطبقة السياسية والثقافية والأجتماعية التي تأسست وتنطلق وتتعامل وفق مفردات وقوانين الكيانات التي تم تأسيسها وفق معاهدة سايكس بيكو التي كانت أساس إنشاء الكيان الصهيوني، يتحمّل جزء من النكبة وكلهم بلا استثناء جزء من المشكلة ويجب التخلص منهم أجمعين إن أردنا أن نتخلص من الكيان الصهيوني<br /><br />وكلها تعيش انفصام في الشخصية لذلك نرى كل الطبقة الحاكمة رسميا هي بنفسها تتعامل مع الكيان الصهيوني، وهي نفسها تعتبرها تهمة، وتلعن وتحاكم كل من يعارضها ممن يتصل بالكيان الصهيوني أو الغرب، في أي أمر هي تريد تمريره ممن يتصل بهم<br /><br />ومن المضحك وشر البليّة ما يضحك، أن أحبت الحكومات، أو أي تيار، أو مثقف، تشويه صورة،  تيار، أو مثقف آخر،  فتتهمه بالاتصال بالكيان الصهيوني والغرب بشكل عام وتردح له بذلك في وسائل إعلامها وتسخّر لذلك أبواقها<br /><br />مع إنها هي أصلا لا تتعامل إلا وفق مفردات ومصطلحات وحتى تستمد قوتها على شعوبها وفق مصطلحاتهم المستوردة منها<br /><br />الكيان الصهيوني أصلا وجوده هو ضدنا كلنا بكل طوائفنا وفئاتنا وأعراقنا، فالصراع صراع وجود وليس صراع حدود، <br /><br />وأصلا ما دام هناك كيانات لحكومات وفق معاهدة سايكس بيكو وهي تعمل كل جهدها لتثبيتها حتى داخل قلوبنا، <br /><br />لن يكون هناك إمكانية للتخلص من الكيان الصهيوني بسهولة فهم من يدافعوا على حدوده وثقافته ومفرداته أكثر مما هو يدافع عنها <br /><br />ولنا أمثلة كثيرة وواضحة للعيان، وأخرها ما قاله سلام فياض بخصوص قتلى جنود قوات الإحتلال، ومحاكم الأردن لمن يحاول اجتياز الحدود لمقاومة الإحتلال، وما حصل في موضوع حجاج غزة لهذا العام،  ولا استثني من ذلك أي حكومة وأي تيار وأي حزب وأي مثقف فالكل يساهم بطريقة وأخرى ما دام لم يعي ذلك ويقف ضده بالقلب والقول والعمل<br /><br />أظن المناقشة هنا يجب أن تكون،  ليس بالدفاع عن فلان أو جهة أو تيار أو فئة، أو الهجوم على فلان أو جهة أو تيار أو فئة، بل ما هي أولوياتنا وما هي مرجعيتنا التي تجمعنا، وما الدروس التي يجب أن نأخذها، وكيف نفضح مثل هؤلاء الذي يدعون الثقافة والسياسة وأصلا هم من يساعدوا الأعداء على ضرب ثقافتهم وتدمير سياستهم ومصالحهم؟!!!<br /><br />ومن يدافع عن الخطأ بالتأكيد على خطأ حتى لو كان من زاوية التعصب لمن يظن أنهم يمثلوه بطريقة أو أخرى</strong></font></div></strong></font>

              تعليق

              • RamiIbrahim
                Rami Ibrahim
                • Apr 2007
                • 302

                #22
                _MD_RE: الإسلام والعرب والغرب

                <p align="right"></p><p align="right"></p><p align="right"></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">الأستاذ أبو صالح<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">باقي الزملاء الاكارم<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">سأجيبك عن الأسئلة التي طرحتها في مداخلاتك الأخيرة يا أبو صالح ولكن أرى أن نؤجل ذلك قليلاً حتى أقرأ بعض الروابط التي ذكرتها كي أكوِّن فكرة أوضح عما تريد قوله, وسأكتفي حالياً بالرد على مداخلتك ذات الرقم 19 وأتمنى أن تظهر في هذا الوقت آراء من باقي الأعضاء فيما نحن بصدده على أن لا ننسى الأسئلة التي طرحها الدكتور بن مظهر في الأعلى.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">أقول بخصوص المداخلة رقم 19:<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">إذا تقاطعت إحدى جملي مع ما يقوله رامسفيلد (ولا اعرف ما الذي يقوله) فهذا لا ينفي أنه وغد ولا ينفي أنني أتألم لكل حادثة قتل سواء كان مسببها أجنبي أو عربي, مسلم أو مسيحي, يهودي أو وثني...<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">وأنا أنطلق في هذا من سببين رئيسيين الأول شخصي ونفسي وقد يكون ضعفاً أو قوةً(لست أدري) وهو نفوري وعدم قدرتي على رؤية الدماء بما في ذلك دماء الحيوانات.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">والثاني قناعةٌ أراها بديهية تقول بأن كل من يقدم على القتل هو مخطئ أياً كانت مبرراته لأنه يعالج الخطأ بما هو أبشع منه. وهذا يذكرني بحادثة "حاراتية" أيضاً وقعت ذات يوم قبيل وصولي إلى البيت:<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">"رأى شابٌ طويل القامة من الجوار مراهقان في حوالي الثانية عشرة من العمر يتعاركان فانزعج "الزلمة" من منظر الضرب واندفع إلى الفتيان يوسعهما ضرباً وفقد في إحدى الضربات فردة حذائه اليمنى"<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">سمعت رامسفيلد مرةً واحدة وكان ذلك أثناء ضرب العراق وقبيل سقوط نظام صدام حسين. كان خطابه شوفينياً وشبيهاً بخطاب هتلر وأما إذا كان قد أصبح يقدم الأدلة ويخاطب العقل فأقول بأن هتلر أكثر ضلوعاً منه في هذا لأنه عرف كيف يخاطب المشاعر بدلاً من العقول ويتوجه إلى أضعف ما في المرء ويستثيره بالإضافة إلى استخدامه لحركات الجسد.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">سأعطيك مثالاً آخر هو كاسترو ( وهو شخص لا أستطيع أن لا أحترمه ولا سيما أنه يعترف بأخطائه عندما يقول"إن التاريخ سينصفني" ولكني أختلف معه كثيراً كثيراً). في كل مشكلة تواجه كاسترو أو يريد دفع الرأي العام في اتجاه معين إيجابياً كان أو سلبياً يصعد إلى المنبر ويخطب.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">إن هذا الخطاب والذي يستعمله كل من يريد دفع الرأي العام باتجاهٍ معين يكشف ربما معرفةً عند الخطيب بالنتيجة غير المرضية فيما لو أُفسح المجال للمنطق والعقل والموضوعية ويكشف أيضاً رغبة الخطيب في إقصاء كل من يحمل لواء هذه الأمور.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">إن هذا الخطاب يا أبو صالح والذي أجده عند خطبائنا أيضاً, هو أكثر ما يدفعني لالتزام الموضوعية وآمل أن تسود الموضوعية وأن يصدر القرار الذي يصوِّت عليه الجميع عند العرب وفي الغرب وفي كل مكان.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">سأستخدم الباب الذي فتحته يا أبو صالح في البرهان على حجتي وبالشكل الذي يصب في موضوعنا.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">أليست البطالة والحاجة والفقر هي الوسط الذي تنشط فيه إدارة بوش لإقناع الأمريكيين بالتعاقد مع الجيش وتغريهم بالمال, وإلا ما الذي يدفع أمريكياً ليأتي من آخر الدنيا إلى حيث يواجه الموت.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">ألم تأخذ إدارة بوش من ميزانية وزارات التربية والتعليم الجامعي والصحة لتصبها في وزارة الدفاع. وهي بذلك تحرم الكثيرين من المنح الجامعية والضمان الصحي وهي من الأشياء التي يحلم بها الأمريكيون من الطبقات الفقيرة والمتوسطة, ليفتحوا إمكانيةً للحصول على هذه الأشياء عن طريق الجيش.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">ألا ينبغي أن نعرف أثر ازدهار أو تأخر الاقتصاد الأمريكي على منطقتنا قبل أن نُقدم على مدح أو ذم أي خطوة تسهم في هذا أو ذاك.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">ألا ينبغي أن تتوفر لدينا دراسات سكانية وأبحاث عن بلداننا وبلدان الغرب قبل أن نأخذ أي قرار (كدول أو شعوب).<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">ألا يوجد في أمريكا من يقول عن بوش ورامسفيلد أنهما وغدان وكاذبان ويمكن للعرب والمسلمين أن يتعاونوا معهم.<p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-kashida: 0%"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; color: blue; font-family: &quot;simplified arabic&quot;">وأتمنى أن أكون قد أوضحت هذه النقطة ايضاً. <span style="mso-spacerun: yes">  </span><p></p></span></p><p align="right"></p>
                Rami Ibrahim

                تعليق


                • #23
                  الإسلام والعرب والغرب

                  <p><font color="#660000" size="5"><strong>عزيزي رامي في انتظار انتهاءك من قراءة الروابط، وبالمناسبة حديثك مقارنة بطريقة عرض دونالد رامسفيلد لما حصل ويحصل في العراق، لا يتقاطع في جملة بل نفس زاوية العرض والتحليل، ونفس المفردات تقريبا، وهو بالمناسبة أبعد ما يكون عن حقيقة ما حصل ويحصل، وستجد ذلك واضحا لو قرأت الروابط<br /><br />وبالمناسبة لا تنسى أن أ.د. مظهر قال أنه سيتواجد في الموقع فقط في العطل الأسبوعية والرسمية له<br /><br />أما بالنسبة لأمريكا، وموضوع كيفية تسخير امكانياتها، فأحب أن أعيد جزء مما ذكرته في الموضوع التالي، لتوسيع الصورة لي قبل الآخرين، وهو مقتبس من حوار لي، جرى في موقع نغم، في موضوع كان بعنوان الحرب والسلام، ونقلته إلى موقعنا بالعنوان التالي<br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =2639&amp;forum=62"><font color="#008000">الحرب والسلام من ناحية لغوية</font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2639&amp;forum=62"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2639&amp;forum=62</font></a><p align="right"><strong><font color="#8b0000" size="5">إحدى إشكاليات موظف الدولة بشكل عام في كل مكان في العالم، إنّه مقتنع تماما بأنه يجب عليه التفكير والتصرّف في حدود ما هو مسموح به وفق التعليمات، والتعليمات تصدر من جهات عليا، أي أن حدود تفكير أي موظف لا تتعدى حدود ما يسمح به تفكير الجهات العليا المحدودة زيادة على تحديده أصلا، وغالبية القوى العاملة المنتجة لدينا هم موظفين للدولة أو طموحهم الأقصى أن يكون موظف دولة، ومن وجهة نظري أن أردنا أن نتطور يجب أن نتخلص من هذه الإشكالية، <br /><br />الغالبية العظمى مما قرأته لمن كتب و تطرق لموضوع الحرب والسلام كعنوان خادع بكل لغات العالم في أي شيء يتعلق بنا، أحسست بها وكأن المعالجة والتحليل هي لتبرير وجود الكيان الصهيوني والإذعان لمطالب مسانديه من القوى العالمية وضرورة الاقتناع والتعامل معه وفق ما تم فرضه بالقوة على المنطقة، وهذه النظرة شاء أم أبى تخدم مصالح جهات أخرى غير وطنية أو قومية أو إسلامية، فلا يمكنني أن أتصور أي شخص له أي حس من الإنتماء لو انتبه لذلك يمكن أن يرضى أن يضع نفسه فيها</font><br /><br /><font size="5"><font color="#8b0000">الحرب في المفهوم الإمبريالي ووفق مبدأ الحاجة أم الإختراع، هي الوسيلة الأفضل لتقدم البشرية وزيادة حضارتها وليكونوا هم وليس غيرهم على رأسها، الحاجة أم الإختراع وأكثر شيء يتم الصرف عليه بدون حدود منطقية وعقلية وعلمية هي في توفير حاجة تساعد على النصر أو صد العدوان أو تساعد على الثبات والصمود، ولذلك لو راجعنا كل المكتسبات والوسائل المادية التي تساعدنا في ممارسة حياتنا اليومية سنجد سبب الإسراع في إكمال اختراعها ووجودها كان لسد حاجة حربية، بغض النظر عن مجالها طبي أو صناعي أو زراعي أو وسائل نقل أو وسائل اتصالات أو اجتماعي أو إداري أو غيرها ومن الأمثلة الواضحة الشبكة العالمية للمعلومات (الإنترنت) والحاسوب والسيارة والطائرة والسفينة ووووووغيرها</font></font><br /><br /><font size="5"><font color="#8b0000">وأنا أتوقع بسبب ما أطلقوا عليه الحرب على الإرهاب وما فرضته عليهم بالنتيجة من زيادة ميزانية الأبحاث العلمية الخاصة بكل شيء يتعلق بنا من الملايين في السنة، إلى أرقام فلكية الآن، فما يتم صرفه من مليارات من الشيكلات والدولارات واليورو والباون والروبل والين واليوان وحتى الروبّية في الأبحاث التي تساعدهم على فك طلاسمنا من خلال فك طلاسم اللغة العربية خصوصا في مجال الحاسوب والتقنية الرقمية وغيرها من كل شيء يتعلق بنا، سيكون فيها فائدة كبيرة جدا لنا علميا وفرصة ذهبية لنا لإمكانية أخذ قيادة ناصية العلم من جديد</font></font></strong><font color="#8b0000" size="5"><strong><br /><br />وسبحان الله العظيم حينما قال في محكم كتابه "وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم"<br /><br /><br />ما رأيكم دام فضلكم؟</strong></font></p><p></p></strong></font></p><p></p><p></p>

                  تعليق


                  • #24
                    الإسلام والعرب والغرب

                    <font color="#660000" size="5"><strong>أحب أعيد كتابة ما كتبته في الموقع التالي<br /></strong></font><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=2452#forumpost2452">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=2452#forumpost2452</a><br /><br /><div class="comText"><p align="right"><strong><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#660000" size="5">من المحزن بالنسبة لي على الأقل عندما تسمع أحدهم يعلق بحزن وحسرة عندما يرى أي من أصحاب الشهادات " مو عيب فلان يعمل كذا أو كذا"<br /><br />أنا في الحقيقة أتأسف لمن يقضي أكثر من 20 عاما في تعليمه ومن بعد ذلك لا يستطيع أن يستخدم ما تعلمه في كسب عيشه؟ <br />لماذا إذن تعلم؟<br />هل الشهادة هي فقط عادة من العادات؟<br />هل التعليم كله من أجل الحصول على الشهادة؟<br />لماذا لا يستطيع من أنهى دراسته ولنقل مثلا باللغة العربية، لا يستطيع أن يحصل على رزقه مما تعلمه من اللغة العربية؟<br />لماذا لا يستطيع من أنهى دراسة الكيمياء مثلا أن يحصل على رزقه مما تعمله من الكيمياء؟<br />هل المادة العلمية التي درسها تطبيقاتها في المريخ؟<br />هل الوسط المهنى المتوفر لا يحتاج لها؟<br />هل على الدولة أن تجد له الوظيفة لكي تستفيد مما تعلمه؟ أم هو يحاول ويعمل عقله في كيفية الاستفادة مما تعلمه في كسب عيشه؟<br />هل صاحب الماجستير والدكتوراه موقعه فقط في الجامعات؟<br />لماذا أختار هذا المضمار للدراسة؟<br />هل درس المادة العلمية ليفهمها ويحاول الاستفادة منها؟ أم فقط لتجاوز الامتحان؟<br />ولماذا أصبحت الشهادة هي أساس التقييم؟ ولماذا تم نكران الخبرة؟ ولماذا لا يتم الاعتراف حتى بتقييم الخبرة؟ لماذا حورب الكتاتيب وكل وحلقات التدريس في كل المجالات؟ ولماذا أصبح الورق أهم من البشر ومما يحملوه من علم؟<br />من السبب في هذه المأساة؟<br />وكيف نعمل على حلها، أنا أظن أن هذا الموضوع يجب أن نفتح له باب خاص ونحاول مناقشته علنا نصل بآراء وحلول لأصحاب الحل والعقد للفائدة<br /><br />والله أعلم</font></strong></p></div><div class="clear"></div>

                    تعليق


                    • #25
                      الإسلام والعرب والغرب

                      <font color="#660000" size="5"><strong>أحب أن أعيد ما كتبته في الموقع التالي<br /></strong></font><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=2930#forumpost2930">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=2930#forumpost2930</a><br /><br /><p><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#660000" size="5"><strong>دكتور عبدالرحمن ما أحلى ما تثيره من مواضيع، وما تعزف عليه من أوتار، تثير الكثير من الغبار العالق على  أمور حاول الكثير تغييبها<br /><br />وما سطرته أعلاه عن الأعشاب والتطبيب بها أثارني لكتابة التالي<br /><br />العطّار أو تاجر الأعشاب والمفروض لكي ينجح في هذا المضمار أن يكون خبيرا في تصنيفه واستخداماته على الأقل، وإلا ضاعت الطاسة وضاع الزبائن<br /><br />طبعا هنا في شرق آسيا لهم وضع محترم، ولهم مستشفيات وصيدليات خاصة بهم لا تستخدم إلا ما توارثوه من علم الأجداد وحتى طوعوا الحاسوب في تدريسها وأبحاثها واستخداماتها<br /><br /> كذلك الحال بالنسبة لملاليهم وكتاتيبهم في التعليم توجد لهم المؤسسات والمعاهد الخاصة التي لا تستخدم إلا ما توارثوه من علم الأجداد وحتى طوعوا الحاسوب في تدريسها وأبحاثها واستخداماتها<br /><br />بينما في مناطقنا فقد نجح المستغربين من أبناء جلدتنا من جمع كل ما يتعلق من علوم ونظريات وطرق معالجة وتدريس بكل ما له صلة بالأعشاب والملالي والكتاتيب لتصبح سبّة ونقيصة يحاول الجميع أن يبتعد من أن يلتصق بأي شيء منها، فهي علامة كل تخلّف ومصائب، وأصبحت مضرب الأمثال كل ما يمثل التخلّف والجهل والمرض بسبب أو بدونه فيما يكتبون أو يلقون من كتابات أو محاضرات ولا أعف من ذلك حتى زوّار وكتّاب موقعنا حتى بعد إنقراضها تقريبا مع الأسف <br /><br />وأذكر تعليقك عن موضوع الكتاتيب وكيف كانت الفائدة التي أحسستها على أولادك منها وطريقة عرضه في الموقع الأول في موضوع تدريس العربية لغير الناطقين بها ونجاعها وبررت أنا سبب ذلك حتى لا يتهجّم أحد عليك بقصد أو بدونه<br /><br />فهل نتمكن أن نعيد المكانة الحقيقية لهذا الثلاثي ونجمع هذا التراث العلمي وتبويبه وفهرسته وتدوينه وإعادة عرضه حتى لا يضيع إلى الأبد، أتمنى ذلك قريبا<br /> </strong></font></p>

                      تعليق


                      • #26
                        الإسلام والعرب والغرب

                        <font color="#660000" size="5"><strong>أحب أن أعيد كتابة ما كتبته في الموقع التالي هنا<br /></strong></font><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=11522#forumpost11522">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=11522#forumpost11522</a><br /><br /><div class="comText"><p align="right"><font face="Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif" color="#660000" size="5"><strong>زاوية الطرح والمعالجة للدكتور ومن استشهد بالدكتور لعدة مشاكل متداخلة هذه تذكرني بالمعالجة والطرح والحلول التي استخدمتها ما يُعرف بالأنظمة الوطنية المخلصة للوطن في كل من مصر وسوريا والعراق في خمسينيات القرن الماضي، لإيجاد حلول في كيفية إعادة النشاط في الدورة المالية في بلدانهم، وتوفير موارد جديدة للحكومة، وما ظنّت به رفع الظلم على قطاع كبير من الشعب ومنهم الفلاحين بما عرّفوه على إنها مشكلة أصحاب الأراضي الزراعية أو الإقطاع وأعتبروا حلولهم من منجزاتهم الوطنية التي يفتخرون بها بما أطلقوا عليه منجزات ومكتسبات الثورة في الإصلاح الزراعي والقضاء على الإقطاع<br /><br />حيث كانت مشكلة الفقر والأمية وعدم تساوي توزيع الثروات ومشكلة عدم وجود دخل للدولة كافٍ لها ولمصاريفها، فارتأت أن كل الحلول تكمن في سرقة أملاك أصحاب الأراضي وتوزيعها بالمجان على الفلاحين أو ببعض الرسوم الطفيفة <br /><br />ونسوا الطبيعة البشرية التي إن لم تتعب في الحصول على شيء لا تهتم له، والفلاح كل طموحه في الحياة والعمل هي في الحصول على قطعة أرض وامتلاكها، فعندما يحصل عليها وبالمجان فقد تحققت كل أحلامه فلا يوجد ما يدفعه للعمل، الآن أصبح صاحب أرض ولذلك يبدأ يبحث عن فلاح ليعمل له وينقل له خبرته بإدارته؟!، وفي نفس الوقت سرقوا حقوق الناس بحجة أنهم اقطاع ورأسماليين ومصاصي دماء الفقراء ووووو وغيرها من الألقاب البشعة التي لصقوها بهم لتبرير جرائمهم بحقهم ويحسوا براحة الضمير، ونسوا كل خدماتهم، ومنها على سبيل المثال لا الحصر أنهم كانوا إدارات وخبرات كانت السبب في اكتفاء مصر وسوريا والعراق الزراعي قبل عملية الإصلاح الزراعي والاستيلاء على أراضي الأقطاع زراعيا بل وكان تصديرها ليس فقط للجوار بل لكل أنحاء العالم أما بعد عملية ما أطلقوا عليه الإصلاح الزراعي فماذا كانت النتيجة في المحصلة زراعيا في مصر وسوريا والعراق؟ خسرت خبرة الإدارة لأصحاب الأراضي وضيعت أملاكهم وأغتصبت حقوقهم وعطلت عملية تطوير الإنتاج الزراعي لعقود، ولم يعد الإنتاج الزراعي بعد مرور أكثر من خمسين عاما لنفس النسبة التي كانت عليه قبلها، وأثرت حتى على أي مسار صناعي وتطوره لأرتباطه الوثيق ببقية القطاعات في أي بلد<br /><br />قارن نتائج الطرق والمعالجة والحلول لنفس المشكلة بما حصل في جزيرة تايوان وفي نفس التوقيت تقريبا في خمسينيات القرن الماضي لإيجاد حل لمشكلة كيفية إعادة النشاط في الدورة المالية وتوزيع الثروات لكي يساهم الجميع في الإنتاج وإعادة وزيادة الحيوية فيه، أتت الحكومة على ما يعرف بالأقطاعيين وأصحاب الأراضي وقالت لهم نحن نريد الإستيلاء على جميع أراضيكم ومقابل ذلك سنحصر عملية استيراد وبيع حاجة أساسية بنسبة أرباح ثابتة ومحددة من حاجات الناس (سكر، شاي، أسمنت، تبغ، كحول،...إلخ)عليكم لمدة معينة من الزمن تتناسب مع كل أرض يتم الإستيلاء عليها من أحدكم، وفي نفس الوقت أتت على الفلاحين وقالت لهم إننا سنبيع لكم الأرض بالأقساط لتتملكوها وتصبح ملككم، ففي تلك الحالة لم تتعد على حقوق أصحاب الأراضي الأصليين بأعطائهم بديل إن سخروا خبراتهم به سيجنوا أكثر من قيمة أراضيهم، وزادت في نشاط الفلاح في العمل أكثر وأكثر لكي يمتلك أرضه، فدب نشاط رهيب كانت نتائجه واضحة في كل أرجاء العالم بالمنتجات التايوانية<br /><br />فالحل في مشكلة البنغال وغيرهم ليس بمنعهم من القدوم وفق شروط وأجور مجحفة لا يرضى بها أي من أبناء البلد يا دكاترة، ولكن بطرق أخرى تماما، منها على سبيل المثال رفع الحد الأدنى للأجور والحقوق المسموح بها لأي عامل بغض النظر عن جنسيته أو لونه أو دينه يا دكاترة متى نتعامل مع الآخر على مبدأ لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، أخيه في الإنسانية، أخيه في الدين، أخيه في العشرة والمعاشرة متى ننظر للإنسان كإنسان وليس مجموعة ورق وعلى ضوء مكان صدورها نتعامل معه<br /><br />الغاية لا تبرر الوسيلة والنية الطيبة في توفير لقمة العيش للضعفاء لا تبرر الجرائم التي تحصل بحجة  نبل الهدف بسبب سذاجة وسطحية وعدم التعمّق في التفكير في إيجاد حلول لا تتجاوز بها على حقوق أي جهة مهما كانت<br /><br />فهل نعي ذلك أتمنى قريبا</strong></font></p></div><div class="clear"></div>

                        تعليق


                        • #27
                          الإسلام والعرب والغرب

                          <font color="#660000" size="5"><strong>أحب أن أعيد ما كتبته في الموقع التالي هنا</strong></font><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=18014#forumpost18014">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=18014#forumpost18014</a><br /><br /><font size="5"><strong><font color="#660000">بارك الله بك د. عبد الرحمن وزادك من علمه ونفع به البشرية وأن يكتبه في صالح أعمالك<br /><br />موضوع جدا مهم ومحاولة تأصيله ومعرفة خلفياته وأساساته لتسهيل طريقة التعامل معه وكشفه في بداياته، ولكن أظن عنوان الموضوع يجب تغييره لكي يجر انتباه أكبر عدد من القراء ولذلك أقترح تغيير العنوان إلى نفس العنوان الذي استخدمته في هذه المداخلة<br /></font><font color="#000099">التفسيرات الجديدة المشبوهة لكل شيء يتعلق بالإسلام ومحاولة تأصيل طريقة بناءها لكشفها</font></strong></font><font size="5"><strong><font color="#660000"><br />وأبدأ مداخلتي بالتالي، يوم عن يوم يزداد يقيني بأن أكثر الحركات الجديدة لها ارتباط بوزارات الداخلية العربية (والتي بالمناسبة هي الوحيدة منتظمة ومتناسقة ومستمرة في كل الأوقات حتى في الحروب بينها من بين كل أجهزة ووزارات وقيادات الأنظمة العربية المشتركة تحت قيادة جامعة الدول العربية) ونشأت من أجل غرض واحد تجفيف المنابع والتي يحاول الإعلام الرسمي والتابع له والذي هو بالنتيجة تابع لكل شيء يدعي الثقافة والديمقراطية والليبرالية والعلمانية وهي مصطلحات بت أكثر يقينا تم تكوينها وتكوين تياراتها السياسية من قبل قوات الإحتلال لتهيئته لمسك قيادات كيانات سايكس بيكو بعد تنفيذ تقسيماتها منذ بداية القرن الماضي بترك المجال له مفتوح للتعبير عن نفسه ومنع أي أصوات حقيقية تستطيع تفنيد آراءه بطريقة علمية منطقية بحتة لوأد هذه الأفكار في بداياتها لعدم أصالة وعلمية ومنطقية طرح أي منها لو تم تقييمه بشكل علمي ومنطقي بحت<br /><br /></font><font color="#000099">ووجدت أنها تجتمع في عدة نقاط</font></strong></font><font color="#ff0000"><br /><br /><font size="5"><strong>-النظرة السلبية القاتلة في كل ما يتعلق بالله والعرب والمسلمين وتاريخهم وحاضرهم ومستقبلهم بطريقة بشعة ليس لها أي علاقة بمنطق وعلم وحتى فلسفة<br />-تسفيه وإلغاء كل التراث الإسلامي لدينا بطريقة أو أخرى، ومنع اتباعه من قراءة أي شيء من الكتب إلا بعد أخذ المشورة وإلا فالأصل الفساد والإلغاء<br />-ضرب أحد أركان مفهوم الأسرة<br />-معاداة بطريقة عجيبة لأبن تيمية ولكل من يستشهد بأي شيء منه، <br />ولا أدري لماذا إبن تيمية بالتحديد، هل لدوره في صد الهجمات من خارج الأمة؟ أم بسبب مواقفه من الحكام؟</strong></font></font>

                          تعليق


                          • #28
                            الإسلام والعرب والغرب

                            <font color="#660000" size="5"><strong>أحب أن أعيد بعض ما كتبته في الموضوع التالي هنا<br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =2388&amp;forum=78"><font color="#008000">الإيحاءات الضمنية المسبقة للتعابير واللعبة النفسية</font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=16196#forumpost16196"><font size="2">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=16196#forumpost16196</font></a><br /><br /><div class="comText"><p align="right"><font size="5"><strong><font color="#660000">أنا أظن أن هذا المرض بدأ استفحاله وسيزيد استفحاله مع مفهوم الدولة الحديثة (الغربية) الذي بدأ تصديره في نهاية القرن التاسع عشر، وتم استيراده أو فرضه في كل أرجاء المعمورة، والديمقراطية بشقيها (الإشتراكي (ديمقراطية الحزب الحاكم، والرأسمالي الحزب الحاكم والمعارض) وحرية الرأي المزعوم في جميع أرجاء المعمورة<br /><br />وهذا المرض واستفحاله لا يشمل جنس أو عرق أو دولة بل الجميع<br /><br />والتلاعب بالكلمة والألفاظ مسموح به فهم يفرضوا أن تكون السياسة بعيدة عن الدين أي بعيدة عن الأخلاق وأساس الأخلاق الحميدة هو الصدق، أي بالمحصلة السياسة تعني فن الكذب <br /><br />والسياسي أو الحزب أو وسيلة الإعلام الناجحة هي التي تعرف أصول فن الكذب بطريقة لا يمكن كشفها عند سماعها أو قراءتها على الأقل<br /><br />فالغالبية العظمى من البشر لا تدقق كثيرا وهؤلاء هم من توجه لهم الرسالة ليكسبوهم<br /><br />هذا ما خطر ببالي الآن<br /><br />وللحديث بقية والله أعلم</font></strong></font></p></div><div class="clear"></div></strong></font>

                            تعليق


                            • #29
                              الإسلام والعرب والغرب

                              <font color="#660000" size="5"><strong>أحب إعادة ما كتبته في الموقع التالي<br /></strong></font><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=23169#forumpost23169">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=23169#forumpost23169</a><br /><br /><div class="comText"><font color="#ff0000" size="7"><strong>اتفاقية عربية للتعاون الأمني تجرم التحريض على الإرهاب<br /><br /><font size="4"><table bordercolor="#c0c0c0" cellspacing="0" cellpadding="2" width="1%" border="0" imageTableTakeCare=""><tr><td><img src="http://www.aljazeera.net/mritems/images/2008/1/31/1_759121_1_34.jpg" align="right" border="0" /></td></tr><tr><td style="font-weight: bold; font-size: 10pt; font-family: arabic transparent; text-align: center">الوزراء دعوا لإنشاء مركز دولي لمكافحة الإرهاب في ظل تنامي أخطاره عالميا <font size="1">(الفرنسية)</font></td></tr><!-- /TOKEN --></table><div style="line-height: 100%"></div><div style="line-height: 100%"><font color="#000099"><br /><br />اتفق وزراء الداخلية العرب في ختام اجتماعاتهم في تونس على توسيع اتفاقية مكافحة الإرهاب لتشمل تجريم التحريض على الإرهاب أو الإشادة بها. ودعوا إلى تعزيز التعاون الأمني والتنسيق وتبادل المعلومات للقضاء على هذه الظاهرة.</font></div><div style="line-height: 100%"><font color="#000099"></font></div><div style="line-height: 100%"><font color="#000099"><br />وأقر البيان الختامي لمجلس وزراء الداخلية العرب في دورته الـ25 أمس تعديل المادة الأولى من الاتفاقية العربية لمكافحة الإرهاب، بحيث تم بموجبه "تجريم التحريض على الجرائم الإرهابية أو الإشادة بها ونشر وطبع أو إعداد محررات أو مطبوعات أو تسجيلات أيا كان نوعها للتوزيع أو لاطلاع الغير عليها بهدف تشجيع ارتكاب تلك الجرائم".</font></div><div style="line-height: 100%"><font color="#000099"></font></div><div style="line-height: 100%"><font color="#000099"><br />وصادق الوزراء على مشروع اتفاقية عربية لمكافحة غسيل الأموال وتمويل الإرهاب.</font></div><div style="line-height: 100%"><font color="#000099"></font></div><div style="line-height: 100%"><font color="#000099"><br />كما دعا البيان الختامي إلى إنشاء مركز دولي لمكافحة الإرهاب في ظل تنامي أخطاره عالمية، وطالب بمزيد من التعاون والتنسيق بين أجهزة الأمن في دول المنطقة.</font></div><div style="line-height: 100%"><font color="#000099"></font></div><div style="line-height: 100%"><font color="#000099"><br />وفي هذا السياق دعا وزراء الداخلية العرب بالأخص إلى دعم الأجهزة الأمنية اللبنانية <font color="#ff0000">والعراقية </font>لمساعدتها على أداء مهامها. كما وافق على احتضان بيروت العام المقبل بصفة استثنائية الدورة الـ26 من اجتماع مجلس وزراء الداخلية العرب في إشارة دعم للبنان.</font><br /><br /><br /><a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/408C9A3C-1DFB-4ADF-ADA1-F4AD38272CDC.htm"><font size="2"><a href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/408C9A3C-1DFB-4ADF-ADA1-F4AD38272CDC.htm" target="_blank"><font color="#008000">http://www.aljazeera.net/NR/exeres/408C9A3C-1DFB-4ADF-ADA1-F4AD38272CDC.htm</font></a></font></a></a /></div><div style="line-height: 100%"><font color="#660000"><font size="5"><br /><br />الحقيقة لا أفهم ألا يوجد بينهم رجل عاقل، ينبههم على خطورة مثل هذه القرارات، حيث الغالبية سيفهمها على إنها جرائم مضافة لجرائمهم وتزيد من البعد بين الحكومات والناس<br /><br />فعندما يتعاونوا مع حكومة دولة الإحتلال ضد المقاومة،أليس في ذلك تحريض على اشعال نار الفتنة وزيادة قوة الطوفان القادم؟ <br /><br />ومن بعد ذلك يشكون لماذا حصل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله</font></font></div></font></strong></font></div>

                              تعليق


                              • #30
                                الإسلام والعرب والغرب

                                <a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&amp;type=&amp;topic_id =3512&amp;forum=62"><font color="#008000" size="5"><strong>حسن البنا.. رجل أيقظ أمة</strong></font></a><br /><br /><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3512&amp;forum=62"></a><a href="http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3512&amp;forum=62" target="_blank"><font color="#008000">http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3512&amp;forum=62</font></a><br /><br /><br /></a /><font color="#660000" size="5"><strong>ما حصل منذ احتلال العراق في عام 2003، نبهني على كثير من الإشكاليات التي وقع بها كل من نظن أنهم عملوا جهدهم في محاولة إيجاد حلول للمشاكل التي نعاني منها، وحاولوا جهدهم في العمل على إيجاد تيارات تعمل من أجل الإصلاح والنهضة والتقدم والاستقلال أو على الأقل هذا ما صرحوا به<br /><br />وخطأ هذه التيارات الإصلاحية -التي تأسست بعد اكتمال احتلال المنطقة في بداية القرن الماضي بكل أطيافها الفكرية والسياسية- الذي وقعوا به من وجهة نظري على الأقل، أنهم تعاملوا وفكروا فقط من خلال ما تم توفيره من مفردات ومصطلحات ومفاهيم استحدثتها القوى الاحتلالية لتناسب ما قاموا بتكوينه من كيانات وفق مخطط سايكس بيكو لتقسيم المنطقة<br /><br />ولذلك لم تنجح ولن تنجح جهودهم في عملية الإصلاح وهذا الكلام يشمل كل التيارات الفكرية والسياسية الإصلاحية بلا استثناء، بل أظن أنهم أصبحوا أحد اسباب المشاكل التي نعيشها، شاءوا أم أبوا، بسبب تعاملهم وفق ومن خلال نفس مفردات ومصطلحات ومفاهيم سايكس بيكو، فمن المنطقي لا يمكن أن تجد حل وأنت تستخدم نفس اسباب المشكلة، ولكن هذا ما حصل بالضبط من قبل كل التيارات الفكرية والسياسية بجميع أطيافها، والطامة الكبرى تحت هدف الإصلاح والنهضة والتقدم والاستقلال في المنطقة، فزادوا الطين بلّة كما يقول المثل، وواقعنا الحالي بعد قرن من الزمان أفضل مثال لما وصلت إليه حالنا<br /><br />قارنوا ما حصل في بداية القرن الماضي وما فرضته قوات الإحتلال حينها وما حصل في العراق بعد عام 2003 وما فرضته قوات الاحتلال، هل هناك أي فرق؟<br /><br />ما رأيكم دام فضلكم؟</strong></font>

                                تعليق

                                يعمل...
                                X