Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية

 


العودة   Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية > منتديات اللغة Language Forums > منتدى اللغة العربية Arabic Language Forum

منتدى اللغة العربية Arabic Language Forum منتدى اللغة العربية وآدابها وثقافتها.

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تنقيط الحروف العربية قبل مصحف عثمان (آخر رد :أحمد الأقطش)       :: الدكتور زهير سوكاح ينال المرتبة الأولى في جائزة قطر العالمية لحوار الحضارات (آخر رد :حامد السحلي)       :: هل المسيح هو الملِك لغة؟ (آخر رد :الامين)       :: البحرين تتكلم العبرية ! (آخر رد :عادل محمد عايش الأسطل)       :: وتُلقي في هبوب الريح .......ثورتنا (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: معنى السلام ،، (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: وعاد الملحد يقول (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: احمد اسعد (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: ارتعاشات ،،، (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: ذهب العمر ولم ترَه ... (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)      

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 08-06-2018, 11:19 AM
الصورة الرمزية إسلام بدي
إسلام بدي إسلام بدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 310
افتراضي عبارات وجمل عربية أعجبتني وشدت إنتباهي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا إخواني الأعزاء

في هذه الصفحة وكما هو ظاهر من العنوان سأقوم بإدراج أجمل وأبرز الجمل والتعابير والعبارات التي راقت لي وأطربت مسامعي أثناء قرائتي للنصوص العربية. وأتمنى أنتروق لذائقتكم الرفيعة يا أبناء الأكارِم.



-بُعْدا لأفكار السوء!
-الإسلام ليس فيه دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله
-يبدو موغلاً في الحذر حدّ التشاؤم
-هذاالرجل لا يستفتى في شىء !؟ والأولى أن تغسل يديك منه سبعا !!
-فليس علمي من علمكم بشيء
- وليس جزافا أو خبط عشواء كما تدعون.
-سرَّني غايةَ السّرور مستوى الحِجاج العلمي الرّفيع
-بقدر ما آسَفَني وأحزنني القذف أحيانا ببعض الأحكام التي قد تعكّر هذا الصّفاءَ النقيّ

-قد يكون الشيخ فلان أفضل من يفتينا في أمور الدين ، لكنه بالقطع ليس الأفضل
-الذين لم يتجاسروا بكلمة واحدة
-قد قلت فأصبت، وأخبرت فصدقت
-أبـناءَنا المبتعـثـين ..عينُ الله ترعاكم
-ما لنا من حظ فيها
- فما غَيَّر من حالهم شيئا، كانوا كذلك في سابق عهدهم وما يزالون، تخلف وتفاهة وسوء في الحال وفي المآل
-يجاهرون بازدراء الناس
-الذي يجتمع فيه فلول الزنادقة من كل فج عميق
-و تساءلت إن كان لا يعتورهم الإحساس بأنهم أساؤوا الاختيار
- هي كذلك، عليكم من الله ماتستحقون
- المطلوب هو إشاعة المودة والرحمة داخل البيوت
-اصطرخنا منددين شاجبين حتى بحت منا الحناجر المرات الأُوَل
-ويكثر اللغط آتيا من كل الأصقاع
-سباب وشتم وتقريع للغير...وتناوش بين الأشقاء
-وإن طال الأذى خصومنا
-ويخرج الكلام منّا دونما حساب .. نحابي الوجوه على كل الأعتاب
-هدأها بقوله الذي يفوح استخفافا وقذارة

-وقهقه عاليا حتى بان ضرسه المسوس الذي نخره التعفن
-أجَرَحتَني! ومضيتَ تَصرُخُ مَالي!؟
-
-تـبـاً لأيـامٍ حـسِـبـتُـــكَ حـيـنَـها رجـلاً -- فـكُـنـتَ مِـن الـرٌّجولةِ خالِي
إيـاكَ أن تـأتي لـبَـابيَ سَــائـلاً -- كي لا تُجيبَ عن السُّـؤالِ نِعَـالي!!

-للهِ دَرك شَاعِراً

-ويتقن المهمة الموكلة إليه أيما إتقان
- عليك أن تتفانى في المهمة أحسن التفاني
- هؤلاء قِبَاحُ النَّوَاصِي
-لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
- وكأنها بذلك تتبرأ من الغدر الذي هو من شيم اللئام
-مهلا على رسلك ولا تكن في عجلة من امرك
-حينها سنضحك ملء أشداقنا
-سبحان ربي ما أبطشه،
-السؤال الذي يجعلني في حيرة من أمري
-والله إن عجبي لا يكاد ينقضي من هذا السلوك الأثيم والوقاحة التي ما بعد وقاحة
-نحنُ إلى التعلُّمِ منكَ أحوج!
-فلي بذلك عظيم الشرف
-فشكراً جزيلاً لشموخكم و تواضعكم
-رجل ودود، رشيق العبارة
-حارث رجل لا ككل الرجال. رجل شهم بطل مغوار
- إنها قوة التكرار والدَّأْبِ الذي لا يعتريه السأم.

-من جعل نفسه عظماً أكلته الكلاب
-ويكدر عليك مباهج الحياة
-لم تعد نشيطا كسابق عهدك
-هذا الساذج الذي لا يمتلك من اسمه شيئا
-فما هم إلا مهرّجين ، سرعان ما ينقضي زمانهم ويقبعون في ركن مظلم تلاحقهم اللعنات وتهطل عليهم البصقات حتى تغرقهم
-لا تخشي على الصهاينة يا أستاذة عائشة؛ فحتى الأنبياء ضاقوا بهم ذرعا وغــُـلبوا على أمرهم معهم!!
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-06-2018, 02:08 PM
الصورة الرمزية ahmed_allaithy
ahmed_allaithy ahmed_allaithy متواجد حالياً
عضو مؤسس_أستاذ جامعي
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 3,696
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام بدي مشاهدة المشاركة


-لا تخشي على الصهاينة يا أستاذة عائشة؛ فحتى الأنبياء ضاقوا بهم ذرعا وغــُـلبوا على أمرهم معهم!!
لا أدري من القائل أو لم قال ما قال، ولكن هذا الجزء الأخير غير صحيح.
قال تعالى:
حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ


فمن أين تأتيهم الهزيمة أو كيف يُغلبون على أمرهم وقد ضمن الله نصرهم، وضمن هزيمة أعدائهم المجرمين؟
__________________
د. أحـمـد اللَّيثـي
رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-20-2018, 02:27 PM
الصورة الرمزية إسلام بدي
إسلام بدي إسلام بدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 310
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_allaithy مشاهدة المشاركة
لا أدري من القائل أو لم قال ما قال، ولكن هذا الجزء الأخير غير صحيح.
قال تعالى:
حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ


فمن أين تأتيهم الهزيمة أو كيف يُغلبون على أمرهم وقد ضمن الله نصرهم، وضمن هزيمة أعدائهم المجرمين؟


لك شكري البالغ يا أستاذي العزيز أحمد على الإيضاح

تقبل فائق الود
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-20-2018, 03:05 PM
الصورة الرمزية إسلام بدي
إسلام بدي إسلام بدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 310
افتراضي



-تحية خالصة لأولئك الأماجد
-فلنصك يخضع إعجابي
-كَقُنبلة ٍ طهاها القاتلون
-هنا لا نملك سوى الصمت
-لا يحزُنكَ أمرُ أولئك الأشـاوس فهُمُ وما تَـلِــدُ المعالي توأمُ
-وهكذا يكون الشعر وإلا فلا
-صبرا يا أماه لقد أنجز لي ربي موعودي وأتاني مقصودي
-فَبَارِكِـي أُمَّـاهُ وَشْمًـا تَشْتَهِيـهِ ثِيَابِـي!!

-أَوْدَعْـتُ نَارَ الْوَجْـدِ طَيَّ خِطَابِي
-وَأَنا أُغَــالِبُ فُرْقَـةَ الأَحْبَـــــــــابِ
-اذا تكرمت علينا بشيء من حلمك وبسعة صدرك
-عن أي لباقة تتحدث يا أستاذ وأنت تذهب بالحديث كل مذهب وتشرّق وتغرّب
- وإن كنت تعرف وتتجاهل فهذه والله نكبة النكبات
-إن استخدامك لهذا الأسلوب السوقي والشوارعي لشاهد على انحطاط أخلاقك، ولا يوجد هنا متسع لك ولأمثالك.
-ما هذا سوى قزم حاول الظهور على هرم سامق، ولكن الرياح العاتية استأصلته ورمت به في هاوية سحيقة
-أمثال هذا العميل كثر، وهم إذ يقبّـلون أرجل الغربيين قبل أيديهم فإنما لمكاسب ومآرب مادية سرعان ما تزول
-ولم يمنعنى هذا من مبادلتك الدعابة والضحك.
-وإن كنت تقوله بدبلوماسية ناعمة، ونحن نرد عليك ونساجلك الأفكار واحدة بواحدة فى حوار راق، فلماذا التدليس؟
-ولا ترقى إلى مستوى الكلام الكبير الذى تصفه به
-فأولا هو ركيك اللغة. وثانيا أفكاره ساذجة وسطحية ويسودها التناقض،
- إن ما كتبه الرجل إنما ينضح بالغل والكراهية والتدليس الفاجر.
-لا تحاول خداعنا بكلماتك الغوغائية
-أفكاره التى تشبه أفكار صبيان المبشرين،
- ولا أجادل، ولا أماحك، ولا أكابر،
- فهذا من أسمج المقال، وأبين الكذب والمحال !!
- تيقنت ساعتها أن هذه الكلمة من النوع الذي "يعكر المزاج"
- وقد يعشش هذا الاعتقاد الخاطئ في عقل بعض المترجمين أيضاً، وهنا تكون المصيبة أعظم.
-بلا خجل ولا وجل
- فعنده الخبر اليقين .
- أود أن أتوسم اليك بهذا الطلب إن كان قدر استطاعتك.
- والصدق أرض صلبة لا تميد بمن يقف عليها
- أقوى الوشائج الإنسانية وأمتنها.
- ويبقى الصدق النجم الهادي الذي لا يأفل ولا يخبو ألقه
- للكذب وزن لدى من له القابلية على تصديقه وخير لكل من ينتهجه مسلكاً ويقتات عليه غذاءً.
- ولأنه صادق يربأ بنفسه عن ارتكاب تلك الفظاعات
- الصدق جوهر لا يخبو بريقه ولا يفقد قيمته أبداً.
-حتى الكلمة تمتهن عندما تخدم أغراضاً وضيعة!
- لنفر واسع من أبناء جلدتنا
- ليكن الكذب غريبا على شفتيك ولا تسمح له أن يحجب شفافيتك.
- الكذب يدنس اللسان ويخزي الإنسان.
- خوفاً عليه من التهاوي والإنهيار
- من يخشى التلفظ بالكذب لا يخيفه شيء في الحياة
-الكذبة البيضاء هي مقدمة لكذبة كالحة دكناء
-بمن أنذر قلمه لخدمــــة المتصفحين دون كلل ولا ملل
- لطيف المَعْشَر هو مَنْ تروق صحبتُه وتسرّ
-والغرائب التي يصنعها أشباه الرجال وسماسرة الأعداء ودهاقنة الإحتلال!
- إنه عزيز وهم الأذلاء
-حقًّا هذا هو التّائه الذي بحثنا عنه أطراف الليل وآناء النهار، وما كنا نعرف أنه في سنّ قلمك السّيال
-لكننا قصدنا التنبيه على خطير من الأمر لا غير
-فلقد دعوتك مخلصًا أن تشركنا معك فيما ألقيته هنا من فائض القول،
-كدت أن أستلقي على ظهري من الضحك
-لم أتمالك نفسي من فرط الضحك
-فكيف ارتــــــضيتم حــياة الـــــــــرمم؟!
-إن هذا التمرد الوقح من بعض الساقطين على ثقافتنا لا يستحق منا الوقوف عنده
-هذا الأسلوب من الحرب فتي في نوعه، لكنه أشد فتكاً
-إنه العار والشنار، ونعوذ بالله من أهل النار
- تعالى الله عن هذا علوا كبيرا
-كل إناءٍ بما فيه ينضح
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-20-2018, 03:19 PM
الصورة الرمزية إسلام بدي
إسلام بدي إسلام بدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 310
افتراضي



-ولعلّ مبحث الصدق وحده يحتاج إلى كثير نقاش
-لما رأيت العنوان هالني صراحة الوصول الى هذا الحد من التشكيك
-إنه لكذلك حقا
-واعشوشبتْ مرابعُ الشكيمة
-ولتقصفوا بقوّة مخافر اللدودْ
-تعالى الله عما يقول هؤلاء الدجالون، أخرس الله لسانهم، وشل الله أركانهم
-الوقاحة الفجة التى تتعرى في الهواء الطلق و غير الطلق
- لتلك العقول الخربة والشوهاء
-فستظل من الضعف بمكان
- بل أدلتهم أوهن من بيت العنكبوت
-يجب أن يهان و يداس بالنعال كائنا من كان
-ولكن دعهم يعضوا على صم الحصى كمدا = من مات منهم له كفن
-هده الطريقة يلجأ إليها بعض الأجلاف ممن يحس بنفسه يركن في حضيض النسيان
-هذا الشعر من شعر القلة التي تريد الظهور والإعجاب بأي ثمن
-أخرس الله منهم كل ناعق وزاعق
-نحن بحاجة لصحوة نقدية لا تمالئ أحدا
-خذوا أمراضكم، أوهامكم، وقاحاتكم ومجونكم و ارحلوا.
-تبذل ورذيلة وقِحـَـة وخروج على المألوف ،
-لغة تهيء للهزائم شعبها
-ساقتني الاقدار مرة الى حوار غير مكتمل مع احدهم
-،كيف تجرأ هذا الوقح عن مثل هذا ،والحمد لله أنكم أوقفتموه عند حدّه
-إما أنكم معصومون وهذا مُحال أو أنكم قد حويتم العلم وهذا يُعد ضرباً من الخيال.
-تحيي اللغة من الترهل من ناحية وتثقف الناشئة
-والأقلام التي ارتضت لأسنتها التقزم فلها مصير لن تخلفه نقطة .
-فكم قبلهم من أمم باءت بفشل وانتهت إلى حضيض النسيان .
-وقاحة حدّ الإنحطاط.
- متقنة الصنع وباذخة الجمال

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-22-2018, 10:55 AM
الصورة الرمزية إسلام بدي
إسلام بدي إسلام بدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 310
افتراضي

إنه لمن دواعي سروري أن هذه العبارات والجمل نالت استحسانك وإعجاب ذائقتك الرفيعة يا إبن الأكارِم


لك فائق الود
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-22-2018, 11:52 AM
الصورة الرمزية إسلام بدي
إسلام بدي إسلام بدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 310
افتراضي


-متى تضعُ هذه الحربُ الكلامية أوزارَها؟
-فاسمح لي أن أحتجَ بكَ عليكَ
-فهي مِسْكٌ فَوَاحٌ وماءٌ قَرَاح، ينتفعُ بها القاصي والداني
-ويتفاني في سبيلِها ويسترخِصُ لقاءَ تحقيقها كلَّ غالٍ ونفيس
-ولطالما طوى اليأسُ نفوسًا لم تقو على مجابهة تحديات الحياة
-فجعلَ منها شُغلَه الشاغِل يرصُدُها قدر استطاعته
-فلم ينتفِعْ بأيٍ من ذلكَ بِحبَةِ خردل.
-وإمعانًا في التنكيل به بعد وفاتِه فقد تم منع دفنه في مسقط رأسه
-عندها قامت الدنيا على ساقٍ فاغِرةً فاها مناديةً بعبقريةِ سيملويس
-نُشدانًا للمصلحة العامة وتأكيدًا على أهمية الوحدة
-يا معشر قريش! لا تكونوا آخر من أسلم وأولَّ من ارتد
-كفانا تملُّقًا!
-الإعلام الحيادي حقيقٌ بعرضِ وجهات النظر دون تضخيمها أو تهوينها.
-من المعلوم بالضرورة أنَّه إذا سكت من لا يعلم؛ سقط كلُّ خلاف مهما بدا كبيرًا
-حتَّى لا يتسع الخرقُ على الراتِق
- وإياكم وكثرة الصياح
-ورُّب عجلةٍ تهبُ ريثًا.
-لقد تكالب القومُ على جمع المال.
-قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك كل هذا العلم ؟ قال : بنفي الاعتماد، والسَّيْر في البلاد، وصبرٍ كصبر الجماد، وبُكورٍ كبُكُور الغراب.
-جَلُدَ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَكَارِهِ
-" زَمْجَرَ الأَبُ صائِحاً وَلاحَتْ في عَبوسَتهِ بَوادِرُ الانْفِجارِ
-أَمْطَرَهُ وابِلاً مِنَ السِّبابِ
- تهارشوا على التركة تهارُشَ الحُمُر
-إرتعدت فرائصُه
-قامتِ الحربُ على قَدَم وساق
-كُلُّ امْرِىءٍ بِحِبالِ الوَهْمِ يَرْتَبِطُ إِلاّ امْرُءاً لَيْسَ في أَحْكامِهِ شَطَطُ
-أشبع نهمَه العلميَّ
-تَصاغَروا مِنْ هَوانِ الذُّلِّ فَانْكَسَروا
-أعْلَى الحِمْلَ عَنِ الدَّابَّةِ
-أوصد البابَ في وجهه
-ضَاعَ فِي غَمْرَةِ الأَحْدَاثِ
-ركب الذُّل والمشقَّةَ
-والوفود تَفِد على رَبعه لا يتجنبه منهم إلا الأشقى
-همم تناطح السحاب
-هذا أمرٌ لا يتناطَح فيه كبشان
- نَازَعَتْهُ نَفْسُهُ إِلَى الْخَيْرِ
-لقد اشتد الخطْبُ وعظُمَ البلاء
-استنهض هِمَمَ العمَّال
-أَلاَنَ للقوم جَناحَه وأخذهم بالملاطفة
-تُضْرب إِليه أَكبادُ الإبل طلبا للعلم

- لَعَمْرُكَ مَا طُولُ هذا الزّمَنْ
-كان مثالاً على القبح والفجور والشطط والمكر السيئ والشئ بالشئ يذكر!
-وهذا الحب الفياض الذي يعجز عنه البيان
-أَلا لَيتَ شِعري هَل يَرى الناسُ ما أَرى
-اِعْتَرَكَ القَوْمُ في ساحَةِ الوَغَى
-أقْبَل يتبخْتر زَهْوًا
-تحمل في ثناياها أنهاراً غزيرة من المشاعر النقية والخيال الشعري الوثاب
-دمتَ مَعيناً للأخلاق ِلا ينضبُ
-احتدم صدرُه غيظًا
-إنه الفشل والغباء المستفحل
-إستحاط في الأمر
-طلبت العلا حتى استَلاَنَ لي الدهر
-ألا أَبْلِغْ قُريشاً حيثُ حلَّت
-سأل الحجاج إعرابيّ فأيّ الزرع خير ؟) قال : ( ما غُلظ قصبُه وأعتمّ نبتُه ، وعظُمت جثته ، وطالت سنبلته )
-فقد أتى علينا برهة من الدهر
-استشاط غضباً من شخير والده
-صبوتَ وهل تصبُو ورأسكَ أشيبُ
-يواجههم بشجاعة عزّ مثيلها
-بكل وقاحة وصَلافَـة
-تَنَازَعَتْهُ الهُمُومُ وَالأحْزَانُ
-شَخْصٌ من علية القوم

-لِيَكُنْ مُقَامُهُ مُرِيحاً فِي بِلاَدِ الغُرْبَةِ
-كُنْتُ أَنْشُدُ الآفَاقَ وَأَرْتَادُ الْمَجَاهِلَ
-ذهَبت بهم الرِّياحُ كلَّ مذهب
-اِعتَصَمَ بِالصّمت
-ما انفك يقض مضجعي
-ذهَب كأمس الدَّابر
-اشتدَّ في عَدْوِه
-لم يجد غضاضة وحرجا في الإساءة لدينك
-ذهَبوا تحت كلّ كَوْكَب
- ذهَبت به الخيلاءُ فتمادى في الكبرياء والعُجب.
- جَسَّمَ أَخْبَارَ الْمَعَارِكِ
-لقد بلَغ الغلامُ أَشُدَّه
-لا تَفُوتُهُ شارِدَة ولا وارِدَة
-بلَغ الكلامُ منه كلَّ مبلغ
-قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا
-ما أعلم تحت أديم السماء عالما أعلم بالحديث منه
-نَالَ لَهُ أَنْ يَسْتَقِرَّ
-ضَجَعَ فِي الأَمْرِ وَلَمْ يَقُمْ بِهِ
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-04-2018, 11:55 AM
الصورة الرمزية إسلام بدي
إسلام بدي إسلام بدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 310
افتراضي



-سما لكَ شوقٌ بعدما كان أقصر
-ما له حصاةٌ ولا أصاة
-أعِنّي عَلَى بَرْقٍ أراهُ وَمِيض
-ألا إنّ قَوْماً كُنتمُ أمسِ دُونَهُم
-رَجُلٌ ثَابِتُ الحَصَاةِ
-تركته في قَلْع من حُمَّاه
-قاتله الله ما أظرفه
-اِضَّجَعَ بَعْدَ عَياءٍ
-لوَّى أعناقَ الرِّجال في الجدال
-مَنْ يطلبِ الدّهرُ تُدرِكْهُ مخالبُهُ
-قَاتَلَهُ اللَّهُ مَا أَرْوَعَ فَنَّهُ!
-اِحْتَدَّ الحَرُّ فِي رائِعَةِ النَّهَارِ
-تمخَّض الدَّهْرُ بالفتنة
-حَلَفْتُ يَميناً غيرَ ذي مَثْنَوِيّة*
-جاء رعيلٌ من الناس-
-دَهَرَ القَوْمَ مَكْروهٌ
-ولا يحسِبُون الشرّ ضربةَ لازب
-صَغُرَ فِي أَعْيُنِ النَّاس
-لا آتيكَ أَبَدَ الدَّهْرِ
-تناقض الشَّخصان البيعَ
-سيان عندي ليلنا ونهارنا
-مَرَّضَ في الكَلامِ
-ولا يحسِبُونَ الخيرَ لا شَرّ بعدهُ
-إلى دَهْرِ الدَّاهِرين
-أطرقت حتى ملني الإطراق
-أتَى عليه الدَّهْر
-مَرِضَ فِي دَأْبِهِ
-كُلَّمَا دَعَوْتُهُ لِلْعَمَلِ، جاءَ مُتَمَارِضاً
-أكل عليه الدَّهر وشرِب
- تبا لمن قبل بأنصاف الحلول
-من أراد العلى سهر الليالي
-قلب إلى شرع الهدى تواقُ
-عصَف به الدَّهرُ
-أَمَرُّ مِنَ الحَنْظَلِ
-إنّي دَعَوْتُكَ للنّوائِبِ دَعْوَةً
-استقتل في الأمر
-ذهَبت النَّفس فيه كلّ مذْهب
-يكادُ سَنَا بَرْقِهِ يُذْهِبُ بالأَبْصَارِ
-تتواضع حروفي في حضرتك
-فهم يمتلكون قدر غريب من الصلافة و الجلافة
-فأجابت بالنفي القاطع و قالت
-أريتنا قدراتك الفذة في الهدوء والحوار!
-موضوع الزواج والمتعة والوناسة والتعاسة!
-وهناك من سمّى ابنه المولود آنئذ بإسمه
-واعتذر منه على فعلته وكأنه أتى بجرم ٍ عظيم
- فلا تراهن - ولن نراهن - كثيراً أو قليلاً على أهمية رضا الراضين
-اتق الله في نفسك ولا تكلفها ما لا تطيق
- والرجل يتنقل بين قم والعراق حرا طليقا
-فناكح الأغنام لن يكون أفضل حالا من جده اللعين
-ما أجرأكم على النفاق والكذب
-قسما لو عندي من الأمر شيء في هذه السيارة لكنستكم منها
-أنت هنا تكتب أمام عقول تميز الخبيث من الطيب
-ولا ينطلي عليها معسول الكلام ومنمقه
-فلا تستغفلنا يارعاك الله !!!
-وتطلقون عليهم ما يحلو لكم من أسماء سميتموها أنتم وآبائكم
-وأنا أعرف سر حقدك وحقد نظرائك
-ذلك لأنهم أذل أعداء الدين
-سدت أخباره عين الشمس
-رغم أنف الراغمين
- ولن نقبل بتجار (الكلام) أن يزايدوا علينا
-الذين يرمون الحجارة من وراء الجدران
-فلن يجديك ذلك نفعاً
-أكرمونا بسكوتكم
-يقول العرب (ذهبت الخيل لترجع)
-لله الأمر من قبل ومن بعد
-يبدو أن تلك الطريقة لم تجد ِ نفعا ولم تؤت الأكل الذي تشتهيه؟!
-ما دخلنا نحن يا رجل بمن باع فلسطين وهادن الاحتلال؟!
-وجعلت لأمريكا والصهاينة الباع والذراع
-آت بدليلك ولا تأخذنا بجريرة غيرنا وإلا فالصمت أجدى وأبلغ وأحفظ لماء وجه صاحبه!
-مزابل التاريخ في انتظاركم
-ولكنك عبد فليس
- ووالله إن مجرد الحوار معكم هو منقصة ، وأيما منقصة
-ولا ترمين أحداً بعارك
-نعم ... صدقت ، وما كنت قبل اليوم صادقاً
-فلا تعطني دروساً أنت أبعد الخلق عنها
-نم هادئاً يا صغيري ...ترعاك عين القديرِ
-فلا تتباهى بما ليس لك ، فأنت كالصلعاء التي تتباهى بشعر ابنة عمها
-فقد كانوا أكثر من أن تسعهم دار واحدة
-يمتلئ لها قلب المضيف غبطة وسرورا
-وكانوا على كل حال في فرح ومرح
-حتى أحس الجهد وبلغ منه الإعياء
-ترى بأي وجهٍ يلقاك؟
-إذن بات للوغد أعوان
-ارتفعت حرارة التهاني
-والعاقل من اتعظ
-أوافقك على ما قلت حرفا بحرف
-ولكم خالد عاجله قائلا
-لن يجيء من كلامه إلا وجع الذماغ
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-21-2018, 09:53 PM
الصورة الرمزية إسلام بدي
إسلام بدي إسلام بدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 310
افتراضي



- تتقاذفُك الأمواجُ والأثباج
- في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا
- وعملوا من المنكر أعمالاً
- أقلوا عليهم لا أباً لا أبيكم من اللوم *** أو سدوا المكان الذي سدوا
- يقودونَهم إلى الرذيلةِ، ويصدونَهم عن الفضيلةِ


بعضي على بعضي يجّردُ سيفه……..والسهم مني نحو صدري يرسلُ
النارُ توقد في خيام عشيرتي…………وأنا الذي يا للمصيبة أُشعلُ


- ندِمَ ندامةً تتقطعُ منها القلوبُ وتتصدعُ منه الأفئدةُ أسفا.
-يُنسى معه كل ضر وبلاء وسوء وعناء.
-حالُنا كالذي يقبلُ يدَ والدهِ ولا يسمعُ نصحه، إن هذا لهو البلاء المبين.
-بذكرياتُ مجيدةُ وتواريخَ تليدةُ
-قلوبُ أهلِ الكتاب هيَ كالحجارةِ أو أشدُ قسوة.
-هبت رياحُ المعصيةِ فأطفأت شموعَ الخشيةِ
-قلنا ولم نفعل أمام عدونا…….وعلى أحبتنا نقولُ ونفعلُ
-القول ما قاله أخونا المفضال محمد
-وأننا نعيش فى ردة ولا أبا الحسن لها
- وأحيّ صراحتك الشديدة الى حدّ الألم
-ظاهرة النوم فى العسل !!
- وهذه حقيقة لايمارى فيها إلا مكابر
-تخيل نفسه وهو يطارحها الفراش
-وهو يديم النظر إلى إمرأته
-إنه عزيز وهم الأذلاء
-السجن أحب إلى الأحرار والشرفاء مما تدعوهم إليه
-اليوم تاريخ آخر ينهض ليغير كثيرا مما أردوه أن يكون
-ممن باعوا شرفهم وكرامتهم بأبخس الأثمان.
-فليتخلص من جبنه اللعين!
-زنازين الإفك والتحريف والفجور
-متى ذبح العراق في اليوم مرتين؟
-ممن يسجدون لكوندوليزا في اليوم ألف مرة.؟
- الذين استباحوا اليوم أرضكم وعرضكم، وهم يفعلون بكم الأفاعيل
-ونتمنى ممن بدل نعمة الله كفرا ألا يرفعها عنه
-أفيقوا ولا تستعدوا العالم العربي
-والله ما كنت لأكلف نفسي بكتابة هذه الكلمات لولا إصرارك على المعصية
-أما أنتم فقد سقط أكثر من نصفكم في نظرنا! يا للخسارة!
- لم نقع في غرام الأنظمة العربية ولن!
-هذا زمن الإفتراش والإنبطاح.
-أما ضميرهم فمازال يغط في مستنقع الجريمة والحقد والخيانة
-لولا هؤلاء لبارت تجارتي
-هذا فعلا زمن العجائب والغرائب التي يصنعها أشباه الرجال وسماسرة الأعداء ودهاقنة الإحتلال!
-إنه عزيز وهم الأذلاء
-ولا تأخذك العزة بالإثم
-لاقت القصيدة استحسان الأقاصي والأداني
-وهو من التعب والإنفعال يلهث
-الأمر لا يخصني في شيء

كُـلُّ امْرِىءٍ بِحِبالِ الوَهْمِ يَرْتَـبِطُ ... إِلاّ امْرُءاً لَيْسَ في أَحْـكامِـهِ شَطَـطُ

وكَمْ رِجالٍ سِبـاعٌ في مَنازِلِهِـمْ ... لَكِنَّهُمْ عِنْـدَما تَحْمى الـوَغى قِطَـطُ!

تَصاغَروا مِنْ هَوانِ الذُّلِّ فَانْكَسَروا ... لأَنَّهُـمْ في كَراريـسِ الدُّنـا نُـقَـطُ!

إِنْ أَبْدَعـوا فَخَيالٌ غَيْـرُ مُنْسَجِمٍ ... وإِنْ أَصابُـوا فَفي أَقْـوالِهِـمْ غَلَـطُ

هذي المَنابِرُ يَغْشاهـا سَماسِـرَةٌ ... أَنْـفاسُهُمْ نَـتِـناتٌ صَـوْتُهُـمْ لَغَـطُ

ذَوو الشَّهامَةِ أَطْيارٌ قَدِ ارْتَفَعَـتْ... وهُمْ عَنـاكِـبُ في الأَوْحالِ قَدْ سَقَـطوا

داسوا على حُلْمِ آلافٍ بِأَرْجُلِهِـمْ... فَالعَهْـدُ مُنْـقَطِعٌ والعِقْـدُ مُنْـفَـرِطُ

قَوْمٌ ضِعافٌ ثُلوجُ اللَّيْلِ مَفْرَشُهُمْ ... وآخَـرونَ قَـدِ اسْتَهْوَتْهُـمُ البُـسُـطُ
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 09-27-2018, 01:02 PM
الصورة الرمزية إسلام بدي
إسلام بدي إسلام بدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 310
افتراضي








-واستطاعت ثلة من الليبراليين جره إلى مستنقعهم.
-صبيان المبشرين وألاعيبهم
-هل هانت بكن أنفسكن إلى هذه الدرجة ؟
-أصابع يدك ليست متشابهة.
-وأنت لا تملك من أمرك إلا أن تقول يا ليتني مت قبل هذا
وكنت نسيا منسيا !!! .
-من هو على هذه الشاكلة التي لا تثير الإقياء والغثيان فحسب
-وشاهدت بؤم عيني من الخيانات ما يندى لها الجبين
-ومن طلب الزيادة زدناه هذه غاية الخبر عندكم ؟؟؟
-معك حق أيها الغائب الحاضر أن تعجب
-لكل شخص من اسمه نصيب
- ليلعن كما لعن الله إبليس.
-أما وقد ذهب بكم الأمر إلى كوني قد عارضت طرح هذا السؤال
-السياسة فن الممكن
-قطعا لألسنتهم، إياك وأن تتخذ منهم صديقا
-وأشبعت يده تقبيلا وهي تقول بلهفة
-ولم يدر شيئا عن شواذ المخلوقات
-هذا حكم الشرع ومالنا من حيلة فيه
-وهز جدي رأسه الأشيب متبرما
-لم تكن تخلد للنوم حتى تفاتحه بالأمر الذي يقض مضجعها
-وضج الغلمان بالضحك
-إنه يذهب وحشتهم ويلطف جفوتهم
-وهيهات أن أنام في حجرة بمفردي
-لولا قيد الجسد لفرت روحه ذعرا
-بل إنه ليرتجف هلعا منه
-مشتهى العقول في منتهى النقول
-فنغص علي صفوي، ورماني بتعاسة لاتريم
-ومن الحنان ما يهلك
-إن البلاء موكل بالمنطق
-أَفْظِعْ بها من حقيقة لا تصدق
-رأيت الذي رأيت
-حتى هدّني الإعياء
-فاتكأت على سور تبقّى من خراب
-رجفة تهز الحشا
-رأيت مدنا تدفن سهوا سكانها تحت أنقاضها
-ومن سار عكس الاتجاه داسته الاقدام
-وأن يهيل عليه تراب الأرض ويشتمه بأقذع الشتائم
-ولهذا أناديك بأحب الألقاب اليك
-ظاهرة مَرضية أصابت الإنسان العربي في مقتل
-رمتني بدائها وانسلَّت
-ونظرة عينيها تشع فتنة وغنجا
-يعرفه جيدا ودائم الاحتكاك به
-وهن يتعجلن للحديث فيما بينهن
- ومن يرى لا كمن يسمع
-لا يعرف كيف تسلل عبق هذه المائسة إلى شرايينه
-فوقع قولها من نفسي موقعا أليما
-ثم شاء الله أن يؤنس وحشتنا
-مفرطة في الحنان لحد الشذوذ
-كفاك لعبا وجريا في الشارع، ثب إلى رشدك
-فقاربت السابعة دون أن أتعلم حرفا
-سَنَا إلَى مَعَالِي الأمُورِ
عضَّه الدَّهْرُ بنابه
-قرَعتهم قوارعُ الدَّهْر
-كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة
-جرَف الدَّهْرُ النَّاسَ
-أملق الدّهر ماله
-أهرمه الدّهر
-أُغالِبُ فيكَ الشّوْقَ وَالشوْقُ أغلَب
-بكيت حتى أحمرت الأحداقُ
-اسْتَوْرَى الشيخ رأْيًا
-خنا في مَنْطِقه
-تضعضع به الدّهر
-تكالَب الناسُ على الدّنيا
-تكالب الزَّمانُ
-أَنْظَرَ صَديقَهُ بِصَديقٍ آخَر
-اِسْتَغْلَقَتِ المعادلَةُ
-وهد عزيمتي الإرهاقُ
-وما للنوم فيه مذاقُ
-ولها من الالم الدفين سياقُ
- فلا تسل عما جناه القتل والإحراقُ
-وحشية يقف الخيال أمامها
-أوما يحركك الذي يجري لنا
-جَاءوا شَتَاتَ شَتَاتَ
-لا تهتزّ له شَعْرة
-تردَّى في الإثم
-إِنَّهُ نِبْرَاسُ زَمَانِهِ
-اِنْبَرى لَهُ لِيَضَعَ حَدّاً لاسْتِهْتارِهِ
-ويحهم من قوم صفوهم مكدور
-جاذبه الكلامَ
-ختله وأظهر له غير ما يُضمر
-أتَى على غير انتظار
-الطّغاة جميعاً عزمهم سيخور
-أنا راحل والدّمع يكسو مقلتي
-كَثُرَ قَالُ النَّاسِ وَقِيلُهُمْ
-ما كان كأسي بالخيانة مترعا
-أتَى على الأخضر واليابس
-أتَى البُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا
-ما كان همّي أن أطاوع شهوتي
-أَتَى على آخِرِ الكِتابِ
-خار الرَّجلُ أمام الشدائد
-رَاكَمَ الحَطَبَ أمَامَ الْمَوْقِدِ
-انتابني صمت عميق، وشرود وذهول غريبين
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-22-2018, 10:20 PM
الصورة الرمزية إسلام بدي
إسلام بدي إسلام بدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 310
افتراضي






-فيلجأ إلي التشكيك في عظائم الأمور سعيا إلي كسب الشهرة
-و كنا نخوض مع الخائضين
-لو كل كلب عوى ألقمته حجرا لصار أصغر ما فيها بدينار
-لا أعرف قط جماعة أفحش بالقول من هؤلاء.
-إنهم قوم يستمرئون الحديث الفاحش و لعله مبلغ علمهم من كبيرهم إلى صغيرهم.
-هذه في الحقيقة أسلحة المهزوم المأزوم
-حثالات ينبشون في مزابل عقولهم المتعفنة!
-فأخذت سباقها ولحاقها
-أعداء جدد بوجه قديم
-والتبريرات على قفا من يشيل
-السرقة من اللصوص هي العدالة بفصها ونصها!
-إن لم نتلق الاعتذار ليرن الصواعق والدمار والانهيار!
- فهذا أمرٌ دونه خرط القتاد
- كبرت كلمة تخرج من أفواههم!
-قبحا له مِن ظنٍّ، وأفٍّ لها من قناعة!
-أنك صفر اليدين من الأدلة
-ويوشك الله جل وعلا أن يفضحهم ويهتك سترهم ويفضح أمرهم ويُظهر خِزيهم
- لقد فضحهم على رؤوس الأشهاد
-فإنهم قد جاءوا بالفضائح والقبائح
-"ولكن الله جل وعلا فضح هؤلاء وأخرج خبيئتهم
-قل موتوا بغيظكم
- إذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ
-هؤلاء الذين أكثرت من رميهم بالصعافقة
-فإن صغير السن لا علم عنده ويبدو جهله إذا اصطكت عليه المحافل
-يتقافزون على الناس من كل مكان كما تتقافز الجرابيع
-حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، ممن قلَّتْ بضاعتهم في العلم
-ممن استزلهم الشيطان
-قد رأينا في هذه الأيام، ما أعظم ما رأيناه! وما أعجب ما رأيناه!
-لا لشيء إلا لأن صاحب هذه الباقعة معه!
-يغمضون أعينهم عن البواقع الظاهرة التي هي كجبل أُحد!
-من ارتمى إليهم في أحضانهم واستمع إلى كلامهم أهلكوه
-الأصاغر من النّاشئين الذين بدأوا يتقافزون علينا من هاهنا وهاهنا
-أناس أبرياء مما يصفهم به
- فما أن دار الزمان دورته حتى قامت الثورة
-لم يجسر على الإفلات من قبضة أبيه،
-الوضع الراهن بالغ التعقيد
- فيا خسارة هؤلاء ..
-حتى تسيل دموعه على وجنتيه
-ألا قبح الله وجهها ..
-وهذا أدنى ما له من الحق علينا
-ومن الذين يخوضون فيما ليس لهم به علم
-أما أن نناقش الرجل ولا نبهدله ونبهدل أشكاله، بل ولا نعلوه بالنعال فهذه بسيطة
-وهذه ليست بحاجة إلى عظيم ذكاء
-أم أن ماليزيا جملة لا محل لها من الإعراب؟؟
-أم أننا سنكون كالمنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا ابقى !!!
-ولأخرجوا منها أذلة وهم صاغرين!!
-ممن باتوا يدلون بدلائهم المثقوبة في كل ما هو ديني
-ألا ساء ما يحكمون..
-وخرج الرجل يجرّ أذيال الخيبة
-وكان يظن أن الفكرة أينعت..وحان قطافها.
-ولا هو بالعربي الأصيل ، وأنى له ذلك؟
-ما كنت أظنك ستذهب هذا المذهب
-هذه بعض أراجيفه الوقحة
-لو نظرنا إلى جملته تلك وتأوّلناها لما احتملت عندنا إلا التسفيه والتنقيص والغمز واللمز الذي لا يجيده إلا أراذل الناس
-وطروحاته وآراءه لا يسمعها إلا هو ومن يسيرون سيره ويرون رأيه
-أما إن كان يوهم نفسه بأنه بآراءه تلك سيصل يوما إلى نوبل فهذه دونها خرط القتاد وتفتت الاكباد
-فلا يذهبنّ ظنك يا رعاك الله إلى أننا عبنا الرجل وسفـّهناه
-وسمعنا منه ما هو أدهى وأمرّ من ذلك
- من الحري بنا أن ندفن أنفسنا بالتراب أحياء
-محاضرة أدونيس التي أثارت لغطاً كبيراً،
- وتابعه في غيه بطانة سوءٍ كانت تزين له سوء عمله
-لكنه آمن بعد فوات الأوان؛ فذاق الهوان.
-وثاب جلال الدولة إلى رشده بعد شهرين من الغيظ والحنق
-لم يتمعر وجه أحدهم
-ألقابٌ مملكةٍ في غيرِ موضعِها … كالهرِّ يحكي انتفاخًا صولةَ الأسدِ
-وكلكم ذلك الرجل!.
- لم أكشف له قناعا ولم أهتك له سترا
-وقد كانت بيني وبين أقوام منكم أشياء قد جعلتها دبر أذني وتحت قدمي
- فوالله ما أجد إلى ما أريد سبيلا، إلا أن أخوض إليه الباطل خوضا
-إنما المرء بجدّه، والسيف بحدّه، والجواد بشدّه
-أشهد أنك أوتيتَ الحكمة وفصل الخطاب
-انزع من رأسك فكرة الاستسلام واسحقها تحت حذائك
-قبل أن يواجه جمهورًا لم يألفه
-لقد آن الأوان لتنظيف البيت من الداخل لا أعرف للقمامة إلا مكانها الوحيد عبئوها ولا حرج عليكم
-أنت لا تستحق المناقشة بل تستحق الركل.
-بمنتهى الاستهتار والتهكم والاستفزاز
-ومنطلق كتابك هو تعاطفك مع صراخ الأطفال
-بلغ في مهنته من العمر عتيا
-لعله بوار الحجة وانكشاف المستور!
-الأمراض التي ما سمعنا بها في آبائنا الأولين
-ألا فتوبوا قبل أن يحل بكم ما حلَّ بشهيد فنكم
-ألا ما أقبحه من عذر
-ولتحملنّ أثقالاً مع اثقالكم
يا أيها اللاهي على أعلى وجل***** اتـقي الله الـذي عز وجل
واعتزل ذكر الأغـاني والغزل***** وقل الفصل وجانب من هزل
ليس من يقـطع طـرقاً بطلاً***** إنما مـن يتـقي الله البـطل
-وهل بعد الهدى إلا الضلال
-فما بالنا تقرأ على كثير منا الآيات .. فلا هم يتوبون .. ولا هم يذكرون
-ثم التفت إلي فقال : أتحسن مثل هذا !!..
-يا جاريه هاتِ عودك ، وهاتِ ما عندك
-فقال لي الرجل : ليس ها هنا موضع
-فهل من توبة عباد الله
-كم أطعت النفس إذ أغويتها.. وعلى فعل الخنا ربيتها
-فسل ذا خبرة ينبيك عنه لتعلم كم من خبايا ورزايا
-وقد حلت به أنواع البلايا
-كم من حرة صارت بالغناء من البغايا .
-فماذا بعد كلام الله ورسوله ..
-لترى عجب العجاب أنظر حولك.
إن حبّ القرآن وحب ألحان***** في قلب عبد مؤمن لا يجتمعان
ثقل الكتـاب عليهم لما رأوا***** تقـييده بشـرايع الإيـمان
واللهو خفَّ عليهم لمـا رأوا***** ما فيه من طرب ومن ألحـان
-أبشع صور السقوط ، والانحطاط
-إنهم يمزقون الفضيلة ..
-وينحرون الحياء والعفاف..
-ألا واأسفاً على الدين ..
-واأسفاً على الرجولة
-وعبيد يشتاقون لمن يمسك بخطامهم
-أجيالاً .. لا نعرف من إسلامها إلا الأسماء
-بل قست قلوبنا .. وساءت أحوالنا
-وكان عرساً مشبعاً بمرارة الذلّ والهوان
-وكم كانت الصدمة موجعة حين سمعت بشارته
-فخُيّل إلينا أنَّ نصراً حاسماً قد حققناه
-سمعناه يخاطبنا وكأننا أغنام .
-سمعناه وهو يزمجر كانه أسد وإذا به قطة
-الذين استقوا أنباءه الصادقة من مذياعه العتيد
-الذي زرع البحر بطيخاً ذلك السعيد التعيس
-لكنها استبدلت الأدنى بالذي هو خير
-أضحت لقمة للآكلين والجبناء
-ويح أمتنا .. صارت تأمر بالمنكر .. وتنهى عن المعروف
-فصرنا كالأموات وإن كان بنا حراك
-ألسنا في زمن تُسمى فيه الأشياء على غير مسمياتها !
-بل لقد بلغ بنا الضياع _ عباد الله _ .. أنَّ دولة عربية منحت غانية وماجنة لعوباً .. لقب فارس
-منحوها لقب فارس .. يوم أن قلَّ الفرسان ..
أعنـدكم نبأ من أهل أندلـس ***** فقد سرى بحديث القوم ركبان
بالأمس كانوا ملوكاً في منازلهم ***** واليوم هم في بلاد الكفر عبدان
يا مـن لـذلة قـوم بعد عزهم ***** أحـال حـالهم كفر وطغيان
-فحلَّ بهم بلاء عظيم استأصل شأفتهم
-وبينما الإسلام يأن ويشتكي
-والله إنها لمصيبة عظمى .. وطامة كبرى .. ورزية ما بعدها رزية
-فمن قلد الآراء ضل عن الهدى……... ومن قلد المعصوم في الدين يهتدي
-ما حملكم على إلقاء نعالكم؟
-تتحركُ المدينةِ وتنتفضُ عن بكرةِ أبيها
-فإذا الأفواه تلهج له بالتهنئةِ وقد كانت ملجمة
-ورجع كسير البال كاسف الحال.
-فإذا الأفواه ملجمةٌ لا تنبسُ ببنت شفةٍ،
-إذا ما دعو للهدى هرولوا…..…..وإن تدعهم للهوى قرفصوا
-كلا ما كلُ منتسبٍ للقولِ قوالُ
-اشتعل رأسُه شيبا في الحال لهولِ ما يرى، فيا لله لذلك الموقف.
- وابتليت هنالك السرائرُ، وانكشفَ المخفيُ في الضمائر
-وتراكمت سحائبُ الأهوالِ، وأنعجم البليغُ بالمقالِ
-عظمَ الأمر، وأشتدَ الهول،
-اللسان كليلُ والقلبُ حسيرُ كسير
-والناسُ بين مستظلِ بظلِ العرش، ومصهورٍ في حر الشمسِ.
-فاض العرق فبلغ الحقوين والكعبين وشحمة الأذنين.
-الشمسُ كورت ومن رؤوسِ الخلائقِ أدنيت.
-دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن الا خالي البال .. ما بين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حال الى حال
-فنحن لسنا أغير من الله على دينه.
-اسطوانة مشروخة لآراء الذين في قلوبهم زيغ
-فقد اعتقد بعض الإخوة أنه إستهبال من قبله
-هؤلاء كالأنعام بل أضل سبيلا
-هذا الاسم الذي يوحي بالقداسة المطلقة والسلطة المتجبرة
-بأدلة وأحاديث نبويّة لا يرقى الشك إلى صحتها،
-لا فائدة منك ترجى أبدا.
-يصرخ والبصاق يتطاير من فيه
-وأحيانا يكون الشاي يتيما لم يرافقه في حضوره شيء
-نثني على هذا ونمتعض من ذاك
-نلتقي جماعة في جو يفيض بالبشر والصفاء
-لا يحصد سوى الأسى
-ليثير ضجة ليس إلا.
-يوم الإمتحان يكرم المرء أو يهان.
-علامات الارتباك بادية على الوجوه
-يصنع منا قوة، وتماسكا، لا هشيما تذروه الرياح
-فلنعمل بتفان ليبارك الله صدق نوايانا، ويسدد خطانا.
-المسؤولية ملقاة على عاتقنا، عين الإله ترعانا
-البطون خاوية، والأنامل تعبت من التحبير، فلنتنفس الصعداء
-حارس الباب لن تغمض له عين
-فلا تحلو بدونك مجالسنا.
-أقسامنا التي تجاور بعضها بعضا،
-يستسمحنا عذرا، ويقول بصرامة:
-ينادينا برفق، يشد على أيدينا
-تتأفف وتتبرم، ولا ترسو على شاطئ
-ينتفض تلامذتنا من مقاعدهم
-اورثتموني الانصياع قهرا
-غريبة هي الحياة!
-خلسة أبكي وجعي
-أما هن فقد تدافعن حتى اصطكت السيارة بهن
-وهل أنا نخاس وهن السبايا، مابك أجننت!!
-فكيف لي بالمعاصي والرذيلة
-على مهلك يا خالد
-إنهم من علية القوم
-عليك اللعنة يا رتاج
-أشار الى خالد أن يكون معه في مهمته الرخيصة
-وظيفة تعتاش منها لسد افواه جائعة
- ولا أظنني أفيدك بشيء
-فبالكاد علق قائلا:
هالنِي منظرِي من تلكَ الثقوبِ التي أحدثهَا في بشرتِي
-علّه يمنحُني بعضَ البرودةِ
-وإذ بحرارةٍ تلفحُ وجهِي
-انتابنِي إحساسٌ أجوفُ، وتسربلتُ بالذهولِ
-شعرِ ذقنِي يزهُو متناثرًا فوقَ خديَّ
-وانتابتنِي حالةٌ من الترددِ سرعانَ مَا نفضتهُا.
-وألقُوا بهَا إلى زرائبِ الحيواناتِ
-لتدوسهَا بأقدامِهَا
-حينمَا سئمُوا منهَا..!
-وبدتْ سياطُ الصفعِ والقسوةِ تخطُّ جسدِي
-وحملتُ أوزارًا ليسَ لي فيهَا ذنبٌ!
-تفكيرهم المتصدع وضعنِي في زاويةِ الخطيئةِ
-والعاداتِ التي خطّتهَا عقولُهم المتحجرةُ.
-لا يضيرُنِي لونُ بشرتِي القاتمُ ذو الصبغةِ الزنجيةِ
-آن للحلم أن ينتهي
-أخشى على سرِّكم أن يضيع
-وللحروب أخلاق!
-الفخر الفارغ
-كذب الملالي ولو صدقوا!
-وهل نملك لأنفسنا شيئا
-فالعصى لك بالمرصاد أينما وليت وجهك
-ومن هنا قيل ان الجاهل عدو نفسه
-لا تقاتلوا القوم حتى يبدءوكم
-ومن عصاك ورغب عنك فإلى أمه الهاوية
-وقد قوبلوا بشرواها
-إنما للصبر حدود!..
-ما أبعد يوم الأسد عن أمسه،
-إنه عبثنا... لا غدر السنين!
-كالمستجير من الرمضاء بالنار
-يقتلون الناس براحة ضمير!
-وما يخدعون إلا أنفسَهم..
-آخر من يحق لهم الحديث عن الولاء!
-قاطعوا أبواق الكراهية
-إلى حيث يستطيع الخيال أن يذهب بهم
-ويتقبلها برحابة صدر
-يخرج بحكاية من سرديات بنات أفكاره
-بهذا ألقى الله
-لنقرع الطبول!
-الهوة تزداد اتساعاً
-ومن الإخلاص ما قتل!
-حيَّ على الخجل!
-تعرفوا على صاحبكم لعلكم تفلحون
-يدانون من أفواههم
-لا شيء يشبهني سواك
-يا أمة الإجرام
-ألا يخجل الملحدون من أنفسهم؟
-متى يبلغ هؤلاء الأصاغر سن الرشد؟
-أَتُرى الحُبُّ للشَّقَاءِ تَهادَى
-وَ للقَمرِ حَكَايَا لا تَغِيب :
-دعونا نسمّي الأمور بأسمائها
-يقتلون الناس ويشاركون أهلهم العزاء!
-تتهاوى دونه اعتى المعاول
-ما قلوب الناس إلا كبقاع بعضها معشوشب والبعض قاحل
-لم يزل ينهشنا لحماً وعظماً
-وعلى شطآنه تجري المهازل
-يا خفافيش ظلام الليل مهلاً
-إني لأسمع ما يقال على المنابر من سباب
-ما بالهم ، في غيهم يتسلطون على الرقاب ؟
-ما بالهم ، شربوا دماء الأبرياء بلا حساب ؟؟
-همج .. أليس لهم إلى البشر ، انتماء وانتساب ؟؟
-بشر؟؟ نعم لكنهم عند الرغائب كالدواب
-هم كالوحوش بدا لهم في حربنا ظفرُ وناب
-أواه من جور العدو ومن مجافاة الصحاب
-ما بالهم يستأسدون ويطحنون رؤى الشباب ؟!
-ونساء قريتنا على الطرقات يسدلن الحجاب
يخشين – يا أبتي – على أعراضهن من الذئاب
-عاليَ الهمَّةِ وضَّاح الجبين
-وارتموا في حضن أرباب الهوى
-هجروا الصَّالحَ من أفكارهم فتلقَّتهم يدُ المستشرقين
-شرَّقوا حيناً وحيناً غرَّبوا
-فغدوا ألعوبةَ المستعمرين
-قومُنا ساروا على درب الرَّدَى
-لم يكن في عُزلةٍ عنها
-لكأني أُبصر الدنيا التي تتحاشى نظراتِ الشَّامتين
-ما لقيناه على دَربِ الهوى
-يتسامى بخشوع العابدين
- إنَّها تارةً تقسو، وتاراتٍ تَلين
-هذه اللَّوعَةَ تسري في الوَتين
-فارقَ الدنيا، وما الدنيا سوى خيمةٍ مَنصوبةٍ للعابرين
-لحقَ الشيخُ بركبِ الصالحين فلماذا يا جراحي تنزفين؟
-وهد عزيمتي الإرهاقُ
-ولاقيت بعد الموت من قد تزوّدا، وأنك لم ترصد لما كان أرصدا
-إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى
-إني تفرست فيك الخير
-ضربني وبكى وسبقني واشتكى
-فثبت الله ما آتاك من حسن
-أحد اثنين لاثالث لهما
-نَحْنُ ذَوو رَهْطٍ
-أترع الإناءَ
-لَزِمَ ظَهْرَ المطيَّة
-أَنْزَقَهُ النَّعِيمُ وَالجَاهُ
-في كلامه نَزَق
-أَنْزَقَ في الضَّحِك
-سَفِهَ بعد حِلْم
-يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفَاتٍ هَوْجَاءَ
-أشهر من نارٍ على عَلَم
-نَارَتِ الفِتْنَةُ
-مِسْكِيّةُ النّفَحاتِ إلاّ أنّهَا*وَحْشِيّةٌ بِسِواهُمُ لا تَعْبَق
-وَالشّيْبُ أوْقَرُ وَالشّبيبَةُ أنْزَقُ
-ولا تسخرن من بائس ذي ضرارة ... ولا تحسبنّ المرء يوما مخلّدا
-ضرَبه على أمِّ رأسه
-وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَق
-أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلىٌ
-عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ منهُمْ ما لَقُواٌ
-مَا لاحَ بَرْقٌ أوْ تَرَنّمَ طائِر
-صبَّ غضبَه فوق رأسِه
-ركب رأسه الغرور
-جعل رأسَه برأسه
-إنَّه على رأس عمله
-رأَسه بالعصا
-قَتَلَهُ اللَّهُ عَنِّي
- أنصاف المتعلمين وأنصاف المثقفين
-قتَل الدَّهرَ خبرةً
-قتَل الموضوعَ بحثًا
-قتله شرَّ قِتْلة
-قتَل الشّيءَ خُبرًا
-قسما بمن أسرى بخير عباده
-نمل يدب بغابة الآساد
-قارب من خطوه
-يُنْكِرُ الْحَقِيقَةَ وَيُمَارِي فِي صِحَّتِهَا
-اِنْهَالَتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ مِنْ كُلِّ صَوْبٍ وَحَدَبٍ
-تَجَلَّدَ لِلرَحيلِ فَما اِستَطاعا--وَداعاً جَنَّةَ الدُنيا وَداعا
-أعداء من بني جِلْدَتِنَا
-أمّة القرآن مَا خَطْبُك؟
-أَلَمَّ بِهِ خَطْبٌ
-مالك تبدو قِـزمًا
-انْفَجَرَ بِالعَطاءِ
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 12-13-2018, 08:28 PM
الصورة الرمزية إسلام بدي
إسلام بدي إسلام بدي غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 310
افتراضي

-لكن المدهش أن التملق لا يكاد يختفي حتى يطل برأسه مرة أخرى
-غارق في متطلَّبات الاستهلاك اليوميَّة التي لا قِبَل له بها
-الأعْرَجُ بين المُقعَدين فَرَسٌ لا يُشَق له غُبار
-ولم يفعلوا ذلك اعتباطًا أو سذاجة
-فعند المصلحة الشخصية يظهر شعار: "أنا ومن بعدي الطوفان
-بدا آية في الوقار والتواضع
-لقد قرأت تلالا من الكتب بإرشادك
-ولولا الحياء ما أذن لك بتجاوز العتبة
-ترى أتقر بخيانتك ولو بينك وبين نفسك؟
-ألا يستيقظ ضميرك ولو في الظلام؟
-وهل الصبر من طبائع الملوك؟
-فانبسطت أسارير السامعين
-من أدراكم بهذا يا سيدي؟
-ليصلحوا البلاد ويسعدو العباد
-استبد الغضب بالرجل وصاح
-اشتدت الحيرة بالكاهن، حتى أذهلته عن وعيه
-مَن ذا يُصَدِّقهم ، ولو حلفوا ؟!
-والموتُ يأتي بغتةً ، وأنا =مِنْ ذِكْرِهِ ، أبكي وأرتجفُ
هل أدركوا من بعد خبرتهم=من أين تُؤكلُ ، يا ترى ، الكَتِفُ ؟!
-هالني ما قلته عن خريف العمر
-لماذا تعبث بمشاعر قرائك؟
-إلا أن الناجحين لا يتذرعون بالمصاعب والمتاعب
-فلم ينل من تجني الحاقدين
-ينادونني في السلم يا ابن زبيبةٍ وعند صدام الخيل يا إبن الأطايب
-شعر بمرارةٍ من هذا الانفصام النكد والتباين الفج في المواقف والرؤى
-سيذكرني قومي إذا الخيل أصبحت تجول بها الفرسان بين المضارب
-كلمة النجاح لها وقع تطرب له الأفئدة طرب الإبل على لحن الحداة
-شمر وائتزر، والبس جلد نمر
-حقيقةٌ لو وعاها الناس ما احتربوا في سبيل صناعة مجدهم الشخصي
-صدقًا أقول لك: أنت فقط من يصنع نجاحك
-لما نهشوا لحمه كالضباع!
- لكن بفارق بسيط يكمن في الاستعاضة عن السيف بالمنشار.
- أقترح عليك إن شئت أن تخفف من حدة المقالة رفقًا بالرجل
-فالأمر عائد إليك
-وربما تحمل الأيام القادمة الخبر اليقين!
-وترك ذلك في نفسه من السخط والمرارة الشيء الكثير.
-ضاق الشيوخ ذرعًا بطه حسين
-وإن كان قد أساء الأدب
-ولقد نافت هذه الملاحظات على الثلاثين
- ففي ذلك اجحاف وتجن مني دون قصد
-تتمتع بمزايا فريدة، ومناقب عديدة
- نابعة من بغض دفين، وحقد كمين،
-غطَّت على بعضه مجاملات المتزلفين، وابتسامات المتملقين
-لكن آن الآوان لافتضاح نفاقهم، وانكشاف أستارهم
-وقد أجَّج وقود ذلك كله أفراد من شذاذ الآفاق
-قد تكاتف عليها من الناس أصناف، واندفع فيها أخلاط وألفاف
-لم تتلاعبْ به الأهواءُ ذاتَ الشمال وذاتَ اليمين،ِ
-اشتدت الحيرة بالكاهن، حتى أذهلته عن وعيه
-السماءُ متخمة بالغيم
-وَشتْ عن حلول عاصفة وشيكة
-القرية التي ذاع صيتها وعلا شأنها
-والقرية أهلُها حملوا من البهاء والبهار ما لو قُسِمَ على أهل الدنيا لكفاهم
-وجوههم ملائكية وأخلاقهم خسيسة
-قصيدتين ألهبتا حماسة الألوف المحتشدة
- استقبلني شابٌ بهيّ الطلعة يفيض حيوية ً
- كلما ادلهمّت الأمور في مدينة الناصرة
-قبل أشهر معدودات
- قاتل الله الموت وهو حق.
-طبتَ حيًّا وميتًا
-يا أخي: أنت أحب الناس إلي، وأعزهم علي، ولست أدخر النصيحة لأحد من الخلق أحق بها منك
-حتى تنظر إلام يصير أمر الناس
-فإنك أصوب ما يكون رأيًا وأحزمه عملا
-لا، بل نقاتل عدوه، ونقتل أنفسنا دونه
-الذي انتزى "وثب" على هذه الأمة فابتزها أمرها، وغصبها فيئها، وتأمر عليها بغير رضا منها، ثم قتل خيارها، واستبقى شرارها،
-فبُعْدًا له كما بعدت ثمود
-والله لأجيبنكم إذا دعوتم، ولأقاتلن معكم عدوكم، ولأضربن بسيفي دونكم
-إن أبديتم صفحتكم أي جاهرتموني بالعداوة
-إن أبديتم صفحتكم لي ونكثم بيعتكم، وخالفتم إمامكم
-فوالله الذي لا إله غيره لأضربنكم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي
-وأنا متبع فيكم أمره، ومنفذ فيكم عهده
-حتى انتهى إلى دار هانئ بن عروة المرادي لائذًا به
-وطال بينهما اللجاج في ذلك
-ولا تعجلوا الشرَّ
-لما انفضت جموع ابن عقيل
-قد أتى ما قد رأيتم من الخلاف والشقاق، فبرئت ذمة الله من رجل وجدناه في داره
-يا حصين بن نمير، ثكلتك أمك إن صَاحَ
-فإني أعيذك بالله من ذلك
-كان أبوك أشد بأسًا
-فجرعوه الغيظ وخالفوه
-حتى صار إلى ما صار إليه من كرامة الله ورضوانه
-ثم صنعوا بأخيك بعد أبيك ما صنعوا
-وإياكم والخلاف والإرجاف
-فوالذي لا إله غيره لئن بلغني عن رجل منكم خلاف، لأقتلنه وعريفه ووليه
-"أيها الناس: إنها معذرة إلى الله عز وجل وإليكم
-من هؤلاء المدَّعِين ما ليس لهم،
-إنه قد نزل من الأمر ما قد ترون
-يا أمير المؤمنين نفسي فداؤك
-فلا نكن أشقى الناس بولايتك
-فصالحني على ما إياه تسأل
-إن كانت لك بينة فخذ بها
-وإلا فاستحلفه، فإن لم يفعل فصالحه
-وأنه رجل بليد، متقلب المزاج كالروج والموج
-سلخ الله جلده...
-ماذا دهاك؟ لقد كنت قبل قليل هادئاً
-وكأن عليه أن يسرع تلافياً للموت المحقق!!
-بعد أن فقد صوابه وثارت ثائرته وبكياسة بدت مصطنعة
-سأسرع وليكن ما يكون
-وحاولنا جهد إمكاننا أن نجعلكما تتوقفان دون فائدة تذكر
- وتوماس يحدق به في ارتياب واستغراب
-ثم أنهى خطبته البتراء
-اهرب ودع الباقي على عاتقي...
-سمعت وقع أقدام خلفها فأدارت وجهها لتتبين من يسير خلفها
-كأنه خاف لخوفها
- زميلاتها اللواتي كن يسألن عنها كل يوم
-أم يغير الموضوع ويبقيه طي الكتمان
-وشفتاها تجره للحديث جرا،
-استغربت سؤاله،
- يا لهذه الضحكة الصامتة!!
-تقدم بها العمر حد العنوسة.. هي ليست قميئة كي يفوتها قطار الزواج
-تحتَ الشمسِ الحارقة، اِفتَرَشَ الرصيف.
-قظت على وقع أقدام خشنة تتقدم نحو البيت
- لم يشبع ذلك فضولها،
-تلتفت ذات اليمين وذات الشمال
-كان عددها ما يزيد عن عمر نوح
-إلى المارين في عجلة من أمرهم.
-احمرت خدودها حياء .
-وعم الفرح والمرح وجيء بالمأذون
-تبدو مثل أثر تاريخي ضارب في القِدَم.
-هذا نسميه كرم الضيافة
-أما سيدات السوق ، فترى منهن العجب ..وكيف لا ؟!
-وتاهت بنا المسالب والمشارب
-لم يكترث كثيرا بمن حوله كسابق عهده ،
-انتبذت من المحيطين بها ذلك الركن القصي
-فرد الحجاج: لأُبَدِلَنَّك بِدُنياك ناراً تلَظّى!
ـ فقال سعيد بن جبير: والله لو أعلم أن هذا بيدك لاتخذتك إلهاً يُعبَد من دون الله!
-فرد الحجاج: لأقتلنك قتلة ما قتلتها أحداً قبلك، ولن أقتلها لأحد بعدك!
-مالي ولسعيد بن جبير، كلما أردتُ النوم أخذ برجلي!
-على غير بينة من ربكم
-إن هذا لهو الخسران المبين،
-والله لو قتلتم على هذا دجاجة لعظم عند الله قتلها، فكيف بالنفس التي قتلها عند الله حرام؟
-وأخلاط من الناس
-أعيروني سواعدكم ساعة من نهار تصفقون بها خراطيمهم
-يا أهل العراق، يا أهل السبق والسباق، ومكارم الأخلاق
-أو لأنْحِيَنَّ عليه مِبْرَدًا خشنًا
-والله ما أكره أن يكرمني الله بهوانه
-"يا أمير المؤمنين لم تَرُدَّ الأمور على أعقابها؟
-أما والله إن القلوبَ التي أبغضناك بها لبين جوانحنا، والسيوفَ التي قاتلناك بها لعلى عواتقنا
-راحت تجيل النظر في أرجاء الغرفة
-قالت:ألا يغشاكَ النوم؟ قال:ما يزال الليل في أول سفره.
-أما أنا،فاني ما عدت أقوى على السهر
-وتصايحوا في فزع
- صمت أبي دهرا وهجر الناس وأوصد بابه دون زواره
-وأملى علينا وصيته وأسلم الروح على عجل
-فلا تمدوا أبصاركم إلى ما عندهم من الزبد
-فجأة غيرت ياسمين دفة النقاش
-مازالت ترزأ تحت مشاكلها الزوجية
-أحسد هذه العصافير على هناء بالها و راحة نفسها
-حاولت سلوى أن تهدئ من روعها
-الجميع ينط من الفرح والسعادة
-ذهل للأمر واعتقد أنه أخطأ العنوان
-أنتم أصحاب التعليم لا يأتي من ورائكم سوى صداع الرأس
-وتذكر ساعتها كلام أبيه
- وكانت أخت معاوية من وراء حجاب تسمع كلامه،
-من هذا الذي يتهدد ويتوعد؟
-هذا الذي إذا غضب، غضب لغضبه مائة ألف من بني تميم
-وأيم الله لتصعدن المنبرَ فلتلعننه طائعًا أو كارهًا
-وإن تجبرني على ذلك؛ فوالله لا تجري به شفتاي"
-"أما والله لأنصفنك في القول والفعل"
-لا أزيد على هذا، ولا أنقص منه حرفًا، ولو كان فيه ذهابُ نفسِي.
-لا خيرَ في لذة تُعْقِبُ ندمًا
-دعُوا المزاحَ؛ فإنه يُورِثُ الضغائنَ
-أطعْ أخاك وإن عصاك، وَصِلْهُ وإن جفاك
-واعلم أن كفر النعمةِ لؤمٌ، وصحبةَ الجاهلِ شؤمٌ،
-فيَّ ثلاثُ خصالٍ ما أقولهن إلا ليعتبرَ معتبرٌ
-الخلق الدنيّ، واللسان البذيّ
-"لقد استرحت من حيث تعب الكرام"
- وكل لبيبٍ بالإشارةِ يفهم
-جموعٌ تَمْلأُ الدنيا ضجيجاً، فوا أسفا على تلك الجموعِ،
-كان الحلم سيد اللحظة
-كانت محطة القطار جاثمة بثقلها على المكان
-استوطنتها أجساد أعياها الانتظار
-وكل راح لحال سبيله.
-لم أتمالك نفسي من هول ما رأيت
-رجعت أدراجي محاولة الإمساك بالطفل
-انزوى الصمت في ركن من أركان الحافلة في غفلة منهم
-كل يحكي عن حاله وليله ونهاره.
-وتعود إلى البيت بعدما يبلغ منها التعب مبلغه.
- ابتسمت لهذا الكلام و همت بالانصراف.
-قال لها يوما بكل افتخار وعزة نفس
- ستنعمين معي بالعز والرفاهية..
-رفاهية الجيب أم رفاهية الفكر
-حتى تعبت قدماها و آلمها حذائها
-أرغماها على الجلوس طلبا للراحة
-تذكرت ساعتها أنها لا تحمل معها حقيبتها
-وجوه ضاحكة ألفت المجيء إلى هنا
-أثارت فضول المرأة و طلبت منها أن تروي لها سبب مجيئها إلى هنا.
-من كثر كلامه كثر سقطه ومن طال صمته كثرت سلامته
-نسأل الله الذي فجعنا بموتك، وابتلانا بفقدك، أن يوسع لك في قبرك، وأن يغفر لك يوم حشرك
-وهو أهلٌ لحسن الثناء، وطيب الدعاء
-ولقد كانوا لقولك مستمعين، ولرأيك متبعين"
-أهل البصرة عدد يسير، وعظم كسير
-أن ينعش الفقير، ويجبر الكسير، ويسهل العسير
-"ولتعرفنهم في لحن القول1
-كانوا أكثر العرب أمجادًا، وأرفعهم عمادًا وأعظمهم رمادًا.
-لَعَمْرُكَ ما ضاقَتْ بِلاَدٌ بأَهْلِهَا *** ولكنَّ أَخلاقَ الرِّجالِ تَضيقُ...!!!
-بذلت لهم نُصحي بِمُنعرَجِ اللِّوى... فلم يَستبينوا النصحَ إلا ضُحى الغَدِ
-ما لي أسمع بكاء الصغير،ورغاء البعير،ونهاق الحمير
-جمع أشتات العلوم، وارتفع مقداره فتقاصرت عنه طوالع النجوم،
-دُونَ ذَلِكَ خَرْطُ القَتَادِ
-كالبحر يقذف للقريب جواهراً .. كرماً ويبعث للغريب سحائبا

-أَضاعُوني وَأَيَّ فَتىً أَضاعُوا*****لِيَومِ كَريهَةٍ وَسِدادِ ثَغرِ
وَخَلَّوني لِمعتَرَكِ المَنايا*****وَقَد شَرَعَت أَسِنَّتُها لِنَحرى

-الْجَرْعُ أَرْوَى وَالرَّشِيفُ أَنْقَعُ .

-جاءَ على غُبَيْراءِ الظَّهْرِ .

-رُبَّ قولٍ أَشدُّ من صَوْلٍ

-حسبُك من شر سماعُه
- يتصبب عرقآ ويهذي..ترتجف أوصاله وتصطك أسنانه خوفآ وهلعآ..
-مَنَ الله عليه بالصحة والخير الوفير
-وتبادلن ما لذَ وطابَ من الشتائم السوقية
-لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى = حتى يراق على جوانبه الذمُ
-فأدهشهم هذا الأمر
-فذهبوا وهم في حيرة من أمرهم
-أنت والله يا دغفل أعلم الناس قاطبة بأخبار العرب
-أمن أهل مجدها القديم، وشرفها العميم؟
-فأنتم أقودها للزحوف، وأخرقها للصفوف، وأضربها بالسيوف
-فسار إليها في أربعة آلاف من الجند
-أمير يَبَرُّ كبيرَكم، ويرحمُ صغيرَكم
-عقمتِ النساءُ أن يلدنَ مثل عمِّي!
-فقضى حوائجهم، وأحسن جوائزهم
-فيالها كلمةً لو اجتمعت! وأيدٍ لو ائتلفت!
-ولكن كيف بإصلاح ما يريد الله إفسادَه؟ ".
-فقبض البصر، وعفَّى الأثر
-لو لم يكن للمتنبي إلا لاميته لكفاه ذلك فضلا ورفعةً
-وفي المتنبي لا تنقطع العجائب، ولا تندرس الغرائب،
-إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ
-ثم حدثته نفسه بأنه أتى على شيء ليس من حقه
-عليك أن تُرهِفَ السمعَ وتُحْسِنَ الإصغاء
-ويتجاذب مع العملاء أطراف الحديث
-كان يساعد العملاء على الاستفاضة في الحديث.
-ظن البعض أن خالد لا يزيد عن حمارٍ يدور في الرحى
-وَجَهَّزُوا أَباعِرَهُمُ اسْتِعْداداً لِسَفَرٍ طَويلٍ عَبْرَ الصَّحْراءِ
-فَلَا تَقْبَلُوا مِنْهُم أباعِرَ تُشْتَرى
-ومن أعجب ما سمعته يقول: أنه ضلت له أباعر، فسار يطلبها، فبعد أن تعب وكاد ييأس
-وأخذ ما معهم من أباعر وسلب منهم 150 جنيها
-وراحت بنو أعمامنا بالأباعر
-ترددت في امتثال ما أمرني به
- إذ نفرت مني أباعر، فإذا هي أباعري.
-لا حرفة له تغنيه عن الناس
-ومنْ يتَّبعْ أهْوَاَءهُ يُمسِ نادِما
-لعمري وفي ترك النساء مزيَّةٌ
-وضلَّ فيها المرء عن رشده زيغاً عن الحق إلى الباطل
-عقول الرجال في أطراف أقلامها.
-ما أظرفك قائما، وأموقك قاعدا!
-هو والله زمر المروءة، ضيّق العطن، لئيم الخال
-أطلب ما يعنيك واترك ما لا يعنيك
-يا أهل الشام هذا خالي فائتوني بخال مثله.
-لاعاصم اليوم من أمر االله إلا من رحم
-تريد اقتلاع جذورنا ومحو أوطاننا
-استئصال حقيقته واستباحة بيضته
- وموج الظلم يشتد صائله
-فتبدو على مر الليالي مهازله
-وغدت لأفكار العدا تتلقّف
فإلى متى لعدوّنا نتلطف ؟
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 02:44 PM.




Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. تعريب » حلم عابر