Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية

 


العودة   Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية > اللسانيات (اللغويات) Linguistics > اللسانيات والحاسوب والمعالجة اللغوية Compu-linguistics

اللسانيات والحاسوب والمعالجة اللغوية Compu-linguistics في اللسانيات والحاسوب والمعالجة اللغوية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مصطلحات وعبارات قانونية وترجمتها (آخر رد :Nabeel Dobain)       :: طائر فوق قبية / ومضة شعرية (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: قصص قصيرة مترجمة (آخر رد :إسلام بدي)       :: أنا موجود ...........نثرية (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: ترجمة آية - الإنجليزية (آخر رد :ahmed_allaithy)       :: عاصفة في كوب شاي: فيزياء الحياة اليومية 2019 -ترجمة: فيصل كريم الظفيري، ومراجعة علمية: أ. د. عبد الحميد مظهر - تقديم خاص للجمعية (آخر رد :زهير سوكاح)       :: مشكلات وقضايا فى الترجمة العلمية (آخر رد :Dr-A-K-Mazhar)       :: مختارات أدبية وعلمية وسياسية مترجمة (آخر رد :إسلام بدي)       :: الطريق إلى الفاشية _ترجمة للتعليق (آخر رد :Aratype)       :: عبارات وجمل عربية أعجبتني وشدت إنتباهي (آخر رد :إسلام بدي)      

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #81  
قديم 12-15-2007, 11:49 PM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _MD_RE: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

"وهل يكون عاقل*من يترك بناء جاهز متكامل لديه يوفر عليه كل المشاكل وما تفرضه عليه من إيجاد حلول لها بالوقت والجهد والنظريات والقوالب الإشتقاقية الرياضية والتشكيلية بكل ما يحتاجه كمرجعية ولا يستطيع أحد أن يعترض على أي شيء ورد فيه أو يختلف في*صحة تعبيراته*ومعانيه لغويا ونحويا وبلاغيا؟"
منذ البداية نسألك أين هذا البناء الجاهز المتكامل الذي يوفر الوقت وووووووو هذه من قبيل الرومانسية العربية.*
*ومن قال من العرب أو المتغربين او الأعاجم*بعدمية مرجعية النص القرآني في إيجاد الدليل النحوي العربي*أو بثانويته الاستشهاد يأخذ أولا من القرآن وبعد النصوص الثراتية*في حيز زمني معروف للمتخصيصن.*
__________________
د/ محمد عمر أمطوش
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 12-15-2007, 11:54 PM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _MD_RE: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

"ومن*الذي *يريد أن يبدأ من أي نقطة كما وضعتها أنت بأمثلتك،* ويدخل في تشعبات لها أول وليس لها آخر، ويبدأ بإيجاد حلول لكل مشاكل اللغة وتعقيداتها وتشعبات تطبيقاتها الحياتية التي تشمل كل مجالات الحياة، ويحتاج فيها إلى دراسة مشكلة كل كلمة وعلاقتها بالكلمة التي تليها وبالتعبير الذي يليها وبالجملة التي تليها وبالفقرة التي تليها وتشكيل كل حرف فيها وصحة تشكيل كل منها وتطابق كل منها مع القواعد النحوية، وقرب كل منها من الفصاحة اللغوية والمقاصد الواقعية لها وقبولها للإذن والمفهوم البشري وغيرها من الأمور الكثيرة التي لها أول وليس لها آخر تتعلق باللغة والتعبير وكم يحتاج من وقت وجهد لتوفير كل ذلك"
أخاف أن يرجمك مترجمو البوابة*ولغويوها على هذا الكلام*
__________________
د/ محمد عمر أمطوش
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 12-15-2007, 11:59 PM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _MD_RE: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

"د. محمد عمر أمطوش أعيد المداخلة وتجاوز موضوع النص القرآني كنص وتعامل معه**بشكل أوسع"
أتعامل معه كيف يا صالح؟ ألم يتعامل معه من دون كنوز النحو العربي كما أتعامل معه يعني بشكل علمي.* لا أفهم ماذا تقصد بشكل أوسع، توسيع ماذا؟
__________________
د/ محمد عمر أمطوش
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 12-16-2007, 12:20 AM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _MD_RE: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

"ما رأي بقية القراء والذين تجاوز عددهم الألف في ثلاثة أيام على بداية هذا الموضوع*؟"

القراء يا سيدي لن يكون لهم رد ولا تفاعل طالما بقي الجدل يدور في هذه الحلقة المفرغة*من الفتاوي المكررة**ولا أخالهم فهموا قصدك وكهن مرادك (بالمناسبة لم أرد على كل مكتوبك لأن *فقراته تم الرد عليها عاليه) وأنا أرى*رؤوسا تتنظر منك أن تقدم لهم بديلا ثوريا ولحد الساعة لا يرون العلاقة بين الحاسوب وهذا الكلام. أن تكرر بأن القرآن مرجعية لغوية وصرفية بالنسبة للغة الغربية هذا ما يتعلمه المبتدئون ولا يجادل فيه أحد ولانفع في سماع مثل هذا الكلام هو تحصيل حاصل.فأين حاسوبك يا سيدي من العربية وقد*بقيت خالية الوفاض إلا من بقايا إنشاء لا قيمة له؟ أبهذا تريد للعربية أن تتقدم* وتزدهر؟ كلا يا حالما بغد أفضل. أم أنك تنتظر على باب الله أن يوحى لحاسوبك ويقدم ذاتيا البديل؟

ولما لا، *ربما لأن حاسوبك من نوعية خاصة*يكفي أن*تغني له قصيدة جاهلية فيرقص طربا
أم تضع له حرزا مراكشيا فينتج عجائب في العربية من ترجمة وغيرها
ههههههههههه
نطلب من العلي القدير أن يعرفنا بحاسوبك ذي البديل الذاتي.

__________________
د/ محمد عمر أمطوش
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 12-17-2007, 12:19 PM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

د. محمد عمر أمطوش ما هو الغامض في كلامي؟ سأحاول تقديم المساعدة باللون الأخضر



تجاوز موضوع النص القرآني كنص وتعامل معه بشكل أوسع

هل لديك إعتراض على ما قلته في المداخلة # 13 من هذا الموضوع



القرآن الكريم حوى جميع الحروف العربية وحوى جميع الصيغ البنائية الصرفية
والإشتقاقية للكلمة العربية وحوى جميع الصيغ للجملة العربية،

ولم يحوي
كل أصوات أو جذور أو كلمات أو الجمل التي ينطقها اللسان العربي،



أولا نص القرآن الكريم كما هو كمرجعية للحروف وجميع صيغ الجملة العربية


ثانيا القرآن الكريم ويتم إبدال كلماته بصيغها البنائية الإشتقاقية

ثالثا قائمة بالصيغ البنائية الإشتقاقية مع معانيها الدلالية وأكبر قدر من التصنيف والتوصيف
http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=15732#forumpost15732


رابعا قائمة بالجذور مع أكبر قدر من التصنيف والتوصيف


http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=15745#forumpost15745

خامسا قائمة بأصوات اللسان العربي مع أكبر قدر من التصنيف والتوصيف


http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=933&forum=53


أليست هذه غالب ما تحتاجه من أطر لغوية أم:
هناك شيء آخر ستحتاجه لعمل وتوليد مدقق ومشكّل آلي أو مؤلل؟
هناك شيء آخر ستحتاجه لعمل وتوليد مدقق ومصحح إملائي آلي أو مؤلل؟
هناك شيء آخر ستحتاجه لعمل وتوليد مدقق ومصحح نحوي آلي أو مؤلل؟
هناك شيء آخر ستحتاجه لتوفير وتوليد كل المسارد المطلوبة لعمل قواميس آلية أو مؤللة؟

والنقطة الأخرى ما هو المرجو من عمل المكانز أو المذاخر اللغوية بشكل عام؟
أو لماذا نعمل مكانز أو مذاخر لغوية في كل مجال من المجالات؟

هذه سأتركها لك لتجيب عليها

وأخيرا في هذه المداخلة

هل هناك مقابل لمفهوم الصيغ البنائية الاشتقاقية في اللغة العربية بالتفصيل والمعنى الدلالي الذي يحويه في أي لغة أخرى؟


وهذه كذلك سأتركها لك لتجيب عليها


التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:00 AM
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 12-17-2007, 03:36 PM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

د. محمد عمر أمطوش

أزيدك من الشعر بيتا

ولا أقول هل هناك إمكانية بالأطر اللغوية التي تكلمنا عنها في المداخلة السابقة عن توليد نصوص ومقالات باللغة العربية الفصحى آليا أو مؤللا، وباستخدام مكانز ومذاخر لغوية تحوي التعبيرات كالتي مذكورة في الموضوع والموقع التالي نصوص ومقالات بالعربية الحالية


معجم التعابير الاصطلاحية في العربية المعاصرة - للأستاذة الدكتورة وفاء كامل فايد


http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2846&forum=73



وتقنين وصياغة وبرمجة كل ما تم ذكره عن اللهجات وأصولها من قبل الأستاذ أحمد تيمور باشا رحمه الله والتي تم الإستشهاد ببعض منها في الموضوع والموقع التالي وغيرها مما يُكملها لغيره من المؤلفين
بين اللغة العربية ولغة الأمازيغ ( تامازيغت )


http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2230&forum=102



بل أقول أن هناك إمكانية توليد نصوص ومقالات حتى باللهجات العربية بشكل آلي أو مؤلل!!!

وبالمقابل يمكننا أن نقول هناك إمكانية حتى التعرّف آليا أو مؤللا على بلد كل كاتب من خلال تحليل نصه بغض النظر حتى لو كان كتبه بالعربية الحديثة كما أطلقت عليها د.سلوى حمادة أو العربية الفصحى


السؤال هنا هل هناك أي لغة أخرى في العالم لها ما لدى اللغة العربية؟ وهل يمكنك طلب أي شيء من ذلك ويمكن تحقيقه بأي لغة أخرى غير اللغة العربية؟

ما رأيكم دام فضلكم؟


التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:01 AM
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 12-17-2007, 05:30 PM
الصورة الرمزية nilhami
nilhami nilhami غير متواجد حالياً
عضو رسمي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 274
افتراضي _md_re: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

يا أبا صلاح شكرا جزيلا على هذا الموضوع القيّم. لكن ولو أن المسألة متأخرة قليلا، هل من الممكن أن تكتب لنا تعريفا بالمصطلحات (توليد، تصنيف، توصيف.. إلخ) التي تستعملها في مداخلاتك (مسرد عربي إنجليزي لو ممكن) حتى أستطيع أن أفهم ماذا تريد أن تقوله؟ (أتحدث عن نفسي فقط، لأن ربما الآخرين على علم بها). لدي فضول كبير لمعرفة المزيد لأنني أظن بأنك لا تتكلم من فراغ ولأن لذي اهتمام خاص بمسألة توليد المصطلحات العلمية –التي أظن أنها لها علاقة بالموضوع-.
ولك جزيل الشكر
..................

أطلب من الإدارة الموقرة أن تحذف بعض التعابير مثل ".. واستماع الرأي الآخر قد ينفع ولو جاء من أفواه النسوة والشياطين.." لما فيها من تحقير للنساء ومن بينهم عضوات الجمعية.

أما التعابير الأخرى الخاصة "بالفاسوخ المراكشي" و"الحرز المراكشي"، فالبرغم من أن مكانها ليس هنا في هذا النقاش، لكن لا بأس، فهي تعبر فقط عن "ثقافة" صاحبها!!

وشكراً جزيلاً
__________________
نعيمة إلهامي

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:01 AM
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 12-20-2007, 08:18 PM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _md_re: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

عيد بأية حال عدت...
أكتشف بين ثنايا أقاويل صاحبنا أن برنامجه الحاسوبي يفهم حتى في تفصيلات الأمازيغية من تصريف وغيره ولصاحبنا في ذلك علم واسع كما نعرف ، وربما نزل نزل عليكم بلغات لم تسمعوا بها، حاسوبه يا سادة أصبح ممتلكا لعلم سيدنا سليمان يحدث النمل وغيره
يا ستار
هذا لم ليس من العلم بل من فنون جن سليمان
__________________
د/ محمد عمر أمطوش

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:02 AM
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 12-20-2007, 08:33 PM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _md_re: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

للتذكيرالمقالة المذكورة عاليه وصاحبتها الأستاذة المحترمة الدكتورة سلوى حمادة هي تستحق كل العناية ولصاحبتها كل الاحترام وتعبر عن نية صادقة لخدمة اللغة العربية، ولو نختلف معها في الكثر مما تقول.وهذا للجدل المثمر.
أما لمناقشة أقاويل الجن والشياطين فما عليكم إلا بمتابعة حاسوب صالح فهو يفهم في كل شيء من تصريف ونحو وترجمة، كل الحلول موجودة عند السي صالح وبلا تعب.
__________________
د/ محمد عمر أمطوش

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:02 AM
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 12-21-2007, 06:23 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

ما شاء الله عدد زوار الموضوع قد زاد على الألفين زائر خلال اسبوعه الأول

اسئلة للاّ نعيمة وصل أصداءها لتهنئة عيد الأضحى


وأظن الجماعة ناويين يسحبوا أرجلنا وأخذ الثأر لمفهوم صراع الأضداد بعيدا عن التكامل الذي تكلمنا عنه من جانب وذكاء السؤال الذي بدأت به موضوعها في الموقع التالي من جانب آخر



هل تحمل الخطوط العربية شحنة ثقافية؟

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=3123&forum=43



بالنسبة للمسارد ومقابلاتها بشكل عام فأتركها للمترجمين فكما يقول المثل أعطِ الخبز لخبازه ولو أكل نصفه حيث بالتأكيد ستكون النتيجة أفضل، ولكني مستعد للمساعدة دوما للوصول إلى أفضل المقابلات وسأجيب عن الكلمات الثلاث التي ذكرتها بتفصيل

توليد وتصنيف وتوصيف

توليد تقابل جنيريت باللغة الإنجليزية، بسبب ما متوفر لدينا من صيغ بنائية واشتقاقية وقواعد نحوية وغيرها تكون الإطار في التوليد الآلي أو المؤلل من القوائم المتوفرة لدينا

أما تصنيف وتوصيف فهنا حسب احتياجات التخصص والقواعد النحوية والدلالية والصياغة لنوعية الجملة والبلاغة وارتباط الكلمة بالتي قبلها مع التي بعدها حسب احتياجات اللغة العربية أولا، زائد ما تفضلت به د. سلوى حمادة في ورقتها التي تبدأ من الموقع التالي ثانيا



http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=21024#forumpost21024



وأظن هنا لو تم تدقيق النظر من قبل من له اطلاع وخبرة بالموضوع سيرى الفرق الكبير بين من يبدأ من أي نقطة كما قامت به د. سلوى حمادة باستخدام ما توصل له الغرب في علم اللغة (اللسانيات/اللغويات) وتجاهل كل ما لدى اللغة العربية من إمكانيات وبين الطريقة التي ذكرتها أعلاه

من ناحية الجهد والوقت وما تستطيع الحصول عليه من نتائج وما تفتحه لك من آفاق لتطبيقات

ما رأيكم دام فضلكم؟

بالمناسبة أنا لم أقلل من جهد د.سلوى حمادة ولا غيرها يا د.محمد عمر أمطوش

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:03 AM
رد مع اقتباس
  #91  
قديم 12-21-2007, 07:38 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

د.محمد عمر أمطوش

أنا لم أتي على سيرة اللغة الأمازيغية بتشعباتها ولكن الموضوع في الموقع التالي

بين اللغة العربية ولغة الأمازيغ ( تامازيغت )

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=2230&forum=102


حوى التالي

لهجات القبائل في جزيرة العرب وحولها :
((يذكر الاستاذ احمد تيمور باشا في كتابه لهجات العرب عشرون لهجة شرح منها ثماني عشرة لهجة هي الاتية ( بايجاز):
1-القطعة -اي قطع الكلام , وهومشهور في بلاد اليمن كان يقال (يا ابا الحكا ) ويراد بها ( الحكم ). اويقال (مكا) ويراد بها ( مكان).
2- العجعجة -وهي ابدال الجيم مكان الياء مثل (راعج ) بدلا من (راعي).
3-العنعنة-اي ابدال العين بهمزة - عن ستصيرها ( ان ستصيرها)
4-الكشكشة-ابدال الكاف شينا -فعيناش عيناها وجيدش جيدها.
5-الكسكسة-وهي ابدال الكاف سينا اواضافة سين في اخر الكلام -سالت عنكس ( اي عنك ). مررت بكس ( بك)
6-التلتلة-وهي كسر اول حرف المضارع -تفعلون (بكسر التاء)
7-الطمطمة-وهي ابدال اللام ميما ( ليس من ام بر ) يراد ( ليس من البر).
8-الوكم -كسر الكاف المسبوقة بياء-مثل ( السلام عليكِم -بكسر الكاف)
9-الوهم -كسر الهاء في الكلمة -منهِم عنهِم -كما يقول اهل جنوب الشام .
10-الاستنطاء-وهي جعل العين الساكنة نونا- مثل انطي بدلا من ( اعطي.
11-الوتم -قلب السين تاء -(النات) بدلا من (الناس).
12-الشنشنة-وهي جعل الكاف شينا مطلقة -(لبيش )يراد بها ( لبيك).
13-اللخلخانية- العجمة واللكنة في المنطق-اي العجز عن ارداف الكلام بعضه ببعض كما يقال( مشاالله ) ويقصد بها ( ما شاء الله كان).
14-العجرفية-وهي التقعر والجفاء في الكلام.
15-التضجع - وهوامالة الحرف الى الكسر
16-الفشفشة - وقال انها لغة تغلب
17-الغمغمة-اي لا يفهم تقطيع حروفها
18-الفراتية-وهي لغة اهل نهر بالكوفة
19-الفحفحة-وهي جعل العين حاء.
20-لغة طيء-وهي قلب الالف ياء (مثل توراة -تقال -تورية).
كل هذه اللهجات التي اوردناها تعتبر من لهجات العرب ))

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:04 AM
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 12-21-2007, 07:53 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

أظن المعلومات الواردة في الموضوع والموقع التالي مفيدة في موضوعنا
اشياء يجب أن ينتبه عليها كل من يغوص في بحر عمل تطبيقات معنبية بالترجمة الآلية

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=2940&forum=110

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:05 AM
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 12-22-2007, 06:32 AM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _md_re: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

"بل أقول أن هناك إمكانية توليد نصوص ومقالات حتى باللهجات العربية بشكل آلي أو مؤلل!!!

وبالمقابل يمكننا أن نقول هناك إمكانية حتى التعرّف آليا أو مؤللا على بلد كل كاتب من خلال تحليل نصه بغض النظر حتى لو كان كتبه بالعربية الحديثة كما أطلقت عليها
د.سلوى حمادة أو العربية الفصحى"يا عجب "حتى اللهجات العربية" لمعلوماتك لا نتملك لحد الساعة أطلسا للهجات العربية وأنت استبقت البحث العلمي.
"العربية الحديثة" أو "العربية الفصحى" دقق في المصطلحات المستعملة. أما فيما يتعلق بامكانية التعرف على بلد كاتب النص لا أفهم بدقة ما تقصده هل تقصد اختلاف الاستعمالات المعجمية؟ أم الاستعمالات النحوية؟ أم الأسلوبية؟

طبعا حلم كل باحث في موضوع المعالجات اللغوية هو أن يصل ببرامج المعالجات إلى مستويات تقليد العقل البشري في تعامله مع اللغة البشرية ولكنه حلم بعيد المنال.
__________________
د/ محمد عمر أمطوش

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:05 AM
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 12-22-2007, 06:38 AM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _md_re: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

استعملت كلمة لهجة عاليه بالمعنى المتعارف عليه حاليا أي اللغات المحلية من مراكشية وشامية ومصرية وخليجية وذلك واضح في السياق وقد أقمحت استعمالا تراثيا لكلمة (نقلك لكلام تيمور) وفي ذلك خلط بين مستويات اللغة جلي.
__________________
د/ محمد عمر أمطوش

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:06 AM
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 12-22-2007, 06:58 AM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _md_re: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

"ولا أقول هل هناك إمكانية بالأطر اللغوية عن توليد نصوص ومقالات باللغة العربية الفصحى آليا أو مؤللا، وباستخدام مكانز ومذاخر لغوية تحوي التعبيرات كالتي مذكورة في الموضوع والموقع التالي نصوص ومقالات بالعربية الحالية""العربية الحالية" اقحام تعريف بلا تحديد للمحتوى ما هي مكونات هذه اللغة العربية الحديثة؟
الشطر الثاني من النص : كاتبة المقال لا تقول العكس وجل الأبحاث والدراسات الحالية موجهة لتحديد مثل هذه المكانز من مسارد "التراكيب المصكوكة" و"الجامدة" و"المتلازمات اللفظية" و"المعاجم السياقية" الخ....وللأسف لازلنا لا نتملك مثل هذا الزاد لنتمكن من برمجة متكاملة.
وفي انتظار الحصول على هذا الكم الهائل من المسارد... ما هو معروض علينا للشراء لا يعدو عن كونه حوتا في البحر.
__________________
د/ محمد عمر أمطوش

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:06 AM
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 12-22-2007, 07:07 AM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _md_re: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

"هل هناك مقابل لمفهوم الصيغ البنائية الاشتقاقية في اللغة العربية بالتفصيل والمعنى الدلالي الذي يحويه في أي لغة أخرى؟"كيف يمكن مقارنة لغات ذات مرتكزات نحوية وصرفية وتركيبية مختلفة كل لغة لها عتادها ونظامها الخاص ولا توجد لغة أغنى من الأخرى ما تقوله لا يؤمن به إلا رومانسي لا يرى اللغات كمنظومات متكاملة.
__________________
د/ محمد عمر أمطوش

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:07 AM
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 12-22-2007, 07:18 AM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _md_re: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

"أليست هذه غالب ما تحتاجه من أطر لغوية أم: هناك شيء آخر ستحتاجه لعمل وتوليد مدقق ومشكّل آلي أو مؤلل؟
هناك شيء آخر ستحتاجه لعمل وتوليد مدقق ومصحح إملائي آلي أو مؤلل؟
هناك شيء آخر ستحتاجه لعمل وتوليد مدقق ومصحح نحوي آلي أو مؤلل؟
هناك شيء آخر ستحتاجه لتوفير وتوليد كل المسارد المطلوبة لعمل قواميس آلية أو مؤللة؟"
يا "ريت" كل ما يتعلق بالمؤلل بعيد المنال لا تحلم به الساعة يكفينا كمقدمة برنامج شبه آلي (ولا نمتلكه بعد).
طبعا يا أخي كاتبة المقالة وجماعة البحث التي تشتغل معها تجهل مثل هذه الأوليات وتنتظر من يفتح ذهنها على المبدئيات البسيطة والمسلمات.
__________________
د/ محمد عمر أمطوش

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:08 AM
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 12-22-2007, 07:34 AM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _md_re: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

أنا لم أتي على سيرة اللغة الأمازيغية بتشعباتها ولكن الموضوع في الموقع التالي "بين اللغة العربية ولغة الأمازيغ ( تامازيغت" ) طبعا علمك واسع لا يجادل فيه أحد
لهجات القبائل في جزيرة العرب وحولها :((يذكر الاستاذ احمد تيمور باشا في
كتابه لهجات العرب عشرون لهجة شرح منها ثماني عشرة لهجة هي الاتية ( بايجاز):
أبما كتب أحمد تيمور باشا تريد أن تحل معضلات العربية ومعالجاتها، كان الله في عونك
__________________
د/ محمد عمر أمطوش

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:09 AM
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 12-22-2007, 08:26 AM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _md_re: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

"لأبين شيء نحن ننساه دائما وهو ما ذكره غير العربي ممن يدرس العربية وهو ما نعمله نحن بشكل لا إرادي لفهم أي جملة عربية وهو التشكيل
فإن كان الإنسان لا يفهم أي جملة عربية بدون تشكيل فكيف الحال بالآلة؟
وهذا ما تجاوزته
د. سلوى حمادة
في كل ورقتها، وتعاملت معه بطريقة ثانوية
وكيف يمكننا تشكيل أي نص بشكل آلي؟
ولماذا تم تجاوز موضوع التشكيل ومتى بدأت هذه الحالة ومن كان السبب بها
فكان من الواجب أن أرجع إلى أصل المشكلة وطرح خلفيات عن بدايتها حتى يمكن فهم واستيعاب سبب ما نطرحه هنا، ولماذا وكيفية إيجاد أنجع وأفضل حلول لذلك
السؤال الآن هل يمكن أن نعمل حلول وتطبيقات من خلال عدم تشكيل أي نص؟"
موضوعين:
اختيار جماعة البحث المقصودة ، اختارت هذه الجماعة التعامل مع العربية غير المشكلة وعللت ذلك في مواضع أخرى بطريقة علمية وليست هذه هي الجماعة الوحيدة التي اختارت هذا التوجه على اعتبار أن أغلب النصوص العربية غير مشكلة. وهو اختيار منهجي يناقش ويعلل في بداية أي عمل يوجه لمعالجات العربية إما التعامل مع النصوص غير المشكلة أو التعامل مع النصوص المشكلة وهذا اختيار وقد نوقش الموضوع على منابر عدة. ونوقش حين تعلق الأمر بصعوبة تعلم العربية وعزى بعضهم الصعوبة لغيبة التشكيل مثلا.
أما سؤالك كيف يمكننا تشكيل أي نص بشكل آلي؟ فلم تأت بجديد فهو لب كل العمل في الميدان ولو كنا قادرين على تشكيل النص آليا لكانت كل مشاكل معالجة اللغة العربية قد حلت، ولكان بحوزتنا مترجم آلي عالي الأداء مثلا.
أما ما زدته من أسئلة فهي تصب في نفس التوجه وهي أسئلة قديمة وتساؤلات تجدها في أغلب الكتب والمقالات التي تهتم بموضوع معالجة اللغة العربية (والعبرية) وقد أخذتها بحذافيرها ولم تزد عليها شيئا وطرحتها وكأن لك السبق في ذلك. (وهذه عادة لا تحمد عند بعض الكتبة)
يا أخي قضية التشكيل تمس كل ما يتعلق بالعربية من نحو وإعراب ودلالة وسياق وووو
ومن يحل هذه المعضلة وبلا سخرية يستحق سبع جوائز نوبل، ولا أحلم بهذا في الغد القريب ومن قال بعكس ذلك إما متطفل على الموضوع أو متاجر بالكلام
__________________
د/ محمد عمر أمطوش

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:10 AM
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 12-22-2007, 09:31 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

د. محمد عمر أمطوش ذكر

أنا لم أتي على سيرة اللغة الأمازيغية بتشعباتها ولكن الموضوع في الموقع التالي "بين اللغة العربية ولغة الأمازيغ ( تامازيغت" )طبعا علمك واسع لا يجادل فيه أحد
لهجات القبائل في جزيرة العرب وحولها :((يذكر الاستاذ احمد تيمور باشا في
كتابه لهجات العرب عشرون لهجة شرح منها ثماني عشرة لهجة هي الاتية ( بايجاز):
أبما كتب أحمد تيمور باشا تريد أن تحل معضلات العربية ومعالجاتها، كان الله في عونك
لقد فاتك يا دكتور ما ذكرته في المداخلة الأساس عن هذه الموضوع حيث ذكرت "وغيرها مما يُكملها لغيره من المؤلفين"

وإليك هذا الرابط يحوي العشرات من مؤلفات أحمد تيمور باشا

http://www.neelwafurat.com/locate.aspx?search=Author1&entry=%c3%cd%e3%cf%20%ca%ed%e3%e6%d1&Mode=1

وكنت قد ذكرت العديد من المراجع في كل باب من أبواب اللهجات من منتدى
اللهجات العربية

منتدى اللهجات العربية Arabic Dialects' Forum

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewforum.php?forum=80

وكذلك في ما جمعناه من الدخيل والمشهور من المفردات في اللهجات العربية في الموقع التالي

معجم الدخيل والمشهور في العربية 01 (الأرشيف السابق)

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=671&forum=90

وسأورد بعض الكتب في المداخلة التالية لأن لكل مداخلة حد أقصى

وهنا يجب أن أربط ما ميزته أنت ووضعته باللون الأحمر في مداخلتك #75 وأقصد هنا موضوع الأذن


"ومن الذي يريد أن يبدأ من أي نقطة كما وضعتها أنت بأمثلتك، ويدخل في تشعبات لها أول وليس لها آخر، ويبدأ بإيجاد حلول لكل مشاكل اللغة وتعقيداتها وتشعبات تطبيقاتها الحياتية التي تشمل كل مجالات الحياة، ويحتاج فيها إلى دراسة مشكلة كل كلمة وعلاقتها بالكلمة التي تليها وبالتعبير الذي يليها وبالجملة التي تليها وبالفقرة التي تليها وتشكيل كل حرف فيها وصحة تشكيل كل منها وتطابق كل منها مع القواعد النحوية، وقرب كل منها من الفصاحة اللغوية والمقاصد الواقعية لها وقبولها للإذن والمفهوم البشري وغيرها من الأمور الكثيرة التي لها أول وليس لها آخر تتعلق باللغة والتعبير وكم يحتاج من وقت وجهد لتوفير كل ذلك"
أخاف أن يرجمك مترجمو البوابة ولغويوها على هذا الكلام


التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:11 AM
رد مع اقتباس
  #101  
قديم 12-22-2007, 09:44 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

المعجم الكامل في لهجات الفصحى
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb97021-57254&search=books

اللهجات الفلسطينية/ دراسة صوتية
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb131798-91930&search=books

معجم الألفاظ الدخيلة في اللهجة العراقية الدارجة
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb94689-54947&search=books

ملامح اللهجة النجفية أصولها وآدابها
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb96999-57232&search=books

قاموس اللهجة العامية المصرية، عربي - إنكليزي
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb107906-68063&search=books

مركز لهجة الزقازيق / دراسة لغوية
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb51701-51707&search=books

اللهجة المصرية الفاطمية / دراسة تاريخية وصفية
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb25081-25087&search=books

لهجة حائل ونجد في ضوء العربية الفصحى
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb49795-49801&search=books

المعجم اليمني (أ)، في اللغة والتراث، حول مفردات خاصة من اللهجات اليمنية



http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb83718-44116&search=books

لهجات اليمن قديما وحديثا
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb49793-49799&search=books

لهجه الكويت
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb49796-49802&search=books


اللهجات العربية نشأتها وتطورها
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb25078-25084&search=books

الحذف والتعويض في اللهجات العربية من خلال معجم الصحاح للجوهري


http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb84088-44482&search=books

اللهجات العربية البائدة وعلاقتها بعربية القرآن الكريم
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb128550-88678&search=books

اللهجات العربية والقراءات القرآنية / دراسة في البحر المحيط
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb25079-25085&search=books

في اللهجات العربية القديمة
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb196-190&search=books

المستوى اللغوى للفصحى واللهجات والنثر والشعر
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb26598-26604&search=books

اللهجات العربية القديمة في غرب الجزيرة العربية
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb97849-57994&search=books

العربية القديمة ولهجاتها
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb98182-58327&search=books

اللهجات وأسلوب دراستها
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb16354-15330&search=books

دراسة اللهجات العربية القديمة
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb93212-53476&search=books

دراسات في لهجات شرقي الجزيرة العربية
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb36077-34288&search=books

العربية الفصحى ولهجاتها
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb22293-22299&search=books

العربية ولهجاتها
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb22303-22309&search=books

المقتبس من اللهجات العربية والقرآنية
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb27225-27231&search=books

اللهجات العربية في القراءات القرآنية
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb25077-25083&search=books

العربية / دراسات في اللغة واللهجات والاساليب
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb22283-22289&search=books

في اللهجات العربية
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb46161-46167&search=books

اللهجات العربية
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb25076-25082&search=books

اللهجة العامية
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb25081-25087&search=books

مناهج معجمات المعاني الى نهاية القرن السادس الهجري


http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb54432-54438&search=books

مصنفات اللحن والتثقيف اللغوي حتى القرن العاشر الهجري


http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb132431-92563&search=books

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:12 AM
رد مع اقتباس
  #102  
قديم 12-22-2007, 09:59 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

ذكر د. محمد عمر أمطوش

"أليست هذه غالب ما تحتاجه من أطر لغوية أم:

هناك شيء آخر ستحتاجه لعمل وتوليد مدقق ومشكّل آلي أو مؤلل؟
هناك شيء آخر ستحتاجه لعمل وتوليد مدقق ومصحح إملائي آلي أو مؤلل؟
هناك شيء آخر ستحتاجه لعمل وتوليد مدقق ومصحح نحوي آلي أو مؤلل؟
هناك شيء آخر ستحتاجه لتوفير وتوليد كل المسارد المطلوبة لعمل قواميس آلية أو مؤللة؟"
يا "ريت" كل ما يتعلق بالمؤلل بعيد المنال لا تحلم به الساعة يكفينا كمقدمة برنامج شبه آلي (ولا نمتلكه بعد).
طبعا يا أخي كاتبة المقالة وجماعة البحث التي تشتغل معها تجهل مثل هذه الأوليات وتنتظر من يفتح ذهنها على المبدئيات البسيطة والمسلمات.


وأقول هناك العشرات من التطبيقات متواجدة الآن في موضوع المدقق الإملائي والمشكّل والمدقق النحوي الآلي أو المؤلل أطلعت عليها، وهناك أكيد العشرات غيرها مما لم أطلع عليها، حتى حزمة برامج الأوفيس لمايكروسوفت ومن ضمنه الوورد يحوي هذه الميزات أصلا على سبيل المثال في النسخة العربية ، فالموضوع ليس جديد بل أظن تعدى مرحلة الطفولة وربما المراهقة من وجهة نظري، الآن جاء الوقت لتجاوز كل أخطاء السابق وتوفير حلول لما استجد ونحتاجه في الحاضر والمستقبل من مثل هذه التطبيقات

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:14 AM
رد مع اقتباس
  #103  
قديم 12-22-2007, 10:14 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

ذكر د. محمد عمر أمطوش


"هل هناك مقابل لمفهوم الصيغ البنائية الاشتقاقية في اللغة العربية بالتفصيل والمعنى الدلالي الذي يحويه في أي لغة أخرى؟"كيف يمكن مقارنة لغات ذات مرتكزات نحوية وصرفية وتركيبية مختلفة كل لغة لها عتادها ونظامها الخاص ولا توجد لغة أغنى من الأخرى ما تقوله لا يؤمن به إلا رومانسي لا يرى اللغات كمنظومات متكاملة.

في الموضوع في الموقع التالي ذكرت شروط صالح السرّية للغة المثالية

الجيل القادم من الحواسيب لن يكتمل بدون العربية

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=743&forum=110


- أنتكتب مثلما تنطق .
-
أن تكون رياضية أكبر قدر ممكن.
-
أن يكون تمثيلها أصغرما يمكن.
-
أن يكون لها مرجعية للمعاني لا يوجد من يستطيع الاعتراض عليه.
-
استقلال معنى أي مفردة فيها، أو يكون له أقل عدد من المفردات بدون مطاطية فيالمعنى.

وأطلقت على هذه النقاط بشروط صالح السرّية للغة المثالية،

وأقصد هنا مثالية لكي تكون الوسط الذي من خلاله تتعامل ما بين اللغات وتنتقل من لغة إلى لغة أخرى من خلالها طبّق ذلك على اللغة العربية وبقية اللغات التي تجيدها واكتشف بنفسك،

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:15 AM
رد مع اقتباس
  #104  
قديم 12-22-2007, 10:27 AM
الصورة الرمزية amattouch
amattouch amattouch غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 971
افتراضي _md_re: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

مرة أخرى النمرة غلط المصادر التي ذكرت نقلا عن لائحة معروضات مكتبة معروفة غير كافية للموضوع، وفيها الغث والسمين بل فيها ما يجب رميه في المزابل.
آسف يا سيدي تفتح شويه على ما كتب بلغات أخرى تجد أن أحسن الدراسات الحالية على اللغة العربية و"مشتقاتها" كتبت بلغات غير العربية وهذه مأساة العربية لأن أصحابها لم يعودوا قادرين على دراسة لغتهم فتركوها للعدو يدرسها كلغة ميتة!! وبما أننا في نتحدث على قضايا المكتبات هل تعلم أن المستعربين كانوا السباقين لتحقيق كتاب سبويه مثلا. يا للفضيحة ويا للعار.
ذكرتُ أطلس اللهجات، ولحد الساعة يا أخي للأسف لانمتلك أطلسا وافيا ولازالت الدراسات مستمرة لوضعه وهو جهد يتجاوز ما ذكرته من كتيبات بعض الصحافيين حول بعض الإستعمالات المحلية المحصورة وبطريقة غير علمية
__________________
د/ محمد عمر أمطوش

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:17 AM
رد مع اقتباس
  #105  
قديم 12-22-2007, 11:02 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

عزيزي د. أمطوش

أنا لا أظن هذه الكتب أو غيرها غير مهمة مما ورد في هذا الموضوع،

أتفق معك أن اللغة المستخدمة فيها والهدف من كتابتها كان للإجابة عن اسئلة أخرى،

ولكني متأكد أن فيها إجابة لجميع احتياجاتنا في بحثنا هذا لمن يريد أن يحقق شيء في هذا المجال،

وبالمناسبة دعني أذكّر الجميع فهي فرصة أخرى للعاملين باللسانيات/اللغويات أو علم اللغة في إعادة قراءتها وكتابتها وفق احتياجات هذا التخصص،

فهي بحر لهم لمؤلفات كثيرة كل ما يحتاجوه هو إعادة الصياغة وفق مفردات وتعبيرات المعلوماتية والحاسوب كبداية على الأقل إن لم يستطع إضافة أي شيء جديد لها،

يا دكتور كُلّنا في حاجة إلى التخّلص من فايروسات سايكس بيكو وأهمها من وجهة نظري التخلّص من النظرة السلبية ونحولّها إلى النظرة المحايدة والعلمية وليس التعصّب الأعمى فهي فيروس كذلك يجب أن نتخلّص منه

أما بالنسبة للعدو وتعامله مع لغتنا على إنها لغة ميتة حتى الآن فهذه ميزة لنا في الوقت الحالي تعطينا المزيد من الوقت لسبقهم إذن


التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:17 AM
رد مع اقتباس
  #106  
قديم 12-22-2007, 01:17 PM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

هناك الكثير من المواضيع التي تناقشنا فيها في الموقع تدخل من ضمن هذا الموضوع منها على سبيل المثال المواضيع التالية في موضوع توفير المواد الأولية للمكانز/المذاخر اللغوية وغيره من المواضيع ذات العلاقة


مواقع تحتوي على مكتبات جليلة

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=1021&forum=33


البحث العلمي عبر الإنترنت.. العرب متعثرون ـ عن موقع إسلام أونلاين

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=2159&forum=62


نحو معجم حاسوبيّ للغة العربيّة

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=2586&forum=91


آليات الوضع المصطلحي في اللغة العربية

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=2782&forum=53


معجم لغة الفقهاء عربي

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=1665&forum=90

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:18 AM
رد مع اقتباس
  #107  
قديم 12-23-2007, 08:53 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

أظن والله أعلم وأشكره على توفيقه في مساعدتنا على توفير كل ما يحتاجه أي باحث جاد لكي ينهي بحثه ويخرج بنتائج حقيقية ملموسة *في هذا المضمار،

وفي الحقيقة لم أتوقع أننا سنستطيع أن نلم بكل الخطوط العامة بمثل هذه السرعة، فالحمد والشكر لله

وفي انتظار 7 جوائز نوبل على الأقل*من د.محمد عمر أمطوش


رد مع اقتباس
  #108  
قديم 12-24-2007, 10:31 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

معالجة الآلة للمعنى والشكل: مشروع الترميز



http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=3204&fo rum=110
رد مع اقتباس
  #109  
قديم 12-29-2007, 09:43 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن

الموضوع في المداخلة السابقة #101 لو تم معالجته*من خلال*نفس السياق المستخدم في موضوعنا هنا مع الأخذ في الاعتبار جميع لغات العالم،

وأظن الموضوع التالي سيساعد في إيجاد أرضية للإنطلاق للتعامل مع كل لغات العالم لتكون مشموله بهذا النظام


*مصطلحات نحوية عربية لاتينية

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&type=&topic_id=1490&fo rum=5

رد مع اقتباس
  #110  
قديم 01-18-2008, 06:25 PM
الصورة الرمزية زهير سوكاح
زهير سوكاح زهير سوكاح غير متواجد حالياً
مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
الدولة: ألمانيا - المغرب
المشاركات: 792
افتراضي _MD_RE: القرآن واللسانيات وتطور اللغة والحاسوب وإمكانية برمجة كيف تتم عملية الفهم بلغة القرآن


كتبَ صاحبنا التُويجر ما يلي:

أقول للطويلب الذي تجرأ وبكل ثقة وكتب بأكبر حجم خطوط متوفر في الموقع

القرآن الكريم لا يحتوي على جميع الصيغ الاشتقاقية.

والذي رفض أن يدرج لنا قائمته لكي نفندها له كلها مرة واحدة

ما عرضته وما ستعرضه يحوي أحد حروف العلة

ونسيت أن في اللغة العربية قواعد نحوية تحوّل حرف العلة أو تستبدله بحركة،

فهل لديك أي صيغة بنائية أو اشتقاقية لا تحوي أي من حروف العلّة؟


هذا الكلام وطريقة طرح السؤال المترددة يدلان على عدم دراية لغوية فاضحة لهذا التُويجر بموضوع الاشتقاق، لماذا؟

أولاً، مسألة عدم احتواء القرآن الكريم على جميع الصيغ الاشتقاقية في اللغة العربية، شيء مفهوم، لأن الصيغ الاشتقاقية تتطور بتطور اللغة، نحن الآن أمام لغة عربية معاصرة تختلف، كما ألمح إلى ذلك الدكتور محمد عمر أمطوش، عن لغة القرآن الكريم ـ حسب تعبير د. أمطوش ـ اشتقاقيا وتركيبياً، لآنه *(القرآن الكريم) دوَّن صيغاً اشتقاقيةً كانت متداولة على اللسان العربي في تلك الحقبة ولاتزال إلى يومنا هذا، غير أنه انضافت إليها صيغ اشتقاقية *جديدة لم تكن معروفة في تلك الفترة، وبالتالي لم يكن للقرآن الكريم أن يحتويها.

ثانيا، لدى هذا التويجر تصوراً خاطئاً حول الصيغ الاشتقاقية المعاصرة، مفاده أنها تحتوي على حروف العلة، أي أنها ليست بجديدة، وأن أصلها، الذي جاء في القرآن الكريم، لا يحتوي على حروف العلة، حيث كتب موجها كلامه إلى: " ما عرضته وما ستعرضه يحوي أحد حروف العلة"، *وهذا كلام خاطئ من جهتين؛ الصيغ الاشتقاقية الواردة في القرآن الكريم* لا تحتوي على* فاء وعين ولام الكلمة، إضافة إلى الحركات فقط، بل تحتوي أيضاً على حروف العلة وكذلك حروف أخرى يسميها الدكتور تمام حسان بالزوائد* مثل: حرف السين و التاء وغيرهما، وفي القرآن الكريم صيغ اشتقاقية عديدة تحتوي على حروف العلة و أيضاً على الزوائد المعروفة، هذا من جهة، و من جهة أخرى فمن الخطأ اعتبار أن الصيغ الاشتقاقية هي تلك التي لا تحتوي على حروف العلة، فحذف حروف العلة يعني مباشرة حذف وسيلة هامة للاشتقاق في اللغة العربية، ناهيك على أن عدد الصيغ الاشتقاقية بدون *تلك الحروف هو بطبيعة الحال محدود جداً، ثُم طرح علي هذا السؤال الغريب (التعجيزي في نظره)، الذي أكد لي تصوره الخاطئ عن الاشتقاق:

*فهل لديك أي صيغة بنائية أو اشتقاقية لا تحوي أي من حروف العلّة؟

*وهو يقصد بالضبط، هل توجد من بين الصيغ الاشتقاقية المعاصرة، التي لم ترد في القرآن الكريم، صيغة لا تحتوي على حروف العلة، وهذا سؤال غريب و عجيب، *فالقرآن الكريم نفسه يضم صيغ اشتقاقية تحتوي على حروف العلة ! فأين المشكل؟ الصيغ الاشتقاقية *الحديثة تحتوي على حروف العلة مثلما احتوتها الصيغ الاشتقاقية المدونة في القرآن الكريم!

يا سيد إس ـ إس* أعلمُ أنك سوف تقوم بإعادة بنشر عشوائياتك ومضحكاتك من جديد في هذا المنتدى، الذي من المفترض *أنه علمي ومتخصص ولا يقبل إلا الأفكار الرصينة والنقاشات العلمية الجادة ، لكن هنيئاً مريئاً لك أن وجدت هذا المكان الخائلي، تُبشر فيه* بنظرياتك الفذة بلا رقيب ولاحسيب، هذا النظريات الصالحة لكل زمان ومكان، على شاكلة شروط صالح السرّية للغة المثالية أو شيء من هذا القبيل.. وما خفي كان أعظم!

هنيئا لك مرة أخرى.

رد مع اقتباس
  #111  
قديم 01-19-2008, 05:15 AM
الصورة الرمزية admin_02
admin_02 admin_02 غير متواجد حالياً
إدارة المنتديات
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 107
افتراضي تعليق

الإخوة المتحاورون

إذا كانت هذه هي طريقة الحوار عند الاختلاف في الرأي .. هذا يسخر من هذا، وذاك يتهكم على ذاك .. فاسمحوا لنا بإغلاق باب هذا الحوار؛ لأن ثمرته لا تكافئ مساوءه. وستقوم إدارة المنتديات بحذف أي مداخلات جديدة في هذا الباب.

الإدارة.

رد مع اقتباس
  #112  
قديم 01-19-2008, 08:16 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي تعليق على طالب الجامعات الأوربية

كنت قد طلبت من الإدارة كما حصل في المرة السابقة على المداخلات السابقة لزهير سوكاح في هذا الموضوع من بداية المداخلة # 54 و #59 و #61 و #64 وأوضحته في المداخلة #67*حتى لا اضطر للرد عليه كما رددت عليه سابقا، وكنت أتمنى أن تحذف مداخلته الأخيرة*احتراما لكاتبها على الأقل كما تمنيت في المرة السابقة التي عملت جهدي*لاستيعابها وهضمها وتمرير ثاني وثالث*مداخلة له*في البداية بردود يغلب عليها المزح، لأنني في المرة السابقة حتى*كتبت ما كتبت في المداخلة التالية لرفع أي سوء فهم أن كان حصل أي شيء من خلال المفردات التي وضعتها بحسن نيّة

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=466&forum=80&post_id=21616# forumpost21616

ولكن*قدّر الله وما شاء فعل

فأقول لزهير سوكاح (ولن استخدم اسلوبه الذي استخدمه في مداخلته الأخيرة وأقول زوو هِر) ولا أدري هل لأنه*تم قبوله للدراسة*في الجامعات الأوربية، أصبح يظن إنه من أصحاب الدم الأزرق، أم ماذا؟

غالبية صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا تجار،
فأن أكون أنا*تويجر فالحمدلله على ذلك،
ولكن الذي لم أفهمه أين أنا عرضت في الموقع أي من بضاعتي؟
أو منتجاتي التي أحمد الله أن يسر لي الفضل في تصميم والمساهمة في عمل كل صغيرة وكبيرة فيها؟
أو أين أعلنت فيه عن شركتي التجارية أو تكلمت فيها عن مصانع أو جامعات أو مؤتمرات أو أي من المعالجات التي تحمل أسم خاص بي؟
فحسب علمي ودرايتي إنني لم أتكلم في ذلك، ولا حتى وضعت أي ألقاب علمية لي، ولم أضع أي معلومات عني في كل مواضيع التعارف، وبدل كل ذلك وضعت أبو صالح في التوقيع

لا تخف لن أتعب نفسي معك في هذه المرة، لوضع أي روابط لأي شيء، فأنت لا تستحق أي جهد أضيعه عليك في البحث هذا من جانب، ومن الجانب الآخر بسبب كلماتك الأخيرة، أعلنها بأنني*سأحاسبك أمام رب العالمين، لو استخدمت أي شيء مما كتبته أنا في*أي مكان*في أي شيء لك أو يخرج منك، فأنا عرضت وجهات نظر ولم أطلق عليها نظريات، أو فرضت عليك أي شيء منها،*وحتى*ما حاولت التندر*عليه ووضعتها بلون آخر للتوضيح، ومنها ما أنا اسميتها شروط وقلت عنها سرّية أي لم أقل عنها حتى علنية، وبسبب ما كتبته لن أسامحك بشيء أمام رب العالمين إن حاولت الاستعانة بأي شيء أو البناء عليه مما كتبته أو وضعت رابط له أو نقلته

أما بالنسبة لاعتبار أو عدم اعتبار حذف حرف العلة بسبب موقعها الإعرابي من أي صيغة بنائية هي صيغة بنائية جديدة أم لا،*فأقول أليس هناك أكثر من*مدرسة من مدارس اللغة العربية في هذا الموضوع؟ ولذلك أظن كل انسان حر بأخذ رأي أي مدرسة حسب علمي

وما عمله زهير سوكاح في هذا الموضوع وبهذا الأسلوب لم يكن أول مرة للعلم فقد كررها عدة مرات، ولكن أتمنى أن تكون هذه آخر مرة منه أو من غيره
رد مع اقتباس
  #113  
قديم 01-19-2008, 11:48 AM
الصورة الرمزية admin_01
admin_01 admin_01 غير متواجد حالياً
إدارة المنتديات
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 425
افتراضي _MD_RE: تعليق على طالب الجامعات الأوربية

رجاء إداري آخر إلى الزملاء بإيقاف هذا الحوار المحزن عند هذا الحد وعدم كتابة ردود جديدة بعد هذا الرجاء الإداري،*وإلا فستضطر الإدارة إلى حذفه.
الإدارة.

رد مع اقتباس
  #114  
قديم 01-19-2008, 12:30 PM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي موضوع الصيغ الاشتقاقية بناء على اللهجات

نبهني أحد الأخوة المتخصصين باللغة العربية الأستاذ نواف العباسي إلى شيء، وأتمنى أن يشاركنا في هذا الموضوع، بعد أن قرأ المداخلات الأخيرة، وأوصاني بوجوب*التنبيه عليه،

وذلك بخصوص ما يتم التركيز عليه*من موضوع استحداث صيغ اشتقاقية*بنائية جديدة بناء على المفردات المستخدمة في اللهجات العربية بحجة اللغة الحديثة

خصوصا وأن في السابق علماء اللغة العربية تجاوزا التركيز على اللهجات والتركيز فقط على الفصحى، ولم يكن ينقصهم العلم في ذلك، لماذا؟

لو أتينا الآن لكل من يحاول التركيز على اللهجات من ناحية لغوية وصيغ اشتقاقية لأقحامها على الفصحى وتقعيدها وتثبيتها، وبحثنا عن خلفياتهم نجد أن خلفهم السوربون والجامعات التابعة للحملات التبشيرية والمستشرقين والمتأثرين بهم

السؤال هنا لماذا؟

وهل الموضوع ليس له علاقة بمحاولات ضرب اللغة العربية في هذا الموضوع؟ والانتقال منها إلى اللهجات؟ والحجة العلم والأسلوب العلمي وغيرها من العناوين البرّاقة؟

أظن على المخلصين أن ينتبهوا ويعوا لذلك

ما رأيكم دام فضلكم؟

رد مع اقتباس
  #115  
قديم 01-30-2008, 07:02 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي موضوع الصيغ الاشتقاقية بناء على اللهجات

لكي يكون تطبيقك العملي لبرمجة عملية الفهم*بواسطة الحاسوب*الآلة بشكل أقرب ما يكون للواقع يجب الأخذ بعين الاعتبار ما يتم مناقشته في الموقعين التاليين


ماذا تعنى كلمة "المنطق" ؟

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3358&forum=43

كيف تطمئن لصحة استنتاجك؟

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3361&forum=43
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 04-11-2008, 01:59 PM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي موضوع الرسم الإملائي للغة العربية والقرآن الكريم

قياس الرسم الكتابي على الرسم القرآني

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=14073

اسمحوا لي بالكلمات التالية

الأصل في القرآن هو تواتر القراءات من رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلى حفظة القرآن من جيل إلى جيل حتى يومنا الحاضر وغدا إلى ما شاء الله

النص العثماني الذي بين أيدينا يمثل خلاصة جهود علماء كثر على مدى قرون لتمثيل طريقة القراءة الأقرب إلى الصحيح لجميع ألفاظ القرآن وفق قراءاته المتعددة، ولو انتبهنا جيدا فما نطلق عليه علامات أحكام الترتيل والتجويد من ضمن ما تمثله فهي تمثل فن التنقيط وبقية ما نحتاجه من أصول الكتابة الصحيحة، وهذه تعني من ضمن ما تعني أننا سبقنا بقية اللغات في هذا المضمار بمئات السنين

حيث المفروض، ولأن القرآن هو أساس اللغة العربية وبدونه لما حفظت ولا ستحفظ اللغة العربية إلى آخر الزمان

فلذلك من وجهة نظري أن يكون الأصل في الكتابة الصحيحة هو الطريقة التي كتب بها القرآن وفق النص العثماني لأنها الطريقة الأصوب لعملية تمثيل لفظ أي لفظ أو عبارة أو جملة عربية، مع الأخذ بعين الاعتبار القراءات المتعددة للقرآن

وأحد مزايا اللغة العربية أنها اللغة الأكثر توافقا من بقية لغات العالم مع قول (اللغة التي تكتب مثلما تلفظ)

ما رأيكم دام فضلكم؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نذير طيار مشاهدة المشاركة
لماذا كان القرآن مرجعا في كل شيء، يخص علوم العربية، إلا الجانب الإملائي؟؟؟
يا نذير طيار أنا أظن ستجد إجابة هذا السؤال وأقصد من نادى بعدم اعتماد الجانب الإملائي، لو راجعت خلفيات غالبية رؤوس من قال بذلك تجده إما من التمييعيين أو من غير المسلمين




*
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نذير طيار مشاهدة المشاركة
فالفروق بين الكتابتين موجودة، وعند الأمور الخلافية نعتمد الكتابة الإملائية في كتابتنا.
الموضوع علمي ولا مجال فيه للاتهامات الباطلة.
.

في هذا الموضوع المقتبس لك يا نذير طيار أعيد ما كتبته في مداخلتي الأولى بشكل آخر لكي تنتبه على ما لم تنتبه له في الأولى

أنا أظن لا توجد اختلافات، ولكن طريقة كتابة النص العثماني فيها من العبقرية لدرجة أن مثلت جميع القراءات بنفس النص الكتابي، ولذلك تجد جميع القراء لجميع القراءات يقرأوا من نص كتابي واحد وتجد التمثيل اللفظي لما يقرأه أمامك في نفس النص

ولذلك لا يستطيع فك ألغازها من لم يكن مسلما ملتزما يعرف أصول القراءات الصحيحة جميعها ليستطيع تمييز عبقرية طريقة التمثيل اللفظي الموجودة في النص العثماني للقرآن الكريم

ومن يجهلها يظن أن هناك اختلاف أو خلاف

ما رأيكم دام فضلكم؟
رد مع اقتباس
  #117  
قديم 04-25-2008, 02:27 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي موضوع الرسم الإملائي للغة العربية والقرآن الكريم

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=14073&page=2


بالأمس وسبحان الله وجدت قناة الشارقة على موقع مسلم فيديو واخترتها لمشاهدتها دقائق ويبدأ برنامج لمسات بيانية وبضيافة أ.د. فاضل صالح السامرائي، وتبين لي أنه يتم تقديم البرنامج على حلقتين كل أسبوع يومي الإثنين والخميس مساءً الساعة 7.30 بتوقيت مكة المكرمة ويعاد يومي الأربعاء والجمعة الساعة 7.20 صباحاً والسبت والثلاثاء الساعة 12.30 ظهراً بتوقيت مكة المكرمة.

وسبحان الله من ضمن الاسئلة التي وردت في البرنامج كان سؤال عن القراءات المتواترة المتعددة للقرآن الكريم، الله ما أروع سرعة بديهته في رده وسلاسة طريقة بيانه في هذا الموضوع حيث قال بأنها ضرورة لغوية ونحوية وبلاغية للمعنى، وسرد مجموعة من الأمثلة بدأها بسورة الفاتحة وغيرها،

أتمنى من الجميع أن يتابع الحلقات القادمة ويبحث عن الحلقات السابقة وأظن البرنامج بدأ عام 2000 ميلادي وللعلم فيه باب الاتصال المباشر لطرح الأسئلة كذلك، ولكن توقعوا الإجابة عن الأسئلة اللغوية الجديدة في الحلقة التي تليها، فهو لا يجيب بدون مراجعة الأدلة وتحضيرها بشكل متكامل في العادة

ويمكنكم قراءة أو تحميل ملفات الصوت لبعض من حلقات أ.د. فاضل السامرائي في الرابطين التاليين
http://www.islamiyyat.com/lamsat.htm

http://www.islamiyyat.com/bayan.htm

وبعض من حلقات أ.د.حسام النعيمي
http://www.islamiyyat.com/lamasat-new.htm


ما رأيكم دام فضلكم؟
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 05-07-2008, 01:50 PM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي مناقشة ما ورد في ورشة المعجم الحاسوبي التفاعلي الثانية

مناقشة ما ورد في ورشة المعجم الحاسوبي التفاعلي الثانية


http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3940&forum=110
رد مع اقتباس
  #119  
قديم 07-04-2008, 09:59 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي المطلق والنسبي أو اللغوي الاشتقاقي والثقافي الزمني في اللغة

المناقشة في الموضوع التالي تدخل من ضمن هذا الموضوع

المطلق والنسبي أو اللغوي الاشتقاقي والثقافي الزمني في اللغة

http://www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=4385&forum=91
رد مع اقتباس
  #120  
قديم 07-29-2008, 07:24 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي الأزهر والمستوى الراقي من المهنيّة والدقّة والإخلاص

الأزهر والمستوى الراقي من المهنيّة والدقّة والإخلاص

أي تطبيق حاسوبي له علاقة بالقرآن الكريم بالذات يجب أن تحصل على موافقات من جهات معتمدة ومعترف بها قبل أن يتم قبول تداوله بشكل سلس وطبيعي في عالمنا الإسلامي والحمدلله،

ومن ضمن ذلك الأزهر في مصر، حقيقة قبل اتصالي بالأزهر للحصول على الموافقات على أن ما موجود في أجهزتي مطابق، كنت متخوّف جدا حيث كانت مسيطرة عليّ النظرة السلبية تجاه الأزهر بسبب مواقف وتصريحات بعض القائمين عليه وما تتناقله وسائل الإعلام من أشياء سلبية تركّز عليها لأسباب معروفة، وبعيدا عن الروتين والواسطات والرشاوي التي تنخر جميع مؤسسات دولنا، والتي تحتاج إلى مجهود كبير لمعرفة كيفية التعامل معها وتجاوز سلبياتها، ومن الضروري إيجاد حلول جذرية لها

حالما تصل إلى اللجان العلمية المختصّة ستفاجئ بالمهنيّة العالية والدقّة والإخلاص والتفاني والحرص على العلم ووسائله وخدمته

وأشهد الله إنني استفدت كثيرا من التجارب العديدة معهم، وانتبهت على أشياء لا تستطيع العين المجردة أن تنتبه عليها لتصليحها، وأحمد الله أنه ما زال هناك علماء وجنود مخلصين لكتاب الله، بارك الله بهم وبارك في الأزهر وغيره من المؤسسات الإسلامية وأسأله تعالى أن يرفع عنهم كل ما علق ويعلق بها من شوائب

التعديل الأخير تم بواسطة : s___s بتاريخ 06-17-2009 الساعة 08:20 AM
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نظرة فى ترجمات القرآن وأحكامها Yahya_Fathy المنتدى الألماني German Forum 4 09-02-2009 04:10 PM
إشكالية ترجمة القرآن الكريم إلى اللغة الألمانية تحت مجهر البحث العلمي Demerdasch المنتدى الألماني German Forum 1 08-23-2008 09:44 AM
ترجمة القرآن عبدالقادر الغنامي دعوة للمشاركة Call for Participation 1 05-26-2006 10:40 AM
ترجمة معاني القرآن الكريم JHassan الترجمة الدينية Religious Translation 2 05-23-2006 12:43 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 03:24 AM.




Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. تعريب » حلم عابر