أمثال شامية

[عبدالرحمن السليمان]

ويقصد بالأمثال الشامية تلك الأمثال الشعبية التي تستعمل في بلاد الشام*(سورية وفلسطين ولبنان والأردن)، وأكثرها مشترك مع الإخوة العرب في الأقطار العربية الأخرى ولكن بروايات قد تكون مختلفة بعض الشيء، وبعضها مخصوص ببلاد الشام فقط.

من هذه الأمثال:
"كِمِل النِّقِل بِالزَّعْرُور":*يضرب للسخرية من اجتماع الوضيعين ينضم*إليهم فجأة من هو على مثلهم في "السَّرْسَرِيَّة". *

[عبدالرحمن السليمان]

ومثله، ويضرب لاجتماع الوضيعين:*
كِمِل جْهاز القِط وما بِقِي غِير الشَّمعدان!

[ياسين الشيخ]

" بين حانا ومانا ضيعنا لحانا."

يضرب هذا المثل لحيرة شخص ما لتضارب آراء الذين
يشاورهم في أمر ما.*

[ياسين الشيخ]

راح الأعور وتبعور.

كناية عن سوء الأختيار بعد طول صبر.

[ياسين الشيخ]

كل قمحة مسوسة ولها كيال أعور.

كناية عن أن كل له نصيبه في هذه الدنيا.

واحد يختار هذا وآخر يختار ذاك وكل لا يحب خيار الآخر.

[ياسين الشيخ]

كل ديك على مزبلته صياح.

كناية عن مكانة وقوة كل أحد في بلده.

[ياسين الشيخ]

الشباك هلي بيجيك منه ريح سده واستريح.

كناية عن ضرورة سد منافذ السوء والقلق وأسبابه.

[ياسين الشيخ]

على قد بساطك مد رجليك.

كناية عن لزوم التصرف حسب الإمكانيات المادية.

[ياسين الشيخ]

خبي أرشك (قرشك) الأبيض ليومك الأسود.

للدلالة على لزوم الإقتصاد في الإنفاق حسب اللزوم.

[ياسين الشيخ]

ذنب الكلب أعوج.

للدلالة على عدم إمكانية إصلاح أمر ما.

[ياسين الشيخ]

يا رايح كتر ملايح

*

[عبدالرحمن السليمان]

ما حَدا بِيئُول [يقول] عَن زِيتُه عِكِر!

لا أحد ينقد بضاعته ومتاعه!

[عبدالرحمن السليمان]

إِلْنا لُه تُور ... آلْ اِحْلُبُهْ!

(قلنا له: هذا ثور، فقال: احلبْهُ)

يضرب للجاهل العنيد!

*

[عبدالرحمن السليمان]

الخَطّ الأَعْوَج مِنِ التُّور لِكْبِير!

يضرب للراعي لا يهتم بأمر الرعية!

[ياسين الشيخ]

القرد في عين أمه غزال

للدلالة على أن كل واحد يرى أن ابنه أجمل وإن كان غير ذلك

[ياسين الشيخ]

ياداخل بين البصلة وقشرتها ماينوبك غير ريحتها.

إشارة لعدم التدخل في شؤون الآخرين

[ياسين الشيخ]

اللي فات مات

[ياسين الشيخ]

الديك الفصيح من البيضة بيصيح.

[lailasaw]

لا للخل ولا للبل ولا لغدرات الزمان
أو يقال أيضاً : لا للخل ولا للخردل

يضرب لمن لا فائدة ترجى منه

[lailasaw]

ما بيقرقع بالدست غير العضام

الدست : وعاء كبير يستعمل للطبخ
العضام : العظم

كناية عن أن الشخص الفارغ أو التافه يثير حول نفسه كثيراً من الضجيج

[lailasaw]

متل قط الأسطوح بيتناوء وبيروح

أي مثل القط الذي يعبر على أسطحة المنازل ،الصورة هنا للمنازل الدمشقية القديمة، هذا القط يلقي نظرة على أهل الدار ويتابع مسيرته

يقال لمن يكتفي بمشاهدة القوم وهم يعملون ولا يمد يد العون لهم

[عبدالرحمن السليمان]

بيتعلم البيطرة بحمير النَّوَر!

يضرب لمن يستهتر بالتجربة إذا كانت البضاعة الخاضعة للتجربة ليست بضاعته بل بضاعة غيره!

والنَّور: الغجر.

[lailasaw]

مثل جديد علمتني إياه صديقة من أهل معلولا:

"نزل حجر من الجبل قلّع جاجة من القن"

يضرب لمن وصل مؤخراً واحتّل الصدارة

[حامد السحلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lailasaw

مثل جديد علمتني إياه صديقة من أهل معلولا:

"نزل حجر من الجبل قلّع جاجة من القن"

يضرب لمن وصل مؤخراً واحتّل الصدارة

هل هناك صيغة سريانية أصلية للمثل؟
هذا المثل في القلمون يحمل إشارة إلى الإسلام والمسيحية
ويقابله بدون المعنى الديني
ما لاك (له) بالأصر من امبارح العصر
أو: إجا من البرية وبده الأولية

[ياسين الشيخ]

راح الأعور وتبعور

للدلالة على سوء الإختيار

[lailasaw]

أستاذنا الكريم ألا يشبه هذا المثل المقولة الشهيرة:
"قلع/أو قلعت عين السوق ورجع /أو رجعت"
ودمتم

[حامد السحلي]

إلى جميع الأعضاء

سيسرني حذف تعليقي السابق هنا أو السطرين الأولين منه تماشيا مع هذه السياسة والتي تحتاج في رأيي لقليل من التفصيل

[ياسين الشيخ]

لباس ماله دكته بأربعةعشر

للدلالة على حال: فقير يتشهى نيل الأمر الكبير وليس بإمكانه الحصول على القليل أصلا.

[lailasaw]

باعوا الماعون واشتروا قانون

يضرب لسوء التدبير

[lailasaw]

كان بجرّة وطلع لبرة

[عبدالرحمن السليمان]

مُو كِلّ مْدَعْبَل جُوز، ومُو كِلّ مْطاوَل مُوز!

(وترجمته بالفصيح: ليس كلُّ مُدوَّرٍ جوزًا، وليس كلُّ طويلٍ مُمتدٍ موزًا!)

وهذا المثل مثل (مو كل من صف صواني صار حلواني). ومثله في الفصاحة البلدية: (مُو كِلّ من آى آى باض)! آى آى: أصدر صوتًا مثل صوت الدجاجة عندما تلد البيضة!

[مصطفى أحمد أبو كشة]

هناك مثل شامي "ريفي" وهو :

عطو الخبر لعواش _عائشة_ وركبوها عالجحاش .

وهذا المثل يضرب للتحذير _أو الدلالة_من الذي لا يحفظ سراً .

[مصطفى أحمد أبو كشة]

وهناك مثل آخر يقول :

عنزة "الجربا" ما بتشرب إلا من راس النبع .

ويضرب للذي يلبس حلة غير حلته , ويدعي الرقي , وهو صعلوك .

[مصطفى أحمد أبو كشة]

هناك مثل يقول :

الولد إن بار _أي أصبح سيئ الخلق_ ثلثينه للخال .

و هذا المثل يضربه الأب "الناقم على تصرفات إبنه" , أمام الأم
التي لاحول لها ولا قوة

[مصطفى أحمد أبو كشة]

الغزاَّلة بتغزل على عود
ويضرب للذي دائم الشكوى _كالإفتقار لشيئ ينقصه ليتم غايته_ .

[مصطفى أحمد أبو كشة]

مكتوب على باب الجنة : ما في حماية _والدة الزوج_ حبت كنة _زوجة الإبن_ .

[مصطفى أحمد أبو كشة]

ضيف الأول , معزم الآخِر

ويضرب للذي أتى ضيفاً على قوم , ثم أتى بعده ضيفٌ آخر
فترى الأول يبادر للترحيب بمن أتى بعده ....فيقول_أو يقال_ هذا المثل .

[مصطفى أحمد أبو كشة]

عالوعد يا كمون
صراحة لا يوجد عندي تفسير منطقي لهذا المثل , حبذا لو وجدت من يفسره .

لكن هو يضرب للذي يماطل في دفع المستحقات , ويُسكن من يطلبه بالوعود المؤجلة .

[مصطفى أحمد أبو كشة]

شِرا العبد و لا تربايته .

هو مثل يستخدمه "التنابل" أو المثبطين .. وهدفه الحث غلى اقتناء الشيئ الجاهز , و الإبتعاد عن صناعته وتكوينه

[مصطفى أحمد أبو كشة]

بدك العِنب ولا قتل الناطور .!!؟؟

لعله واضح , ولا يحتاج لشرح .