Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية

 


العودة   Arabic Translators International _ الجمعية الدولية لمترجمي العربية > منتديات اللغة Language Forums > منتدى اللغة العربية Arabic Language Forum > المنتدى الفارسي Persian Forum

المنتدى الفارسي Persian Forum منتدى اللغة الفارسية وآدابها وثقافتها.

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: Cfp_فعاليات الترجمة (آخر رد :ahmed_allaithy)       :: مقاربة نقدية في رواية ( نرجس وأحجار الدومينو ) للشاعر والكاتب محمذ ذكريا حبيشي بقلم / مجدي جعفر (آخر رد :مجدي جعفر)       :: لفظ " إله " (آخر رد :محمد آل الأشرف)       :: Think Tanks (آخر رد :إسلام بدي)       :: كلمة دينار (آخر رد :محمد آل الأشرف)       :: بعض الكلمات والتعابير المتعلقة بالدراسة والمدرسة باللغة الإنجليزية (آخر رد :إسلام بدي)       :: مختارات أدبية وعلمية وسياسية مترجمة (آخر رد :إسلام بدي)       :: عبارات وجمل عربية أعجبتني وشدت إنتباهي (آخر رد :إسلام بدي)       :: ماذا يعني ان تكون الأكادية أقدم تدوينا من العربية؟ (آخر رد :محمد آل الأشرف)       :: عرس المعلّمة قمر ..على الكسيح (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)      

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 03-19-2007, 05:28 PM
الصورة الرمزية omtarek
omtarek omtarek غير متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 728
افتراضي عيد النوروز

النوروز عيد الإيرانيين الأكبر

احتفال النوروز*يعلن انتهاء سنة فارسية وبداية أخرى (الجزيرة نت)

فاطمة الصمادي-طهران

مناسبتان تحضران بوهج في حياة الإيرانيين وماعداهما باهت مقارنة بهما الأولى مغرقة في الحزن والبكاء تتخذ من الإسلام واستشهاد الحسين عنوانا وهي عاشوراء، والثانية تتعالى فيها مراتب البهجة وتعود إلى عصور الفرس القديمة وهي عيد النوروز.

وبينما تنتشر مظاهر الفرحة تحضيرا للعيد الذي يعلن انتهاء سنة فارسية وبداية أخرى، لا ترى ما يشبه هذه المظاهر في عيد الفطر أو الأضحى.

الأساطير تروي أن الآلهة تخرج في الربيع لتمنح الأرض الجمال (الجزيرة نت)
عيد باستاني
تقول المتخصصة في التاريخ الإيراني القديم فروغ فرخ بي للجزيرة نت إن فهم مركزية عيد الـ"نوروز" في ثقافة الإيراينين يبدأ من وصفه بالقديم "عيد باستاني"، العائد لآلاف السنين، ويعكس العلاقة الوثيقة بين الإنسان والطبيعة.

ولم يكن للإسلام أن يلغي ما استقر في الثقافة الجمعية للإيرانيين. وذلك يؤكد فرادة الثقافة الإيرانية وتنوعها رغم تناقضها الظاهري، إذ لم تفلح الحكومات سواء تلك التي اتخذت طابعا دينيا أو التي حاربته بإلغاء النوروز أو*عاشوراء.

وتضيف في*النوروز يبدأ العام الشمسي الجديد وفق تقويم الفيلسوف عمر الخيام، وتروي الأساطير أن الآلهة المختبئة شتاء تخرج في الربيع للنور لتمنح الأرض الجمال، وورد نوروز في "شاهنامه" للشاعر الفردوسي التي نظمها منحازا للغة الفارسية، ويقول البيروني: "نوروز" هو إعادة الرونق للخلق.

أحد بيوت النار في مدينة يزد (الجزيرة نت)
النار ذروة الفرح
وكان يشترك في طقوس الاحتفال الملك والعامة فتقام الصلوات، ويرشق الناس بعضهم بالماء، وفي نهاية اليوم يوقدون النار تعبيرا عن ذروة الفرح.

وتروي القصص أن الملك الفارسي جمشيد جاء بعد موت "طهمورس" فحكم بالعدل فسمي اليوم الذي حكم فيه "نوروز" ومعناه اليوم الجديد، ولكن بعض الروايات تؤكد أنه كان مقدسا عند أهل الحكمة قبل ذلك.

"أسلمة" النيروز
ويستغرب الشيخ حسين بور تساؤلنا عن الربط بين الـ(نوروز) والإسلام، ويحيلنا إلى كتاب "بحر الأنوار" للمجلسي إذ أورد فيه عن الإمام جعفر الصادق أن يوم النيروز هو اليوم الذي أخذ الله فيه ميثاق العباد، وأول يوم طلعت فيه الشمس.*

وفي رواية أخرى هو اليوم الذي أخذ فيه النبى لعلي العهد. وهو اليوم الذي يظهر فيه الإمام الغائب. إنه "من أيامنا حفظه الفرس وضيعتموه".

ويرى الباحث علي نياكانبي أن الإيرانيين استمروا بالاحتفال به بعد الإسلام، ولعب الحكام المحليون من الفرس في الفترة العباسية دورا مهما في ذلك، وفي العهد الصفوي مزجت طقوسه بالآداب الإسلامية.

ويكتب الرحالة دوبو (Dubeux) في كتابه «إيران» أن الإيرانيين بعد الإسلام بحثوا عن ذريعة تمكنهم من إدامة الاحتفال بهذا العيد واستطاع فقهاؤهم الوصول إلى غايتهم بربطه بوصول الإمام علي للخلافة.

تقديم قطع النقود في النوروز رمز الجاه والثراء (الجزيرة نت)
مائدة*"السينات" السبع
وسط سوق "قائم" في طهران التقينا المهندس سياوش حداد (50 عاما) فحدثنا عن مائدة العيد في عرف الإيرانيين، إذ لابد لمائدة الـ"نوروز" أن تتضمن سبع أغذية تبدأ بالسين ومصدرها الأرض.

وتزين المائدة الـ"سبزه" أي الخضرة، وتقوم النساء بزرع حبوب غالبا ما تكون القمح في أوان خاصة.

أما السينات الأخرى فهي*(سيب) وتعني التفاح، و(سمنو) وهو نوع من الحلويات، و(سير) الثوم ويرمز إلى الصحة، و(سنجد) وهي شجرة ثمارها تشبه العناب، و(سكه) وتعني النقود و(سماق).

وترمز السينات السبع للحظ الجيد والسعادة والسيادة والسلامة والأيام البيضاء والفخر والسخاء، وتزين العائلات المتدينة مائدة عيدها بالقرآن الكريم، وتضم مائدة العيد بيضا ملونا رمزا للأمومة والطفولة والأرض والسماء والمكسرات والسمك. وفي يوم العيد يأتي رب المنزل حاملا الخضرة والنقود، فيساله أهله ماذا أحضرت؟ فيجيب "الحظ الجيد والمال والصحة".

المصدر:الجزيرة
أرى أن المقال قد تجاهل المرآة على مائدة النوروز،
أرجو من الأستاذ قوروش تفسير معنى المرآة في هذا المناسبة

تحياتي
__________________
وسلام من أم طارق :-)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-21-2007, 03:25 AM
الصورة الرمزية s___s
s___s
Guest
 
المشاركات: n/a
افتراضي عيد النوروز

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-21-2007, 06:18 AM
الصورة الرمزية Hanifi
Hanifi Hanifi غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 50
افتراضي _MD_RE: عيد النوروز

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-23-2007, 05:59 PM
الصورة الرمزية koorosh
koorosh koorosh غير متواجد حالياً
عضو منتسب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 32
افتراضي _MD_RE: عيد النوروز

هر روزتان نوروزنوروزتان پیروز
آغاز سال 1386 خورشیدی
و سال 3745 زرتشتی راکه سال کورش بزرگ نام دارد
به*همه ی ایرانیان و ایران دوستان
شاد باش می گویم

__________________
كورش من إيران
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
النوروز بنده يوسف المنتدى الفارسي Persian Forum 2 02-01-2010 10:52 AM


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 11:38 PM.




Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. تعريب » حلم عابر