تقاليد تربية الأطفال _ الدكتور أحمد زياد محبك

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ahmed_allaithy
    رئيس الجمعية
    • May 2006
    • 3961

    تقاليد تربية الأطفال _ الدكتور أحمد زياد محبك

    <font face="Verdana" color="#191970">نُشر في - 01/20/2006 :  00:43:26</font> <br /><br /><div align="right"><br /><p class="MsoTitle" dir="rtl" style="margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><span lang="AR-SA" style="font-weight: normal; font-size: 18pt; font-family: 'monotype koufi'">تقاليد تربية الأطفال</span><span lang="AR-SY" style="font-weight: normal; font-size: 18pt; font-family: 'monotype koufi'; mso-bidi-language: ar-sy"><p></p></span></p><p class="MsoTitle" dir="rtl" style="margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><span lang="AR-SY" style="font-weight: normal; font-size: 18pt; font-family: 'monotype koufi'; mso-bidi-language: ar-sy"><p> </p></span></p><p class="MsoTitle" dir="rtl" style="margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><span lang="AR-SY" style="font-weight: normal; font-size: 18pt; font-family: 'monotype koufi'; mso-bidi-language: ar-sy">الدكتور أحمد زياد محبك <p></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify" align="center"><span dir="ltr"><p><font face="Times New Roman" size="5"> </font></p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">في التراث الشعبي عادات وتقاليد كثيرة في تربية الأطفال، كانت تمارسها الأجيال الماضية، وهي تنم عن سذاجة في التفكير وبساطة في مواجهة المشكلات التي يمر بها الأهل مع طفلهم، ولا سيما في سنواته الأولى، وهي مواجهة تقوم على كثير من البراءة والحماسة والتفاؤل والحرص والحذر والرغبة والخوف، مما ينم عن موقف انفعالي في تربية الطفل، لا يعتمد على شيء من التفكير العقلي السليم، ولكنه، في معظم الأحوال، موقف شاعري رقيق، تتألق فيه مشاعر الأهل وعواطفهم النبيلة تجاه طفلهم.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">ومثل هذه العواطف لدى الأهل، هي التي تقودهم إلى اتخاذ مواقف في تربية الطفل لا تستند إلى شيء من العقل، أو المنطق، بل تدفعهم أحياناً إلى مواقف تعتمد السحر والشعوذة، ولا سيما حين تواجههم مشكلات تتعلق بالصحة والمرض، ويزيد من تفاقم تلك المواقف جهل الأهل، والتخلف، على جميع المستويات، في واقعهم، وهو ما كانت تعاني منه الأجيال الماضية، التي كانت تكثر فيها مثل تلك العادات والتقاليد.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">*<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">وهي عادات وتقاليد كثيرة، مختلفة متنوعة، يمكن تصنيفها في أربعة أنواع، نوع تطيُّري، ونوع احتفالي، ونوع علاجي، ونوع تربوي، ويمكن أن تلاحظ أنواع أخرى أيضاً، وهي في كل الأحوال، تتداخل وتتقارب، ويتصل بعضها ببعض، والتصنيف مبدئي فقط.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">والنوع الأول، وهو تطيري، دافعه تمني وقوع شيء، ورجاء حصوله، تفاؤلاً، أو أمل اجتنابه، وعدم تحققه، تشاؤماً، ومن أمثلة هذا النوع:<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">1) تُجمع سبع قطع صغيرة من القماش، مختلفة الألوان، من سبع نساء، تدعى كل واحدة منهن "فاطمة"، ويخاط من تلك القطع، ثوب يلبس به المولود، فور ولادته، ويسمى ذلك الثوب بـ "ثوب فاطمة".<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">ويتم اللجوء إلى مثل ذلك الثوب، حين تتكرر وفاة الولد، عقب الولادة، أملاً في أن يبقى المولود، ويعيش.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">2) تسمية المولود باسمه جده، إن كان ذكراً، وباسم جدته، إن كان أنثى، ولا سيما إذا كان المولود الأول في الأسرة.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">أو تسمية المولود باسم أحد مشاهير العصر، أو التاريخ، أملاً في أن يصبح مثله، وعدم تسمية أي مولود باسم مولود سابق كان قد توفي، تشاؤماً من اسمه.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">وبعض الأسماء يتطير الناس منها، مثل اسم "يوسف"، لما كان "يوسف" النبي قد عاناه من كيد إخوته له.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">3) حين تخرج الأم إلى المطبخ، وتترك المولود في الغرفة وحده، تضع معه كسرة خبز، إذ يظن أن في ذلك حفظاً له.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">4) إذا كان المولود ممدداً على الأرض، فإنه ينصح بعدم الخطو فوقه، لأن ذلك يسبب قصره.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">5) تُنصح الأم ألا تغسل حفاضات الطفل ليلاً، حتى لا يصاب بأذى، كما تنصح ألا تترك الحفاضات المغسولة منشورة على الحبال ليلاً، حتى لاتسقط عليها النجوم، ففي ذلك أذى للطفل.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">ويمكن أن تفسر النصيحة الأولى بعدم وجود الإضاءة الكهربائية قديماً، والاعتماد على الشمعة والسراج، مما لا يوفر نوراً كافياً، يساعد الأم على تنظيف الحفاضات تنظيفاً جيداً.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">ويمكن أن تفسر النصيحة الثانية بكون الليل رطباً، لايساعد على تجفيف الحفاضات تجفيفاً جيداً، ما يجعل استعمالها في الصباح، وفيها قدر من الرطوبة، ضاراً بالطفل.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">ولا بد من الإشارة هنا إلى أن الأمهات كنَّ فيما مضى يستعملن حفاضات من قماش قطني يخطنها بأنفسهن، ويلجأن إلى غسلها وتنظيفها وتظل تلك الحفاضات مستعملة إلى أن يستغني الطفل عنها. <p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">6) تُصبغ يدا الولد بالحناء ليلة عيد الأضحى، ابتهاجاً يالعيد، وأملاً في أن يساعده ذلك على العثور على اللقائط.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">ويقال في المثل الشعبي: " حنّيه في عيد الضحايا، حتى يلاقي اللقايا ".<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">7) تعليق التمائم والتعويذات والخرزة الزرقاء على كتف الولد، أو في خصلة من خصل شعره أملاً في دفع الأذى عنه، ورد حسد الحاسدين.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">8) عدم إلباس الولد ثوباً وردي اللون، تشاؤماً من لونه الذي يشبه لون الدم، ولشبهه أيضاً بالثوب الذي يلبس به من يصاب بالجدري.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">9) عدم ترك الولد يبكي كثيراً، والتشاؤم من بكائه الكثير، الذي ينذر بالمصائب.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">10) التفاؤل بالطفل الذي ينام على قفاه، ويرفع يديه إلى ما وراء رأسه، إذ يعتبر هذا دليلاً على كثرة رزقه، والتشاؤم من الطفل الذي ينام على وجهه، ومحاولة تعويد الطفل على النوم على قفاه.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">*<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">والنوع الثاني من العادات والتقاليد الشعبية في تربية الأطفال هو النوع الاحتفالي، والدافع إليه التعبير عن فرح الأهل بحدوث تطور جديد في حياة الطفل، أو بلوغه مرحلة معينة من عمره، ومن أمثلته:<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">11) حين تظهر أسنان الطفل، ويتم عددها، يصنع الأهل ابتهاجاً بذلك "السليقة" وهي قمح مسلوق، حتى النضج، يضاف إليه السكر والقرفة، ويوضح في صحون، تزين بالحلويات، من "ملبَّس" و "دروبس" و "مدردر"، و" سكاكر" وببعض الفاكهة، وبالشموع، ويدعى إليه الأهل والأقارب والأصحاب، ويوزع منه على الجيران.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">والعادة أن يقدم المدعوون هدايا للطفل في هذه المناسبة.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">12) حين يتم مشي الولد، يصنع الأهل ابتهاجاً بذلك "الشواء"، وهو نوع من "المعلاق"، أي الكبد والقلب والكلى والطحال، تشوى، ويدعى إليها الأهل والأقارب والأصحاب، ويوزع منها على الجيران.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">والعادة أيضاً أن يقدم المدعوون هدايا للطفل في هذه المناسبة.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">13) حين يقص شعر الولد، أول مرة، أياً كان عمره، يوزن بشعره شيء من المال، ويوزع على الفقراء، ابتهاجاً بذلك.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">14) حين يستطيع الولد أن يمد يده إلى جيب أبيه، ويقبض على شيء من النقود، يوزع المبلغ الذي قبضه على الفقراء.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">15) في يوم ميلاد الطفل، من كل سنة، ابتهاجاً بإكماله الحول، تقدّم شمعة بطوله، إلى ضريح أحد الأولياء، حتى يبلغ الطفل من العمر سبع سنوات.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">16) منح الولد زي البنت، بإرسال شعره، وإلباسه ثياب بنت، ولا سيما إذا كان الولد الأول، حتى يبلغ السابعة من عمره.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">17) تلبيس أحد أسنان الولد بكساء من ذهب.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">18) ترخيم الطفل، أي إسقاط حرف أو أكثر من اسمه في ندائه، أو استبدال اسمه باسم آخر، تدليلاً له.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">19) ترقيص الطفل، والغناء له، بأغنيات بسيطة الكلمات، ذات نغم راقص، لينام، أو ليتسلى.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">*<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">والنوع الثالث من العادات والتقاليد الشعبية في تربية الأطفال هو النوع العلاجي، والدافع إليه علاج مرض طارئ، أو الوقاية من مرض شائع، ومن أمثلته.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">20) تربط قدما الولد بخيط رفيع، من إبهام قدم إلى إبهام قدم أخرى، وتوضع في حُجره قطع صغيرة من النقود والحلوى، ثم يوضع الولد في باب المسجد يوم الجمعة، وقت صلاة الجمعة، وأول من يخرج من المسجد، بعد الصلاة، يقوم بقطع الخيط، ويأخذ ما في حُجْر الولد من نقود وحلوى، ظناً بأن ذلك يعجل في مشي الولد.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">21) توضع قطع صغيرة من الحلوى في منديل، ثم تعطى للخادم في الجامع، فيضعها قرب ضريح الولي، يوم الخميس مساءً، إلى مساء الجمعة، فيأخذها الأهل، ليطعموا الولد الحلوى، ظناً بأن ذلك يساعده على النطق.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">وقد يضاف إلى ذلك أن يضع الخادم في الجامع مفتاح باب الجامع في فم الولد، ويحركه ثلاث مرات.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">22) تؤخذ في يوم الجمعة قطع نقدية صغيرة، من أربعين رجلاً يدعى كل منهم "محمداً " ثم تذوب النقود المجموعة، ويصنع منها شكلان صغيران مسطحان لرجل وامرأة عاريين، يربطان بخيل، ويعلقان في عنق الولد، علاجاً لالتهاب اللوزتين.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">23) يفسر الأهل ظهور الثآليل في يد الولد بالنجوم، ولذلك ينصح الولد ألا يعد النجوم، حتى لا تظهر الثآليل في يده.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">24) في مطلع الشتاء يعمد الأهل إلى رمي قليل من الملح في البئر، ظناً منهم بأن ذلك يقي يد الولد من أن تحترق بالموقد.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">*<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">والنوع الرابع من العادات والتقاليد الشعبية في تربية الأطفال، هو النوع التربوي، والدافع إليه هو تعويد الطفل على سلوك حسن، وتجنيبه الأفعال غير الحميدة، أو توعيته وإرشاده وتثقيفه، ومن أمثلته:<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">25) تخويف الولد بالضبع والغول والسبدلا وكسيلون والشيخ وشيخ الجب وشيخ المغارة، كي يمتنع عن فعل ما، أو لكي يقوم بفعل ما، وغالباً مايلجأ الأهل إلى ذلك لينام الولد، أو ليتناول طعامه.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">والغول، أو الغولة، كائن خرافي، يتصوره الناس على هيئة البشر، ولكنه من الجن، كما يعتقدون، ويظنون أن له ذيلاً قصيراً، وأنه يأكل الأطفال.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">أما السبدلا، بفتح السين والدال وتضعيف اللام، فهو كائن وهمي، لا شكل له، يوحي الأهل إلى الولد بأنه يبرز من خلل الجدار، أو السقف، فيقولون: "سبدلاّ، شق الحيط وتدلّى "، ولعل الكلمة منحوتة من كلمتي: " السقف " و" تدلى"، لأنهم يوهمون الطفل بأن ذلك الكائن يتدلى من السقف. <p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">وأما الشيخ فهو، كما يتصوره الناس، وكما يصورونه لأولادهم، الحامي للشيء، وراعيه، والمدافع عنه، وهم يجعلون لكل شيء شيخاً، ولا سيما الأشياء المخوفة، مثل البئر والسطح والمغارة والنهر، ويخوفون الولد بشيخ تلك الأشياء، كي يبتعد عنها.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">26) تعويد الطفل على الإقلال من تناول الإدام، والإكثار من تناول الخبز، توفيراً للطعام، بسبب الفقر، وكثرة العيال، والغلاء، وهم يقولون في المثل: "الإدامة، هندامة"، أي إن الإقلال من الطعام كياسة ولياقة.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">وعادة ما يحذر الطفل من الإكثار من تناول الجبن، بسبب غلائه، ويخوف الطفل لذلك بالقرع، فيقال له: "إذا أكثرت من الجبن فسوف تصاب بالقرع".<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">27) رواية الحكايات للأطفال، لتسليتهم، وتوعيتهم، وتعريفهم على عوالم غريبة، ولوعظهم وإرشادهم.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">28) تعليم الأطفال الأحاجي والألغاز، وتعويدهم على تطارحها، لتنمية قواهم الفكرية.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">29) تعليم البنات منذ الصغر صنع الدمى من قطع القماش، وتفصيل الثياب لها، وتعويدهن على العناية بالمنزل وتدبير شؤونه.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">30) تعليم البنين ألعاب القوة البدنية، من قفز ومصارعة، وتعويدهم على ممارستها.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">31) تلقين الأطفال بعض الجمل والتعبيرات الجاهزة، التي تتكرر فيها بعض الحروف، لتعويدهم على النطق السليم لمثل تلك الحروف، وتمليكهم مهارات في الفصاحة، وقوة التعبير، ومن تلك الجمل: "خيط من حرير على حيط خليل"، و "بلح تعلق تحت قلعة حلب"، والجملة الأخيرة تقرأ حروفها من الشمال إلى اليمين، فتعطي الكلمات نفسها، كما لو قرئت من اليمين إلى الشمال.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">*<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">تلك هي بعض العادات والتقاليد الشعبية التي كانت شائعة لدى أكثر الناس لتربية الأطفال في الأجيال الماضية، ولا شك في أن كثيراً منها اليوم قد نسي أو أهمل، ولم يبق إلا بعضها، أو أقلّه.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">وهي عادات تكثر في التفاؤل أو التشاؤم، وفي التعبير عن الفرح والابتهاج، ولكنها تبدو قليلة في العلاج والتربية.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">ويبدو أن أكثرها يتركز في السنوات الخمس الأولى من عمر الطفل، ثم تقل بعد ذلك، وقليل منها ما يستمر حتى السنة السابعة من عمر الطفل.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">وهي في كل الأحوال عادات وتقاليد غير منطقية، في معظمها، ولا تخضع لتفسير عقلي سليم، ولكنها لا تخلو من عاطفة صادقة، ولعل أجمل ما فيها هو عادات الفرح والابتهاج.<p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">وإذا كان أكثرها قد نسي اليوم أو أهمل، فإن عادات أخرى جديدة قد حلت محلها، وأصبحت بديلاً منها، وقد لا تختلف كثيراً عنها، إلا في الأساليب التي أصبحت أكثر تطوراً، ومن ذلك الاحتفال سنوياً بعيد ميلاد الطفل وشراء أجهزة التسلية لهم ومنها الأتاري وألعاب الحاسوب. <p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; text-indent: 25.45pt; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">وإذا دل هذا كله على شيء فإنه يدل على ما للطفل من مكانة في نفس الأبوين، وقديماً عبر الشاعر حطان بن المعلَّى عن شغفه ببناته وتعلقه بهن وحرصه على البقاء إلى جانبهن مما حرمه من السفر والارتحال وجعله يعيش في فقر وضيق، ويؤكد حرص الآباء على الأبناء فيقول: <p></p></font></span></p><div align="right"><table class="MsoTableGrid" dir="rtl" style="border-right: medium none; border-top: medium none; margin: auto auto auto 45.55pt; border-left: medium none; border-bottom: medium none; border-collapse: collapse; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-yfti-tbllook: 480; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext" cellspacing="0" cellpadding="0" border="1"><tr style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><td style="border-right: #ece9d8; padding-right: 5.4pt; border-top: #ece9d8; padding-left: 5.4pt; padding-bottom: 0cm; border-left: #ece9d8; width: 185pt; padding-top: 0cm; border-bottom: #ece9d8; background-color: transparent" valign="top" width="247"><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">لولا بنيات كزغب القطا<br />رددن من بعض إلى بعض<br style="mso-special-character: line-break" /><br style="mso-special-character: line-break" /><p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">لكان لي مضطرب واسع <br />في الأرض ذات الطول والعرض <br style="mso-special-character: line-break" /><br style="mso-special-character: line-break" /><p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">وإنما أولا دنا بيننا<br />أكبادنا تمشي على الأرض<br style="mso-special-character: line-break" /><br style="mso-special-character: line-break" /><p></p></font></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-justify: kashida; margin: 0cm 8.5pt 0pt 0cm; line-height: 18pt; text-kashida: 0%; mso-line-height-rule: exactly; text-alignold: justify"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'simplified arabic'"><font size="5">لو هبت الريح على بعضهم<br />لامتنعت عيني من الغمض<br style="mso-special-character: line-break" /></font></span></p></td></tr></table></div></div>
    د. أحـمـد اللَّيثـي
    رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
    تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

    فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

  • ahmed_allaithy
    رئيس الجمعية
    • May 2006
    • 3961

    #2
    _MD_RE: تقاليد تربية الأطفال _ الدكتور أحمد زياد محبك

    <font face="Verdana" color="#191970">نُشر في - 01/22/2006 :  10:16:52</font> <br /><br /><span class="spnMessageText" id="msg"><font face="Verdana" color="#191970"> </font><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><font face="Times New Roman"><b><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="font-size: 18pt">أخي الحبيب الدكتور أحمد زياد محبك</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span style="font-size: 18pt"><p></p></span></b></font></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><font face="Times New Roman"><b><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="font-size: 18pt">تحية مع كل حبي وتقديري</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span style="font-size: 18pt"><p></p></span></b></font></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><font face="Times New Roman"><b><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="font-size: 18pt">وثمة إضافة لما تفضلتم به حول السليقة</span></b><b><span style="font-size: 18pt"><p></p></span></b></font></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><font face="Times New Roman"><b><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="font-size: 18pt">فأقول:</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b></font></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><font face="Times New Roman"><b><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="font-size: 18pt">هناك نوعان من السليقة ، تصنع عند أهالي دير الزور:</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b></font></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><font face="Times New Roman"><b><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="font-size: 18pt">الأولى : هي ما ذكرتموه</span></b><b><span style="font-size: 18pt"><p></p></span></b></font></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><font face="Times New Roman"><b><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="font-size: 18pt">والثانية : هي:</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 18pt"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></b></font></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><font face="Times New Roman"><b><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="font-size: 18pt">مجموعة من البقوليات : حبية ، حمص ، عوين ( نوع من الحب ،</span></b><b><span lang="AR-OM" dir="rtl" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-om"> يسلق ، وهو على شكل الفاصولياء ) ، فول ، برغل خشن ، عدس ، بكل (نوع من الجميد اليابس ، على شكل الإقط) .<p></p></span></b></font></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><b><span lang="AR-OM" dir="rtl" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-om"><font face="Times New Roman">تنقع في الماء البارد قبل يوم ، ويسلق كل نوع على حدة ، وبعد نضجها تخلط مع بعضها البعض ، ثم يضاف إليها البصل ، بحجمه الطبيعي ، ثم السمن البلدي ، والملح ، والعصفر .<p></p></font></span></b></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><b><span lang="AR-OM" dir="rtl" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-om"><font face="Times New Roman">ثم يقدم للضيف ، والأغلب أن يوزع على الأقارب والأصدقاء ، والجيران .<p></p></font></span></b></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><b><span lang="AR-OM" dir="rtl" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-om"><font face="Times New Roman">ثم يقوم هؤلاء بتقديم الهدية المناسبة ، للطفل .<p></p></font></span></b></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><b><span lang="AR-OM" dir="rtl" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-om"><font face="Times New Roman">وللذكرى : <p></p></font></span></b></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><b><span lang="AR-OM" dir="rtl" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-om"><font face="Times New Roman">هناك مجموعة ثالثة من الناس من ذوي الحال الميسور ، يوصّون على الحلويات بالسمن البلدي (بقلاوة ، شعيبيات، كنافة ، مستت ، غريبة ، معمول ، كليجة ديرية ........)<p></p></font></span></b></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><b><span lang="AR-OM" dir="rtl" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-om"><font face="Times New Roman">وذلك بحسب الحال المادية ، ثم توزع بالطريقة السابقة نفسها .<p></p></font></span></b></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="right"><b><span lang="AR-OM" dir="rtl" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-om"><font face="Times New Roman">وأخيرا أحب أن أذكركم لو تفضلتم مشكورين بكتابة بحث عن ترقيص الأطفال في التراث الشعبي السوري (الشامي)، وهو متميزعندنا في دير الزور ، وله طرائق وأساليب .<p></p></font></span></b></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="center"><font face="Times New Roman"><b><span lang="AR-OM" dir="rtl" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-om">وجزاكم الله خيرا </span></b></font></p><p dir="ltr" style="text-alignoldold: right" align="center"><font style="background-color: #00cc00" face="Times New Roman" size="6"><b><span lang="AR-OM" dir="rtl" style="font-size: 18pt; mso-bidi-language: ar-om">الدكتور مروان الجاسمي الظفيري</span></b></font></p></span>
    د. أحـمـد اللَّيثـي
    رئيس الجمعية الدولية لمترجمي العربية
    تلك الدَّارُ الآخرةُ نجعلُها للذين لا يُريدون عُلُوًّا فى الأَرضِ ولا فَسادا والعاقبةُ للمتقين.

    فَعِشْ لِلْخَيْرِ، إِنَّ الْخَيْرَ أَبْقَى ... وَذِكْرُ اللهِ أَدْعَى بِانْشِغَالِـي

    تعليق

    يعمل...
    X