كتاب -عملية اختراع الشرق الاوسط

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد زعل السلوم
    عضو منتسب
    • Oct 2009
    • 746

    كتاب -عملية اختراع الشرق الاوسط

    كتاب - عملية اختراع الشرق الاوسط - الحلقة: (2)
    سايكس بيكو معاهدة سرية مشؤومة فضحها ثوار روسيا عام 1917




    بعد أن استعرض المؤلفان أصل مصطلح الشرق الأوسط وتطوره ينتقلان بعد ذلك الى تفاصيل أخرى تتعلق بسرد تفاصيل وخبايا المؤامرة المشهورة على العرب والخاصة باتفاق سايكس بيكو، حيث يعرضان لحياة مارك سايكس الذي اشتهرت الاتفاقية باسمه مع نظيره بيكو على نحو مثل ما يمكن اعتباره حلا وسطا بين الأطماع البريطانية والفرنسية، ومن بين ما يتناوله المؤلفان الجوانب المتعلقة باقتسام الشرق الأوسط، وكيف جرى خداع العرب من خلال وعود كاذبة في الوقت ذاته الذي تمت كل المؤامرات المتعلقة بالنيل من حقوقهم من وراء ظهورهم.

    ويدعونا مؤلفا الكتاب إلى قراءة، على البارد كما يقولان، لاتفاقية سايكس بيكو ويلفتان الاهتمام إلى أنها حملت وعودا بدولة عربية مستقلة لكنهما لا يملكان سوى الاعتراف (ص 108) بأن الاتفاقية بكل نصوصها ووعودها تمت من وراء ظهر العرب ودون أي مشاورة مع أي طرف من الأطراف المعنية مباشرة من أهل منطقة الشرق الأوسط. أكثر من هذا.. كان سايكس ينتمي إلى تلك الطغمة من عتاة الاستعماريين المتعصبين عرقيا ودينيا أيضا.

    لمنجلية اختراع الشرق الأوسط (2)

    في تصورنا أن الفصل الثالث هو أخطر فصول الكتاب. إنه الفصل الذي يروي سيرة حياة سير مارك سايكس (1879-1919) الذي لا يرتبط اسمه فحسب باتفاقية سايكس ? بيكو الشهيرة التي قرر فيها الغرب بعد الحرب العالمية الأولى تقسيم منطقة الشرق الأوسط (المشرق العربي بالذات).. في معاهدة سرية تمت من وراء ظهر الأطراف العربية صاحبة المصلحة، ولكن لأن سايكس يرتبط أيضا بأخبث مشروع استيطاني زرعه الاستعمار الغربي? البريطاني تحديدا في قلب الوطن العربي متمثلا في الكيان الصهيوني الإسرائيلي.

    نشأ مارك سايكس في أسرة تنتمي إلى الارستقراطية القديمة وتوجه إلى القاهرة عام ,1916. ورأى في العاصمة المصرية مركزاً يصلح لإدارة شؤون المشرق العربي ورسْم حدوده المستجدة بعد الحرب العالمية الأولى، وطبعا على أنقاض خلافة بني عثمان التركية التي تحولت إلى وضع «رجل أوروبا المريض» منذ القرن التاسع عشر.

    مكتب الاستخبارات في القاهرة

    هنالك اقترح سايكس إنشاء مركز الاستخبارات البريطاني المعني بشؤون المشرق وشبه الجزيرة تحت اسمه الذي أصبح معروفا في تاريخنا الحديث: المكتب العربي.

    وفي إطار هذا المكتب، الاستخباراتي في الأساس، لمعت أسماء رجال من قبيل هوجارث عالم الحفريات والكولونيل كلايتون مدير المخابرات العسكرية البريطانية أما نجمه فكان اسمه ت إ. لورنس الذي اشتهر باسم لورانس أوف أرابيا أو لورنس العرب.

    كان سايكس وليس غيره هو مصمم الراية التي حملها منفذو ما أصبح يعرف في تاريخ المنطقة باسم الثورة العربية الكبرى (تعرف في حوليات التاريخ البريطاني باسم «التمرد العربي») وكان هذا العلم المرفرف كما رسمه مارك سايكس يتألف من الآتي كما يوضح مؤلفانا (ص 106): السواد شعار العباسيين في بغداد - الأبيض شعار الأمويين في دمشق - الأخضر شعار العلويين في كربلاء - الأحمر شعار العرب المعاصرين.

    بيد أن المحور الأهم في سيرة وأعمال رجل الاستعمار البريطاني مايك سايكس هو ذلك اللقاء الذي جمع بينه وبين نظيره الفرنسي فرانسوا جورج بيكو في مقر الخارجية الفرنسية، كان بيكو (1870-1951) قد عاد من منصبه المشرقي حيث عمل قنصلا عاما لفرنسا في بيروت.. وكان ينحدر من أسرة مؤصلة في سلك الاستعمار كما يقول كتابنا.. ومن هنا جاءت قناعته بأن فرنسا تتحمل رسالة تاريخية في منطقة الشام على وجه الخصوص وهو ما دفعه إلى تصور كيان خلع عليه بيكو اسم سوريا المتكاملة المتدامجة أو الموحدة ويضم كلا من دمشق وحلب وبيروت إلى جانب الأماكن المقدسة في فلسطين ومعها حيفا على البحر المتوسط ثم إقليم الموصل العثماني (شمالي بلاد الرافدين) بحيث يكون الامتداد من جبال طوروس في الشمال إلى حدود مصر في الجنوب.

    هذه المعاهدة المشؤومة

    هذا المشروع الفرنساوي كان يشكل رعبا كما يؤكد المؤلفان لجماعة الإنجليز العاملين في «المكتب العربي الاستخباراتي» في القاهرة.. ولذلك كان المطلوب التماس حل وسط يجمع بين الأطماع البريطانية والطموحات الفرنسية..

    ولهذا وقع الاختيار على مارك سايكس من أجل التوصل إلى اتفاق يرضى الطرفين في كل من لندن وباريس أو بالأدق يرضى كل منهما باقتطاع أجزاء يلتهمها من جسم الشرق الأوسط وموارده وشعوبه ذات الأغلبية الإسلامية الكاسحة.. ومعها أيضا أقليات من المسحيين وأبناء عقائد أخرى.

    كيف اقتسموا الشرق الأوسط

    أسفرت جهود سايكس عن هذا الاتفاق بالتراضي وبموجبه منحوا فرنسا حق السيطرة الإدارية المطلقة على لبنان الكبير وعلى طول سواحل سوريا وخلعوا عليها اسم «المنطقة الزرقاء»، فيما تنال بريطانيا حقوقا موازية كما يصفها كتابنا داخل منطقة «حمراء» تقع في جنوبي بلاد ما بين النهرين (العراق الحديث) وتمتد من بغداد إلى جيب ساحلي يضم كلا من حيفا وعكا.

    أما فلسطين والأراضي المقدسة فيقضي اتفاق سايكس بيكو بإدارتها دولياً ضمن منطقة أصغر تحمل اسم المنطقة البنّية أو «السمراء» على أن تدرس تفاصيلها بعد انتهاء الحرب العالمية (كان ثمة تربص خاص بالنسبة لفلسطين) ومن عجب أن الاتفاق الاستعماري الأنجلو فرنسي شمل اتفاقا بأن يعترف طرفاه بقيام دولة عربية مستقلة أو اتحاد كونفدرالي لدول عربية تحت ولاية زعيم عربي، على أن يخضع هذا الكيان المفترض لعملية تقسيم (تأمل!) إلى نطاقات أصغر تتمتع فيها كل من بريطانيا وفرنسا بحقوق خالصة لها وتخوّلها تقديم المستشارين والموظفين الأجانب بناء على طلب الأطراف العربية (تأمل أيضا لغة النفاق الدبلوماسي!).

    كان هذا هو جوهر الاتفاق «المشؤوم» كما يصفه المؤلفان (ص 107) وبعد أن تفاوض عليه الجانبان سايكس الإنجليزي وبيكو الفرنسي سافرا إلى بتروجراد الروسية في أبريل 1916 حيث نزل سايكس في فندق استوريا واجتمع إلى سفير صاحب الجلالة (البريطاني) وظلت تراوده مخاوف من صعوبة عرض المعاهدة على وزير خارجية روسيا (القيصرية) سيرجي سازانوف. لكن سرعان ما تبددت مخاوفه بعد استعادة روسيا لوعد سابق بالسيطرة على مضايق البوسفور (التركية الأصل). فضلا عن مساحات أوسع للسيطرة البرية مقدارها 60 ألف ميل مربع من أراضي الإمبراطورية العثمانية في آسيا الصغرى وسواحل البحر الأسود حتى أجزاء من كردستان.

    والأعجب أن المعاهدة التي نصت على كل هذه الاتفاقات والتقسيمات والوعود وتقطيع أوصال المشرق العربي ظلت سرية بين أطرافها الإنجليزي والفرنسي والروسي إلى أن اندلعت ثورة أكتوبر البلشفية وأطاحت بالنظام القيصري في عام ,1917. يومها زحف الثوار إلى السراي.. فتحوا الأرشيف القيصري وعثروا على معاهدة سايكس بيكو وسارعوا إلى إعلانها على الملأ العالمي آية على التواطؤ الاستعماري بين الإمبراطوريات الكبرى في عالم بدايات القرن العشرين.

    خدمة الصهيونية

    لكن الأفدح في سيرة مايك سايكس هو اعتناقه ل«الحق.. الصهيوني».. كان قد قرأ كتاب هرتزل الصادر عن «الدولة اليهودية» عام ,1896. وكان الإنجليز قد عينوا سير هربرت صمويل أول وزير داخلية يهودي في حكومة الملك عام 1916. ويوضح كتابنا (ص 113) أنه لم يضيع الوزير اليهودي وقتا بل دعا إلى وطن قومي لليهود في فلسطين ما بعد الحرب تتحول من ثم إلى دولة يهودية مكتملة.. وكانت السنوات الأولى من القرن العشرين قد شهدت حركة متحمسة بين النخبة البريطانية لإقامة مشروع صهيوني لصالح اليهود.. وفي هذا الإطار ارتفعت دعوات لإنشاء مستوطنات لليهود في سيناء المصرية أو في جزيرة قبرص.. بل في أوغندا بوسط أفريقيا.

    لكن الأنظار تحولت إلى فلسطين بعد جهود حثيثة بذلها يهودي شاب وقتئذ اسمه حاييم وايزمان.. كان وايزمان في الثانية والأربعين حين التقى مع سايكس وتم اللقاء في يناير عام 1916 واستطاع وايزمان إقناعه بالمشروع الصهيوني الذي صورته أفكار بالأدق أوهام سايكس على أنه تحقيق لمطامح قومية يشترك فيها أقوام شتى من اليهود.. والأرمن.. والعرب أيضا (!)

    ورغم ارتفاع أصوات داخل الوزارة البريطانية على مدار عام 1917 تعارض صدور إعلان عن وطن قومي لليهود في فلسطين، فقد ظلت جهود سايكس متواصلة تدفع الخطى لصدور إعلان تصريح بلفور.

    يقول مؤلفا الكتاب في هذا الخصوص: في 31 أكتوبر من عام ,1917. وكانت (الحرب العالمية لا تزال مشتعلة الأوار).. عقدت وزارة الحرب اجتماعها في لندن..

    واستعرض الوزراء تحفظات وتحذيرات اللورد كيرزون. وعمد وزير الخارجية اللورد آرثر بلفور إلى تلخيص إيجابيات ومحاذير الإعلان المتعلق بالآمال والطموحات الصهيونية في فلسطين وخاصة اعتراضات الوزير كيرزون على اللغة الغامضة والصياغة الملتبسة لعبارة «وطن قومي لليهود» وقإل بلفور أن هذه العبارة لا تعني إنشاء دولة يهودية مستقلة (تأمل !) بل تقصد كما أضاف بلفور في نفس الاجتماع أن على اليهود أن يعملوا جاهدين من أجل خلاصهم وانعتاقهم كي يخلقوا «مركز حقيقيا للثقافة القومية ومحورا للحياة الوطنية» في فلسطين.

    هنا أيضا ينبه المؤلفان إلى أن لورد بلفور كان يصرح في مناسبات أخرى بأن المقصود هو إنشاء دولة يهودية.. (والنفاق الإنجليزي سلوك معروف) والحاصل طبعا أن توصلت حكومة الملك البريطانية إلى قرار إصدار تصريح بلفور. وكان التصريح عبارة عن خطاب موجه من وزير الخارجية البريطاني إلى «عزيزي اللورد روتشيلد» رئيس الجالية اليهودية في بريطانيا.

    يعلق المؤلفان أيضا في عبارات تقول: في صيغته النهائية لخص الإعلان ألفي سنة من الدماء والدموع في رسالة مؤلفة من 75 كلمة ليس إلا. يومها.. يضيف كتابنا (ص 121).. غادر السير مارك سايكس قاعة مجلس وزراء الحرب في 10 داوننغ ستريت في لندن.. دلف إلى زاوية من أرجاء المكان.. التقط قطعة ورق صغيرة.. وانحنى يكتب كلمات كفيلة بأن تستثير الاهتمام عبر الأجيال والعصور.. بعد أن فرغ من الكتابة سلم الورقة الصغيرة إلى زائر كان ينتظر وقد استبد به طائف القلق من كل جانب.. كان الزائر مدرسا في جامعة مانشستر لعلوم الكيمياء.. اسمه حاييم وايزمان.. أما الورقة الصغيرة فكانت تحمل بخط السير مايك سايكس كلمات تقول: دكتور وايزمان.. مبروك.. المولود غلام.

    وجاءت الأنفلونزا الأسبانية

    ومن تصاريف القدر أن باعدت الظروف بين الرجلين.. وايزمان تولى منصب رئيس الكيان الصهيوني بعد عام ,1948. إلى أن توفى عام 1952. أما اللورد سايكس فلم يقيض له أن يعيش سوى 15 شهرا.. وفي 10 فبراير ,1919. أصابته حمى الأنفلونزا الأسبانية وكانت من أفدح أدواء تلك الحقبة من القرن العشرين.. ولم يمهله المرض سوى أيام توفى بعدها ولما يبلغ عامه الأربعين. وبعد 89 عاما من وفاته.. عادوا مع أواخر سبتمبر 2008 إلى نبش قبره لعل رفاته تفيد العلماء في دراسة هذه الحمى الأسبانية التي أودت بحياة الملايين.

    الصفحات: 507

    الكتاب: عملية اختراع الشرق الاوسط

    تأليف: كارلماير وشارين بريساك

    عرض ومناقشة : محمد الخولي

    الناشر: نورتون وشركاه، نيويورك، لندن



    كتاب - عملية اختراع الشرق الاوسط - الحلقة: (3)
    الإنجليز أرادوا أن يصبح شرق الجزيرة والعراق مستعمرة.. هندية!




    يعرض المؤلفان في سياق الجزء الذي نتناوله بالعرض في هذه الصفحة للسيطرة البريطانية على العراق والممارسات التي جرت هناك والجهود التي بذلتها بريطانيا من أجل ما وصف بتهنيد البلاد وهو الأمر الذي بدت ملامحه أقرب إلى التحقق مع فرض الروبية الهندية. غير أن الساحة لم تخل تماما لقوى الاستعمار وإنما هب الشعب العراقي إزاء المظالم التي لحقت به فكانت ثورة العشرين التي واجهها الإنجليز بكل قوة وعنف.

    وفي ذلك الصدد يذكر المؤلفان أنه عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى في يوليه من عام 1914 دخلت بريطانيا في معمعتها وقد استندت إلى مستعمرتها الشهيرة.. الهند. وقد كانت الهند بالنسبة للإمبراطورية الاستعمارية الإنجليزية مصدرا نفيسا للإمداد بالرجال وسائر الموارد البشرية اللازمة للدفع بها في أتون الصراع العالمي. وينقل مؤلفا الكتاب عن لورد سالسبوري، آخر رئيس وزراء في عهد الملكة فيكتوريا (1819-1901) عبارات تصف الهند وتقول: بصراحة.. نستطيع أن نَصِف الهند بأنها عبارة عن ثكنة إنجليزية تقع في بحار الشرق ومنها نستطيع أن نحشد ما شئنا من الرجال دون أن نتكلف شيئا على الإطلاق.

    في سياق روايتهما لأبعاد ما جرى خلال تلك الحقبة يذكر المؤلفان أنه في ضوء التوصيف الاستعماري المشار إليه كان حكام الهند الإنجليز يطالبون بأن يكون لهم رأي فعال في رسم إستراتيجية بريطانيا في منطقة الشرق الأوسط وخاصة بعد أن دخلت تركيا العثمانية حلبة الحرب العالمية في نوفمبر من عام 1914 إلى جانب ألمانيا. يومها سارع حكام الهند البريطانيون إلى تشييد جيوش الراج من الهند فاحتلت منطقة الخليج ما بين البحرين إلى جزيرة الفاو عند مدخل شط العرب ؟ الخط الفاصل كما يقول كتابنا ؟

    بين بلاد فارس وبلاد ما بين النهرين.. وكانت الذريعة المعلنة وقتها هي حماية الناقلات وخطوط الأنابيب والمصافي وحقول النفط التي تمتلكها شركة البترول الأنجلو ؟ إيرانية من أي هجمات تركية. وقبل أن ينتهي شهر نوفمبر كانت ثلاثة ألوية من الهند قد استولت على البصرة وبهذا بسطت الإمبريالية البريطانية نفوذها على مقاليد المنطقة.

    حكاية الاستبداد الآسيوي

    سدنة الاستعمار البريطاني كانوا مؤمنين بأن السبب فيما تعانيه آسيا وأقطارها وشعوبها من تخلف إنما يرجع إلى ظاهرة وصفتها كتابات الاقتصاديين في تلك الفترة في العبارة التالية: الاستبداد الآسيوي عند هذا المنعطف من طروحات الكتاب يبدي المؤلفان ملاحظة ذكية حين يشيران إلى أن ثمة اتفاقا بين هذا الرأي بين اليمين الرجعي الاستعماري البريطاني وبين أقصى اليسار العقائدي الأوروبي مجسدا فيما طرحه كارل ماركس وزميله فردريك انجلز في البيان الشيوعي الشهير الذي سبق وأصدراه في عام 1848.

    على أن المعسكر الاستعماري في لندن مضى خطوة أبعد من مجرد التوصيف، لكي يشيع في عالم تلك الفترة القول ؟ بل هو الافتراء ؟ بأن استعمار تلك المناطق من آسيا.. الممتدة من الهند وجاراتها إلى شرقي الجزيرة العربية ما هو إلا خير وبركة على شعوبها: سوف يخلصها الاستعمار من آفة الاستبداد الشرقي (التركي) ويأخذ بيدها إلى عالم التطور والانعتاق.

    نوعية خاصة من المستعمرين

    هنالك احتاجت القوى الاستعمارية الإنجليزية إلى نوعيات بعينها من الإداريين ؟ العسكريين بالذات من الذين تمرسوا بالحياة في تلك المناطق وخبروا عادات أهلها. ومنهم من أتقن الحديث بلسانها. وهكذا وقع الخيار البريطاني على رجلين سيتوقف كتابنا مليا عندهما عبر صفحات الفصل الرابع من الكتاب ؟

    وهما: بيرسي كوكس وأرنولد ويلسون جاء كوكس كبيرا للضباط السياسيين في البصرة التي سقطت في يد الإنجليز.. وجاء نائبه ويلسون وفي جعبتهما تقاليد الراج الاستعمارية من الهند وفي ظل سيطرتهما على مناطق البصرة والخليج أصبحت الروبية الهندية هي العملة المتداولة وطرحت طوابع البريد العثمانية بحيث ظهرت عليها الحروف الهندية وطبقت قوانين الاستعمار البريطاني في الهند وأوكلوا تطبيقها إلى قضاة من الهنود. وبقدر ما كان كوكس مصمما كان مساعده ويلسون متحمسا وكأنما استبد بهذين الاستعماريين البريطانيين شيطان يرفع شعاراً مخيفاً هو: تهنيد تلك المنطقة العربية.

    محاولات «تهنيد» المنطقة

    هنا ينقل المؤلفان عن ويلسون خلاصة نظرته إلى الأمور حين يقول (ص 138): كم أود أن أشهد الإعلان بأن بلاد ما بين النهرين (العراق الحديث) قد ألحقوها بالهند لتصبح مستعمرة للهند (تأمل !) وبحيث تتولى إدارتها حكومة الهند بمعرفتها ومن ثم تعمل تلك الحكومة على استزراع الصحارى الشاسعة الخالية من السكان بحيث تجلب إليها من يعمرها من سكان البنجاب (!). يضيف المؤلفان أيضا أن هذا الحماس من جانب ويلسون دفع السير تشارلس هاردنغ نائب الملك ؟ حاكم الهند في مخاطبة جورج الخامس ملك انجلترا قائلا: أملي يا صاحب الجلالة في أن تصبح براري بغداد في القريب العاجل جزءا من الإمبراطورية البريطانية.

    ويلسون ولورنس

    من هنا يرى المؤلفان ؟ من واقع اطلاعهما على الأرشيف البريطاني في تلك الفترة ؟ أن سياسة الإمبراطورية الاستعمارية ظلت على مدى سنوات خاضعة لتأثير رجلين كان لكل منهما نفوذه وخططه في جناحي الشرق الأوسط (أو فلنقل المشرق العربي) وعلى النسق التالي:

    (1) الكولونيل أرنولد ويلسون في جناح العراق والخليج وشرقي الجزيرة العربية.

    (2) الكولونيل لورنس في جناح سوريا الكبرى (بلاد الشام) وغربي الجزيرة العربية (الحجاز).

    كان ويلسون يتحرك بروح تبشيرية استعلائية ويصدر عن قناعة راسخة تطمع في احتلال هذا الجناح الشرقي من العالم العربي تحت شعار تخليصه من حكم الأتراك.. والشروع في «تمدينه» كي يتواءم مع أساليب الحياة الجديدة في عالم القرن العشرين.

    لا عجب أن يطلق عليه مؤلفا كتابنا وصفا هو «الأكيلوت» ومعناه مساعد الأسقف لأنه كان معاون السير بيرسي كوكس الذي جاء إلى المنطقة ؟ كما ألمحنا ؟ وقد تملكته عناصر تجربته الطويلة والمثيرة في استعمار الهند.

    في عام 1918 أوفدوا سير كوكس إلى إيران للتفاوض حول معاهدة بالغة التعقيد ومن هنا خلت الساحة في بغداد لصاحبنا الكولونيل ويلسون.. ولما يبلغ الرابعة والثلاثين من العمر:

    كان مؤمنا بغير جدال بأن بلاد ما بين النهرين هي مُلْك صريح لمستعمريها ولا بد أن تتحول إلى محمية إمبريالية تحكمها بريطانيا حكما مباشرا وبحيث تضم أراضيها أقاليم بغداد والبصرة والموصل (العثمانية سابقا). والمشكلة ؟ يضيف المؤلفان ؟ أن فرنسا كانت موعودة بالحصول على الموصل (كذا!) وكان الاعتقاد السائد أنها تحتوي على البترول ولكن كان الاهتمام بضمها إلى المحمية (البريطانية) المرتقبة كي تتوافر موارد الاتفاق على مرافقها في إطار الكيان المنشود الذي بدأوا في تلك الفترة 1918-1920 يطلقون عليه اسم العراق.

    مساعدة متخصصة في الاستعراب

    ورغم قلة عدد المساعدين، إلا أن الكولونيل ويلسون كان من معاونيه، على عادة البريطانيين في تلك الفترة سيدة مستعربة قيض لها أن تلعب دورا بل أدوارا بالغة الأهمية في تاريخ المنطقة.. وكان اسمها «جيرترود بل»

    ورغم أن المِسْ بل ؟ كما تعرفها حوليات تلك الفترة، أو الخاتون كما كانت تعرف في العراق ؟ يتردد اسمها كثيرا على أنها في مقدمة صانعي كيان العراق الحديث، إلا أن كتابنا يحيل إلى مصادر شتى.. تكاد تجمع على أن مهندس الدولة والكيان السياسي في عراق القرن العشرين هو رجل واحد اسمه أرنولد ويلسون.

    كان الإنجليز يريدون حكم العراق بشكل غير مباشر.. على نحو ما طبقوه من قبل في مستعمراتهم في كل من الهند ونيجيريا.. أو على حد ما ينوه به المؤلفان: الحكم الداخلي للعرب ولكن بناء على نصائح «المفوض السامي البريطاني».. وفي هذا السياق يقول مستشارو مكتب الهند في رسالة إلى ويلسون: ما نريده في العراق هو إدارة تضم مؤسسات عربية تترك لها الأمور ونحن مطمئنون إلى أننا نمسك الخيوط الأساسية في أيدينا ولن يكلفنا هذا الكثير.. بل تظل في أمان واطمئنان مصالحنا الاقتصادية وخططنا السياسية.

    المهم أن وضعت الحرب أوزارها.. وأفضت تسويات الصلح في فرساي إلى تكليف فرنسا بالانتداب على سوريا ولبنان وتكليف بريطانيا بالانتداب على فلسطين والعراق .. وكان ذلك بناء على ما ارتأته عصبة الأمم التي أنشأها الحلفاء المنتصرون بعد الحرب.. وكان الخاسرون هم بالطبع الأطراف المهزومة.. حيث بدأت تركيا العثمانية تجود بالنفس الأخير.. وحرمت ألمانيا من مستعمراتها في افريقيا وسحب الحلفاء كل وعودهم السابقة إلى قيصر الروسيا الذي أطاحت به ثورة أكتوبر البلشفية في موسكو.

    بشرت بالاستقرار فاشتعلت الثورة

    الآنسة «جيرتزود بل» ظلت ترقب هذه المشاهد كلها وترصد هذه التطورات التي أعقبت الحرب. وكتبت إلى صديقة لها تقول ان الأوضاع تحولت إلى نوع من الفوضى ولكنهم (تقصد رئيسها ويلسون ومكتبها في بغداد) سيعملون على الابتعاد بأرض العراق عن كل ما تأتى به الفوضى من قلق واضطراب.

    يعلق كتابنا قائلا في هذا الخصوص: والحاصل أنها كانت مخطئة بالنسبة للعراق. فبعد فترة قصيرة من مؤتمر الصلح في باريس.. شرعت الصحافة الإنجليزية تنشر أخبارا وتقارير عن اضطراب الأوضاع في أرض الرافدين.. وفي سبتمبر عام ,1919. كتب مراسل التايمز من بغداد يقول: أتصور أن كثيرا من الإنجليز كانوا يرون أن السكان المحليين (في العراق) سوف يرحبون بنا لأننا أنقذناهم من الأتراك، وأن كل ما تحتاجه البلاد هو أن تواصل تطورها لكي تكافئ الإنجليز على ما جادوا به من أرواح وما أنفقوه من أموال ؟

    لكن الحاصل أن لم يحدث لا هذا ولا ذالك.. ثم مضى المراسل الإنجليزي يقول (ص 145): ومن الناحية السياسية.. نحن نطلب من الإنسان العربي أن يبادل كرامته واعتزازه بنفسه وشعوره بالاستقلال مقابل قدر ضئيل من حضارة الغرب وحتى هذا القدر الضئيل تستوعبه الإدارة الإنجليزية في العراق. (هنا نستعيد مع الكتاب ما تكرر حدوثه بعد هذا التاريخ بنحو 84 سنة حيث كان دعاة غزو العراق في إدارة الرئيس بوش سواء في دوائر الحرب في البنتاجون أو في أروقة المخابرات المركزية.. وعلى رأسهم فولفوتز نائب وزير الدفاع بالذات.. يشددون على أن غزو العراق سيكون أقرب إلى النزهة.. لأن سكانه سوف يستقبلون الغزاة بالورود).

    المهم أن ويلسون ومعاونيه وبالذات مساعدته المستعربة «جيرترود بل» خسروا رهاناتهم على استقرار الأوضاع في العراق وعلى إرضاء سكانه بحكاية التخلص من نير الأتراك.. والذي حدث، كما يوضح الكتاب، هو اشتعال التمرد في ربيع عام 1920 (يعرف في حوليات التاريخ العراقي باسم ثورة العشرين) حيث حاربتها القوات البريطانية المحتلة بأوامر ويلسون من بيت لبيت وحيث لم يتورعوا عن استخدام الطائرات ؟

    السلاح الحاسم المستجد في ذلك الزمان لقصف مواقع الثوار وقتل المدنيين.. ولتحويل الانتباه عن هذه السلوكيات الوحشية.. قرر وزير المستعمرات، ونستون تشرشل إعفاء ويلسون من موقعه السيادي في العراق.. وكان عليه أن يبحث عن عمل جديد.. وجده ؟ ولا غرو ؟ حين استخدموه مديرا لعمليات شركة البترول الأنجلو إيرانية في مناطق الخليج.

    الصفحات: 507

    الكتاب: عملية اختراع الشرق الاوسط

    تأليف: كارلماير وشارين بريساك

    عرض ومناقشة : محمد الخولي

    الناشر: نورتون وشركاه، نيويورك، لندن



    كتاب- عملية اختراع الشرق الاوسط -الحلقة(4)
    اجتماع «سميراميس» على نيل القاهرة يصوغ مستقبل الشرق الأوسط




    من تقديم لمحة سريعة عن دورها إلى استعراض الكثير من تفاصيل ذلك الدور نتابع مع المؤلفين في هذه الحلقة ما لعبته المس جيرترود بل بشأن تطور الأوضاع في العراق في ضوء ما يصفه الكتاب عنه بأنها كانت من أكثر المحيطين علما بأحوال منطقة الشرق الأوسط، وأن اسمها ارتبط بدوائر وزارتي الخارجية والمستعمرات في لندن بتقرير حول الإدارة المدنية لبلاد ما بين النهرين.

    كما يعرض الكتاب لتفاصيل الاجتماع الذي عقد على نيل القاهرة في فندق سميراميس وخلاله تم رسم مستقبل الشرق الأوسط، حيث تبادل أعضاء المؤتمر الآراء حول إنشاء عروش لحكام عرب ترضي المنطقة بحكاية الحكم العربي مع استمرار الولاء لبريطانيا.

    وفي هذا الخصوص يقول المؤلفان: كان يوما ربيعيا من أيام مارس.. بالتحديد يوم 12 مارس سنة ,1921. وكان المكان هو فندق سميراميس المطل على نيل القاهرة. وكانت المناسبة مؤتمرا استغرق أسبوعين واستمد أهميته من أنه ـ كما يقول مؤلفا هذا الكتاب ـ جمع كل «صانعي العروش» ممن شاركوا في تصنيع ما أصبح يسمى في مجال السياسة والاستراتيجية باسم الشرق الأوسط.

    من نجوم المؤتمر كان الكولونيل لورنس إياه الذي أرسل خطابا لشقيقه في لندن يصف ما أحاط بالاجتماع من ضروب الأبهة من حيث جمال المكان وفاخر الأثاث وسخاء الضيافة.. «لدرجة أن كل هذه الفخامة وكل هذا الترف.. جعلوني يا أخي في عداد البولشفيك (الشيوعيين)».. إلى المؤتمر المذكور جاء الاستعماري العتيد ونستون تشرشل.

    في اليوم التالي لانعقاد المؤتمر جاءت «المس» ـ الآنسة.. وهو اللقب الذي كان معتمدا وقتها ليصدق على الإنجليزية المستعربة التي ما زال اسمها مرتبطا في حوليات التاريخ العربي المعاصر باسم العراق.. ابتداء من إنشاء الدولة العراقية بشكلها وتكوينها المعروف ـ وليس انتهاء بتنصيب أول ملوك العراق المعاصر وهو فيصل الأول نجل الشريف حسين قائد التحرك ضد الأتراك الذي نشب عام 1915 باسم «الثورة العربية الكبرى».

    امرأة بين الرجال

    يقول كتابنا (ص 158): كانت «المس جيرترود بل» هي المرأة الوحيدة المدعوة إلى هذا المؤتمر الفائق الأهمية.. أما النساء الأخريات فكن حاضرات على الهامش بغير دعوة رسمية ولا طبعا مشاركة جوهرية.. بل كان حضورهن لاستكمال لقطات التصوير.. لماذا دعوها؟.. لأنها كانت أكثر المحيطين علما بأحوال منطقة الشرق الأوسط بل ارتبط اسمها في دوائر وزارتي الخارجية والمستعمرات في لندن بالتقرير الذي كانت قد قدمته إلى المراجع العليا بالحكومة البريطانية.

    كان تقريرا من 149 صفحة ويحمل العنوان التالي: استعراض الإدارة المدنّية في بلاد ما بين النهرين. كتبت التقرير بناء على طلب مكتب الهند وهو الدائرة الاستعمارية المعنية بشؤون شبه الجزيرة الهندية من جهة والطامعة في أن يمتد نفوذها لتبسطه على قضاء البصرة وجنوب العراق وسائر مناطق الخليج العربية من جهة أخرى.

    والغريب ـ على نحو ما يلاحظ المؤلفان ـ أن «مكتب الهند» المذكور أعلاه كان يكاد يسبح ضد التيار.. كيف؟ كان توسيع النفوذ البريطاني الاستعماري من أصقاع الهند حتى بادية الشام وشرقي الجزيرة العربية بشكل إجهاد شديد وأعباء فادحة على عاتق الإمبراطورية البريطانية التي بدأت تنوء بعد الحرب العالمية الأولى بأعباء مالية أجهدت ميزانيتها وبعدها بدأت تتبخر أحلام عتاة الاستعماريين القدامى الذين كانوا يتطلعون إلى إمبراطورية واسعة الأرجاء تكرس نفوذ لندن الإمبريالية من نيودلهي في الهند إلى القاهرة التي تقع على مفارق طرق آسيا.. أفريقيا والشرق الأوسط.

    محاولة إرضاء العرب

    المهم أن تبادل أعضاء المؤتمر الآراء حول إنشاء عروش لحكام عرب ترضي المنطقة بحكاية الحكم العربي الذاتي مع استمرار الولاء لبريطانيا ـ إمبراطورية الماضي وحليفة المستقبل.. يقول كتابنا: إن عرش العراق كان متجها في البداية إلى عبد الله بن الشريف حسين ثم اتجهت الأنظار إلى فيصل بن الحسين ملكا على العراق ولقي الاتجاه تأييدا من سير بيرسي كوكس مسؤول مكتب الهند الذي ذكر أن مواهب فيصل خلال «الثورة» على الأتراك تؤكد قدرته على تشكيل جيش عراقي على وجه السرعة.

    لكن ماذا عن الناس.. عن أهل الأرجاء العراقية؟.. هنا أدرك المجتمعون أن المطلوب هو أن يتقبل أهل العراق أن تأتيهم شخصية من خارج بلادهم لتجلس على العرش في بغداد ويدينون لصاحبها بالولاء.

    سؤال من تشرشل

    هكذا طرح تشرشل وزير المستعمرات السؤال الذي ترددت دلالاته في قاعة الاجتماع بفندق سميراميس: من يستطيع أن يضمن قبول فيصل محليا؟

    هنالك اتجهت الأنظار إلى الآنسة «بل».

    صاحبة التقرير الخطير عن ميزوبوتاميا ـ بلاد ما بين النهرين أو أرض الرافدين. كانت قد حذرت في تقريرها قائلة بالحرف: إن أبناء القبائل.. والرعاة وسكان الأهوار ومُزارعي الأرز والشعير والتمور في دجلة والفرات.. لا سبيل إلى استشارتهم فيمن يملك مقاليد حكمهم. في كل الأحوال سوف يلجأون على الفور إلى أشياخهم من رؤساء القبائل وأعيانهم.. ومن ثم فالأفضل في رأيي هو أن نتوجه بهذا الأمر إلى هؤلاء الرؤساء والأعيان مباشرة.

    العراق ـ الخليج ـ طريق الطيران

    والغريب أن دوائر وزارة المستعمرات، وعلى رأسها تشرشل نفسه، كانوا ينظرون إلى مناطق بلاد ما بين النهرين وما جاورها على أنها مجرد «صحراوات ناكرة للجميل» (!) من هنا كان تشرشل ـ كما يوضح الكتاب (ص 160) عازفا عن تركيز الاهتمام بتلك المناطق، رغم أنه كان مدركا ـ كما يقول تقريره إلى دوائر الحكومة البريطانية في لندن ـ أنها تقع عند الخط الجوي الواصل إلى الهند ومسار الطيران الدفاعي عن الشرق الأوسط. وربما كان اهتمام تشرشل منصبّا بالدرجة الأولى على مصير شرقي الأردن ومناطق فلسطين.. وقد أعرب عن هذا الاهتمام في مؤتمر القاهرة، حيث شهدته قاعات فندق سميراميس وبرفقته لورنس يتناقشان في هذه القضية..

    في كل حال أيضا فإن كتابنا رسم صورة لمؤتمر سميراميس في القاهرة جاءت معالمها كما يلي: كان المؤتمر هو ذروة ما بلغته محاولات صياغة سياسة بريطانيا في الشرق الأوسط في مرحلة ما بعد الحرب العالمية (الأولى). والطريف أن تشرشل نظر إلى أعضاء المؤتمر نفسه.. وقد قارب عددهم الأربعين وكان منهم السياسيون.. والخبراء وأهل الاستشراق والمستعربون.. والجواسيس والمغامرون.. والوزراء والسفراء .. الخ: ساعتها كان ذلك الاستعماري العتيد على إدراك تام بأن هؤلاء القوم جاءوا من بلاد الإنجليز يتقاسمون الأقطار والساحات وكأنها الغنائم أو أسلاب الحرب.

    ساعتها لجأ ونستون تشرشل إلى ثقافته الأدبية المنحدرة من أيام العصر الفيكتوري الذي نشأ فيه.. وربما تمثلت أمام خاطره حكايات الشرق العربية وفي مقدمتها ألف ليلة وليلة ـ والمهم أن تشرشل نظر إلى المندوبين الإنجليز أعضاء مؤتمر القاهرة.. فإذا به يصفهم (ص 160) قائلا: إنهم الأربعون حرامي. وكأن فندق سميراميس تحوّل في لحظة إلى مغارة علي بابا.. بعد أن ساد المؤتمر تياران أساسيان وهما:

    (1) ـ تيار يدعو إلى ضم الشرق الأوسط ـ العراق ـ شبه الجزيرة إلى حكومة الهند وكان يتزعمه كوكس وويلسون.

    (2) ـ تيار المناداة باستقلال تلك المناطق أو على الأقل إسناد إدارتها إلى شخصيات عربية بحيث تتمتع بالحكم الذاتي الذي قد يفضي إلى درجة من درجات الاستقلال وكان هذا التيار يتزعمه لورنس والمس جبرترود بل.

    المرشحون لعرش العراق

    في نفس السياق يوضح المؤلفان كيف أن عرش العراق كان مثارا لطموحات ومنازعات ومطالبات من شخصيات شتى.. وازنت بينها حكومة لندن بوحي من مؤتمر القاهرة. وكان على المس «جيرترود مرجريت لوثيان بل» أن تواصل جهودها لترجمة هذا الخيار المريح إلى سياسة ومن ثم إلى حقيقة واقعة في بغداد ـ العراق.

    ولدت عام 1868 وكانت أقرب إلى شخصية هاربة من مسرحيات برنارد شو.. لا تتورع عن أن تحث خطاها، في مشية ذكورية كما يقول كتابنا، إلى حيث خيام مشايخ القبائل في بلاد العرب. وكانت أول امرأة تتأهل للحصول على درجة أكاديمية في التاريخ الحديث من جامعة أكسفورد (لم يتم منح درجات للنساء من أكسفورد حتى عام 1920) وبعدها واصلت زياراتها لأقطار شتى منها مصر، حيث ربطتها صداقة ـ استعمارية كما قد نصفها مع عميد الاحتلال البريطاني في القاهرة، لورد كرومر.

    من الند إلى بغداد

    وحين اجتذبتها دراسة آثار الحضارات القديمة لم تتردد في الرحيل إلى صحارى الشرق الأوسط، حيث حصّلت معارفها ما بين الدراسة العميقة والخبرة والتواصل المباشر مع القبائل فضلا عن زيارات متعمقة للهند جمعت بينها وبين حكامها الإنجليز الذين دفعوها إلى أن تهتم بأحوال بلاد الرافدين، حيث أصبحت المساعد الأول للكولونيل ويلسون المسؤول عن العراق.. وسرعان ما أعلنت معارضته إلحاق بلاد الرافدين بحكومة الهند.

    ولم يكن الأمر سهلا في العراق..

    ولا كانت المسألة رغبة أصيلة ـ دع عنك أن تكون نبيلة المقصد أصلا ـ في تكريس استقلال العراق: كانت المسألة تطوير نفوذ إمبراطورية بريطانيا الاستعماري بما يديم لمصالحها موطئ قدم في الشرق الأوسط.

    ولما كان فيصل الأول هو الحل الأيسر لمصالح بريطانيا فقد اقتضى الأمر مخططات ومؤامرات بعضها كان متدنيا ولكن شاركت جيرترود بل في حبكها وتنفيذها.. كيف لا تكون المؤامرة متدنية المستوى عندما يتلقى الزعيم العراقي السيد طالب النقيب دعوة من ليدي كوكس لتناول الشاي حيث قامت «المس بل» بدور المترجم بين الطرفين.. ولدى عودة الرجل إلى بيته في بغداد يتم القبض عليه واختطافه في سيارة قائد الجيش الانجليزي ثم نفيه خارج العراق إلى سيلان (سري لانكا) في انتهاك صريح سافر ـ كما يصفه كتابنا لتقاليد الضيافة العربية والإنجليزية على السواء.

    إحباط سياسي ونهاية مأساوية

    والمهم أن أصبح فيصل بن الحسين ملكا على العراق. والمهم أيضا أن نالت «المس بل» لقب الخاتون وقبل أن تتصور أن دانت الدنيا لها: سمعة وشهرة ومساهمة في تعزيز صرح الإمبراطورية البريطانية فوجئت كما يضيف مؤلفا الكتاب ـ بأن الملك الجديد الذي مهدت له كل السبل في بغداد.. يعارض ما طرحته هذه الاستعمارية العتيدة من ضرورة التصديق على معاهدة تؤكد هيمنة انجلترا ـ بالانتداب ـ على مقاليد الأمور وترسخ حقوقا لبريطانيا في العراق.

    هل صاحبتها نوبات من اليأس والإحباط حتى اللحظات الأخيرة؟ سؤال سيظل مطروحا ولن يجيب عليه بالطبع سلوكها حين عمدت يوم 11 يوليو سنة 1926 إلى ابتلاع جرعة من حبوب مسمومة وكان أن ماتت خلال نومها تاركة رسالة توصي برعاية كلبها الوحيد الأثير وإن تركت سيرة حياة جعلت «نيويورك تايمز» تكتب في نعيها عبارات تقول: منذ أيام الملكة زنوبيا (الزباء) لم يقَّيض لامرأة أن تلعب مثلها دورا بالغ الأهمية في مقادير الشرق الأوسط.

    الصفحات: 507

    الكتاب: عملية اختراع الشرق الاوسط

    تأليف: كارلماير وشارين بريساك

    عرض ومناقشة : محمد الخولي

    الناشر: نورتون وشركاه، نيويورك، لندن


    كتاب - عملية اختراع الشرق الاوسط- الحلقة(5)
    «لورنس أوف أرابيا» .. شخصية مليئة بالتناقض والغموض




    في هذه الحلقة نواصل مع المؤلفين استعراضهما للشخصيات التي رسمت تاريخ الشرق الأوسط الحديث وكيف ساهمت في هذا الأمر على النحو الذي عكس مصالح بلادهم. ويقع في القلب من هذه الشخصيات لورانس العرب الذي صيغت حول الأساطير بشأن تأثيره في مسار الشؤون العربية خلال فترة الاستعمار على نحو جعله من الشخصيات المحورية في تاريخ المنطقة الأمر الذي يبدو في احتلاله مكانة ريادية على صعيد ذكره على شبكة الإنترنيت سواء من حيث عدد مرات ذكره من ناحية أو من ناحية الاهتمام بالكتاب الذي ألفه بعنوان أعمدة الحكمة السبعة.

    ويشير المؤلفان إلى الطبيعة المتناقضة التي اتسمت بها شخصية لورانس حيث أنه فيما كان يمتدح البدو إلا أنه يصفهم في موضع آخر بأن عقولهم مظلمة. وحسبما يشير الكتاب فإن سيرة لورانس المهنية تبدأ مع دخول بريطانيا الحرب العالمية الأولى حيث عاش حياة حافلة انتهت عام 1935 في حادث سيارة تراجيدي في نهاية درامية بقدر ما كانت حياته سلسلة من التآمر والجسارة.

    على مدى أربع سنوات من الصراع والدمار اشتعلت نيران الحرب العالمية الأولى.. سقطت إمبراطوريات وزالت ممالك وذهبت نظم ودول إلى غياهب النسيان.. ضحايا الحرب بلغ عددهم ما يلي حسب الإحصاءات التي ينشرها كتابنا: 948 780 32 من بني البشر

    لمعت في سياق الحرب ومآسيها أسماء وألقاب عديدة: جنرالات.. قباطنة.. جواسيس كولونيلات..

    قادة في البر والبحر والجو بالآلاف.. ولكن يد الزمان ما لبثت أن أهالت على ذكراهم تراب النسيان.. ولكن باستثناء اسم واحد ظل مذكورا وشهيرا بكل معنى وهو: لورانس.. الكولونيل الإنجليزي.. عميل الاستخبارات البريطانية ومستكشف صحارى الجزيرة العربية وصاحب الكتاب الذي يعد من عيون المؤلفات في الأدب الإنجليزي المعاصر بعنوانه الشهير: أعمدة الحكمة السبعة

    على فضاء الحاسوب الإلكتروني

    وبحكم اهتمام العالم واهتمام كتابنا أيضا بالشرق الأوسط.. فما زالت شهرة لورنس متواصلة ربما حتى الحقبة الحالية التي تعيشها المنطقة. وبالإضافة إلى الفيلم الشهير الذي قدمه المخرج الإنجليزي «ديفيد لين« عن لورنس العرب فقد انتقلت شهرة لورنس إلى المواقع الإلكترونية على فضاءات الحاسوب. وفي هذا يقول مؤلفا الكتاب (ص 195): في نوفمبر عام 2006 كان اسم لورنس قد تردد ذكره مليون و920 ألف مرة بالتمام والكمال على موقع الشبكة العالمية.. وإذا ما قارننا هذه المكانة مع أنداد لورنس ومعاصريه من قادة الإمبراطورية البريطانية في تلك الفترة لوجدنا أن لورد كتشنر وزير حربية انجلترا ورد اسمه 339 ألف مرة.. وأن المارشال اللنبي لم يرد ذكره على شبكة الحاسوب سوى 41900 مرة.

    أعمدة الحكمة: نيو كلاسيك

    صدرت أول طبعة من كتاب «أعمدة الحكمة السبعة» في عام 1926 وفي حدود 200 نسخة فقط.. وها هي النسخ الأصلية من طبعة كرنويل تعرض في منتديات الكتب وسط هالة من الشهرة والدعاية أسوة بسجل الأعمال الأًصلية لشاعر الإنجليزية الأكبر ويليام شكسبير.. أما الطبعات المتوالية من هذا الكتاب فقد بلغ حجمها كما يحصي مؤلفانا ما يزيد على مليوني نسخة.

    وفي عام ,1984. أحصى استقصاء أدبي صدور 30 ترجمة لسيرة حياة لورنس باللغة الإنجليزية وما زال العدد يتضاعف، فضلا عما صدر في أقطار ولغات أخرى ما بين التركية إلى العربية والإيطالية والإسبانية والفرنسية والألمانية وغيرها.

    إن كتابنا يتابع سيرة ومسيرة لورنس.. وخاصة عندما وفد على منطقة الشرق الأوسط يحدوه شغف غريب بأن يحقق ذاته في فيافي صحرائها وبين شعاب جبالها وفي صفوف محاربيها الذين أعلنوا التمرد على السلطة العثمانية التي وضعت بلادهم تحت حكم الأتراك على مدى ما يقرب من 400 سنة من عمر العصر الحديث.. هي نفس الفترة النفيسة التي استطاعت فيها أوروبا أن تتحول من حكم قبائل الهون البربرية إلى حيث بناء الدولة الحديثة.

    لا يفوت مؤلفا الكتاب أن يؤكدا على مدى التناقض ؟ ربما إلى حد الانفصام الفكري في شخصية لورنس.. وهما يوردان أمثلة على ذلك في سطور هذا الفصل الذي كتباه عن هذا الكولونيل الغامض.. والشهير في آن.

    هذا التناقض الغريب

    يوضح المؤلفان (ص 201) كيف كان لورنس يسترسل في أحاديثه مع جلسائه لاحتسائه القهوة العربية المرّة فيتكلم عن قيادته الجماعات التي تمردت على الأتراك انطلاقا من منطقة الحجاز وصعودا إلى بر الشام.. وكان يصفهم بأنهم مقاتلون من أجل الحرية ومناضلون في سبيل الاستقلال.

    ولكن في سطور كتابه «أعمدة الحكمة.. الخ« فقد آثر لورنس أن يسجل رأيا آخر تماما.. إذ كتب في تلك السطور يقول: كانوا يتصفون بعقول غريبة ومظلمة.. يستبد بها الإحباط والاكتئاب.. لا يعرفون النظام.. ولكن يعرفون الاندفاع الجسور انطلاقا مما كانوا يعتقدون..

    يواصل كتابنا تحليله لشخصية وطروحات لورنس فيقول: لقد جعل كل همّه أن يقسم السلطة في بلاد العرب بين أبناء الشريف حسين.. لكن لورنس لم يكد يلقي بالا ولا تعامل بالجدية الواجبة مع المستقبل الذي ينتظر ذلك العالم العربي في ظل هذه الممالك: أين تقع حدوده ؟ وما الذي يحدث للأقليات التي تعيش في إطاره.. وماذا تؤول إليه انقساماته الدينية والقبلية والعرقية؟

    باختصار يقول مؤلفا هذا الكتاب: كانت سياسة لورنس.. مثل شراذم المحاربين الذين كان يقودهم: ظاهرة أقرب إلى السراب أو الارتجال.

    من الفرات إلى النيل

    في كل حال يتابع المؤلفان السيرة المهنية كما نسميها للكولونيل لورنس.. ويعتبران أن محطتها المهمة الأولى هي دخول بريطانيا حلبة الحرب العالمية الأولى في أغسطس عام 1914. في هذه الفترة كان لورنس في انجلترا يتابع مع عالم الآثار الإنجليزي «ليوناردو وولي» إنجاز دراستهما المشتركة لمسح شبه جزيرة سيناء لحساب صندوق استكشاف فلسطين (وكان مؤسسة تابعة للحركة الصهيونية.. إذ كانت سيناء من المناطق المقترحة للوطن القومي اليهودي المنشود).

    قبلها أمضى لورنس عدة مواسم ليشارك وولي في حفريات مناطق الحيثيين القديمة قرب الحدود التركية على نهر الفرات. وفي ديسمبر من نفس العام صدر القرار بنقل لورنس إلى مصر كي يلتحق بالمكتب العربي المسؤول عن الاستخبارات الإمبراطورية تحت قيادة الكولوينيل كلايتون.. وفي القاهرة تشكلت جماعة لورنس التي ضمت عددا من الضباط الاستعماريين الشبان الذين اعتبروا أنفسهم متمردين على البيروقراطية البريطانية ومطالبين بالتحرك من أجل تشكيل معالم شرق جديد على أنقاض السلطة التركية القديمة، وخاصة بعد أن دخلت اسطنبول العثمانية الحرب العالمية في صف ألمانيا غليوم، وطبعا ضد بريطانيا وفرنسا..

    أما مقر معيشة واجتماعات هذه العصبة من الضباط الإنجليز فكان فندق سافوي في قلب القاهرة الذي شهد بدوره انضمام السيدة الوحيدة إلى هذه المجموعة لتشاركهم مخططاتهم المشرقية وهي «جيرترود بل» التي فصلنا الحديث بشأنها في الحلقة السابقة.

    مراسلات عربية بريطانية سرية

    شهدت هذه الفترة بدورها ظاهرة تعرف في تاريخنا المعاصر باسم «مراسلات حسين ؟ مكماهون».. الأول كان حاكما لمدينة مكة والثاني كان مفوضا ساميا في مصر.. دارت المراسلات حول ما وصف بأنه «العمل المشترك» (ضد تركيا) بمعنى أن تعترف بريطانيا باستقلال «الأمة العربية بأسرها» مقابل وقوف العرب وحركتهم ضد مصالح الأتراك أعداء ملك الإنجليز.

    جاءت المبادرة من جانب الشريف حسين الذي عرض هذا التحرك من جانب العرب ويقول كتابنا: إن الإنجليز تلقوا هذا العرض.. وتدارسوه وحللوه ثم أعادوا تحديد معالمه بطريقة غامضة وملتبسة ومبهمة خلال تلك المراسلات السرية التي استمرت حتى مارس ,1916. وكان من شأنها أن أفضت إلى خلافات وتضاربات في تفسير العروض والنوايا والوعود تحت شعار (شديد المراوغة) هو: من أعطى ماذا؟

    البدو وسبائك الذهب

    وهنا أيضا يلمح مؤلفانا التناقض إلى حد الانفصام في شخصية لورنس التي رسمت الأحداث والوقائع والتطورات وهي صورة ذات بعدين:

    الأول: هو لورنس الكولونيل الاستعماري، عميل الاستخبارات البريطانية الذي يحمل إلى بدو الصحراء العربية أموالا وسبائك ذهبية لتحريضهم أو فلنقل إغرائهم من أجل قتال الأتراك.

    الثاني: هو لورنس أوف أرابيا الذي يسجل في صفحات كتابه وقائع وشهادات عن شهامة البدو واعتزازهم بشجاعتهم وإيمانهم بقضية الاستقلال والتحرر من ربقة الأتراك.

    وبين المقاتل في الصحراء.. والممول لشراذم المقاتلين تتجلى الصورة الثالثة المرتبطة بلورنس.. وتجسدها شخصية المستشار السياسي الذي شهدته كواليس مؤتمر الصلح في باريس بعد الحرب في عام 1918 ناصحا للأمير العربي فيصل ابن الحسين الذي انتدبوه لكي يعرض قضية عرب المشرق ضد تركيا (المهزومة). في نفس الوقت كان لورنس مستشارا لدى ونستون تشرشل مسئول الاستعمار الأول في الحكومة البريطانية.

    ويعلق كتابنا في هذا السياق قائلا (ص 211): بعدها أمضى لورنس سنة كاملة وحاسمة أيضا وهو يعمل على توطيد عرشي العراق وشرق الأردن لصالح نجلي الشريف حسين ( فيصل وعبد الله ) بل ظل يسعى ؟ بقدر أقل من النجاح ؟ للتوفيق بين أفكار الزعماء العرب وبين خلق «وطن قومي صهيوني ترعاه بريطانيا في فلسطين» وعندما عاد إلى إنجلترا انتخبوه زميلا في جامعة أكسفورد وعكف على تأليف كتابه الذي كان يأمل في أن يكون مدرجا في سلك الروائع ويقارن يوما بأعمال من طراز الحرب والسلام (تولستوي) أو موبي دك (هيرمان ملفيل) أو الأخوة كارامازوف (دستوفسكي).

    وفي عام ,1922. أقدم على خطوة غريبة وجسورة وكان قد بلغ الثانية والثلاثين فتطوع كمجند طيار في سلاح الجو الملكي البريطاني.. واتخذ لنفسه اسما مستعارا هو الجندي.. روس.. كان يريد العمل تحت ستار من السرية.. لكن السر تسرب إلى الصحافة حيث صدرت الدايلي إكسبريس وعلى صدر صفحتها الأولى عناوين تقول: الملك غير المتوج.. أصبح نفرا مجندا. لورنس أوف أرابيا.. بطل الحرب يتحول إلى جندي بسيط التماسا للسلام والهدوء كفرصة يكتب فيها كتابه المرتقب.

    وفي مايو عام 1935 انتهت حياة لورنس في حادث سيارة تراجيدي وكأنما شاء أن يكون نهايته درامية بقدر ما كانت حياته سلسلة من التآمر والجسارة والمغامرة في آن واحد.

    الصفحات: 507

    الكتاب: عملية اختراع الشرق الاوسط

    تأليف: كارلماير وشارين بريساك

    عرض ومناقشة : محمد الخولي

    الناشر: نورتون وشركاه، نيويورك، لندن



    كتاب - عملية اختراع الشرق الاوسط - الحلقة: الأخيرة
    لقطات من مسلسل لعبة التجسس في المنطقة




    يختم المؤلفان كتابهما بتناول مجموعة من الشخصيات التي تركت أثرا بارزا في المنطقة وهى عديدة ومنها اللورد كرومر وجون فيلبي وجون باجوت جلوب ومايلز كوبلاند انتهاء ببول وولفوتز. وفي تناولهما للورد كرومر يشيران إلى أنه لم يكن مجرد شخصية عبرت مسرح أحداث المنطقة وسجلت موجز تجربتها في كتاب تأسيسي صدر في عام 1908 بعنوان «مصر الحديثة». لقد كان الرجل نموذجا احتذاه ونسج على منواله أكثر من شخصية عسكرية أو استكشافية أو مخابراتية.. جاء أصحابها من الغرب ؟ انجلترا ثم أميركا بالذات ؟

    وتركوا بصماتهم على مواقع وأحداث شتى في أنحاء الشرق الأوسط (العربي ؟ الإيراني) كان على مؤلفيْ كتابنا أن يعرضا سيرة كل من هذه الشخصيات المؤثرة التي تسامعت بها حوليات تاريخ المنطقة ما بين فيلبي في قلب الجزيرة العربية إلى باجوت جلوب (باشا) في شرقي الأردن إلى كيرميت روزفلت (في إيران) إلى مايلز كوبلاند صاحب كتاب «لعبة الأمم» ثم بول وولفوتز الذي احتلت سيرته الفصل الثاني عشر، آخر فصول هذا الكتاب.. وقد اختار المؤلفان عنوانا طريفا لذلك الفصل وهو: الرجل الذي عرف أكثر من اللازم من كرومر إلى جون بردغر فيلبي الذي ولد عام 1885 بعد عام واحد من انعقاد مؤتمر برلين بعنوانه الشهير في التاريخ التسابق (بمعنى التكالب) على أفريقيا. ويرى المؤلفان في حياة فيلبي شبكة معقدة من التناقضات. لقد تعلم على مستوى راق في جامعة كامبردج.. واعتنق الفكر الاشتراكي المنسوب إلى المدرسة الفابية البريطانية وتنقل بين أحراش الهند إلى فنادق القاهرة إلى أهوار العراق.. وإن كانت شهرته قد ذاعت واتسعت عندما وجد نفسه ? كما يقول كتابنا على ظهر جمل نشيط في طريقه إلى الرياض عاصمة نجد من شبه الجزيرة العربية وكان ذلك في نوفمبر عام 1917 نفس الشهر الذي صدر فيه وعد بلفور المنذر بإقامة كيان صهيوني معاد لكل سكان الشرق الأوسط.

    ثم تواصلت أقداره مع تطورات إنشاء الدولة السعودية وشاءت تناقضاته أن يعلن الولاء للعرب من ناحية وأن يكتشفوا أنه كان يتقاضى راتبا سريا بمبلغ ألف جنيه استرليني في الشهر بأسعار العشرينات والثلاثينات من شركات البترول من ناحية أخرى.. ويبلغ التناقض مداه حين يعرض المؤلفان الحياة المزدوجة التي كان يعيشها نجله «كيم» الذي كان مراسلا صحافيا إنجليزيا في بيروت ثم اختفى فجأة ليظهر شيوعيا مخضرما في الاتحاد السوفييتي بعد أن عمل جاسوسا مزدوجا للطرفين.

    جاك.. الباشا الإنجليزي

    أما جون باغوت غلوب فيظهر بالصور دائما في حلته العسكرية باعتباره قائدا لجيش صغير مقتدر (عنوان الفصل 11 من الكتاب) وهو التشكيل العسكري الذي سجله تاريخ المنطقة باسمه المعروف: الفيلق العربي.

    ومرة أخرى تتجسد ظاهرة التناقض.. أو فلنقل تعدد الأبعاد في شخصية هؤلاء الرجال (والنساء أيضا) الذين تداخلت أقدارهم مع مصائر الشرق الأوسط وكانوا في الأغلب الأعم إفرازا للحقبة الإمبريالية التي عاشتها الإمبراطورية بريطانيا العظمى في أوائل القرن العشرين حيث يقول الكتاب (ص 264) : جون باغوت يعرفه العرب باسم «أبو حنيك» (إشارة إلى شدقه الصغير) ويعرفه أصدقاؤه الإنجليز باسم «جاك» ويعرفه الجمهور والساسة باسم «غلوب باشا».. ورغم أن شهرته كانت ذائعة في عقدي الأربعينات والخمسينات إلا أنه أصبح اليوم مجهولا أو يكاد.

    شخصية درامية

    يستدرك المؤلفان في تفسير أو بالأدق تبرير الفصل الذي كرساه للحديث عن الباشا الإنجليزي.. يطرحان هذا التفسير في 6 أسباب نوجزها كما يلي:

    (1) إنه أفضل من يجسد في رأيهما علاقة العسكري المحترف (من الغرب) مع بدو الصحارى (في الشرق الأوسط).

    (2)؟ إنه كان مشاركا خلال أيام وجوده بالعراق في ترويع أبناء قبائل الرافدين ومحاولته إخضاعهم بواسطة غارات الطائرات.

    (3) إنه استخدم الفيلق الذي كان يقوده في شرق الأردن لدعم مقاومة بريطانيا لثورة رشيد عالي الكيلاني في بغداد عام 1941.

    (4) إنه استطاع أن يقود هذا الفيلق في حرب 1948 إلى حيث احتلال القدس الشرقية.

    (5) إنه يكاد يجسد شخصية درامية تتصارع فيها نوازع الولاء بين مصالح وطنه الإنجليزي الأول وبين وجوده في خدمة الأسرة الحاكمة بالأردن.

    (6) العامل الأخير تلخصه بكلمات مؤلفي الكتاب (ص 265) على النحو التالي: كان قرار طرده المباغت على يد الملك حسين في 1/ 3/ 1956 من العوامل التي مهدت لنشوب أزمة السويس (تأميم القناة وحرب العدوان الثلاثي) وهي الأزمة التي أنهت الهيمنة البريطانية في شرقي البحر الأبيض المتوسط.

    حقبة ما بعد الحرب الثانية

    ابتداء من الفصل العاشر يتحول بنا الكتاب من مراحل ما بعد الحرب العالمية الأولى ونتائجها إلى الحقبة التي أعقبت الحرب العالمية الثانية وامتدت حتى أواخر القرن العشرين.. وهي المرحلة التي شهدت تأكيد دور أميركا بوصفها القوة الأساسية التي خرجت بزهو الانتصار على محور النازي ؟ الفاشي ؟ الياباني في الحرب الأخيرة وتسلمت من ثم مقاليد الهيمنة على مقاليد العالم، لا من خلال الاحتكام المستمر إلى السلاح والسطوة الإمبريالية على نحو ما فعلت بريطانيا أو فرنسا في أزمنة خلت، ولكن بفضل استخدام أميركا للقوى الناعمة الثقافية .. الفنية.. التقنية بالدرجة الأولى.

    الحقبة الجديدة التي يعرض لها الكتاب تبدأ من حيث الزمن في عام ,1951. وتتجلى على مسرح كان ملتهبا في الشرق الأوسط اسمه إيران.. وبالتحديد البرلمان الإيراني في طهران حيث صدر القرار بتأميم شركة النفط الانجلو- إيرانية عقب رفض لندن تعديل الشروط (المجحفة في رأي طهران) للامتياز السابق توقيعه عام 1933. وكانت القوة المحركة لهذه البادرة الإيرانية هي حكومة الدكتور محمد مصدق. يومها نشطت لندن إلى إسقاط هذه الحكومة الوطنية.

    كيم روزفلت في طهران

    وعندما نجح تشرشل البريطاني في التفاهم مع الجنرال إيزنهاور الذي كان قد نجح للتو في انتخابات الرئاسة الأميركية على المشاركة في حل «المسألة الإيرانية» أصبح المجال مفتوحا للمخابرات الأميركية.. ورجلها في طهران كيرميت روزفلت ? «الأميركي الهادئ» كما يصفه الفصل العاشر من هذا الكتاب.. كان «كيم» هو الذي دبر انقلابا ضد الدكتور مصدق.. وهو الذي هيأ الجنرال زاهيدي لقيادة الجيش لصالح الشاه.. وهو الذي موّل تنظيم المظاهرات التي رددت في شوارع طهران عبارة «شاه بيروز آست» معلنة بالفارسية انتصار الشاه.

    كان كيم وقتها في السابعة والثلاثين.. شارك في الحرب العالمية الثانية ثم التحق بجهاز المخابرات الأميركي الوليد وقتها.. واستهواه التخصص في منطقة الشرق الأوسط.. بل اتخذ لنفسه مقرا في قاهرة أواخر الأربعينات وفواتح الخمسينات وكأنما كان يستعد لعمليته الكبرى في إيران التي حملت اسم «أجاكس» وصنعت له شهرة بغير حدود في بلاده وفي انجلترا على وجه الخصوص. عن هذه الشهرة والثقة البريطانية يحكي كتابنا (ص 345) ما يلي:

    في سنة 1956 زار كيرميت روزفلت لندن. وتوجهت إليه المخابرات البريطانية تحدوها آمال في إقناعه بالمشاركة في عملية جديدة تحمل اسم «انفاسن» ومعناها «عملية فك الحزام أو فك الارتباط» وكان هدف العملية محددا وهو: اغتيال جمال عبد الناصر في القاهرة

    يضيف كتابنا قائلا: لكن روزفلت أحجم بحصافة وكياسة عن هذه المشاركة.. وبعدها أصبحت الخطة في خبر كان.

    لعبة الأمم ومصداقية الكتابات

    عن مايلز كوبلاند.. ينشر المؤلفان فصلا كبيرا تحت عنوان يمكن ترجمته كالتالي: تلميذ الشعوذة أو المشعوذ المتدرب. وفي كل حال.. فهذا الفصل يفتح ستار أحداثه على الرباعي الذي تعوّد رواد السان جورج في النصف الثاني من الخمسينات أن يروه معا.. والرباعي يتألف من سام بريور مراسل النيويورك تايمز وزوجته الحسناء اليانور.. وكيم فيلبي الصحافي البريطاني وأخيرا مايلز كوبلاند الذي عاش من قبل في دمشق والقاهرة قبل أن يستقر في بيروت. كان يجمع بينهم لقاء البار في الفندق الفخيم.. ولكن كان الأهم أن الرابط الأساسي هو صلة كل منهم بشكل أو بآخر مع أجهزة الاستخبارات في كل من لندن وواشنطن. فأما سام فقد طلق امرأته.. وأما زوجته اليانور فقد اختارت أن تتزوج «صديقه» كيم. أما كيم نفسه فقد فوجئ العالم كله باختفائه ثم ظهوره في موسكو السوفييتية بعد أن اتضح أنه كان عميلا مزدوجا لكل من مخابرات بريطانيا والكي جي بي الشيوعي..

    بقي مايلز كوبلاند الذي ذاعت شهرته بعد صدور كتابه بعنوان «لعبة الأمم». وعن سيرة الرجل يحرص المؤلفان على إبراز الجوانب المعتمة منها.. وأولها عدم تحديد سنوات ميلاده وثانيا عدم وضوح مؤهلاته الدراسية التي اقتصرت على شهادة الثانوية الصناعية في عام 1931. أو ربما في عام 1932 كما يخمن المؤلفان (ص 352). بعدها يحار المؤلفان في متابعة تطوره المهني ما بين التحاقه بالحرس الوطني في أميركا أو بسلك المخابرات في بريطانيا أو نشاطه في دمشق حيث يصور كوبلاند نفسه على أنه القوة المحركة لأحداث سوريا في أواخر الأربعينات وإن كان المؤكد أنه أصدر قاموسا بالمصطلحات العامية عند العرب.

    والمؤكد أيضا أن كان له دور ما.. أيا كان حجمه في انقلاب حسني الزعيم عام 1949. وأنه كان على صلة ببعض الضباط الأحرار من مساعدي وسكرتيري عبد الناصر بعد ثورة يوليو 1952. وأنه اختير لتسليم أحد هؤلاء المساعدين هدية مالية لعبد الناصر من الرئيس الأميركي إيزنهاور بمبلغ 3 ملايين دولار.. وهو ما أثار ضيق الزعيم المصري الشاب (ص 373) الذي أوشك على رفض الهدية وردها.. ولكنه ارتأى استخدامها في تشييد برج القاهرة المعروف حاليا. عن كتاب لعبة الأمم يوضح المؤلفان (ص 379) أن ما من سبيل لتوثيق مدى المصداقية التاريخية لمثل هذه النوعية من الكتابات لأن عالم التجسس أقرب إلى برية متعددة المرايا لا يرتع فيها سوى خيال الروائيين والمسرحيين ومخرجي الأفلام.. ولا يوجد مثال أبلغ على ذلك من حياة وأعمال مايلز كوبلاند نفسه.

    سلسلة من الأخطاء

    أخيرا يصل الكتاب إلى بول وولفوتز.. الأكاديمي الأميركي الحاصل على دكتوراه في الرياضيات.. وبوصفه من غلاة المحافظين الجدد فقد كان النائب رقم واحد لوزير الدفاع رامسفيلد الذي أسند إليه دور مهندس غزو العراق. هنالك استخدام وولفوتز عقليته الحسابية ليؤكد أن عملية الغزو لن تتكلف شيئا بل سيتكفل بترول العراق بمصاريف السيطرة على العراق خاصة وأن أهله سوف يستقبلون الغزاة الأميركان بالترحيب والرياحين وبديهي أن هذا كله لم يحدث.. فالشعوب العريقة ترفض مخططات الغزو والاحتلال مهما كانت الشعارات. والذي حدث هو أن اضطروا إلى نقل وولفوتز من الحربية إلى البنك الدولي حيث اضطر هو شخصيا إلى الاستقالة بسبب معارضة موظفيه لسلوكياته التي جمعت بين الانحراف الخلقي وبين المحسوبية الوظيفية.. الأمر الذي يدفعنا إلى تصوّر أن الرجل الذي يعرف أكثر من اللازم (عنوان الفصل الأخير من الكتاب) فشل شخصيا في أن يضع هذه المعرفة في خدمة الحق والخير أو الإنسانية.

    الصفحات: 507

    الكتاب: عملية اختراع الشرق الاوسط

    تأليف: كارلماير وشارين بريساك

    عرض ومناقشة : محمد الخولي

    الناشر: نورتون وشركاه، نيويورك، لندن
  • محمد زعل السلوم
    عضو منتسب
    • Oct 2009
    • 746

    #2
    لعبة الأمم في المشرق العربي

    لعبة الأمم في المشرق العربي
    تاريخيا، المشرق العربي مهد حضارات. موطن ديانات. عقائد. فلسفات. مسرح صراعات عرقية. دينية. ميدان لغزاة عابرين. ومستوطنين. جعل معاوية من المشرق موقعا قوميا متقدما. ومركزا للانطلاق نحو نشر الإسلام في آسيا وأفريقيا، تحت راية الدولة العربية. العباسيون استكملوا التعريب. رسخوا عروبة الثقافة واللغة، قبل أن يسلموا الدولة إلى المنافسة الفارسية. التركية. الكردية.
    على هذه الصورة السيريالية المشوشة، استمرت لعبة الأمم في المشرق، منذ التاريخ إلى الحاضر المعاصر. عرفت المنطقة المآسي. لم تعرف الاستقرار. تغير اللاعبون. غابت وجوه. حضرت وجوه. في العصر الحديث، أفاق المشرق على نداء عربي وحدوي. جاء النداء من مصر بقيادة إبراهيم نجل محمد علي. حرر المشرق. طارد العثمانيين إلى أبواب استنبول، فيما كان السعوديون يحررون الجزيرة العربية من مخلفات العصر العثماني.
    بعد نابليون وإبراهيم ومحمد علي، انقضّت أوروبا على المشرق العربي. تنكرت للثورة العربية على الأتراك. اقتسمت بريطانيا وفرنسا المشرق. زرعت بريطانيا يهود أوروبا مستوطنين في فلسطين. بعد الحرب العالمية الثانية، تداخلت لعبة الأمم. اشتد الصراع العربي على سورية. كسب عبد الناصر الجولة. أوقف المد الشيوعي. حال دون غزو تركيا لسورية. أسقط حلف بغداد (التركي. الإيراني. العراقي). اهتبل الأميركيون الفرصة. استكملوا تصفية الاستعمار الأوروبي في المشرق.
    لتصفية المد القومي، اخترع الأميركيون الإسلام السياسي والجهادي: سلموا الخميني إيران الشاهنشاهية. غزوا أفغانستان السوفييتية بالإسلام الجهادي العربي والطالباني. أطلقوا آلة الحرب الإسرائيلية في المشرق. فاحتلت الضفة. غزة. سيناء. الجولان. جبل عامل (جنوب لبنان).
    شب الإسلام الجهادي عن الطوق. تمرد على أميركا. في إيران. لبنان. أفغانستان. في المشرق، تحولت سورية الأسد، بعد تصفية العنف الإخواني، من أداة في لعبة الأمم، إلى لاعب، مستعينة بحلف سيريالي (فوق الطبيعة والجغرافيا) مع إيران الخميني ضد صدام العراق. تخلت مصر مبارك عن دبلوماسية ناصر الشعبية. لكن استعادت عروبة مصر. وتمكنت مع السعودية من ترسيخ الاستقرار الداخلي، بتحييد الآثار التخريبية لحركات الإسلام «الجهادي».
    تغيرت اللعبة في القرن الجديد. دخلت الصراع دول إقليمية. مدت إيران قدميها خارج سريرها. سوف ترث العراق من غباء أميركا بوش. قد ترث أفغانستان من «ذكاء» أميركا أوباما، مستفيدة من محاولته تصفية طالبان السنية. لاعبون جدد. أمسكوا الريشة بمهارة. أضفوا على لعبة الأمم ألوانا مثيرة. مع التوصل إلى وفاق مع السعودية في لبنان، واصل الأسد الابن تفكيك حلفه العروبي مع مصر والسعودية، ليدخل في حلف إقليمي مع تركيا، إضافة إلى ملفه مع إيران.
    اللاعب التركي لا يقل مهارة عن اللاعب السوري. إردوغان يتحرك في ثقة مطلقة بنفسه. بنظامه. بسياسته. لم يتخل عن الديمقراطية. يملك أغلبية نيابية مريحة. يملك شارعا جماهيريا ضد معارضة علمانية منقسمة وضعيفة. لكن المغامرة التركية، في منطقة متقلبة العواطف، محفوفة بالخطر. إردوغان يريد أن يبرهن لأوروبا على مدى ما يستطيع أن تفعل تركيا مشرقية وإسلامية.
    تلقت أوروبا توبيخا من أميركا على نبذها تركيا. أوروبا تريد تركيا جنديا في مخفر الحراسة (الناتو). لا تريدها شريكا في نادي النخبة (الاتحاد الأوروبي). يدخل إردوغان المناور لعبة الأمم من البوابة الاقتصادية. حزب «العدالة والتنمية» حزب البزنس ورجال الأعمال. ثم من بوابة حسن الجيرة مع العرب. الأرمن. الروس. الفرس. الأكراد العراقيين.
    لكن ما هي النتائج المترتبة على التورط التركي في لعبة الأمم المشرقية؟ لم تنجح تركيا والبرازيل في إنقاذ إيران من العقوبات الدولية. الوفاق التركي/الإيراني لن يستمر طويلا، بسبب تضارب المصالح في المشرق. نجاد وخامنئي يأكلهما الحسد لشعبية إردوغان «العروبي». الفراق قادم لا محالة، إذا نجحت إيران في إعادة إعمار سقفها الداخلي، وتجاوزات حصار العقوبات.
    النجاح التركي في اختراق المنطقة انعكس بمزيد من العزلة والفشل، على إدارة أوباما. أمر محزن أن يخفق أوباما الرئيس المثقف الوحيد في تاريخ أميركا، في فرض حل عادل على إسرائيل. أمر محزن أن يتورط في حرب غير عادلة في أفغانستان وباكستان. قبول أميركا أوباما لعالم متعدد الأقطاب، فسر بتراجع القوة الأميركية. باتت دول متوسطة الحجم والدخل، كتركيا. البرازيل. إيران. ليبيا. جنوب أفريقيا... عازمة على لعب دور أكبر على الساحة الدولية.
    لكن لعل أكبر أخطاء التسرع التركي في دخول المشرق العربي، هو حلف «الجنتلمان» مع تنظيمات الإسلام السياسي. سفينة نوح التركية (مافي مرمرة) أبحرت إلى غزة حاملة ممثلين لهذه الحركات من المحيط إلى الخليج. هذا الحلف يعطي دفعا لهذه الحركات، لهز أمن واستقرار النظام العربي، بعد النجاح الذي سجله النظامان السعودي والمصري، في كبح جماح العنف الديني.
    هل تأمل تركيا إردوغان في أن يحقق الإسلام السياسي والحربي في العالم العربي انفتاحا، على شاكلة الإسلام التركي؟ التجربة الطويلة أثبتت إخفاق الحركة الإخوانية، بالذات، في مصالحة إسلامها مع العصر. القيادة الإخوانية عجوزة في مصر. منقسمة في الأردن. تائبة. مستغفرة في سورية. جهادية في اليمن. متخلفة عن الترابي في السودان. متحالفة مع أميركا في العراق.
    الإمارة الإخوانية في غزة دليل ومثال. دمرت حماس التجربة الديمقراطية الفلسطينية. انقلبت على السلطة الشرعية مستغلة تشرذم فتح. رفضت خوض انتخابات جديدة. لأنها تعرف أنها ستخسر تأييد شعب غزة المحاصر إسرائيليا. والمختنق بتزمت التجربة الإخوانية. تجاوزت حماس الوحدة الوطنية والقضية. تظن أن طوق الإنقاذ التركي سوف يجبر أوروبا وأميركا على فتح حوار معها. لكن أوروبا تطالبها بإعادة السلطة الفلسطينية الشرعية إلى غزة. أميركا سوف تقدم مساعدات إضافية إلى شعب غزة، لكن عبر مؤسسات المساعدة الدولية والأميركية.
    وهكذا، فالدخول التركي المتسرع يخدم القضية الفلسطينية، من حيث إثارة الاهتمام الدولي بها. لكن سوف ينعكس إقليميا بمزيد من الفوضى والمنافسة المخيفة في المشرق. هذه الفوضى قد تدفع عاجلا أو آجلا، إلى مواجهة ساخنة في لعبة الأمم: حرب إسرائيلية في سورية ولبنان، يشنها الحلف الجهنمي التوراتي / الصهيوني في حكومة نتنياهو والجيش الذي تشتد عليه قبضة أبناء المستوطنات. حرب تنعكس بدمار هائل في البلدين. ولا تنجو منه إسرائيل.
    لتجنب تورط إيران في حرب محتملة (إرسال قوات إيرانية عبر العراق) أو دفع قوات تركية إلى ساحة الحرب في سورية، يتعيَّن على أميركا أوباما التدخل. في هذه الحالة، يبقى السؤال واردا: هل تستطيع أميركا وأوروبا وقف الحرب، بقرار دولي، يلجم إسرائيل وتركيا وإيران. ويعيد الاستقرار الذي فرضه، يوما، النظام العربي. استقرار مصحوب بانفتاح سياسي يواكب الاقتصادي؟.

    غسان الامام
    الشرق الأوسط

    تعليق


    • #3
      كيف يقوم الغرب بطبخ الأنظمة العربية؟
      8/10/2010
      لقد أنفق الغرب أموالاً طائلة على الدراسات الإستراتيجية التي تشعبت تخصصاتها وفروعها خلال القرن الماضي إلى أن بلغت درجة عالية من التعقيد وانبثقت عنها سلسلة من الآليات التي وُضعت تحت تصرف الساسة، لتقدم لهم وسائل جهنمية يقومون من خلالها باستدراج الأنظمة التي تقع خارج مظلتهم الثقافية إلى هاوية الانفصال عن شعوبها، ومن ثم الانتهاء إلى السقوط في شرك التبعية المطلقة والتحول إلى آليات تقوم بتنفيذ سياساتهم، من دون الحاجة إلى الوجود المباشر الذي يؤدي إلى الاشتباك مع الشعوب ويترتب عليه دفع أثمانٍ باهظة، كما كان الحال في الحقب الاستعمارية الماضية.
      وعليه فقد دأبت القوى الاستعمارية الحديثة على تفعيل هذه الآليات ونجحت نجاحات مبهرة في دول العالم الثالث عامة وفي مجموعة الدول العربية والإسلامية خاصة، حيث تم التركيز عليها بسبب وجود إرث ثقيل من الصدام الحضاري التاريخي مع الحضارة الإسلامية، ونظراً لمحورية العالم العربي بموقعه الجغرافي كحلقة وصل تربط بين قارات العالم القديم، ثم العامل الأخطر في هذه المعادلة، الذي تمثل في حيازة هذه المنطقة من العالم على ثروات طبيعية هائلة، مثل النفط والغاز واليورانيوم والحديد، وهي وحدها لو وقعت في حوزة هذه الأمة تحت قيادة واحدة وفي دولة موحدة، فإنها ستكون كفيلة بتمكين هذه الدولة من التفوق على أي قوة على سطح هذا الكوكب.

      لسنا بحاجة إلى التعرض لبدايات المشروع الغربي الهادف لتفتيت المنطقة التي كانت تسمى بتركة الرجل المريض (الدولة العثمانية) في مؤتمرات بال عام 1897، سايكس بيكو 1916، وعد بلفور1917 لأنها مفهومة للجميع ولأننا نحتاج لتوظيف المساحة المقالة لغرض الحديث عن الآليات المعاصرة التي نخضع اليوم لإرهاصاتها، ولا زالت تعمل بأقصى طاقتها أثناء كتابتي لهذا المقال.

      لقد تبنى الغرب وعلى رأسه الولايات المتحدة نظرية صراع الحضارات التي أعاد (سامويل هنتجنتون) قراءتها وهيكلتها بأسلوبٍ أكاديمي مكنه من وضع خارطة مجسمة لمكونات الشعوب الداخلة في الحضارة الواحدة، وأبرز التباينات القبلية والإثنية والطائفية المجتمعية التي يمكن أن تتحول إلى ديناميت يملك من القوة ما يكفي لتفجير هذه الشعوب من الداخل إذا ما تم تحفيزها واستثمارهان بحيث تؤدي في النهاية إلى تدمير الإطار الحضاري الجامع لهذه الشعوب.

      تقوم العقيدة الغربية في صراعها مع الكتل الحضارية المختلفة عن حضارتها على ثلاث مراحل متتالية وتقوم فيها كل مرحلة بتهيئة الظروف المناسبة لتفعيل المرحلة اللاحقة التي تذهب إلى بعد جديد أعمق، وتمهد الطريق لإنضاج الظروف اللازمة لبلوغ المرحلة الثالثة والأخيرة التي تمثل الهدف الإستراتيجي والنهائي لمن قاموا بوضعها، ونوجزها على النحو التالي.

      أولاً: مرحلة الاحتواء
      وفي هذه المرحلة يتم توظيف القدرات السياسية والاقتصادية والعسكرية و(السيكولوجيا الإعلامية) لمحاصرة النظام الحاكم في الدولة المعنية بشكل متواصل عبر حشد الدول والأنظمة الحليفة للانخراط في عملية الخنق والتجفيف لمصادر الحياة لديه، ومن ثم إدخاله في مواجهة مع الشعب الذي ينهكه العزل، بينما تقوم أجهزة الاستخبارات بمحاولة الاتصال مع القوى الممتعضة والمتململة من سوء الأحوال، لتعرض عليها المساعدة للإطاحة بهذا النظام لقاء الموافقة على الاستجابة لسياساتها.

      وعادة ما يتم توظيف القنوات الدبلوماسية لجس نبض رجال الحكم ومعرفة ما إذا كانوا مستعدين للاستجابة لمطالب هذه القوى لقاء تخفيف الضغوط عنهم أو التوقف عن مضايقتهم، كما هو الحال مع كوبا وكوريا الشمالية وإيران وسورية وفنزويلا وكذلك الصين وروسيا ولكن بصيغة أقل حدة نظراً لثقل الأخيرتين الذي يحد من قدرة الغرب على حصارهما بنفس القوة التي يحاصر بها الدول الأصغر، مع الأخذ بعين الاعتبار أن هذه الدول المذكورة لازالت تقاوم ولم تتمكن الدول الغربية من احتوائها بعد ولكنها تمكنت من تحجيمها أو الحد النسبي من قدرتها ولكن بأثمان باهظة يدفعها الغرب لقاء هذا التحجيم.

      ويستعمل الغرب مناورات ذكية تقوم على اللجوء لسياسة العصا والجزرة لكسر إرادة الأنظمة، حيث يستعمل العصا من خلال التلويح بإثارة القوى المحلية المنافسة للنظام، إضافة إلى التهديد بإثارة بعض القضايا الحساسة دولياً مثل حقوق الإنسان والأقليات والمرأة والطائفية والديمقراطية، من خلال طرحها على المؤسسات الدولية التي يهيمن عليها كمجلس الأمن ومحكمة العدل الدولية وغيرهما، وهي محافل قادرة على الطعن بشرعية هذا النظام وتمتلك القدرة على اتخاذ قرارات قاتلة بحقه بموجب البند السابع، وفي أحيان كثيرة يتم التلويح باستعمال القوة العسكرية لإسقاطه كما حصل في بنما وهاييتي سابقاً وفي أفغانستان والعراق لاحقاً.

      أما الجزرة فإنها تتمثل بتقديم وعودٍ بعدم اللجوء إلى أي من تلك الخيارات، والاستعداد لتوفير مظلةٍ واقية للنظام حتى لو قام بارتكاب هذه المخالفات فعلياً، لاسيما أن بقاءه في الحكم يستدعي القيام بهذه المخالفات إن لم يكن جميعها لأنه سيضطر إلى اللجوء إلى قمع المعارضة وتزوير الانتخابات التي ستصبح شكلية إن وجدت. عندما تعيش الأنظمة في هذه الأجواء، فإنها تصبح محاصرة ومحدودة الحركة وتحاول الانزواء من أجل عدم إثارة هذه القوى القادرة على إلحاق الأذى بها، وهكذا تصبح ضمن الدول التي تم احتواؤها أو تحجيم قدرتها على التصدي لسياساته على المديين المتوسط والقريب.

      ثانياً: مرحلة التطبيع
      بعد أن تُطبخ الأنظمة على نيران فرن الاحتواء لمدة قد تطول أو تقصر حسب مدى قدرة النظام على المناورة والاحتمالن فإن الأنظمة التي تصل إلى مرحلة الإعياء وتشعر بأنها أصبحت غير قادرة على مواجهة شعبها الذي بلغ مرحلة التململ والاحتقان بسبب المضي قدماً في الاستئثار بالحكم والاستحواذ على موارده ومقدراته لتمويل النظام وأعوانه من المنتفعين، فإن الشعب وقيادات المعارضة يتحولون إلى هاجسٍ أمني مخيف يستدعي اقتطاع المزيد من المخصصات لتمويل الأجهزة الأمنية التي تتضخم على حساب الإنفاق على التنمية والصحة والتعليم والبنية التحتية، مما يؤدي إلى توتر الأوضاع عند كلٍ من الشعب والنظام، وهنا يجد الحاكم نفسه أمام خيار وحيد....وهو التطبيع مع القوى الخارجية والدخول معها في معاهدات تؤدي إلى التنازل المتسلسل عن السيادة الوطنية بسبب الشروط والملاحق التي تتضمنها هذه المعاهدات والاتفاقيات الثنائية بين الضعيف والقوي، وعادة ما تشترط على الدولة المعنية عدم القيام بأي تحالفات إقليمية مع القوى التي لازالت في خانة الاحتواء وتحض نظامها على تجفيف قنوات الاتصال معها بشكل تدريجي إذا ما أراد الاستمرار في الحصول على الدعم والتأييد في كافة المحافل الدولية.

      ثالثاً: مرحلة التبعية
      عندما يصل النظام إلى نقطة اللاعودة مع الشعب بسبب تفاقم الأوضاع وعمق الجراح التي يحدثها في الأمة بسبب تحويلها إلى دولة بوليسية قمعية تزج بالمعارضين في السجون وتفتعل المبررات لتكميم الأفواه وتزيد نسبة الذين يعيشون دون خط الفقر وتتفاقم الأزمات الاجتماعية إلى الدرجة التي تشعره بأن الأمور على وشك الانفلات، فإنه والحالة هذه يقوم بتسليم دفة القيادة لهذه القوى الخارجية التي تقوم بتحويله إلى أداة طيعة تمتثل للأوامر التي تصدرها من دون أن يلقي بالاً لتناقضها مع توجهات الأمة أو تدنيس محرماتها، ويتحول إلى موظف يعمل لدى هذه القوى التي أصبحت تتحكم بمصيره ومصير كل القوى المحلية التي ترعرعت كالطفيليات في حلقات متصلة تدور حول نظامه وتتحول هي الأخرى إلى ذراع استراتيجية لقوى الغرب، ولكن في عمق النسيج الوطني للمجتمع ويتم انتقاء بعضها ليكون خليفة للنظام الحالي إذا ما ساءت الأمور واقتضت أن يصار إلى إحالة قمة الهرم على التقاعد بسبب احتراق أوراقه محلياً وعالمياً.

      مدى صبر الشعوب وقدرتها على التنظيم والارتقاء إلى مستوى العمل الجماعي القادر على نقلها من موقع السلبية إلى موقع المباشرة وتطوير برنامج سياسي واقتصادي ودستوري بديل، مع تطويره للآليات الذكية القادرة على تأمين الحركة المتواصلة الدؤوبة، إذا ما أضيفت إلى حماقات الدول الكبرى التي تستمر في دفع النظام لتبني المزيد من السياسات المستفزة والمذلة للشعوب سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وروحياً...كل هذه العوامل ومدى وتيرة تفاعلها ستكون مسؤولة عن الزمن المطلوب لتخصيب العناصر الداخلة في عملية التفاعل وإيصالها إلى نقطة الانفجار والتغيير.
      زياد علان العينبوسي نيويورك
      ZALLEN1217@AOL.COM


      www.alquds.co.uk

      وأول تعليق لي على المقال هل الموضوع متعلق فقط بموقف الحكومات أم أن موقف غالبية ما يُطلق عليه مثَّقَّف الدولة القُطرية الحديثة بركيزتيها العلمانية والديمقراطية بغض النظر إن كان بمسحة إسلامية أو علمانية أو ديمقراطية كذلك؟!!! وأبسط مثال موقفهم من مسألة المرأة ولبسها النقاب ناهيك عن إلغاء من العملية التعليمية كل ما يُشير إلى الإسلام إن كان من حيث المظهر ممثل بالحجاب والنقاب واللحية للمدرس (ة) أو من حيث مناهج التدريس تنفيذا لمخطط محاربة الإرهاب وتجفيف منابعه حسب ما طالب به بوش حرفيا، وهل توجد حكومة من حكومات المنطقة لم تنفذها؟!!! صحيح كل منها بطريقة خاصة بها في طريقة الإخراج ولكن هل هناك أيّا منها كمُثَّقَّفين أو كحكومة كانت لها كرامة المطالبة بالمحافظة على مكونات شخصيتها وأنه يجب احترام حريّة الرأي لمن يرغب باحترام مكونات شخصيته؟

      ما رأيكم دام فضلكم؟

      تعليق

      • محمد زعل السلوم
        عضو منتسب
        • Oct 2009
        • 746

        #4
        الى الاستاذ ابو صالح

        اخيرا وجدت ارضية مشتركة معك
        كما اشكرك على المقال الذي قمت بنقله عن القدس العربي الصحيفة العربية التي لايمكن شراءها وليس فيها كتاب مارينز وهي نزيهة بعكس الشرق الأوسط مثلا
        كما قمت بنسخ ونقل هذه الحلقات والتي اعتقد انك قرأتها سابقا بصحيفة البيان الاماراتية بصفحة ترجمات ولكنني وللأسف لم استطع ايجاد الحلقة الأولى رغم بحثي الدؤوب عنها ولعدة ساعات اضافة لمجموعة كتب اخرى مثل النانو بيديا ولكونها ممتعة وتستحق القراءة خلال شهر رمضان المبارك
        كما سأقوم بتنزيل كتب ممتعة أخرى ونوعية عن الحضارة العربية الاسلامية والخوف من الباكستان وعدة كتب عن الشرق الاوسط والسياسات الامريكية والعالمية
        تحياتي ابو صالح الغالي
        محمد زعل السلوم

        تعليق

        يعمل...
        X